子女外出務(wù)工對(duì)農(nóng)村留守老人健康的影響研究

1、    子女外出務(wù)工對(duì)農(nóng)村留守老人健康的影響研究    鄧俊玥胡啟鳳摘 要：中國(guó)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)促使大規(guī)模農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力外流，沖擊了傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式并改變了外出子女的養(yǎng)老行為，家庭核心勞動(dòng)力外出增加了留守老人從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、家庭勞動(dòng)甚至隔代撫養(yǎng)的負(fù)擔(dān)，這對(duì)留守老人的健康會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。關(guān)鍵詞：外出務(wù)工;留守老人;健康我國(guó)現(xiàn)階段正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)軌和人口轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，人口老齡化和城鎮(zhèn)化是這一時(shí)期兩大顯著特征（引用學(xué)者宋月萍2014年的觀點(diǎn)）。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，大量農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力流向城市，由于戶籍制度限制，我國(guó)勞動(dòng)力遷移表現(xiàn)為特殊的“候鳥型”，外

2、出務(wù)工人員難以把父母或子女接到工作地同住（引用學(xué)者賀聰志和葉敬忠2009年的觀點(diǎn)），因此形成了因子女外出務(wù)工而滯留農(nóng)村的“留守老人”，出現(xiàn)了“空巢家庭”或“隔代家庭”。在農(nóng)村社會(huì)保障體系不健全及傳統(tǒng)文化的雙重影響，中國(guó)農(nóng)村老年人以家庭養(yǎng)老特別是子女贍養(yǎng)為主，傳統(tǒng)的子女贍養(yǎng)是指成年子女與父母同住并向其提供經(jīng)濟(jì)支持、日常照料以及精神慰藉（引用學(xué)者陳彩霞2000年的觀點(diǎn)），這些支持有助于促進(jìn)老人健康（引用學(xué)者李建新2007年的觀點(diǎn)），而青壯年勞動(dòng)力的外流沖擊了家庭養(yǎng)老基礎(chǔ)，對(duì)留守老人的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。一方面，由于長(zhǎng)期兩地分離，留守老人缺少了子女的日常照料和精神慰藉，增加了孤獨(dú)感以及對(duì)外出務(wù)工子女的

3、擔(dān)心、焦慮，這對(duì)其精神健康產(chǎn)生不利影響。另一方面，子女外出務(wù)工減少了家庭勞動(dòng)力，加重了留守老人農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、家庭勞務(wù)甚至隔代撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)，因而有可能不利于老年人身體健康。在此背景下探討農(nóng)村留守老人健康問題，不僅對(duì)如何提升老年人健康水平有重要的指導(dǎo)意義，也對(duì)促進(jìn)健康老齡化有重要的戰(zhàn)略意義。一、健康的內(nèi)涵健康在傳統(tǒng)意義上主要是指生理功能和生理機(jī)能處于正常狀態(tài)。國(guó)外學(xué)者沃林斯基認(rèn)為現(xiàn)代健康概念演進(jìn)和拓展可以劃分為三個(gè)模式：一是健康的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式;二是健康的社會(huì)文化模式;三是健康的心理壓力模式引用學(xué)者f.d.沃林斯基1999年的觀點(diǎn)）。王廣虎將上述健康的三個(gè)模式概括為以生理機(jī)能為核心的身體健康，以精神情感為核

4、心的心理健康、以社會(huì)實(shí)踐為核心的行為健康，并突破了健康的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式，在更加關(guān)注個(gè)人實(shí)際生存狀態(tài)以及生存質(zhì)量的基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)代意義上的健康進(jìn)行了定義（引用學(xué)者王廣虎2001年的觀點(diǎn)）。二、老年人健康的測(cè)量國(guó)內(nèi)外學(xué)者在研究老年人健康時(shí)探討出了諸多測(cè)量方法，可以將其劃分為客觀和主觀兩種。大多數(shù)國(guó)外研究者通常采用日常生活自理能力（adl）、生活質(zhì)量指標(biāo)（qwb）、自評(píng)健康（srh）、質(zhì)量調(diào)整生命年（qaly）對(duì)老年人健康情況進(jìn)行衡量。而國(guó)內(nèi)部分學(xué)者根據(jù)自己研究需要，對(duì)老年人健康的衡量選取相應(yīng)的指標(biāo)。以自評(píng)健康作為測(cè)量指標(biāo)已經(jīng)在諸多文獻(xiàn)中得到運(yùn)用，20世紀(jì)中期人們意識(shí)到健康包含身體、心理、社會(huì)、精神多個(gè)維

