語(yǔ)文選修粵教版論述文選讀《美腿與丑腿》教案4

1、（一）背景描述新課程標(biāo)準(zhǔn)比較強(qiáng)調(diào)“自主、合作、探究學(xué)習(xí)的理念”，在這一理念的指導(dǎo)下，我嘗試在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上擁有主動(dòng)性，并且給他們提供探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們思想的火花在課堂上互相碰撞。 在課堂教學(xué)中， 我盡量改變傳統(tǒng)教育中把學(xué)生作為被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象的觀念， 以及把教師作為知識(shí)的傳授者與灌輸者的觀念， 遵從學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者的理念，努力發(fā)揮教師充當(dāng)指導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者的作用，同時(shí)注重課堂情境的創(chuàng)設(shè)，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)實(shí)踐中學(xué)生的合作與交流。讓學(xué)生獨(dú)立思考，積極探究，討論協(xié)作，有針對(duì)、有目的性地展開探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這

2、是新課標(biāo)下新的教學(xué)模式的新嘗試，希望能夠在實(shí)踐過程中充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。對(duì)美腿和丑腿即樂觀和悲觀的理解可以見仁見智，對(duì)富蘭克林的評(píng)判也可以見仁見智。因此，這篇文章很適合于作為組織探究性、 開放性學(xué)習(xí)的材料。 而這樣設(shè)計(jì)教學(xué)的目的則在于培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神， 引導(dǎo)他們既勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)又能充分尊重他人的觀點(diǎn)， 逐步提高探究學(xué)習(xí)、 合作學(xué)習(xí)的能力。（二）教材分析一、教學(xué)目的：1、了解富蘭克林的生平及其積極的人生觀；2、鑒賞理解寓意深遠(yuǎn)的語(yǔ)言，精巧別致地構(gòu)思，感受崇高而博大的胸懷，樹立積極的人生觀。二、教學(xué)重難點(diǎn)：1、理解富蘭克林富有哲理的語(yǔ)言；2、鑒賞真摯的情感和耐人尋味的哲理，樹立

3、積極進(jìn)取得人生觀。（三）教學(xué)過程（一）導(dǎo)入1、如果有一個(gè)杯子，里面有半杯水，你怎么看？ （學(xué)生發(fā)表自己的看法）提示：如果你認(rèn)為是還有半杯水，說明你是樂觀主義者；如果你認(rèn)為只有半杯水，說明你是個(gè)悲觀主義者。2、如果說這個(gè)說法不足信，我們?cè)賮?lái)看一個(gè)心理小測(cè)試：若是有一個(gè)閃閃發(fā)光的東西掉在地上，你覺得掉在地上的是什么？ 高價(jià)的寶石 瓶蓋鏡子的碎片硬幣（學(xué)生自由選擇）提示： 高價(jià)的寶石超級(jí)樂天的人：“真幸運(yùn)！真是個(gè)不可思議的經(jīng)驗(yàn)！”這就是你的想法，所以，哪怕遇到了災(zāi)害，或是發(fā)生了極壞的事情，你也是能樂在其中的。 瓶蓋有點(diǎn)悲觀的人：也許你自已不覺得， 但是你其實(shí)有點(diǎn)悲觀的傾向， 不過， 不仿試著稍微改變

4、一下看事物的觀點(diǎn)哦！ ！ 鏡子的碎片超級(jí)悲觀的人：因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)漂亮的東西而想靠近看看，結(jié)果卻怕自己會(huì)被鏡子割傷，你的想法就是這么悲觀，但是，也有所謂踏實(shí)的一面，這可是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，因此，試著再活的稍微無(wú)憂無(wú)慮些。硬幣很樂天的人：同時(shí)，好像也是有慎重一面的人，能夠隨性地歌頌人生并且很健康，這樣的人就是你啦！可能這個(gè)小測(cè)試不是很準(zhǔn)確， 但它畢竟告訴我們樂觀和悲觀的人還有著區(qū)別的， 下面讓我們來(lái)學(xué)習(xí)富蘭克林的美腿與丑腿。讓我們先來(lái)了解一下作者。（二）作者介紹富蘭克林（17061790年）本杰明富蘭克林大概算得上是美國(guó)歷史上最有影響力的偉人，他是美國(guó)革命時(shí)期最偉大的領(lǐng)導(dǎo)人 物之一。他出身貧寒，但博學(xué)多才，身兼

