小學(xué)生思想品德教育

1、如何開(kāi)展小學(xué)生思想品德教育工作如何開(kāi)展小學(xué)生思想品德教育工作“德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受 教育者的需要，遵循品德形成規(guī)律，采用言傳、身教等有效手段，通過(guò)內(nèi)化和外 化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程”。同 時(shí)又是塑造學(xué)生美好心靈的工作， 對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有導(dǎo)向、動(dòng)力和保障的作 用。德育要從小抓起，從道德修養(yǎng)的過(guò)程看，道德判斷、道德行為都有一個(gè)發(fā)展 過(guò)程，就跟上臺(tái)階一樣。小學(xué)生正處在人生的起步階段， 在此階段要加強(qiáng)基本的 道德品質(zhì)的培養(yǎng)，注意行為習(xí)慣的養(yǎng)成。以后，再逐步提高理性認(rèn)識(shí)，以理論指 導(dǎo)道德行為，并為人生觀和世界觀的形成打下基礎(chǔ)， 這對(duì)他們的一生怎樣做人都

2、 有著決定性的影響，因此，為把他們培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的 四有新人，抓住時(shí)機(jī)開(kāi)展小學(xué)生的德育工作，這是十分有必要的。對(duì)小學(xué)生開(kāi)展德育工作，可以從以下幾方面入手：一、在班級(jí)中建立良好的德育氛圍。1、建立新型的師生關(guān)系是建立良好德育氛圍的基礎(chǔ)。親其師，才能信其道，建立新型的師生關(guān)系是建立良好德育氛圍的基礎(chǔ)。 教師對(duì)學(xué)生要多一份理 解，多一份寬容，多一份愛(ài)。由于受儒家思想的影響，老師以權(quán)威的角色出現(xiàn)在 學(xué)生的面前，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，老師是真理的化身，是圣潔的代表，對(duì) 學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)其灌輸?shù)暮圹E明顯地拉大了老師與學(xué)生的距離，枯燥的說(shuō)教只會(huì)讓學(xué)生昏昏欲睡。新型的師生關(guān)系應(yīng)是參謀

3、與伙伴的關(guān)系。師與生是平等的關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)，教師以絕對(duì)權(quán)威者的角色出現(xiàn)在學(xué) 生面前，認(rèn)為學(xué)生必須無(wú)條件地聽(tīng)從其安排， 憑著主觀的善意出發(fā)，往往很少站 在學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題。新型的師生關(guān)系要求教師無(wú)論在課堂上也好還是德育 活動(dòng)中都要把自己和學(xué)生放在平等的位置上， 讓學(xué)生成為教育的主體。如讓學(xué)生 大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解，讓學(xué)生通過(guò)討論、辯論進(jìn)行思想的碰撞，教師要做到尊 重學(xué)生的思路，珍惜學(xué)生思維中的合理因素，不阻礙學(xué)生思維火花的迸發(fā)，讓學(xué) 生說(shuō)出真實(shí)的想法。小學(xué)生比較天真，看問(wèn)題不全面，往往會(huì)提一些十分幼稚、 奇怪的問(wèn)題，教師要對(duì)學(xué)生說(shuō)的某些怪問(wèn)題延遲評(píng)價(jià)，不挖苦，不嘲諷，循循善 誘。通過(guò)討論交流

4、，學(xué)生提高了辨別是非的能力，而其中的道德認(rèn)識(shí)不是由教師 強(qiáng)制灌輸?shù)模菍W(xué)生內(nèi)化的結(jié)果。新型的師生關(guān)系的核心是教師對(duì)學(xué)生無(wú)微不致的愛(ài)。只有真正心中有學(xué) 生的教師才會(huì)真正地尊重學(xué)生，才會(huì)在進(jìn)行德育活動(dòng)的時(shí)候做好學(xué)生的伙伴， “導(dǎo)游人”；當(dāng)學(xué)生有錯(cuò)的時(shí)候不是一味地苛責(zé)，而是寬容、理解和幫助。在德 育活動(dòng)中，教師與學(xué)生不再是師對(duì)生這樣單一的關(guān)系， 教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題， 學(xué)生也可以向教師提問(wèn)，學(xué)生之間可以相互交流。教師還可以是其中一個(gè)大組的 成員，與其他成員是平等的。這種多向的交流方式使得師生間的關(guān)系更為密切。 2、給學(xué)生以積極的德育期待是建立良好的德育氛圍的重要途徑。教育是教育者與受教育者心靈接

