2021《游褒禪山記》說課稿10篇

1、2021游褒禪山記說課稿10篇游褒禪山記說課稿10篇在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫說課稿，說課稿有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。說課稿應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼挠伟U山記說課稿，歡迎閱讀與收藏。游褒禪山記說課稿1游褒禪山記是職高語文第三冊(cè)課文。現(xiàn)依據(jù)教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對(duì)本課的教學(xué)目的、教學(xué)法的制定及教學(xué)程序的設(shè)計(jì)等方面作如下說明。一、說大綱、考綱、教材和學(xué)情（一）關(guān)于大綱：語文教學(xué)大綱對(duì)文言文閱讀的要求是：誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作

2、品的內(nèi)容和思想傾向。大綱在語文教學(xué)目的闡述中還有這樣的話：“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字，熱愛中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力；”，這也是與文言文教學(xué)密切相關(guān)的。（二）關(guān)于考綱：根據(jù)大綱的要求，高考考試說明對(duì)古代詩(shī)文的閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次的要求：理解（能力層級(jí)b）：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義；理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；分析綜合（能力層級(jí)c）；篩選并提取文中的重要信息；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想，分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。鑒賞評(píng)價(jià)（能力層級(jí)e）；鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。（三）關(guān)于教材：新教材非

3、常重視古代經(jīng)典詩(shī)文的閱讀積累，全套教材編排的古代詩(shī)文作品，約占課文總數(shù)的40%，高一文言文按時(shí)代編排，高一下第五單元為宋代散文，宋代散文繼承唐古文運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)有所發(fā)展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語言更加暢達(dá)，并且更長(zhǎng)于議論，對(duì)后世的散文創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。從語言文字上看，宋朝散文較上冊(cè)的文言文更為淺顯。文言文教學(xué)，新教材編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習(xí)設(shè)計(jì)可明顯看出來。我個(gè)人認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這種傾向，避免大量無效的分析，應(yīng)多誦讀培養(yǎng)語感。（四）關(guān)于學(xué)情：學(xué)生經(jīng)過初中和高一上期的文言文學(xué)習(xí)，已掌握了一定數(shù)量的文言

4、實(shí)詞、虛詞，學(xué)生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，但仍有一些難點(diǎn)有待突破，如文言句式，詞類活用、虛詞的用法等。我任教的兩個(gè)班的學(xué)生，學(xué)習(xí)語文的興趣比較濃厚，課堂氣氛活躍。針對(duì)以上的分析情況，本課的教學(xué)目的、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下：二、說教學(xué)目的（一）教學(xué)目的：誦讀課文；準(zhǔn)確理解常見文言詞語在文中的含義；歸納并掌握“道”“蓋”“文”三個(gè)多義詞的義項(xiàng)及“乃”“然”“其”三個(gè)虛詞的用法；體會(huì)并借鑒本文即事明理的寫法；領(lǐng)會(huì)文章所闡發(fā)的哲理。（二）教學(xué)重點(diǎn)：誦讀積累（三）教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確判斷詞文言詞語在文中的含義；虛詞用法：三、說學(xué)法、教法：（一）學(xué)法：1、誦讀法。這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，

5、也是最有效的方法。誦讀能在感知言語聲音形態(tài)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的感悟理解。言語聲音形態(tài)與情味的關(guān)系是極其密切的，從感知的直接性來說，文字不如聲音徹底、深刻、細(xì)膩。因此誦讀法成功關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調(diào)等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能“得他滋味”（朱熹語），才能觸摸到言語主體的情味。否則，僅得其聲音，得其字形，充其量也只是“認(rèn)讀”。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，有一個(gè)探究、發(fā)現(xiàn)的過程，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逐步讀出“情味”來。因此，范讀多讀顯得非常重要。2、圈點(diǎn)法。使用各種圈點(diǎn)勾畫符號(hào)閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說：“凡書文有圈點(diǎn)，則讀者易于領(lǐng)會(huì)，而句讀無訛。不然，遇古奧

6、之句，不免上字下讀，而下字上讀，”我從兩方面進(jìn)行指導(dǎo)：一是指導(dǎo)使用圈點(diǎn)勾畫符號(hào)，二是指導(dǎo)學(xué)生在圈點(diǎn)勾畫的基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。第一節(jié)課，學(xué)生主要勾畫出疑難處及哲理句。3、猜讀法。哥德曼認(rèn)為，閱讀過程并非一個(gè)精確知覺的過程和系列加工的過程，而是一個(gè)選擇的過程和預(yù)期的過程，閱讀是一種語言心理學(xué)的猜測(cè)游戲。在學(xué)生掌握了一定數(shù)量的文言詞匯后，碰到難詞時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生大膽猜測(cè)，在小心求證的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詞在文中的含義。這就是“教是為了不教”。學(xué)習(xí)游文，我精選七個(gè)重要詞語為例讓學(xué)生猜，點(diǎn)撥指導(dǎo)運(yùn)用七種方法。4、練習(xí)法。這是鞏固知識(shí)、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個(gè)“精”字?！熬殹辈磺蟆岸唷?，應(yīng)求“精”