5、數(shù)個(gè)頭銜：印刷匠、科學(xué)家、發(fā)明家、作家、政治家、外交家、哲學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)者、畫家、愛國(guó)者；他自修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引導(dǎo)美回走上獨(dú)立之路。經(jīng)過了多彩多姿的一生，他于1790 年 4 月 17 日病逝于費(fèi)城，享年84 歲。他的一生創(chuàng)建了許多豐功偉績(jī)，但是，他在預(yù)先為自己擬好的墓志銘上，卻如此寫著：“我，本杰明富蘭克林是一個(gè)印刷匠”自 1776 年以來(lái)，獨(dú)立宣言認(rèn)定的真理“人人生而平等”作為美國(guó)立國(guó)的基本原則，作為人們的信念和理想，就一直在全世界為人傳誦。宣言強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的重要，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的自由、自主和社會(huì)尊嚴(yán)，所以人民在主張人權(quán)反對(duì)不民主、不公正的統(tǒng)治時(shí)， 也都以此作為最有力的思想

6、武器。在富蘭克林年輕時(shí)，發(fā)明了一種方法，他首先列出獲得成功必不可少的十三個(gè)條件： 節(jié)制、沉默、秩序、果斷、節(jié)儉、勤奮、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、純潔、謙遜；決心獲得這十三種美德，并養(yǎng)成習(xí)慣；為此，他設(shè)計(jì)了一個(gè)成功記錄表， 每一個(gè)美德占去一頁(yè)， 畫好格子， 在反省時(shí)若發(fā)現(xiàn)當(dāng)天未達(dá)到的地方就用筆作個(gè)記號(hào)。當(dāng)富蘭克林七十九歲時(shí)， 在那本不朽的自傳中， 花了整整十五頁(yè)紙， 特別記敘了他的這一偉大發(fā)明，因?yàn)樗J(rèn)為他的一切成功與幸福受益于此。富蘭克林在自傳中寫道： “我希望我的子孫后代效仿這種方式，有所收益”。（三）出示學(xué)生在預(yù)習(xí)中提出的疑問學(xué)生在預(yù)習(xí)中遇到的問題如下：題目叫“美腿與丑腿”是否有些赤裸

7、？為什么以它們?yōu)轭}？為什么不用美女和丑女為題，而引出美腿和丑腿？文章為何用腿來(lái)作比喻，合適嗎？文章并未提到美腿，題目為何要取美腿與丑腿？為什么不把最后一段放在開頭，那樣讓人更加明白易懂為什么最后才提出“美腿”與“丑腿”？作者在前文已經(jīng)清楚的闡述了悲觀者與樂觀者對(duì)事的態(tài)度，也指出強(qiáng)調(diào)要得到幸福，必須先改掉“惡習(xí)”，為什么還要在最后段用他的老朋友為例再談“美”“丑”呢？哪些是因樂觀而幸福的人或因悲觀而不幸的人？在現(xiàn)實(shí)生活中，“美腿”與“丑腿”是不是指?jìng)€(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)？為什么一些人對(duì)“美腿” “一見如故”，而有些人卻對(duì)“丑腿” “一見如故”？應(yīng)該怎么對(duì)待美腿與丑腿？美腿和丑腿分別對(duì)應(yīng)哪兩種人生觀？ “美

