空靈Microsoft PowerPoint 演示文稿

1、空靈美一、空靈的文化內(nèi)涵一、空靈的文化內(nèi)涵v儒家儒家沉郁沉郁v道家道家飄逸飄逸v禪宗禪宗空靈空靈v禪宗追求禪宗追求“悟悟”（頓悟），通過(guò)有限對(duì)有限（頓悟），通過(guò)有限對(duì)有限的超越，達(dá)到對(duì)無(wú)限（宇宙本體）的體驗(yàn)和的超越，達(dá)到對(duì)無(wú)限（宇宙本體）的體驗(yàn)和把握。把握。 這種這種“超越超越”形成一種詩(shī)意，形成特形成一種詩(shī)意，形成特殊的審美形態(tài)，就是殊的審美形態(tài)，就是“空靈空靈”。v五燈會(huì)元五燈會(huì)元崇惠禪師與徒弟的對(duì)話，崇惠禪師與徒弟的對(duì)話，“萬(wàn)萬(wàn)古長(zhǎng)空、一朝風(fēng)月古長(zhǎng)空、一朝風(fēng)月”的故事。的故事。v“空靈空靈”之之“空空”指的是指的是空寂的本體空寂的本體，“靈靈”指的是指的是活躍的生命活躍的生命。v唐詩(shī)中的

2、唐詩(shī)中的“空靈空靈”表現(xiàn)：表現(xiàn)：v 鹿柴鹿柴王維王維v 空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響?？丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。v 返景入深林，復(fù)照青苔上。返景入深林，復(fù)照青苔上。v辛夷塢辛夷塢 v木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。 v澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落。澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落。 v 鳥鳴澗鳥鳴澗v人閑桂花落，夜靜春山空。人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。v竹里館竹里館 王維王維 v獨(dú)獨(dú) 坐坐 幽幽 篁篁 里，里， 彈彈 琴琴 復(fù)復(fù) 長(zhǎng)長(zhǎng) 嘯。嘯。v深深 林林 人人 不不 知，知， 明明 月月 來(lái)來(lái) 相相 照。照。 v王維的幾首詩(shī)，都呈現(xiàn)了一個(gè)色彩平淡而又幽深清

3、王維的幾首詩(shī)，都呈現(xiàn)了一個(gè)色彩平淡而又幽深清遠(yuǎn)的意向世界，在這個(gè)清靜淡遠(yuǎn)的意向世界中傳達(dá)遠(yuǎn)的意向世界，在這個(gè)清靜淡遠(yuǎn)的意向世界中傳達(dá)出作者對(duì)無(wú)限與永恒本體的體驗(yàn)。出作者對(duì)無(wú)限與永恒本體的體驗(yàn)。v v 在唐代，除了王維之外，還有常建、韋應(yīng)物、在唐代，除了王維之外，還有常建、韋應(yīng)物、柳宗元等人的作品，體現(xiàn)了一種空靈的審美風(fēng)范。柳宗元等人的作品，體現(xiàn)了一種空靈的審美風(fēng)范。v v 常建常建題破山寺后禪院題破山寺后禪院v “古寺、曲徑、花木、飛鳥、深潭、鐘磬聲古寺、曲徑、花木、飛鳥、深潭、鐘磬聲”等意等意象所呈現(xiàn)的一個(gè)清靜，明媚、盎然，而又那么靜謐、象所呈現(xiàn)的一個(gè)清靜，明媚、盎然，而又那么靜謐、幽深的美