5、度，因此應(yīng)該將個(gè)人的自評(píng)健康納入考查范圍。大量國(guó)內(nèi)外研究文獻(xiàn)已經(jīng)證實(shí)了自評(píng)健康這一指標(biāo)與現(xiàn)實(shí)疾病情況、健康問題、死亡率等顯著相關(guān)。早在1996年國(guó)外學(xué)者katz就提出通過(guò)自評(píng)健康衡量研究對(duì)象的健康水平是可信的（引用學(xué)者katz1996年的觀點(diǎn)）。hudson證明了自評(píng)健康對(duì)死亡率、身體技能水平等變量的預(yù)測(cè)作用（引用學(xué)者h(yuǎn)udson1999年的觀點(diǎn)）。谷琳通過(guò)對(duì)老年人自評(píng)健康的差異性分析發(fā)現(xiàn)健康的生活方式會(huì)顯著提高個(gè)人的自評(píng)健康水平（引用學(xué)者谷琳2006年的觀點(diǎn)）。三、留守老人健康現(xiàn)狀現(xiàn)有研究表明，我國(guó)農(nóng)村留守老人由于子女外出和社會(huì)保障體系不完善，他們的健康受到了很大影響。蔣華通過(guò)對(duì)江西農(nóng)村留守

6、老人的健康和衛(wèi)生服務(wù)資源利用的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守老人的慢性病患病率遠(yuǎn)高于2009年中國(guó)衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)提要中的全國(guó)平均水平（引用學(xué)者蔣華2014年的觀點(diǎn)）。蔣淑玲對(duì)衡陽(yáng)市大步村留守老人現(xiàn)狀的調(diào)查發(fā)現(xiàn)留守老人身體健康狀態(tài)很差，有85.9%的留守老人身患疾病;在心理健康方面，現(xiàn)有的研究文獻(xiàn)大都主張子女外出會(huì)在很大程度上影響老年人的心理健康，比如會(huì)帶來(lái)抑郁感（引用學(xué)者蔣淑玲2012年的觀點(diǎn)）。四、勞動(dòng)力外出務(wù)工對(duì)留守老人健康的影響國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界近年來(lái)對(duì)留守老人的健康問題進(jìn)行了研究，但并未得出一致的結(jié)論。gassman等人對(duì)世界上移民率最高的地區(qū)摩爾多瓦進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)成年子女的跨國(guó)移民務(wù)工行為會(huì)使其父母的bm

7、i（身體質(zhì)量指數(shù)）和自評(píng)健康水平提高，而且不會(huì)顯著影響父母的抑郁程度以及認(rèn)知水平（引用學(xué)者gassman2013年的觀點(diǎn)）。王小龍考慮到模型可能存在的內(nèi)生性問題并通過(guò)工具變量法來(lái)解決了這一問題，他得出以下結(jié)論，即農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工總體而言是有助于改善留守老人健康水平的（引用學(xué)者王小龍2011年的觀點(diǎn)）。杜鵬實(shí)證研究了中國(guó)三個(gè)省份的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)農(nóng)村年輕勞動(dòng)力外流會(huì)增加留守在家老人的家庭勞務(wù)負(fù)擔(dān)以及農(nóng)業(yè)勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，且在生活和經(jīng)濟(jì)等諸多方面會(huì)面臨很多新困難（引用學(xué)者杜鵬2004年的觀點(diǎn)）。在子女外出務(wù)工對(duì)留守老人健康產(chǎn)生影響的問題上，由于不同的學(xué)者研究的地域、人群、具體的健康維度和衡量方式不同，其研

8、究結(jié)論存在不一致甚至相對(duì)立。已有的研究存在以下有待改進(jìn)的地方。第一，諸多研究采用局部地區(qū)的數(shù)據(jù)，難以反映全國(guó)范圍內(nèi)的整體情況，因此本文建議以后的研究可以選取具有全國(guó)代表性的數(shù)據(jù)作為研究基礎(chǔ);第二，在子女外出務(wù)工對(duì)留守父母健康影響問題的研究中可能存在自選擇以及內(nèi)生性問題，因此本文建議可以采用傾向值匹配法來(lái)檢驗(yàn)回歸結(jié)果的穩(wěn)健性。參考文獻(xiàn)1敖翔.子女外出務(wù)工對(duì)農(nóng)村留守老人精神健康的影響j.南方人口，2018（04）：45-50。2陳彩霞.經(jīng)濟(jì)獨(dú)立才是農(nóng)村老年人晚年幸福的首要條件應(yīng)用霍曼斯交換理論對(duì)農(nóng)村老年人供養(yǎng)方式的分析和建議j.人口研究，2000（02）：53-58。3陳先華.社區(qū)老年人多維健康功能