5、觸的過(guò)程，教師的期待效應(yīng)是師生間真 摯感情的體現(xiàn)和外露。教師的期待是教育過(guò)程中是一種潛在的、暗含的力量，也是一種難以估量的，強(qiáng)大的力量。心理學(xué)的研究充分證明了這種期待的效應(yīng)。 要 潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地體現(xiàn)德育的實(shí)效，教師應(yīng)有效地運(yùn)用這種期待，使之發(fā)揮 出這種力量的強(qiáng)大，這也是建立良好的德育氛圍的重要途徑。教師可以利用班中的公開(kāi)場(chǎng)合向?qū)W生施以對(duì)班集體整體的期待。希望他 們能成為一個(gè)團(tuán)結(jié)的、堅(jiān)強(qiáng)的、向上的集體，并以身作則，處處把自己看作是他 們中的一員，讓學(xué)生感受到教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)。 如在班會(huì)上，教師動(dòng)情地說(shuō)： "我們班是個(gè)溫暖的大家庭，這個(gè)大家庭的每個(gè)成員都是兄弟姐妹，在座的每個(gè)

6、人都應(yīng)該看作是這個(gè)家中的一分子?！边@些話激起了學(xué)生情感的的共鳴，在學(xué)生 的心中喚起了對(duì)集體的愛(ài)。在以后的運(yùn)動(dòng)會(huì)、三項(xiàng)競(jìng)賽和其它許多比賽中都取得 了不錯(cuò)的成績(jī)。為班級(jí)爭(zhēng)光，我是班級(jí)的一員這些觀念開(kāi)始扎根于學(xué)生的心中， 團(tuán)結(jié)、集體榮譽(yù)感是學(xué)生取得成績(jī)的原因，這說(shuō)明對(duì)學(xué)生的期待開(kāi)始發(fā)生效果， 學(xué)生和教師最終在情感上達(dá)成了一致。教師對(duì)學(xué)生予以期待會(huì)使學(xué)生感到教師對(duì)他的關(guān)心，從而激發(fā)他的上進(jìn) 心。這期待產(chǎn)生效應(yīng)的基礎(chǔ)是師生間的信任。 信任是一種對(duì)他人相信而敢于進(jìn)行 托付的態(tài)度，也是一種道德關(guān)系，它是建立在誠(chéng)實(shí)、正直、可靠的基礎(chǔ)上的，它 是教師與學(xué)生溝通的起點(diǎn)。有了信心才有愛(ài)，教師的信任可以給學(xué)生以鼓勵(lì)與

7、勇 氣，激勵(lì)學(xué)生不斷向前。只有教師的信任才能激起學(xué)生對(duì)教師的信任，才能向教 師敞開(kāi)心扉，袒露自己的內(nèi)心世界，這樣，德育才能取得實(shí)效。尤其是小的小學(xué) 生對(duì)教師的依賴(lài)感較強(qiáng)，教師親切的話語(yǔ)更能拉近師生的距離。曾有一個(gè)學(xué)生上 學(xué)遲到，上課總是無(wú)精打采，問(wèn)他，也不答話，教師設(shè)身處地地與他交談，經(jīng)過(guò) 多次談話，這個(gè)孩子終于說(shuō)出了心里話，父母吵架，母親一氣之下離家，他很想 媽媽。在親切地安慰之后，教師提出了希望，希望他好好學(xué)習(xí)、生活，身邊老師 同學(xué)都在關(guān)心他，一切都會(huì)好的，他終于慢慢放下了包袱，上課也專(zhuān)心多了。不 久后，他媽媽回了家，一切風(fēng)平浪靜。以后，這個(gè)學(xué)生有了什么困難或是心事總 是來(lái)找這位教師，學(xué)習(xí)

8、也進(jìn)步了不少，還變得愛(ài)幫助別人了。二、利用學(xué)生集體對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。根據(jù)馬卡連柯的教育思想，學(xué)生集體對(duì)學(xué)生的思想、品德有著重大的影 響，其影響力一定程度上大于教師的作用。教師要通過(guò)組織集體來(lái)影響學(xué)生。 1、確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感小學(xué)生對(duì)班集體的概念是隨著集體生活的擴(kuò)大與豐富的開(kāi)展逐步形成和發(fā) 展的。從進(jìn)校開(kāi)始，通過(guò)參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)班集體這個(gè)概念逐步明確， 知道自己所在的班級(jí)是哪個(gè)，自己是班集體的一分子，通過(guò)各種行為規(guī)范的競(jìng)賽、 一次又一次以班級(jí)為單位開(kāi)展的活動(dòng)中， 學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽(yù)感，知道個(gè) 人要為班級(jí)爭(zhēng)光。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動(dòng)中的

9、，可以從身邊的小事做起，通過(guò)日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育 規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級(jí)的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、 共甘 苦的，通過(guò)集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感， 使學(xué)生受到德育教育，這無(wú)疑 是一個(gè)行之有效的方法。2、通過(guò)少先隊(duì)組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。少先隊(duì)工作是學(xué)校工作的有機(jī)組成部分，著重組織學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在少先隊(duì)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是受教育者， 也是教育者，發(fā)揮他們的自主性，讓學(xué)生 全身心地參與，在一次次的實(shí)踐中不斷體會(huì)，不斷感悟，不斷積累，從而把德育 的要求化為自身的品質(zhì)。如：通過(guò)對(duì)集