7、，要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力。我設(shè)計(jì)兩套練習(xí)，一是課堂鞏固練習(xí)，重在鞏固課文的重要詞語；二是課外遷移練習(xí)，選用98高考題，進(jìn)一步鞏固準(zhǔn)確把握文言詞語意義的方法。（二）教法：1、點(diǎn)撥法：蔡澄清先生大力倡導(dǎo)的語文點(diǎn)撥教學(xué)法是根據(jù)中國(guó)漢語文的特點(diǎn)，針對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)語的實(shí)際，為落實(shí)啟發(fā)式教學(xué)原則而采取的一種教法。所謂“點(diǎn)撥”，就是教師針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的知識(shí)障礙、思維障礙與心理障礙，運(yùn)用畫龍點(diǎn)睛和排除故障的方法，啟發(fā)學(xué)生腦筋。自己進(jìn)行思考與研究，尋找解決問題的途徑的方法。簡(jiǎn)單說，所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點(diǎn)撥法”能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主

8、體性。在學(xué)習(xí)游褒禪山記中，我主要點(diǎn)撥的是準(zhǔn)確理解詞語含義的幾種方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)“猜”，從而提高閱讀文言文能力。2、歸納法。從上學(xué)期開始，我一直對(duì)常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。如游褒禪山記一文的第二課時(shí)，我主要運(yùn)用歸納法，歸納“文”“蓋”“道”三個(gè)實(shí)詞義項(xiàng)及“乃”“然”“其”三個(gè)虛詞用法。茲舉一例如下：獨(dú)體漢字叫“文”文字文裝飾掩飾（文過飾非）彩色交錯(cuò)為“文”華麗，有文采文辭文章，文獻(xiàn)文化教育四、說教學(xué)程序：（一）總體設(shè)計(jì)：通過以上分析，我確定了本文的教學(xué)整體思路：通過誦讀把握全文；通過猜讀訓(xùn)練思維；通過歸納使知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化；通過精練

9、鞏固、強(qiáng)化。在這個(gè)思路指導(dǎo)下，游褒禪山記一文的教學(xué)安排兩課時(shí)，第一課時(shí)主要是：誦讀、積累；第二課時(shí)主要是：誦讀、歸納。（二）第一課時(shí)教學(xué)過程設(shè)計(jì)：1、導(dǎo)入及解題（2分鐘）毛澤東詩(shī)導(dǎo)入：“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”學(xué)生自讀注解補(bǔ)充王安石相關(guān)內(nèi)容2、整體把握：（19分鐘）（1）范讀（5分鐘）難讀字點(diǎn)撥：褒、華、謬、咎、父（2）自由朗讀（5分鐘）誦讀點(diǎn)撥：（略）（3）齊讀（5分鐘）（4）全文思路：（4分鐘）設(shè)計(jì)問題點(diǎn)撥思路悔游：不得極夫游之樂悟理：要有志1、作者主要游了哪些地方？要深思慎取結(jié)果如何？2、作者悟出了什么道理？（請(qǐng)學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫,老師板書如左。)3、理解重點(diǎn)詞語：(12分鐘）（1）唐浮圖慧褒始舍于

10、其址語法推斷（舍,房子,但在句中作謂語，故用為動(dòng)詞，可解為“做房子定居”。）（2）以其乃華山之陽名之也形訓(xùn)推斷(阝,古作“阜”無石之山，故從“阝”之字，大都與山、高下有關(guān)，陽即指“山南”。)（3）有碑仆道成語推斷（今有成語“前仆后繼”，“仆”意為“倒下”，據(jù)此結(jié)合語境，不難判斷此處“仆”即為“倒下”之義)（4）獨(dú)其為文猶可識(shí)聯(lián)今推斷（聯(lián)合現(xiàn)代聯(lián)合關(guān)系詞匯，如文字、文章等，據(jù)同義聯(lián)合原理，可知“文”有“文字”“文章”等義,此處便不難斷為“文字”。)（5）則其好游者不能窮也語境推斷（窮，窮盡，據(jù)文中語境“游”,不難理解此處“窮”可解為“走到盡頭”。)（6）則其至又加少矣遷移推斷（加，此處解為“增加

11、”顯然不通，若聯(lián)系曾經(jīng)學(xué)過的“民不加少”，知此處“加”為“更”之義，便可馬上推斷“加”的意義：副詞，更。亦可用語法和聯(lián)今法，此處“加”作狀語，聯(lián)系現(xiàn)代漢語有“更加”一詞，亦可推斷出正確意義。）（7）夫夷以近，則游者眾。對(duì)位推斷（此句后有“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”一句，由此可知“夷”與“險(xiǎn)”義相對(duì)，結(jié)合語境，大致可猜出“平坦”之義，聯(lián)系常用語“夷為平地”亦可推斷。)強(qiáng)調(diào)：以上的方法可以綜合運(yùn)用，推斷將更為準(zhǔn)確。4、自由朗讀全文（5分鐘）5、課內(nèi)鞏固練習(xí)（7分鐘）游褒禪山記說課稿2一、教材分析游褒禪山記是人教版高中語文第三冊(cè)第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于唐宋散文。單元教學(xué)目標(biāo)是理解文章所總結(jié)

12、的歷史教訓(xùn)以及所闡發(fā)的人生哲理了解幾種常見的詞類活用現(xiàn)象，積累文言知識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。游褒禪山記是宋代政治家文學(xué)家王安石的名作。表面上看，本文是一篇游記，其實(shí)是借題發(fā)揮的議論文。本文的最大特點(diǎn)是記敘、議論相結(jié)合，記敘為議論服務(wù)。作者先記敘了自己游山洞的經(jīng)歷。山洞“深”“難”“奇”，因有人“怠而欲出”，自己隨之而出，所以不能“極夫游之樂”。接著，作者轉(zhuǎn)入議論，“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。”這樣就把人分成兩類，只有那些不畏艱險(xiǎn)沿著崎嶇的山路勇敢攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。這個(gè)道理不僅僅適用于游覽爬山，也適用于

