《師說》《答韋中立論師道書》閱讀練習及答案

1、師說答韋中立論師道書閱讀練習及答案 閱讀下面韓愈和柳宗元文章的節(jié)選文字，完成各題。（1）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾 人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為 圣，愚人之所以為愚，其皆出于 此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳 其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之 人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似 也，位卑則足羞，官盛則近諛?！皢韬?！師

2、道之不復可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不 能及，其可怪也歟！（節(jié)選自韓愈師說） （2 ）辱注書云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是 也。不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況 敢為吾子師乎？孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師，有輒嘩 笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作師說，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。 屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯動埂?/p>

3、蜀之南，恒雨少日日出則犬吠，余以為過言。前六七 年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無雪乃已，然 后始信前所聞者。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾 子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不 吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？ （節(jié)選自柳宗元答韋中立論師道書）注釋：這是柳宗元被貶永州期間給韋中立的一封回信。韋中立曾寫信要求拜柳宗元為師，并其：大概恥：恥辱仆：謙稱，相當于“我（的）”師：學習吾子：尊稱，相當于“您”怪：責怪被：覆蓋走：奔跑不辭道遠，從長安到永州去拜訪求教。后來柳宗元不斷地對他進行幫助

4、。辱，謙辭，感到自愧的意思。 9.下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是 其皆出于此乎 則恥師焉 仆道不篤 未見可師者 不意吾子自京師來蠻夷間 邑犬群吠，吠所怪也 被南越中數(shù)州 狂走者累日 C禽R10 .下列對文中語句的理解，不正確的一項是 A.乃幸見取竟幸運地被您效法學習B.又挈挈而東又（被外貶）而匆匆忙忙地向東奔去C.而吾子又欲使吾為越之雪而您又想使我管理越地的雪D.非獨見病不僅（我）會被辱罵11 .將下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。 彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。12.對于當時的社會風氣，韓愈與柳宗元關注的現(xiàn)象、表達的態(tài)度有相同之處， 但他們表達自己觀點的方式、流露的情感又

5、不盡相同。請結合上面的節(jié)選文字，簡要說明。【答案】9. B10. C11 .他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人當做老師，就足以感到恥辱；把官大的人當做老師，就被認為近于諂媚。12 .韓愈（師說）主要通過三組對比，分析闡明“恥學于師”的原因，批判了士大夫之族恥于從師學習的惡劣習氣；柳宗元（答韋中立論師道書）從先秦孟子的話，到魏晉以來的世風，追根溯 源，揭示“不事師”的緣由。通過申述自己不敢為師的理由，以駁斥時人對韓愈的詆毀，對韓愈“抗顏為師”進行聲援。參考譯文：唉！古代從師學習的風尚不流傳已經很久了，要人沒有疑惑也難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且要跟從老師請教（他，焉為

6、代詞）；現(xiàn)在的一般人，他們才智不及圣人也很遠，卻以向老師學習為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所 以成為愚人，大概都是由于這個原因吧？愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對于他自己，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂?。∧切﹥和睦蠋?，教他讀書，學習書中的文句的 停頓，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。不知句子停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師；小的方面學習了大的卻丟了。我沒有看到他的明達。巫醫(yī)、樂師、各 種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚在一起嘲笑 他們。問他們，就說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也

7、差不多。把地位低的人當做老師，就足以感到 恥辱；把官大的人當做老師，就被認為近于諂媚?！卑ィ∏髱煹娘L尚難以恢復由此可以知道了 ！巫醫(yī)、樂 師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪?。⒖甲g 文： 承蒙您來信說，想要認我做老師。我的道德修養(yǎng)不深，學識非常淺薄，從各方面審察自己，看不出有值得學 習的東西。雖然經常喜歡發(fā)些議論，寫點文章，但我自己很不以為都是正確的。沒有想到您從京城來到偏 遠的永州，竟幸運地被您效法。我自估量本來就沒有什么可取的東西；即使有可取的，也不敢做別人的老師。 做一般人的老師尚且不敢，更何況敢做您的老師呢？孟子說，“人們的毛病，在于喜

8、歡充當別人的老 師?！睆奈骸x以來，人們更加不尊奉老師。在當今的時代，沒聽說還有老師；如果有，人們就會嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然不顧時俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩 學生，寫作師說，就嚴正不屈地當起老師來。世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對他指指點點使眼 色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲。他住在長安。煮飯都來不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向東奔去。像這樣的情 況有好幾次了。 屈原的賦里說：“城鎮(zhèn)中的狗成群地亂叫，叫的是它們感到奇怪的東西。"我過去聽說庸、蜀的南邊，經 常下雨，很少出太陽，太陽一出來就會引起狗叫。我以為這是過分夸大的話。六七年前，我來到南方。元 和二年的冬天，幸好下大雪，越過了五嶺，覆蓋了南越的幾個州這幾個州的狗，都驚慌地叫著咬著，瘋 狂奔跑了好幾天，直到沒有雪了才靜止下來，這以后我才相信過去所聽說的話。如今韓愈已經把自己當作 蜀地的太陽