10、體生活的體驗(yàn)，培養(yǎng)他們熱愛(ài)集體、勤奮 學(xué)習(xí)的品質(zhì)，通過(guò)對(duì)父母辛苦和家庭生活的體驗(yàn)， 培育他們孝敬父母、熱愛(ài)勞動(dòng) 的情感，通過(guò)參加“雛鷹爭(zhēng)章”活動(dòng)的體驗(yàn)， 培育他們開(kāi)發(fā)自身潛能、不斷追求 進(jìn)步的動(dòng)力，按照“五自”（自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律）的要求，將理想 信念、道德修養(yǎng)等要求具體化為若干枚雛鷹獎(jiǎng)?wù)?，一次次?zhēng)章訓(xùn)練為學(xué)生提供了 進(jìn)行德育實(shí)踐的機(jī)會(huì)。少先隊(duì)又是學(xué)生的群眾組織，面對(duì)全體學(xué)生，人人可為，天天可為，可 以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。小學(xué)生的主要特點(diǎn)是以他律為主，他們對(duì)自己的評(píng) 價(jià)主要是以具體的、外部的行為表現(xiàn)為依據(jù)。一年級(jí)學(xué)生尤其向往加入少先隊(duì)組 織，這時(shí)，給他們樹(shù)立具體的德育目標(biāo)，學(xué)生都

11、能按目標(biāo)來(lái)要求自己，十分積極 踴躍地付諸于行動(dòng)。通過(guò)一條條具體可行的措施使每一位學(xué)生可以對(duì)照自己執(zhí) 行，每得到一枚獎(jiǎng)?wù)?，?duì)他們來(lái)說(shuō)都是極大的喜悅。在少先隊(duì)活動(dòng)中設(shè)置一定的 道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊(duì)員理解道德要求。如對(duì)于年齡小 的學(xué)生可以從生活中的小事入手，學(xué)生一比較，就明白了該怎么做。西游記 是小學(xué)生百看不厭的文學(xué)作品，現(xiàn)在更是用動(dòng)畫(huà)片、精美的畫(huà)冊(cè)吸引了學(xué)生的注 意，教師用豬八戒丟西瓜的故事就可以引發(fā)學(xué)生的討論，讓學(xué)生明白不能亂丟果皮紙屑的道理。三、結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。1、在教學(xué)中開(kāi)展有關(guān)行為習(xí)慣、思想品質(zhì)的討論。課堂也是進(jìn)行德育教育的主陣地。每一門(mén)學(xué)科都有其可挖

12、掘的德育因素，如數(shù)學(xué) 的計(jì)算教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算能力的同時(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良習(xí)慣， 體育在培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣， 各學(xué)科都可挖掘愛(ài)國(guó)主義教育因素等等。 就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，在教材中有許多含有 行為習(xí)慣、以及思想品質(zhì)等德育素材的課文。 教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合 課堂教育對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育滲透。目前，小學(xué)生所使用的語(yǔ)文教材為語(yǔ)文與思想 品德合科教學(xué)，這就要求將語(yǔ)文教學(xué)與思想品德教育融為一體。在教學(xué)中，可以根據(jù)課文的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，有的放矢地進(jìn)行德育教育，使學(xué)生在課文學(xué)習(xí)的同 時(shí)受到熏陶感染，讓學(xué)生充分地參與有關(guān)行為習(xí)慣、 思想品質(zhì)的討論，從而提

13、高 認(rèn)識(shí)。今天，我們有這樣好的學(xué)習(xí)條件，應(yīng)該怎樣呢？這樣啟發(fā)學(xué)生思考，從而 教育學(xué)生從小養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。2、結(jié)合自身進(jìn)行比較，提高小學(xué)生的德育意識(shí)。小學(xué)生在道德知識(shí)的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過(guò)渡到比較 精確的、本質(zhì)的理解。小小學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概 括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)， 引導(dǎo)學(xué) 生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生知道為什么做的情況下，還知道怎樣 去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié) 構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足小小學(xué)生交流的欲望， 通

14、過(guò)學(xué)生的自我教 育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下， 讓學(xué)生通過(guò)縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的 小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的 道德意識(shí)。3、教師給予學(xué)生正確的評(píng)價(jià)小學(xué)生在評(píng)價(jià)道德行為的時(shí)候，還不能以道德原則或道德道德信念為依據(jù)， 而常常受外部的、具體的情境所制約，小學(xué)生常常善于評(píng)價(jià)別人、不善于評(píng)價(jià)自 己，他們幾乎完全依賴(lài)教師的評(píng)價(jià)為轉(zhuǎn)移的，因此，教師要善于評(píng)價(jià)學(xué)生，及時(shí) 肯定學(xué)生好的言行，全面地、發(fā)展地看待學(xué)生，評(píng)價(jià)要適當(dāng)，了解學(xué)生的內(nèi)心情.況和內(nèi)心體驗(yàn)，促使學(xué)生有積極履行道德要求的愿望， 能夠主動(dòng)地按照道德意識(shí) 來(lái)調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，從而自覺(jué)地完成道德行為。在小學(xué)生的課堂教學(xué)中，