13、一切工作。王安石深知，欲達(dá)險(xiǎn)遠(yuǎn)，首先需要立志，這是主觀條件。沒有遠(yuǎn)大志向就永遠(yuǎn)到達(dá)不了“險(xiǎn)遠(yuǎn)”。有了志，就要持之以恒，有主見，不隨波逐流。否則，也不能到達(dá)“險(xiǎn)遠(yuǎn)”。在此基礎(chǔ)上，自身還要有足夠的力量。以上三個(gè)方面，志、恒、力都是攀登者自身具備的條件，可謂內(nèi)部條件。然而到了“幽暗昏惑”之處，如果“無物以相之”，也不能到達(dá)。只有內(nèi)外條件都具備，才能欣賞到無限風(fēng)光。課文的教學(xué)重點(diǎn)是積累文言知識(shí)，領(lǐng)悟文章所闡發(fā)的人生哲理，教學(xué)難點(diǎn)是學(xué)習(xí)作者敘議結(jié)合的技巧。二、教學(xué)目標(biāo)語文教學(xué)大綱對(duì)文言文閱讀的要求是：誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含

14、義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。大綱在語文教學(xué)目的闡述中還有這樣的話：“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字，熱愛中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力”，這也是與文言文教學(xué)密切相關(guān)的。根據(jù)大綱的要求，高考考試說明對(duì)古代詩(shī)文的閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次的要求：理解（能力層級(jí)b）：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義；理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；分析綜合（能力層級(jí)c）；篩選并提取文中的重要信息；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想，分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。鑒賞評(píng)價(jià)（能力層級(jí)e）；鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。新教材在

15、文言教學(xué)編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的課后練習(xí)設(shè)計(jì)可明顯看出來。我個(gè)人非常認(rèn)同這種傾向，因?yàn)樽x背是“理解、內(nèi)化、學(xué)以致用”的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是積累語言，澡雪精神，形成學(xué)生綜合語文素養(yǎng)的重要途徑。根據(jù)教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，特確定如下教學(xué)目標(biāo)：1、熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識(shí)。2、體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。三、教學(xué)方法新課程的核心理念就是通過語文教學(xué)過程中的文本研習(xí)、問題探究、活動(dòng)體驗(yàn)等多種形式，幫助學(xué)生提高綜合的語文素養(yǎng)，形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。為此，我主要采用“反復(fù)誦讀法”和“問題

16、探究”的教學(xué)方法。通過反復(fù)誦讀，熟悉并理解課文內(nèi)容，積累文言知識(shí)，感悟文章的思想性和藝術(shù)性。通過問題探究，展開教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對(duì)話，構(gòu)建師生間和諧平等、互動(dòng)對(duì)話的語文課堂。四、說教學(xué)程序（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣1、導(dǎo)入設(shè)計(jì)在初中，我們學(xué)過醉翁亭記、岳陽樓記，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢？（明確：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。）今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個(gè)引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的游褒禪山記（板書）。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面

17、就來學(xué)習(xí)這篇文章。2、文學(xué)常識(shí)王安石（10211086），字介甫，晚號(hào)半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家。仁宗慶歷二年中進(jìn)士，嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。在文學(xué)上也有很高的成就，他博古好問，不迷信子古人，主張為文要有“補(bǔ)于世”，散文雄健峭拔，詩(shī)歌遒勁清新，詩(shī)文思想同政治主張是一致的。著作收入臨川先生文集。（二）熟讀課文，感知內(nèi)容。1、自由朗讀課文，圈點(diǎn)勾畫重點(diǎn)虛詞、實(shí)詞和特殊文言句式；標(biāo)注出疑難字句。2、師生交流，質(zhì)疑釋疑，完成對(duì)課文的翻譯，熟悉課文內(nèi)容。（三）研讀文本，問題探究1、速讀全文，概括每段大意。（整體把握內(nèi)容）明確：第1段山名考證；第2段游華山洞；第3段游洞心得：

18、第4段觀碑心得；第5段同游者誰2、古人在游記中寫感受常會(huì)用一兩句話來概括全文的主旨。如醉翁亭記中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，如岳陽樓記中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。本文點(diǎn)明主旨的是哪句？為什么？明確：登山游洞的感受盡吾志而不能至者，可以無悔矣。對(duì)于仆碑的感受學(xué)者不可以不深思而慎取之也。3、華山前后洞各有什么特點(diǎn)，游人的情況怎樣？4、朗讀第3段，想一想要想領(lǐng)略到奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，必須具備哪些條件，其中最為重要和可貴的是哪一點(diǎn)？明確：有志，有力，有物。其中最重要的是“志”5、結(jié)合你讀這一段的啟發(fā)，談?wù)勗鯓硬拍艹删鸵环聵I(yè)。6、課文的第一段和第四段有什么關(guān)聯(lián)？7、有人認(rèn)為王安石針

