隨手公益形式下的藝術(shù)院校志愿服務(wù)現(xiàn)狀和對策分析

1、    隨手公益形式下的藝術(shù)院校志愿服務(wù)現(xiàn)狀和對策分析    沈霄媛摘要：志愿服務(wù)是大學(xué)生一種服務(wù)社會的重要方式，也是一種公益形式。但是在具體實踐中，當(dāng)前許多大學(xué)生志愿服務(wù)存在著服務(wù)意識淺、形式單一化、持續(xù)時間短等問題，本文針對藝術(shù)類院校的特點，基于隨手公益形式慢慢被熟識的條件下，針對志愿服務(wù)的現(xiàn)狀展開研究，并提出對策分析。關(guān)鍵詞：隨手公益；藝術(shù)院校；志愿服務(wù)志愿服務(wù)包含著深刻的互助精神，它提倡“互相幫助、助人自助”。進步精神是志愿服務(wù)精神的重要組成部分，志愿者通過參與志愿服務(wù)，使自己的能力得到提高，同時促進社會進步。縱觀這十年，無論是北京奧運會，還是上

2、海世博會，或者是g20，甚至是生活中平時細小的志愿服務(wù)，我們的志愿者對象的普及范圍越來越寬泛，志愿者活動越加精彩紛呈。隨著參與人員的持續(xù)增多，活動內(nèi)容的不斷豐富，志愿服務(wù)活動逐漸成為和諧社會、和諧校園的重要推動力。大學(xué)生作為公益組織中的一支志愿服務(wù)隊伍，正在社會服務(wù)領(lǐng)域發(fā)揮著越來越重要的作用，成為社會發(fā)展中必不可少的一支重要力量。一、藝術(shù)院校學(xué)生的特點（一）重視個性展示，輕視價值體現(xiàn)藝術(shù)院校學(xué)生整體上價值觀健康積極向上，能用正確的眼光來關(guān)注時政新聞，但是作為藝術(shù)生通常個性張揚，且容易沖動，對藝術(shù)專業(yè)頗為熱愛，對時事政治不太關(guān)心，所以藝術(shù)院校學(xué)生有時表現(xiàn)出對普世價值的忽視和叛逆，他們往往不是通過

3、遵守社會道德形成的行為準(zhǔn)則來達到內(nèi)心的滿足，而是更在意于藝術(shù)成就、舞臺展演帶給他們的內(nèi)心的成就感。（二）重視專業(yè)實踐，輕視文化理論由于藝術(shù)專業(yè)的特殊性，所謂臺上一分鐘，臺下十年功，通常藝術(shù)生愿意在專業(yè)上面花費功夫，他們的課業(yè)負擔(dān)其實有時比普通高校學(xué)生的要重，她們有早功課，當(dāng)普通高校的學(xué)生睡眼惺忪地打算起床時藝術(shù)生早就在跑步喊口號、在壓腿練嗓，所以對于思想政治這些理論課程他們常感到?jīng)]有精力學(xué)習(xí)，當(dāng)然覺得文化課程索然無味也是原因之一。另一方面是因為藝術(shù)生多看重實踐機會，對于社會實踐、晚會和專業(yè)比賽，學(xué)生的參與度會比較高，相比較而言理論類講座等活動學(xué)生的積極性就明顯下降。（三）重視個人意識，輕視團隊

4、合作藝術(shù)專業(yè)的特性和藝術(shù)教育的特有模式?jīng)Q定了藝術(shù)院校學(xué)生往往多以個體為單位，獨立表演能力很強，好在由于舞臺表演也會有群體演出、所以這類同學(xué)團隊合作意識不算太差，但是藝術(shù)創(chuàng)作本身就講求個性突出，所以藝術(shù)院校學(xué)生和普通院校學(xué)生比起來，團隊合作意識相對會比較弱一點。二、高等院校志愿服務(wù)的現(xiàn)狀和問題就現(xiàn)狀而言，目前有很多志愿服務(wù)活動在全國各大高校如火如荼地開展，但仍然存在著一些問題。（一）志愿服務(wù)的意識不夠深入首先對于社會而言，現(xiàn)在大學(xué)生從事志愿服務(wù)缺乏社會認可，在志愿服務(wù)過程中，學(xué)生的這些志愿行為并沒有被理解和尊重，更多時候被認為是一種形式主義，一定程度上挫傷學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致了現(xiàn)在很多志愿者不愿意

5、參加志愿服務(wù)。其次，對于志愿者們本身而言，志愿精神培養(yǎng)力度不夠，遇挫收手，缺乏“持之以恒”的毅力，許多志愿者在參加志愿服務(wù)圖個一時新鮮，并沒有體會到志愿服務(wù)的精髓，當(dāng)然也沒法在志愿服務(wù)中感受到快樂。（二）志愿服務(wù)的形式和內(nèi)容過于單一當(dāng)前，許多志愿服務(wù)的形式和內(nèi)容過于單一化，甚至有的學(xué)校通過一定強制力要求學(xué)生參加志愿活動。比如開展學(xué)雷鋒活動，本身有其豐富的精神內(nèi)涵和重要的傳承意義，但是在具體實施過程中就變成了“橫幅簽字、敬老院的簡單慰問，社會弱勢群體的短信、微信關(guān)懷，社區(qū)衛(wèi)生的清理”等等，造成學(xué)雷鋒日前后各大社區(qū)爆棚，人滿為患，對社區(qū)治安管理也帶來一定的影響，而在學(xué)雷鋒月活動結(jié)束之后，便恢復(fù)到無