4、的世界幽深的美的世界.”空靈的美術(shù)作品瀟湘八景瀟湘八景v瀟湘八景：瀟湘八景：平沙落雁平沙落雁、遠(yuǎn)浦帆歸遠(yuǎn)浦帆歸、山市晴嵐山市晴嵐、江天暮雪江天暮雪、洞庭秋洞庭秋月月、瀟湘夜雨瀟湘夜雨、煙寺晚鐘煙寺晚鐘、漁漁村夕照村夕照。倪云林：倪云林：元代著名畫家與黃公望、元代著名畫家與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)為元季四王蒙、吳鎮(zhèn)為元季四家。擅家。擅山水山水、竹石、竹石、枯木等，是元代南宗枯木等，是元代南宗山水畫的代表畫家，山水畫的代表畫家，其作品以紙本水墨為其作品以紙本水墨為主，畫法疏簡(jiǎn)，格調(diào)主，畫法疏簡(jiǎn)，格調(diào)天真幽淡天真幽淡 。 疏林平遠(yuǎn)疏林平遠(yuǎn)幽澗寒松圖幽澗寒松圖 二、空靈的靜趣二、空靈的靜趣v空靈作為審美為形

5、態(tài)，其最大的特點(diǎn)就是空靈作為審美為形態(tài)，其最大的特點(diǎn)就是“靜靜”，“空靈空靈”就是靜之美。就是靜之美。v “禪是動(dòng)中的極靜，也是靜中的極禪是動(dòng)中的極靜，也是靜中的極動(dòng)動(dòng)”“”“動(dòng)靜不二，直探生命的本源。動(dòng)靜不二，直探生命的本源?！弊诎兹A宗白華v（一）空靈的靜，并非無(wú)生命活動(dòng)，因?yàn)樗ㄒ唬┛侦`的靜，并非無(wú)生命活動(dòng)，因?yàn)樗鼣[脫了俗世的紛擾和喧囂。擺脫了俗世的紛擾和喧囂?！翱侦`空靈”的詩(shī)，的詩(shī)，往往是一個(gè)無(wú)人的境界。往往是一個(gè)無(wú)人的境界。v 滁州西澗滁州西澗v 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 v春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。v（二）

6、空靈的詩(shī)中也有人，但是這個(gè)人往往（二）空靈的詩(shī)中也有人，但是這個(gè)人往往是一種行無(wú)所事、任運(yùn)自然、是一種行無(wú)所事、任運(yùn)自然、“無(wú)心無(wú)心” “” “無(wú)無(wú)念念”之人。之人。v 題寒江釣雪圖題寒江釣雪圖v柳宗元柳宗元v千山鳥飛盡，萬(wàn)徑人蹤滅。千山鳥飛盡，萬(wàn)徑人蹤滅。v孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。馬遠(yuǎn)馬遠(yuǎn)寒江垂釣圖寒江垂釣圖元元 盛懋盛懋 秋江待渡圖秋江待渡圖 v以兩段式深遠(yuǎn)構(gòu)以兩段式深遠(yuǎn)構(gòu)圖法畫近樹繁茂，遠(yuǎn)圖法畫近樹繁茂，遠(yuǎn)山起伏，中間澄江如山起伏，中間澄江如練，蘆雁驚飛，風(fēng)吹練，蘆雁驚飛，風(fēng)吹樹杪，一派清秋氣氛。樹杪，一派清秋氣氛。岸上一年老儒者攜書岸上一年老儒者攜書童坐地待渡，江中一童坐地待渡，江中一舟載客搖櫓而來(lái)，意舟載客搖櫓而來(lái)，意境清幽。境清幽。 三、空靈的美感是一種形而上的愉悅?cè)⒖侦`的美感是一種形而上的愉悅v“空靈空靈”的美感就是使人們?cè)诘拿栏芯褪鞘谷藗冊(cè)凇叭f(wàn)古長(zhǎng)萬(wàn)古長(zhǎng)空空”的氛圍中欣賞、體驗(yàn)的氛圍中欣賞、體驗(yàn)“一朝風(fēng)月一朝風(fēng)月”的精的精彩。永恒在當(dāng)下。帶著此種心態(tài)，這時(shí)人不彩。永恒在當(dāng)下。帶著此種心態(tài)，這時(shí)人不再是焦灼，也不再是憂傷，而是平靜、恬淡，再是焦灼，也不