19、對(duì)“仆碑”提出“深思而慎取之”的觀點(diǎn)，游離于主題之外。結(jié)合王安石的處境，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。明確：表面上看好像沖淡了文章的主題，細(xì)細(xì)琢磨，作者把這一小段放在大段議論之后寫是有深意的?！捌捅彪m“仆”，畢竟是“碑”，但“其文漫滅”，謬種流傳，不得識(shí)其真面目。學(xué)者不應(yīng)該被表面現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)追根溯源，求其本質(zhì)。王安石變法，有成功的可能，也有失敗的危險(xiǎn)，中國(guó)向來有“成者王侯，敗者寇”的說法，一旦變法失敗，王安石能否得到一個(gè)客觀公正的評(píng)價(jià)呢？王安石的擔(dān)心不是沒有道理。不是有人稱王安石為”*人”嗎?王安石壯志未酬，他成了后世毀譽(yù)交織、爭(zhēng)論最多、分歧最大、蓋棺難定論的人物。仇視王安石的人極盡誣蔑栽贓之能事，欲“漫

20、滅其文”。由此看來，“學(xué)者不可以不深思而慎取之”，這是多么令人驚心的話語啊!由此而知王安石洞悉人生。（四）藝術(shù)特色本文在記游的基礎(chǔ)上說理，記敘和議論緊密結(jié)合，前后照應(yīng)。（五）整理文言知識(shí)：1、古今異義，如：（1）蓋予所至，比好游者尚不能十一（2）而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)（3）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（4）所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也2、詞類活用，如：（1）唐浮圖慧褒始舍于其址（2）余之力尚足以入，火尚足以明也（3）至于幽暗昏惑而無物以相之（4）問其深，則其好游者不能窮也（5）以其乃華山之陽名之也（6）有泉側(cè)出3、一詞多義，見課后練習(xí)二4、特殊句式，如：（1）今所謂慧空禪

21、院者，褒之廬冢也。（判斷句）（2）所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（判斷句）（3）唐浮圖慧褒始舍于其址（狀語后置）（4）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸（狀語后置）（五）布置作業(yè)背誦課文，完成課后練習(xí)二、三游褒禪山記說課稿3教材簡(jiǎn)析：游褒禪山記是北宋著名的政治家、文學(xué)家王安石的一篇補(bǔ)世力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡(jiǎn)而意豐，言近而旨永。“吟詠之間吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風(fēng)云之色”，自創(chuàng)新格而彌足

22、珍貴，彪炳千古而有無限的可開掘性。本課是高中語文課本第二冊(cè)第五單元中的第二篇文言文。本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容是宋代散文。六國(guó)論和游褒禪山記是教讀課文，伶官傳序和石鐘山記是自讀課文。六國(guó)論和伶官傳序都是借古諷今的史論，游褒禪山記和石鐘山記都是因事說理的游記。游褒禪山記顯然引領(lǐng)了石鐘山記。此前，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)有了初中三年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，上了高中后又掌握了不少的文言知識(shí)。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)這篇淺易的文言文并不會(huì)感到特別的吃力。高中語文教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：能夠誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。重點(diǎn)掌握常見的150個(gè)文言實(shí)詞、18個(gè)文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法

23、。根據(jù)這一要求，確定本課的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)：一、認(rèn)知目標(biāo)學(xué)習(xí)本文中名詞活用為動(dòng)詞、形容詞活用為動(dòng)詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。二、能力目標(biāo)熟讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。三、情感目標(biāo)領(lǐng)會(huì)治學(xué)處世皆須堅(jiān)定意志，并且要深思慎取的道理。教學(xué)重點(diǎn)：一、重點(diǎn)積累名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極、觀、求、險(xiǎn)等文言實(shí)詞的意義。二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。三、詞類活用。教學(xué)難點(diǎn)一、掌握文章說理深刻、章法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。二、領(lǐng)會(huì)本文所闡述的道理。教法運(yùn)用：指導(dǎo)思想：堅(jiān)持以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的“三主”的教學(xué)思

24、想以及素質(zhì)教育的方向，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生健全的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，激勵(lì)學(xué)生積極的情感因素，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教學(xué)設(shè)想：一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應(yīng)在課前梳理清楚。二、本文又是一篇游記，可與學(xué)過的舊課文進(jìn)行聯(lián)系比較。三、為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可利用多媒體手段展示相關(guān)的風(fēng)光圖片以及作者的游程（制作成多媒體課件）。四、為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多媒體手段展示相關(guān)課堂習(xí)題。教學(xué)方法：誦讀法-古詩(shī)文需要熟讀背誦。串講法-文言文需要疏通文意。提問法-課堂上需要師生互動(dòng)。比較法-新舊知需要溫故知新。討論法-課堂上需要活躍氣氛。練習(xí)法-教學(xué)上需要精講多練。教學(xué)媒體：錄

25、音機(jī)、多媒體課件、幻燈片。學(xué)法指導(dǎo)：高一學(xué)生對(duì)文言文閱讀已具備了一些基礎(chǔ)知識(shí)和積累，但對(duì)如何學(xué)習(xí)文言文，還是一個(gè)新課題，因此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，運(yùn)用已有的知識(shí)框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向獨(dú)立學(xué)習(xí)的境界。一、引導(dǎo)學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。二、告訴學(xué)生翻譯文言文要遵循的原則。三、調(diào)動(dòng)學(xué)生思考、討論、交流的積極性，教師適時(shí)點(diǎn)撥，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。四、提示學(xué)生反復(fù)誦讀課文，體會(huì)文章所闡述的道理。五、鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)歸納學(xué)習(xí)文言文的方法，注意積累文言文知識(shí)。教學(xué)程序：教學(xué)本課可安排2課時(shí)。第一課時(shí)：1、導(dǎo)入新課：首先給學(xué)生

