小學(xué)古詩詞教學(xué)論文小學(xué)古詩詞教學(xué)中學(xué)生情感培養(yǎng)的思考

1、 小學(xué)古詩詞教學(xué)論文：小學(xué)古詩詞教學(xué)中學(xué)生情感培養(yǎng)的思考 摘要目前古詩教學(xué)中,對于學(xué)生情感的培養(yǎng)方面卻存在一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。本文試著對古詩現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,并從“以情怡情,傳遞詩情”、“美學(xué)古詩,增強(qiáng)詩情”、“開發(fā)詩園,滋養(yǎng)詩情”這三方面進(jìn)行了一些思考。 關(guān)鍵詞古詩詞教學(xué) 情感培養(yǎng) 古詩是我國瑰麗的文化遺產(chǎn),有著十分悠久的歷史,它濃縮了中華文化幾千年的文明成果。在我們小學(xué)課本中就收錄的一百多首古詩詞內(nèi)容豐富深刻,情感積極健康,它們起著感染和凈化學(xué)生心靈的作用。但是,我們聚焦古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻發(fā)現(xiàn)存在著令人擔(dān)憂的問題,本文試著對這些現(xiàn)狀進(jìn)行分析并希冀尋求一些策略與方法。 一、古詩教學(xué)中存在的問題

2、及原因分析 1.教學(xué)方法枯燥,課堂缺失美感 教師在教學(xué)古詩時多半是采用“釋題目,知詩人;解難字,譯全篇;說思想,齊背誦”,整個過程程式化,使原來意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)、營養(yǎng)豐富的古詩大餐被許多教師翻譯成一疊索然無味的小菜,而且這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生創(chuàng)造需要,扼殺了學(xué)生思維的靈性和生命的活力,古詩詞所隱藏著的美感被掃蕩殆盡,課堂上當(dāng)然就缺乏美感,缺少“情”的涌動。 2.學(xué)詩途徑單一,體驗缺少靈動 新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用,創(chuàng)造性地開展各種活動,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識。”但是從學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的現(xiàn)狀來看,還往往僅局限于課堂。老師也盯著課本,不敢越雷

3、池半步,生怕節(jié)外生枝,生怕聯(lián)系一些課外知識、拓展相關(guān)古詩會浪費時間,不敢把自己的閱讀體驗引進(jìn)課堂,不想或者極少推薦積累其他古詩。所以,不僅課堂如一潭死水,缺了課外延伸、課外實踐活動這一源頭活水,而且校園古詩文化建設(shè)更是淡漠,使學(xué)生的精神文化生活缺少古詩詞的教化、美化。 3.關(guān)注角度偏移,學(xué)詩喪失興趣 自從新課標(biāo)明確指出背誦古詩詞的數(shù)量后,教師也比較重視對學(xué)生古詩詞的積累、背誦,但是在理解上有偏頗,不少教師僅僅關(guān)注了學(xué)生“量”的積累,只知填鴨灌輸,讓學(xué)生大量地機(jī)械地抄寫、背誦、默寫。學(xué)生在枯燥的背詩、抄詩中毫無審美體驗而言。慢慢地,便喪失了對古詩文的學(xué)習(xí)興趣,更不用說受到情感的熏陶了。 二、培養(yǎng)

4、策略探討 那么,如何在小學(xué)古詩詞教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)古詩興趣,加強(qiáng)學(xué)生情感的培養(yǎng)呢?筆者從策略和方法上進(jìn)行了一些膚淺的思考。 1.以情怡情,傳遞詩情 情感是人們對客觀事物的態(tài)度體驗,具有感染性的特點。正如托爾斯泰所說:“把自己體驗過后的感情傳給別人,而使別人也為這感情所感染,也體驗到這些感情?！币虼?教師首先在備課要牢記一個要點:要使自己在教學(xué)中把古詩詞內(nèi)含的情感打動學(xué)生,感染學(xué)生,自己必須要認(rèn)真鉆研教材,廣獵知識,正確把握古詩的情感內(nèi)涵。小學(xué)階段要求學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩詞都是歷代著名的詩人、詞人,作品語言簡練,韻律優(yōu)美,令人叫絕的文字背后都隱含著詩人彼時彼刻的心情故事。“詩貴言志”,他們借助古詩抒發(fā)了