6、人問津的常態(tài)。（三）志愿服務(wù)的目的偏向功利性志愿服務(wù)，本身是能夠推動社會主義精神文明建設(shè)，提高民眾整體素質(zhì)。但是在現(xiàn)階段下的志愿服務(wù)目的變得不單純，為了達到自己的某種“功利性”目的參加志愿服務(wù)，一旦達到便拍拍屁股走人，根本沒有體會到志愿服務(wù)的真正含義。再者，加上之前被爆料的“吃廢舊衣服的大熊貓”事件，原以為都捐給了災(zāi)區(qū)需要幫助的人，結(jié)果回收公司“掛羊頭賣狗肉”，以公益之名獲利，此舉也打擊了許多懷有愛心的志愿者們的積極性。三、基于隨手公益形式下的藝術(shù)類院校志愿服務(wù)的相關(guān)對策由中國社會科學(xué)院于建嶸教授發(fā)起的隨手公益形式慢慢被大家所知，它所提倡的基本理念“隨心而為，手留余香”逐漸深入人心，人們開始提

7、倡社會基層民眾之間隨手而為的互助。從問卷統(tǒng)計中我們可以發(fā)現(xiàn)，在藝術(shù)類院校中，了解隨手公益的同學(xué)比較少，但是從問卷結(jié)果來看，在解釋了何為隨手公益以后，同學(xué)們在志愿服務(wù)中選擇隨手公益的人占到了73%，明顯比常規(guī)志愿服務(wù)（比如支教、下鄉(xiāng)等等）的要多，說明隨手公益可以維持志愿服務(wù)的常態(tài)化。因此提出以下三點建議：第一、 提高社會認可、提升服務(wù)意識。要提高社會認可，主要可以通過與社區(qū)和鄉(xiāng)村的合作，發(fā)揮藝術(shù)生的藝術(shù)特長，在給老百姓帶去歡樂的同時，實現(xiàn)服務(wù)行動的社會性推廣，以期得到群眾的認可和支持。其次要在志愿者的層面上，考慮到藝術(shù)生重視專業(yè)實踐的特點，比如說“服務(wù)農(nóng)村文化禮堂”就是很好的服務(wù)項目，以浙江藝術(shù)

8、職業(yè)學(xué)院為例，依據(jù)各個系部的專業(yè)特色，送戲曲、歌舞、電影下鄉(xiāng)，把文化和歡樂送進了鄉(xiāng)村的家家戶戶，這就是很好的隨手公益。該校通過藝術(shù)實踐來文化惠民，使廣大農(nóng)民群眾享受高雅藝術(shù)，接受文化洗禮，豐富了鄉(xiāng)民的心靈世界。第二、 志愿服務(wù)形式的創(chuàng)新與多樣化?；谒囆g(shù)專業(yè)的特色性優(yōu)勢，對志愿服務(wù)形式進行創(chuàng)新。其一，在志愿資金募集形式上進行創(chuàng)新，比如在廢舊物品回收義賣的過程中，可以建立一套完整的監(jiān)督體系，監(jiān)督到位，募捐才會到位。藝術(shù)院校的專業(yè)特色可以在工藝品義賣的時候保證工藝品的質(zhì)量，并且此類募捐形式可以隨時隨刻完成。其二，在志愿服務(wù)活動形式上進行創(chuàng)新，比如慰問敬老院活動，活動形式不要拘泥于買水果送關(guān)懷，要完

9、全體現(xiàn)藝術(shù)院校的優(yōu)勢，表演專業(yè)的同學(xué)可以用演出的形式慰問，在演出中給老人家送上一份獨特的關(guān)懷和歡樂，用相機記錄老人家歡欣的一幕。以多樣化的活動形式錘煉志愿者的優(yōu)秀品格，在活動中感受到志愿服務(wù)的真諦。第三、 理念和精神一脈相承，保持純潔性。培養(yǎng)志愿者的服務(wù)精神，要保持純潔性，隨手公益的優(yōu)勢也能再次體現(xiàn)，比如清理衛(wèi)生的活動，不要在學(xué)雷鋒活動日特意去舉辦，要做到隨時隨地隨手撿起一個瓶子。隨手清掃垃圾的形式，能讓每個人感受到志愿服務(wù)就在自己的身邊，真正體會到隨手公益的方便與樂趣。在這個過程中也可以給予一定形式的精神鼓勵，再次以浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，該校團委將同學(xué)們的志愿服務(wù)時數(shù)與推優(yōu)掛鉤，頒發(fā)志愿者證，加蓋服務(wù)章，有延續(xù)性，慢慢形成常態(tài)化，讓每個人在其中感受到付出的快樂。感動中國2016年度人物頒獎典禮上，在大山深處教書育人36年的支月英和創(chuàng)辦紅絲帶學(xué)校的郭小平這兩位感動人物替我們很好地解釋了志愿服務(wù)中的“堅持不懈”，志愿服務(wù)并不是一朝一夕，需要堅持、傳遞和影響。注釋 譚爽. 新形勢下高等藝術(shù)院校學(xué)生特點芻議j. 高教學(xué)刊，2017，（03）：50-51. 鄭蕊. 邵俊濤