26、介紹毛澤東的七絕詩(shī)為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照：“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰?！睂W(xué)生通過誦讀領(lǐng)會(huì)了“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”一句的含義。隨后因勢(shì)利導(dǎo)，引出課題，指出今天我們要學(xué)習(xí)的王安石的游褒禪山記，就含有類似的深邃哲理。2、整體感知：先用錄音機(jī)播放課文朗讀，再組織學(xué)生誦讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內(nèi)容。糾正不正確的讀音。并以提問的形式檢查學(xué)生的理解情況：課文中記游部分，集中于文中哪幾段？（第1、2節(jié)）文中第三段的議論是針對(duì)哪部分內(nèi)容闡發(fā)的？（第2節(jié)）得出怎樣的結(jié)論？（故非有志者不能至也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。）文中第三段的議論是針對(duì)哪部分內(nèi)容闡

27、發(fā)的？（第3節(jié)）得出怎樣的結(jié)論？（此所以學(xué)者不可以不深思慎取之也。）請(qǐng)同學(xué)們讀課文，從文中找出能夠作為”無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”注腳的語句（“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”）。3、寫作順序：a、本名與別名的由來b、記游洞經(jīng)過c、抒發(fā)游洞的感慨d、簡(jiǎn)寫由仆碑而產(chǎn)生的感想e、補(bǔ)記同游之人、記游時(shí)間4、課文分析：a、引導(dǎo)學(xué)生自讀前兩段，讓學(xué)生敘述游山經(jīng)過。從學(xué)生的回答中提出重點(diǎn)實(shí)詞的解釋方法。（“舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據(jù)是什么？曾見過的類似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語的什么特點(diǎn)？名詞活用作動(dòng)詞，曾學(xué)過“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等?？偨Y(jié)：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是

28、個(gè)動(dòng)詞，來表示慧褒的動(dòng)作。因此，從“舍”的名詞必須引申開去，會(huì)想到“舍”是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這便是從詞的位置以及詞的關(guān)系來揣摩詞的意義。因此，識(shí)詞辨義要考察語言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關(guān)系。前兩段中用法相近的還有：以故其后名之曰“褒禪”。名：名詞作動(dòng)詞，“命名”之意?；鹕凶阋悦饕?。明：形容詞作動(dòng)詞，“照明”之意。這便是詞類活用）b、以提問方式考查學(xué)生對(duì)文章的理解情況。（1）第1節(jié)中為何提及仆碑及仆碑上的文字？（為后文作伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現(xiàn)了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據(jù)。）（2）第2節(jié)略與詳是怎樣安排的？其

29、中有哪些對(duì)比？這些對(duì)比的作用是什么？（略寫游前洞。詳寫游后洞及所見所感。）（對(duì)比有：前洞后洞平曠幽深甚眾已少、又少余所至淺好游者所至深還有見到奇景的欣喜與出洞的后悔相比。）（作用：為議論作鋪墊。）c、課堂訓(xùn)練：歸納“名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極”的意義與用法。完成課后練習(xí)第二、三題。第二課時(shí)：1、導(dǎo)入新課；第二段詳寫游后洞的經(jīng)過，著重寫在力尚足、火尚明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對(duì)比，都為第3、4段的議論打下伏筆。2、思考，回答第2自然段的層次：第一層：開頭到“遂與之俱出”，記游洞經(jīng)過。第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞所見并表達(dá)遺憾的心情。3、誦讀第三段：教師范

30、讀并穿插評(píng)點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行提問和展開討論。提問古代游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如醉翁亭記末段：“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。（“盡吾志而不能至者，可以無悔矣。”）作者說“不能至”是針對(duì)什么說的？（不能到達(dá)洞的深處，見不到“非常之觀”。）這本來是件有“悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。討論“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是針對(duì)什么說和？（至洞之

31、深處。）為什么到了洞的深處才能“極夫游之樂”呢？（“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”，“非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”。）作者“悔”的真正原因是什么？（隨之止。）小結(jié)：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。由此得出本段的結(jié)論：要有志。4、讀析第4段：學(xué)生朗讀，然后展開討論。（1）“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？（其文漫滅。）（2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？（今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。）（3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？為什么？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從“何可勝道也哉”

32、中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）小結(jié)：這就是從個(gè)別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。由此得出本段的結(jié)論：要深思慎取。5、略講第五段：了解古人寫游記結(jié)尾的寫法和作用。6、總結(jié)擴(kuò)展：中心思想。（這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。）寫作特色。（因事見理、敘議結(jié)合，重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、前后照應(yīng)）心得交流。（各人用一句話說說自己學(xué)習(xí)本文后的感想）7、課堂練習(xí)：整理虛詞“其”字的用法（結(jié)合練習(xí)“三”）。完成課

33、后練習(xí)“一”。8、布置作業(yè)：課后練習(xí)“四”。課后背誦課文。板書設(shè)計(jì)：要力求體現(xiàn)程序性、概括性、指導(dǎo)性、藝術(shù)性。游褒禪山記王安石記敘記山（山院洞碑）仆碑（1節(jié)）（1、2節(jié)）游洞（前洞后洞）后洞（2節(jié)）議論怠出而悔有志、力、物（3節(jié)）（3、4節(jié)）漫滅謬傳深思慎取（4節(jié)）因事見理、敘議結(jié)合重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、前后照應(yīng)游褒禪山記說課稿4教學(xué)目的：1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。2、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。教學(xué)重點(diǎn)：目

