清明節(jié)主題班會(huì)：清明主題班會(huì)教案清明節(jié)主題班會(huì)

1、清明節(jié)主題班會(huì)：清明主題班會(huì)教案清明節(jié)主題班會(huì)清明節(jié)主題班會(huì) : 清明主題班會(huì)教案清明節(jié)主題班會(huì)話題: 清明節(jié)主題班會(huì)傳統(tǒng)文化清明節(jié) 清明教學(xué)設(shè)計(jì)“中國民俗文化”之清明節(jié)主題: 生與死的歡會(huì)教學(xué)目標(biāo) : 通過對(duì)清明節(jié)的習(xí)俗講解與詩文鑒賞，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的遷移。教學(xué)重點(diǎn) : 詩文閱讀，鑒賞其間的情感教學(xué)難點(diǎn): 理解民族文化中對(duì)生死大事的態(tài)度。一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)( 課前播放樸樹的歌曲旅途)“我夢(mèng)見一個(gè)孩子，在路邊哭泣，他丟失了他的氣球，在遙遠(yuǎn)的山谷。老爺爺把它系在屋頂上，等著爸爸帶你去尋找，有一天爸爸走累了，就走失在茫茫的那個(gè)山坳，像那只氣球，再也找不到。我們路過森林

2、，路過湖泊，路過沙漠，路過荒原，路過人們的城堡和花園，路過幸福，路過痛苦，路過一個(gè)女人的溫暖和眼淚，路過生命中漫無止境的寒冷與孤獨(dú) ?”這首歌充滿了預(yù)言和暗示，大家讀懂了嗎, 哈姆雷特發(fā)出永恒的質(zhì)疑:to be or not to be，生存還是死亡，這是個(gè)問題。但是在某個(gè)時(shí)刻，生存與死亡，竟然同時(shí)被紀(jì)念，這就是清明節(jié)。二、民俗文化基本知識(shí)介紹1、清明含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉(zhuǎn)暖、草木繁茂之意，另有清淡明智之意。自古人們用它安排進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)，萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹造林，莫過清明”

3、的農(nóng)諺?？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。2、清明節(jié)的習(xí)俗清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4 月 4 日至 6 日之間，按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。3、清明節(jié)的活動(dòng)除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的心酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。例如 : 掃墓

4、清明節(jié)是一個(gè)充滿懷念的節(jié)日。人們向革命先烈紀(jì)念碑敬禮，緬懷先人 ; 為逝去的親人掃墓，寄托哀思。當(dāng)人們?cè)谀骨包c(diǎn)香獻(xiàn)花時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，種種懷念，多夾帶一種“感恩”情愫在其中: 感念先人及親友，并為親人在世時(shí)自己的種種不足而深感遺憾。在此意義上說，清明節(jié)可以算作是中國人自己的“感恩節(jié)”。傳統(tǒng)節(jié)日中“知恩圖報(bào)”的內(nèi)涵，在不斷提醒著現(xiàn)代人生前盡孝、薄葬厚養(yǎng)，學(xué)會(huì)感恩，并付諸實(shí)踐。踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。戴柳插柳，植樹清明節(jié)植樹的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。清明前后，春陽照臨，春陽照臨，

5、春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明插柳的習(xí)慣。又傳說清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪。北魏賈思勰齊民要術(shù)里說: “取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕鞴?jié)的植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國各族人民積極開展綠化祖國活動(dòng)，有著十分重要的意義。放風(fēng)箏每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。蕩秋千這是我國古代清明節(jié)

6、習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。 蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。蹴鞠“蹴”即用腳踢，“鞠”是皮制的球，“蹴鞠”就是用腳去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲，相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。蹴鞠是影響了中國和世界兩千多年的傳統(tǒng)文化和體育項(xiàng)目，它起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的齊都臨淄，在漢唐宋時(shí)期得到發(fā)展并走向全面繁榮，為中國和世界人民帶來了無窮的歡樂。 2004年 7 月 15日，國際足聯(lián)確認(rèn) : 蹴鞠就是足球的起源