8、腿”與“丑腿”各象征什么？我們要怎樣看待“美腿”與“丑腿”，處理好它們之間的關(guān)系？為什么作者說：“如果此人只談起那條丑腿，不注意那條好腿，這就足以使我的朋友決定不再和他作進(jìn)一步的交往”？悲觀是人對(duì)生活的一種態(tài)度，我想我們是沒有權(quán)力去把悲觀與吹毛求疵等同起來(lái)看待的，為什么要把悲觀說成是一種惡習(xí)呢？因?yàn)橛辛?“美腿”和“丑腿”才持起了這個(gè)社會(huì)，請(qǐng)問，這個(gè)社會(huì)是進(jìn)步向上的，那還需要“丑腿”？為什么說希望能受人敬重就不要去注意人家的丑腿？一般人沒有丑腿和美腿要怎么辦？為什么會(huì)有苦于樂的分野？什么是美，什么是丑？文中的對(duì)比有何作用？本文的哲理，對(duì)我們有什么啟發(fā)？文章最后一句說：“我勸告那些性情苛酷、怨憤

9、不平和郁郁寡歡的人，如果他們希望能受人敬重而自得其樂， 他們就不可以再去注意人家丑腿了。 ” 這句話的意思是說為了能受人敬重而自得其樂，只能一味看到別人好的一面，贊美“美腿”而對(duì)“丑腿”和缺點(diǎn)避而不談嗎？文中有兩句“那么即使惡習(xí)已經(jīng)到了根深蒂固的程度，也足是可以矯正的”和“這種惡習(xí)實(shí)際上雖然只是一種態(tài)度，一種心理行為，但是它能造成終生的嚴(yán)重后果，帶來(lái)真的悲哀與不幸。”前句說即使“根深蒂固”也能矯正，但后句卻說會(huì)造成嚴(yán)重后果，是否矛盾？作者得出這些結(jié)論是否和他的經(jīng)歷有關(guān)？為什么說悲觀的人就得不到幸福呢？為什么把人分為幸福與不幸福呢？為什么丑腿會(huì)引來(lái)批駁？脾氣不好是個(gè)人問題，如何改變？美腿只是表面

10、的，為什么人們會(huì)執(zhí)著相信？樂觀的人與悲觀的人的區(qū)別？他們是怎么分類的？丑腿是否有可能變成美腿？丑腿和美腿是否有本質(zhì)區(qū)別？作者的研究哲學(xué)的朋友，他有氣壓計(jì)和寒暑表與他的丑腿美腿有什么關(guān)系？既然這位朋友有殘疾，為什么還要試探別人對(duì)自己的看法，而不把丑腿藏起來(lái)？本文的寫作目的是什么？作者在第一段中講到幸福，但幸福是什么呢？第三自然段第一句中的“兩種人”和“目標(biāo)”是指什么？文章的主要觀點(diǎn)是什么？作者是怎么論證的？作者怎么將文章的觀點(diǎn)和“美腿” “丑腿”聯(lián)系起來(lái)？為什么要這樣？作者似乎對(duì)悲觀者帶有一定的偏見，希望他們能改變惡習(xí)，但并沒有主張世人給與幫助，對(duì)于那些有吹毛求疵惡習(xí)之流，聲明可以避免和他們交往

11、，這種態(tài)度是否可取？我認(rèn)為作者的這個(gè)朋友如此來(lái)衡量人，有一定不好的影響， 誰(shuí)說有水平的人，值得和他作朋友的人就一定不能去注意他的丑腿呢？作者為什么著重寫悲觀的人？現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)樂觀的人？讓學(xué)生提出在預(yù)習(xí)中碰到的疑惑， 可以避免以教師授課提問為主的傳統(tǒng)形式， 雖然提的問題比較多，但它能較好的讓教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在上課過程中可能不會(huì)提出的一些問題。 同時(shí)要求學(xué)生不僅要能提出問題，而且還要學(xué)會(huì)解決問題，這就順理成章的進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)探究式學(xué)習(xí)。（四）探究式學(xué)習(xí)將學(xué)生的預(yù)習(xí)疑問分成以下幾個(gè)探究專題，學(xué)生通過小組討論，代表發(fā)言進(jìn)行釋疑。探究之：關(guān)于中心觀點(diǎn)及其論證探究之：關(guān)于“美腿”與“丑腿”探