34、的2、3教學(xué)難點(diǎn)：目的1、4。教學(xué)設(shè)想：1、本文的語言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。3、即事明理的寫法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀點(diǎn)。4、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對(duì)課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求?？傉n時(shí)：3課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：作者及課文簡(jiǎn)介，疏通文意。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入醉翁亭記、岳陽樓記，“記”是一種文體，指游記。

35、游記的共同點(diǎn)是什么呢?(明確：抓住景物特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)二、介紹作者、背景。三、交代本課的教學(xué)目的及課時(shí)安排。四、由學(xué)生朗讀課文。正音(板書)：褒 冢 華 相 謬 窈 父五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實(shí)際情況，做些必要的點(diǎn)撥，特別要點(diǎn)出一些重點(diǎn)字詞的用法。七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問題。八、齊讀課文，鞏固詞義。九、作業(yè)1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項(xiàng)。2.熟讀課文，體會(huì)敘議結(jié)合手法。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)敘議結(jié)合手法。教學(xué)步驟：一、檢查上節(jié)的重點(diǎn)詞語的用法。二、積累詞義。指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄

36、寫在黑板上，并講解。三、齊讀課文，理清思路。由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。第三部分(1、2)：記游山所見及經(jīng)過。第二部分(3、4)：寫游山的心得。第三部分(5)：游山的時(shí)間及同行者。四、討論敘議結(jié)合的手法。1.問：本文的敘議是怎樣緊密相連的?由學(xué)生討論后明確：(1)兩部分間銜接過渡自然。(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。(3)強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險(xiǎn)、游者少。為后文議論作鋪墊。2.作者通過記游，闡述了什么觀點(diǎn)呢?作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過兩洞對(duì)比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個(gè)結(jié)論。3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學(xué)

37、們結(jié)合自己的實(shí)際情況，談?wù)勀銓?duì)作者這一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)五、作業(yè)。熟讀課文，寫一篇讀書筆記。第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：指導(dǎo)背誦。教學(xué)步驟：一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點(diǎn)及作者的觀點(diǎn)。二、啟迪思維，深入研究。從游覽來看，這是一次半途而廢的游覽。照理，這樣的游覽并沒有多大價(jià)值可寫，而本文卻成為一篇傳誦千古的名篇，為什么?從中，我們對(duì)作文之法有什么體會(huì)?提示：1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。2.其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。三、指導(dǎo)背誦第三段第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。(1)用“嘆”領(lǐng)起下文。(2)以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而

38、無不在”才“往往有得”。(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。(5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無悔”。3、結(jié)合提示，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。游褒禪山記說課稿5一、說教材(一)課文分析：游褒禪山記是人教版高中語文第三冊(cè)第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于唐宋散文。這個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)是要理解課文所總結(jié)的歷史教訓(xùn)以及所闡發(fā)的人生哲理，了解幾種常見的詞類活用現(xiàn)象，積累文言文知識(shí)。游褒禪山記是宋代政治家文學(xué)家王安石的名作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條

39、件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。教學(xué)本課我安排了兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)是講授記游山的部分，第二課時(shí)是講授發(fā)議論的部分，我的說課內(nèi)容是針對(duì)第二課時(shí)來說的，這個(gè)課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是掌握虛詞“者”、“其”的意義與用法，教學(xué)難點(diǎn)是領(lǐng)悟文章所闡發(fā)的人生哲理。(二)學(xué)情分析：語文教學(xué)大綱在語文教學(xué)目的闡述中有這樣的話：“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字，熱愛中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力”，高二學(xué)生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力，但由于人生閱歷的缺乏和知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善，對(duì)文章所闡發(fā)的人生哲理的領(lǐng)會(huì)有一定的困難，因此，這節(jié)課我的教學(xué)設(shè)計(jì)是通過疏通

40、文本，學(xué)習(xí)文中文言文知識(shí)，從而領(lǐng)會(huì)作者闡述的“深思慎取”的道理。(三)教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)知目標(biāo)學(xué)習(xí)文本中詞語的活用，了解文言虛詞“者”、“其”的意義與用法。2、能力目標(biāo)熟讀背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。3、情感目標(biāo)領(lǐng)會(huì)治學(xué)處事必須堅(jiān)定意志，并且要“深思慎取”的道理。二、說教法游褒禪山記是一首晦澀難懂的文言文，作者所闡發(fā)的人生哲理也是很難把握的，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，我主要采用了“反復(fù)誦讀法”、“串講翻譯法”和“問題探究法”的教學(xué)方法。反復(fù)誦讀：這是本課教學(xué)的主要方法，通過反復(fù)誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容，積累文言知識(shí)。串

41、講翻譯：通過文本的疏通，為學(xué)生理解課文掃清障礙。問題探究：展開教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對(duì)話，理清“志”、“力”、“物”之間的關(guān)系，從而理解作者所闡發(fā)的人生哲理。三、說學(xué)法我將結(jié)合作者因事見理、敘議結(jié)合等寫作手法進(jìn)行教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生誦讀、齊讀、品味，力爭(zhēng)能通過這三方面使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者所闡發(fā)的“深思慎取”的道理并培養(yǎng)能力。四、說教學(xué)過程(一)導(dǎo)入同學(xué)們，南朝劉勰說過：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！鄙剿畼吩谟谔找毙郧?，也在于一山一水給我們諸多的聯(lián)想與點(diǎn)滴的感慨，你們也會(huì)有這樣的體驗(yàn)吧?游褒禪山記說課稿6一、說課標(biāo)新課標(biāo)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文有這樣的要求，“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，

