一卷星辰閱讀附答案

1、一卷星辰閱讀附答案一卷星辰杜甫，我的河南鄉(xiāng)親， 中國古代詩圣， “一個(gè)從無人知曉的地方來的虛擬國度的首腦”（鮑勃 ·迪倫）。杜甫往往被冠以“現(xiàn)實(shí)主義詩人 ”名號(hào)。 “現(xiàn)實(shí)主義 ”，應(yīng)該是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)不回避的態(tài)度，而非一種藝術(shù)風(fēng)格。我贊同布羅茨基的一句話： “不能在詩歌這個(gè)詞前面加上形容詞。”同樣，不能在詩人前面加上形容詞，如 “先鋒 ”“后現(xiàn)代 ” “民間”等等。詩歌、詩人本身已自足而廣大， 要么是一首詩、 一個(gè)詩人， 要么什么都不是。 一切現(xiàn)實(shí)主義， 都是超現(xiàn)實(shí)主義。現(xiàn)實(shí)主義使杜甫不瞞不騙，真與自然；超現(xiàn)實(shí)主義使他能將平庸、殘酷的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持下去。我喜歡河南詩人羅羽的現(xiàn)實(shí)主義之作祖國詩

2、 ：“鵪鶉是你的祖國， 夜鶯的咳嗽不是你的祖國 /魯山牛腿山羊是你的祖國 ”盡管他被稱為一個(gè)先鋒主義詩人。 先鋒，不是某類寫作風(fēng)格的專利，而應(yīng)是所有詩人、作家都應(yīng)具備的精神。尤奈斯庫說： “先鋒就是自由。 ”就是思想自由、表達(dá)自由。任何一個(gè)詩人對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)現(xiàn)和表達(dá)都應(yīng)獨(dú)一無二，盡管困難，只有一少部分杰出詩人才能做到，也不應(yīng)放棄對(duì)于這 “困難 ”“獨(dú)一無二 ”的認(rèn)知和追求。杜甫就是唐代的先鋒詩人，他能與古人窠臼為敵，與時(shí)風(fēng)流弊為敵。現(xiàn)實(shí)的，必須是先鋒的 都需要 “為敵 ”的勇氣和才力。讀杜甫，強(qiáng)烈感到，偉大詩歌的本質(zhì)就是悲歌，痛徹肺腑。偉大詩人的命運(yùn)或許只能是悲劇，“慷慨有余哀 ”。青年時(shí)期

3、，杜甫寫出望岳，像李白；中年、晚年，因時(shí)代巨變而詩風(fēng)巨變，寫出登高 登岳陽樓，與登泰山時(shí) “一覽眾山小 ”的杜甫已甲 ，充滿 “悲”“病 ”字眼。生活愈破敗，其詩愈雄奇、蒼涼、遼闊。杜甫不再像李白，而成為杜甫自己 沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷。杜甫啟示我們，寫什么不是問題，怎樣寫也不是問題，最大的問題是：一個(gè)詩人能否誠實(shí)面對(duì)自我和世界，這是最基本的寫作準(zhǔn)則和詩學(xué)倫理。杜甫感時(shí) 感應(yīng)一個(gè)時(shí)代乙 的沖擊；憂國 憂慮一個(gè)具體而非抽象的國度，一草一木、一人一事都是這國度的肌肉、血脈、神經(jīng)和呼吸。像杜甫一樣承受了、擔(dān)當(dāng)了、克服了自己的命運(yùn)，一個(gè)詩人才有存在的價(jià)值，并有可能成為一個(gè)國度、一個(gè)時(shí)代的徽記。杜甫之后，熱

4、衷于應(yīng)制詩、酬唱詩的詩人多矣，撒嬌、獻(xiàn)媚、謀利，詩歌氣象趨于軟弱、陰柔、陳俗。像杜甫一樣切膚感受著新婚別、垂老別、無家別等等別離之痛并哭泣的詩人，稀近于無。市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，詩人們所面對(duì)的個(gè)人或公共的疑難，為寫作帶來復(fù)雜性和難度，也可能使寫作者喪失表達(dá)的勇氣、辨別力、底線。趨利、避義、罔顧左右而言他的寫作丙。當(dāng)我揣著信封里的小規(guī)模潤筆而為高檔樓盤寫廣告詩，或偽造一點(diǎn)淚水寫所謂 “底層詩歌 ”的時(shí)候，杜甫寫茅屋為秋風(fēng)所破歌 。差異巨大，如同云朵與泥巴。像杜甫那樣寫作，我們就不敢在汶川大地震面前、溫州動(dòng)車追尾事件面前輕浮、草率地抒情，就恥于化裝舞會(huì)式、市場營銷式的游戲和表達(dá)。青年時(shí)代喜歡李白，中年以后

5、，覺杜甫更親。杜甫之所以逐漸被后世認(rèn)可并尊稱為詩圣，不僅僅在于他情懷中的仁慈、廣大，也在于他詩的駁雜、多元。 “四十明朝過，飛騰暮景斜。誰能更拘束，爛醉是生涯。 ”這樣恣肆、霸氣、脫口而出的句子，像那個(gè)總在痛哭流涕的杜甫寫的嗎？的確是他寫的。集嶙峋與柔軟、 秋興與春愁、 沉痛與輕快、 放歌與爛醉、展示與講述于一身，一個(gè)詩人才可能偉大。偉大的詩人像山川，峰嶺變幻、一言難盡。2012 年，杜甫誕辰一千三百周年， 我與眾多詩人赴河南祭拜。杜甫出生地 鄭州郊區(qū)鞏縣依山而鑿的一間窯洞，木門緊閉，門前有杜甫童年打棗的雕塑。杜甫墓：龐大土丘混同于山坡， 衰草綿延， 如白發(fā)瑟瑟 “白頭搔更短， 渾欲不勝簪 ”