12、究之：關(guān)于本文題目探究之：關(guān)于文中的語(yǔ)句探究之：關(guān)于文章布局探究之：關(guān)于本文的寫法探究之：關(guān)于幸福與不幸探究之：關(guān)于樂觀與悲觀對(duì)于這八個(gè)問題，學(xué)生分八個(gè)小組進(jìn)行討論，利用集體的智慧解決問題。教師在學(xué)生探究過程中充當(dāng)指導(dǎo)者身份，在探究后針對(duì)某些未解決的問題要再作總結(jié)。在這一環(huán)節(jié)，面對(duì)學(xué)生的精彩回答，甚至于和教參上都很接近的答案，教師要給予充分地肯定，答案可以不是唯一的。 而且要讓他們明白， 自己提出來(lái)的疑問通過集體合作探究的方式能夠順利的完成解疑，并不一定要老師一點(diǎn)一滴的講解。（五）它山之石欣賞李林榮的質(zhì)樸的思想和文字是美的評(píng)美腿和丑腿學(xué)生在討論探究了之后， 看到評(píng)論家的想法， 應(yīng)該能夠看出自己

13、評(píng)論過程中的優(yōu)缺點(diǎn)， 并且對(duì)自己的某些想法也會(huì)有更好的認(rèn)識(shí)。（六）升華思想 ，思考人生我們?cè)鯓硬拍艹蔀橐粋€(gè)幸?？鞓返娜?？請(qǐng)談?wù)勀銈儗?duì)幸?？鞓返睦斫狻＃▽W(xué)生暢所欲言）（七）作業(yè)：完成美腿與丑腿的課課達(dá)標(biāo)練習(xí)。（四）教學(xué)反思基本上按照原設(shè)計(jì)完成這次以新的教育觀念為指導(dǎo)， 運(yùn)用探究式教學(xué)進(jìn)行的語(yǔ)文課堂教學(xué)的嘗試， 了教學(xué)任務(wù)。我認(rèn)為這種嘗試體現(xiàn)了以下幾點(diǎn)： 1、體現(xiàn)了課堂教學(xué)以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的教法，符合新的教學(xué)理念； 2 、教學(xué)中既扣緊了課文讓學(xué)生讀懂課文，又充分地放開去引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑探究，各抒己見，不給學(xué)生造成束縛，學(xué)生的思維得到多方面訓(xùn)練；3、教師的角色實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，講話的時(shí)間明顯縮短，沒有以

14、權(quán)威身份灌輸什么答案，而是與學(xué)生一起平等地探究學(xué)習(xí)。上了這節(jié)探究課， 我驚訝的發(fā)現(xiàn)有很多平時(shí)都不怎么發(fā)言， 有時(shí)甚至站起來(lái)也講不出幾個(gè)字的學(xué)生，居然為了在小組討論中能夠有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)， 非常積極的幫忙解答其他同學(xué)在預(yù)習(xí)中提出的問題， 他們覺得自己能夠充當(dāng)老師的身份解答同學(xué)提出的問題，很了不起， 很自豪， 這就在很大程度上挖掘了他們的潛力。此外， 學(xué)生對(duì)于幸福的理解讓我很驚訝， 他們很多人不奢求很完美的人生， 只是希望自己能夠平凡的做好人， 他們說平平淡淡也是一種意想不到的幸福。同時(shí)， 還有些學(xué)生覺得只要每天心情好就是很幸福的事情。 我覺得在這個(gè)環(huán)節(jié)里，學(xué)生們主體意識(shí)體現(xiàn)的非常好。 真的是每個(gè)答案都是非常好的。通過這次嘗試， 我發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)既是一種學(xué)生個(gè)性化的活動(dòng)， 也是一種學(xué)生創(chuàng)造性的活動(dòng)。 作為教師不僅要珍惜學(xué)生的感悟、 體驗(yàn)， 更要保護(hù)他們的智慧火花。 這樣更有利于開發(fā)學(xué)生的