42、理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！倍?、說教材游褒禪山記選自高中語文必修2的第三單元。這一單元的三篇課文都是古代的山水游記類散文，其他兩篇分別是蘭亭集序和赤壁賦。我國(guó)古代的山水游記多以描寫景物、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對(duì)自然景物的客觀描繪中，往往融入了抒情、說理的內(nèi)容；在記游的同時(shí)傾注了作者個(gè)人的志趣和感情。游褒禪山記就是在寫景記游的同時(shí)表達(dá)了自己因此游不暢而產(chǎn)生的感慨。游記立意超卓，指向鮮明，言簡(jiǎn)而意豐，言近而旨永?！耙髟佒g吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風(fēng)云之色”，自創(chuàng)新格而彌

43、足珍貴，彪炳千古而有無限的可開掘性。它提出要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須有“深思慎取”的態(tài)度。這來自生活的體悟至今仍能引發(fā)我們的再思考。三、說教學(xué)設(shè)想和課時(shí)安排本文是一篇游記散文，難度不大，而且注釋詳細(xì)，因此我準(zhǔn)備將文言知識(shí)的積累通過課內(nèi)合作探究、師生共同解決的方式完成。文中的重點(diǎn)細(xì)節(jié)品讀也采用合作探究的方式。我計(jì)劃用一課時(shí)完成我的教學(xué)目標(biāo)。四、說教學(xué)目標(biāo)鑒于以上分析，我制定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力1.讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)文言句讀。2.掌握文言常見詞語的意義和用法，加強(qiáng)文言文字詞句知識(shí)的積累。3.理清文章的思路，領(lǐng)會(huì)文章的

44、思想內(nèi)容。過程與方法1.掌握整體感知古文主要內(nèi)容的能力。2.通過朗讀理解古文思想內(nèi)涵的能力。情感態(tài)度、價(jià)值觀1.體味作者從游山這樣的小事中悟出的人生哲理，表現(xiàn)的積極人生態(tài)度。2.理解作者“盡吾志”的思想，體會(huì)“深思慎取”的重要性。五、說教學(xué)方法古人云，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。教學(xué)過程實(shí)際上就是教師引導(dǎo)、學(xué)生感悟的過程。良好的引導(dǎo)，就不能簡(jiǎn)單地把需要學(xué)生掌握的知識(shí)以結(jié)論的形式直接告訴學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)啟發(fā)鋪墊，讓學(xué)生通過積極的思維活動(dòng)，在討論中逐漸明了，并且最終由學(xué)生之口講出來。露滋苗始發(fā)，渠成水自流。所以，教學(xué)從本質(zhì)上說就是一種鋪墊。做教師的最高境界就是憑借到位的鋪墊，把要傳達(dá)給學(xué)生的知識(shí)，讓學(xué)生自

45、己體悟出來，自己總結(jié)出來。所以本節(jié)課以誦讀法和引導(dǎo)法為主，合作討論法、點(diǎn)撥法、串講法相結(jié)合。六、說教學(xué)過程我的教學(xué)過程分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：一、形象導(dǎo)入，激發(fā)熱情二、反復(fù)誦讀，全面把握（一）一讀正字音（二）二讀通文意（三）三讀抓關(guān)鍵（四）四讀探（嘆）中心三、知人論世，主旨探究四、課堂延伸，升華主旨游褒禪山記說課稿7一、說教材游褒禪山記是高中語文第二冊(cè)第五單元課文?，F(xiàn)依據(jù)教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對(duì)本課的教學(xué)目的、教學(xué)法的制定及教學(xué)程序的設(shè)計(jì)等方面作如下說明。1、教材簡(jiǎn)析游褒禪山記是北宋著名的政治家、文學(xué)家王安石的一篇力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想

46、，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡(jiǎn)而意豐，言近而旨永。2、教學(xué)目標(biāo)的定位（1）知識(shí)目標(biāo)學(xué)習(xí)本文中名詞活用為動(dòng)詞、形容詞活用為動(dòng)詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。（2）能力目標(biāo)熟讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。學(xué)習(xí)敘議結(jié)合，因事說理的寫作手法。（3）情感目標(biāo)領(lǐng)會(huì)“意志”、“ 深思慎取”對(duì)學(xué)習(xí)、生活、工作的重要意義。3、教學(xué)重點(diǎn)一、重點(diǎn)積累名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極、觀、求、險(xiǎn)等文言實(shí)詞的意義。二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與

47、用法。三、判斷句、陳述句、反問句等常見文言句式4、教學(xué)難點(diǎn)的突破一、掌握文章說理深刻、章法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。二、領(lǐng)會(huì)本文所闡述的道理。二、說教法1、點(diǎn)撥法：蔡澄清先生大力倡導(dǎo)的語文點(diǎn)撥教學(xué)法是根據(jù)中國(guó)漢語文的特點(diǎn)，針對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)語的實(shí)際，為落實(shí)啟發(fā)式教學(xué)原則而采取的一種教法。所謂“點(diǎn)撥”，就是教師針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的知識(shí)障礙、思維障礙與，運(yùn)用畫龍點(diǎn)睛和排除故障的方法，啟發(fā)學(xué)生腦筋。自己進(jìn)行思考與研究，尋找解決問題的途徑的方法。簡(jiǎn)單說，所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙?！包c(diǎn)撥法”能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)游褒禪山記中，我主要點(diǎn)撥的是準(zhǔn)確理解詞語含義