7、，臨淄是世界足球的起源地。三、詩文鑒賞出示三首風(fēng)格各異、時(shí)代不同的詩詞，請(qǐng)學(xué)生概括詩歌內(nèi)容及思想情感，并比較其中的區(qū)別。(1) 清江引 ?清明日出游 ( 明) 王磐問西樓禁煙何處好 , 綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。明確: 描述人們游春的歡樂情景，語言清新明麗，主要手法有設(shè)問和擬人。(2) 清 明( 宋) 王禹俏無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。明確:寫出了作者凄涼貧寒的讀書生活，語言樸實(shí)無華。(3) 送陳秀才還沙上省墓 (明)高啟滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來, 明確: 描述了歷經(jīng)戰(zhàn)亂、民生凋敝以至于無人上

8、墳的清明凄慘景象，寫出了戰(zhàn)爭的殘酷，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡。小結(jié): 清明節(jié)是一個(gè)很有文化價(jià)值的節(jié)日，體現(xiàn)了華夏民族的“沖和”與“平衡”。在這個(gè)節(jié)日里，人們佇立在冰冷的墳塋之前追悼死去的親人，盡情地表達(dá)著平日里故作漠然而無法流露的哀思; 同時(shí)又愉悅地走進(jìn)生機(jī)勃勃的春天原野以種種載歌載舞的歡樂形式歌頌著生命的美好。歡樂與悲傷、生與死，竟然都和諧地共存在這個(gè)時(shí)空間隙，融合成一個(gè)圓滿。四、討論:為什么要在清明掃墓呢 , 明確: 這大概是因?yàn)槎ゴ簛?，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì)否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙

9、錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對(duì)死者的懷念。五、圖文卡片鑒賞1、展示寫有短詩的圖畫，并略作點(diǎn)評(píng)。清明雨上(圖片主色調(diào)為綠色，綴有烏篷船和柳樹) 月影憧憧煙火幾重 燭花紅紅塵舊夢(mèng)夢(mèng)斷都成空雨打濕了眼眶年年倚井盼歸堂點(diǎn)評(píng) : 清明時(shí)常伴隨細(xì)雨，黃梅時(shí)節(jié)更添離人愁緒。幾個(gè)短句言簡意遠(yuǎn)。2、欣賞清明節(jié)期間所盛開的燦爛花朵六、國外清明節(jié)離故土越遙遠(yuǎn)，思念和懷舊的感情似乎就越綿長，世界上只要有華人的地方，每年的清明節(jié)就會(huì)有人按照傳統(tǒng)習(xí)俗，在當(dāng)?shù)靥魍世?，遙寄追念。1、印度教徒點(diǎn)燈紀(jì)念故人為寄托哀思，印度人通常在家中、辦公室甚至自己開設(shè)的商店的顯著位置掛上死者的遺像，并用黃色的萬壽菊花環(huán)

10、裝飾像框。印度每年最大的節(jié)日燈節(jié)(其重要性等同于中國春節(jié))那天，等到夜幕降臨，家人會(huì)在樓梯、走廊、陽臺(tái)以及屋里都安放上點(diǎn)燃的一根根蠟燭，為死者祈禱，并期盼亡靈保佑家人平安。每逢死者忌日，家人還會(huì)舉行一種叫“沙拉達(dá)”的儀式來祭祀，參加儀式的人通過吃一種特制的米糕來緬懷故人。2、日本人祭祖神神道道日本是個(gè)把佛教與本民族的神道教生死觀結(jié)合在一起的國家，在日本人看來，人的肉體生命就仿佛煙花，絢爛而短暫，而人的靈魂不滅，可以永生。所以在日本，與祭奠亡靈、追悼故人聯(lián)系在一起的法事、祈?；顒?dòng)十分繁多，像每年春分和秋分前后的“彼岸會(huì)”、死者周年、50歲、70 歲和百年大祭等層出不窮。日本最盛大的節(jié)日盂蘭盆節(jié)也和追祭亡人聯(lián)系在一起。每到陰歷的七月十三至十五左右，全日本都放7 天左右的長假歡度盂蘭盆節(jié)。據(jù)說在這段時(shí)間里，逝去的祖靈都會(huì)回到家中，為了不讓祖靈找不到家，人們會(huì)在家門口擺放歡迎的火盆，并在屋內(nèi)掛上燈籠。每年盂蘭盆節(jié)初日的傍晚都會(huì)舉行“迎火”式，即為迎接先祖之靈在門前焚燒麻竿，而節(jié)日的最后一天就有“送火