6、。融入故鄉(xiāng)山坡的一個(gè)詩人的巨大白頭，依舊憂思難眠。以杜甫為鏡，一個(gè)人、尤其是中年人，其寫作應(yīng)能夠與內(nèi)心及周遭廣大蒼涼的秋意，保持呼應(yīng)，發(fā)生關(guān)系。是時(shí)候了，與無邊落木一同蕭蕭而下，盡管夏日曾經(jīng)盛大。五十三歲那年，杜甫在長江上寫下旅夜書懷 ，有名句“星垂平野闊，月涌大江流 ”。前一句是空間，后一句是時(shí)間?？臻g、時(shí)間在兩個(gè)維度上展開和奔流，并定格于六年后長沙到岳陽的一艘破船上。我也正漸漸接近他晚年的光景和心境，像他一樣處于遠(yuǎn)離中原的異鄉(xiāng)。不同的是：他漂泊在江上，把越江而去的一只沙鷗看成未來的自己；我漂泊在城市，把城市的云煙看成夢鄉(xiāng)的地圖。他在痛苦，我在痛快 所以我將很快就在人間、紙上消失， 而他負(fù)責(zé)

7、繼續(xù)承受人間和紙上的疼痛、 苦難。（取材于汗漫一卷星辰 ）19.在文中甲乙丙處依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ 2分）A. 迥然不同無所不在大行其道B. 無所不在迥然不同大行其道C. 迥然不同大行其道無所不在D. 大行其道無所不在迥然不同20下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A 作者認(rèn)為超現(xiàn)實(shí)主義使杜甫將平庸、殘酷的現(xiàn)實(shí)堅(jiān)持下去。B 作者認(rèn)為時(shí)代巨變使中晚年杜甫詩風(fēng)巨變，風(fēng)格沉郁頓挫。C杜甫誠實(shí)面對(duì)自我和世界的寫作態(tài)度使我們不敢草率抒情。D第段劃線句用比喻手法表現(xiàn)出杜甫墓地?zé)o人祭拜的荒涼。21.作者為什么認(rèn)為杜甫既是現(xiàn)實(shí)主義詩人， 又是先鋒主義詩人，請(qǐng)簡要回答。 （ 4 分）22請(qǐng)簡

8、要概括第段的內(nèi)容，并說說它在文中的作用。（4 分）23請(qǐng)簡要分析文章結(jié)尾劃線句的含義。（ 6 分）24一部名著在表達(dá)上都有其“獨(dú)一無二 ”之處，下列對(duì)相關(guān)作品這一特點(diǎn)分析有誤的一項(xiàng)是（3 分）A 紅樓夢 第五回以獨(dú)特的判詞形式暗示了諸多人物命運(yùn)。B孔乙己是吶喊中唯一一篇用第一人稱敘事的小說。C邊城的語言質(zhì)樸、有詩意，帶有濃郁的湘西方言特色。D 老人與海體現(xiàn)了獨(dú)特的“電報(bào)體 ”風(fēng)格，簡短、精練。19（ 2 分） A20（ 3 分） D（此比喻句意在說明杜甫仿佛仍然在為國運(yùn)憂思）21（ 4 分，每一點(diǎn)1 分，意思對(duì)即可）答案要點(diǎn)：對(duì)現(xiàn)實(shí)不回避，不瞞不騙，真實(shí)與自然。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)現(xiàn)和表達(dá)都獨(dú)一無二

9、。（思想自由、表達(dá)自由）能與古人窠臼為敵。有勇氣與時(shí)風(fēng)流弊為敵。22（ 4 分，每一點(diǎn)1 分，意思對(duì)即可）答案要點(diǎn)：第段寫了杜甫詩歌風(fēng)格的駁雜、多元，這是杜甫成為偉大詩人的重要原因 （1 分）。使文章不再局限于介紹杜甫的仁慈和廣大（ 1 分），更加豐滿了杜甫的詩圣形象，豐富了讀者對(duì)杜甫的認(rèn)知 （ 1 分），表達(dá)了作者對(duì)杜甫的贊嘆之情。（1 分）23（ 6 分，每一點(diǎn)1 分，意思對(duì)即可）答案要點(diǎn)：作者和杜甫都處于晚年漂泊的境況（1 分），他在痛苦指的是杜甫把自己的命運(yùn)和國家命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起，為國家而憂嘆（1 分）；我在痛快指的是我局限于個(gè)人主義，在眼前的安逸和小利中獲得滿足（1 分）；因此，我

10、的這種個(gè)人主義沒有多大價(jià)值和意義，不具備永恒性（1 分），而杜甫憂國憂民的精神則將永遠(yuǎn)地流傳下去（ 1分），表達(dá)了作者對(duì)杜甫精神的敬佩（1 分）。五、本大題共2 小題，共60 分。25微寫作。（ 10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過180字。有些經(jīng)典作品中的經(jīng)典人物在某種意義上是 “一個(gè)時(shí)代的徽記 ”，請(qǐng)從紅樓夢 吶喊紅巖平凡的世界四部名著中，選擇一位人物，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。從下列含有 “帆 ”的詩句中選取一聯(lián)，展開想象，描繪畫面。要求畫面完整，描寫生動(dòng)。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。 （李白送孟浩然之廣陵）潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 （王灣次北固山下 ）論語中的 “溫故知新 ”“不悱不發(fā) ”“舉一反三 ”都與教育、學(xué)習(xí)相關(guān)，請(qǐng)選擇其中一個(gè)，聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)，闡述你對(duì)這個(gè)成語的