5、許多美好的情感。這些情感都需要教師用自己對古詩詞的感情去架起一道幫助學(xué)生通往古詩情感的橋梁。由此,教師一方面要提高自我情感的調(diào)控能力,要以自己積極樂觀的情緒感染學(xué)生。另一方面可以運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)等多種手段,引導(dǎo)學(xué)生透過字里行間,初步領(lǐng)悟古詩的語言美、情趣美、情感美。2.美學(xué)古詩,增強(qiáng)詩情 詩重感情,沒有感情就沒有藝術(shù),沒有感情就沒有詩。在古詩教學(xué)中我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)“美學(xué)”的理念古詩詞不僅是一種語言的藝術(shù),還是一種包容了音樂、繪畫等在內(nèi)的一種綜合藝術(shù),是一個豐富的藝術(shù)寶庫,有著具大的美學(xué)價值。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分挖掘古詩的美學(xué)價值,引導(dǎo)學(xué)生快樂地學(xué),美美地學(xué)。 (1)吟詩。古詩有“只可意會,不可

6、言傳”的意境美,這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦,才能體會出詩的真味,如果教師事先準(zhǔn)備好與詩的情調(diào)、節(jié)奏相和諧的音樂、營造吟誦的氛圍,那么學(xué)生讀起來也就入情入境。 (2)唱詩。學(xué)生喜歡歌唱,有時還喜歡自編自唱。根據(jù)這一特點,在古詩文誦讀的基礎(chǔ)上,教師可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己喜歡的歌曲旋律唱讀古詩文。這種變讀為唱,學(xué)生學(xué)得愉快,而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古詩文的熏陶。 (3)演詩。古詩詞語言凝練,要使其中的人物形象活起來,可在學(xué)詩時采用表演的方式。如教學(xué)古詩尋隱者不遇,在學(xué)生想像畫面之后,教師請一個同學(xué)作詩人賈島,請另一個同學(xué)做童子,演一演當(dāng)時的情境,在學(xué)生角色對話的表演中,不僅

7、把尋隱者不遇中尋訪場面生動地再現(xiàn)出來了,而且也初步領(lǐng)悟到了詩的意境。 (4)畫詩。畫家用線條,顏色表示形體,詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”,可使“畫中有詩”;而美妙的“詩筆”,又可使“詩中有畫”,從而使詩情畫意融為一體。教材中的許多古詩都是“詩中有畫”。我們可以采用“吟詩作畫,以畫講詩”的方法打開學(xué)生的心扉。如于永正老師教學(xué)古詩草時,讓學(xué)生畫一畫草的枯榮,畫一畫藏在土里的草根,畫一畫春風(fēng)一吹,小草又冒出地面的情境。 (5)寫詩。“兒童的心靈世界具有豐富的感受性,旺盛的想像力和誠摯的情感,帶有天然的藝術(shù)化傾向”“兒童新鮮、柔軟的心靈,到處是感知生活的觸角”。因此說“兒童天生就是詩人”是有

8、道理的。在古詩教學(xué)中教師可大膽地引導(dǎo)學(xué)生仿詩、改詩、寫詩。在這樣的創(chuàng)作中,學(xué)生享受了學(xué)詩的愉悅,發(fā)現(xiàn)了自己的靈氣,驚嘆于詩的神奇,加深了學(xué)詩的感情。 3.開發(fā)詩園,滋養(yǎng)詩情 古詩如源源流淌的河流,只有盡情地暢游其間,文化底蘊(yùn)才能厚重起來。因而,教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地,要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的詩歌家園。 (1)拓展閱讀。在學(xué)完一首古詩后,可以“以一帶多”進(jìn)行相關(guān)鏈接。如學(xué)完高鼎的村居和孟浩然的春曉,你還知道哪些描寫春天的古詩,這樣進(jìn)行拓展閱讀,就打開課外閱讀的新視窗。到學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后,完全可以跳出教材,進(jìn)行組詩的教學(xué),學(xué)生的品味在一步一步地提高,學(xué)詩的愿望也就更強(qiáng)烈。 (2)巧用趣用。熟讀、理解、積累的詩句,別讓它們總關(guān)在學(xué)生的腦海里,要引它們出來走一走,讓學(xué)生在 “溫故而知新”中感覺古詩用時更覺趣。帶學(xué)生踏青時,吟一句“萬紫千紅總是春”;春游西湖時,來一句“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”;讓詩自然地走進(jìn)生活,讓學(xué)生感覺生活處處皆是“詩”。如此,在自然地運用中享受到了“詩趣無窮”。 (3)生成活動。孩子們的素養(yǎng)總是在活動中形成的,孩子們總是在活動中成長起來的?；顒蛹?/p>