48、的幾種方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)“猜”，從而提高閱讀文言文能力。2、歸納法。從上學(xué)期開始，我一直對(duì)常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。如游褒禪山記一文的第二課時(shí)，我主要運(yùn)用歸納法，歸納“文”“蓋”“道”三個(gè)實(shí)詞義項(xiàng)及 “乃”“然”“其”三個(gè)虛詞用法3、教學(xué)方法的優(yōu)化組合情境法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣誦讀法古詩(shī)文需要熟讀背誦。小組合作法文言文需要小組協(xié)作。提問法課堂上需要師生互動(dòng)。討論法課堂上需要活躍氣氛。反饋法新知識(shí)需要及時(shí)整理。練習(xí)法教學(xué)上需要精講多練。三、說學(xué)法1、學(xué)生的情況此前，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)有了初中三年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，上了高中后也掌握了不少的文言知識(shí)

49、。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)這篇淺易的文言文并不會(huì)感到特別的吃力，但是部分文言字詞的讀音、句讀、釋義依然會(huì)對(duì)高一學(xué)生存在一定的挑戰(zhàn)。2、學(xué)法的指導(dǎo)高一學(xué)生對(duì)文言文閱讀已具備了一些基礎(chǔ)知識(shí)和積累，但對(duì)如何學(xué)習(xí)文言文，還是一個(gè)新課題，因此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，運(yùn)用已有的知識(shí)框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向獨(dú)立學(xué)習(xí)的境界。1、 誦讀法。這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知言語聲音形態(tài)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的感悟理解。言語聲音形態(tài)與情味的關(guān)系是極其密切的，從感知的直接性來說，文字不如聲音徹底、深刻、細(xì)膩。2、圈點(diǎn)法。使用各種圈點(diǎn)勾畫符號(hào)閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書方法。

50、這也是需要學(xué)生掌握的一種常見的閱讀方法。3、猜讀法。哥德曼認(rèn)為，閱讀過程并非一個(gè)精確知覺的過程和系列加工的過程，而是一個(gè)選擇的過程和預(yù)期的過程，閱讀是一種語言心理學(xué)的猜測(cè)游戲。在學(xué)生掌握了一定數(shù)量的文言詞匯后，碰到難詞時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生大膽猜測(cè)，在小心求證的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詞在文中的含義。4、歸納法高二游褒禪山記語文說課稿鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)歸納學(xué)習(xí)文言文的方法，注意積累文言文知識(shí)，這也是一個(gè)消化吸收的過程。四、說教學(xué)程序（一）教學(xué)環(huán)節(jié)與設(shè)計(jì)思路（葉圣陶先生說過，教材就是一個(gè)例子，第一篇課文我是詳講、細(xì)講，后面的課文，學(xué)生在把握方法的基礎(chǔ)上以自學(xué)為主）所以本課的教學(xué)我安排了四課時(shí)，教學(xué)環(huán)節(jié)共分三關(guān)即

51、誦讀關(guān)、通義關(guān)、悟志關(guān)，其中誦讀關(guān)解決這樣幾個(gè)教學(xué)任務(wù)：讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀；通義關(guān)主要把握文章的大義、重點(diǎn)實(shí)詞的含義、重點(diǎn)虛詞的用法、文言句式及特殊用法的整理；悟志關(guān)在前兩關(guān)的基礎(chǔ)上重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)文本中的人文內(nèi)涵及其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義，包括文章的自然游覽的路線、“有志矣不能至也”推開一層，點(diǎn)出“力”，照應(yīng)上文“余之力尚足以入”?！坝兄九c力不能至也”再推開一層，點(diǎn)出“物以相之”，照應(yīng)上文“火尚足以明也”?！叭涣ψ阋灾磷I之乎”用推理導(dǎo)出最重要的結(jié)論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢(shì)節(jié)節(jié)上升?！按擞嘀靡病笨偸找还P。2、教師領(lǐng)讀

52、。也要提示學(xué)生考慮如何劃分層次。3、學(xué)生分層練習(xí)背誦。可分兩層：第一層（開頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導(dǎo)出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點(diǎn)。提示這一段邏輯性很強(qiáng)，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應(yīng)所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學(xué)生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達(dá)語氣上的作用；必要時(shí)教師應(yīng)二遍三遍地領(lǐng)讀。這是本文思想內(nèi)容的重點(diǎn)，也是誦讀的重點(diǎn)。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學(xué)成敗的主要標(biāo)準(zhǔn)。4、檢查背誦。可以采取三種方式：（1）全班學(xué)生齊背；（2）

53、抽查個(gè)別學(xué)生背誦；（3）分別默寫若干句。后兩種方式可以同步進(jìn)行。5、指點(diǎn)與答疑?！肮湃酥^于天地”意思就是“古人觀察天地”?！爸保~，無義，有舒緩語氣作用。“于”，這里表示觀察的對(duì)象，譯成現(xiàn)代語時(shí)可省略?！半U(xiǎn)”，這里用的是本義，即“高山”，因?yàn)楹蠖丛谏缴?。“夷”，指平地，說的是前洞地勢(shì)?！爸劣谟陌祷杌蟆敝械摹爸劣凇笔菍?shí)詞性詞組，意思是“到了的地方”?！氨M吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實(shí)盡了自己最大的努力。“此余之所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時(shí)“此”后應(yīng)作一頓。五、留作業(yè)。1、連貫背誦第1至3段，準(zhǔn)備背誦第4段。2、繪作者游蹤示意圖。（據(jù)第一、二段繪制）。3、整理“之”“以”二字的用法。游褒禪山記說課稿8各位評(píng)