通過(guò)《哈姆雷特》中的人物形象分析其主題

1、-作者xxxx-日期xxxx通過(guò)哈姆雷特中的人物形象分析其主題【精品文檔】通過(guò)哈姆雷特中的人物形象分析其主題 姓名：張瑤 學(xué)號(hào)：1301111344 班級(jí)：13級(jí)漢本三班【精品文檔】摘要:17世紀(jì)初,英國(guó)的現(xiàn)實(shí)發(fā)生了巨變,社會(huì)各種矛盾激化,人們心態(tài)沉郁、悲傷，創(chuàng)作于此時(shí)的哈姆雷特正是對(duì)這混亂的社會(huì)的縮影，作品反映了人文主義理想同黑暗封建現(xiàn)實(shí)中的矛盾以及理想主義者的孤獨(dú)和毀滅。本文將通過(guò)分析劇中的人物形象來(lái)認(rèn)識(shí)一下哈姆雷特的主題。關(guān)鍵字：人文主義；封建；沖突;局限性在伊麗莎白女王統(tǒng)治的晚年，當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)發(fā)生了巨變，社會(huì)各種矛盾激化。著名的莎士比亞四大悲劇都創(chuàng)作于此時(shí)，其中四大悲劇之一的哈姆雷特

2、給大多數(shù)讀者留下了深刻的印象。一、人文主義理想同黑暗的封建現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突主人公哈姆雷特，是個(gè)典型的人文主義者。他出生于王室，但一直在德國(guó)的人文主義中心威登堡大學(xué)讀書(shū)，深受人文主義思想熏陶。在他心目中，曾這樣贊揚(yáng)人類(lèi)：“人類(lèi)是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉行！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧商上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”但這一切隨著父親的去世發(fā)生了巨大的變化，叔父的篡位，母親的改嫁，朋友與愛(ài)人的背叛，親情、愛(ài)情、友情接連破滅，快樂(lè)的王子開(kāi)始變得憂(yōu)郁，憤怒，他說(shuō)道：“世界是一所很大的牢獄，里面有許多監(jiān)房、囚室、地牢；丹麥?zhǔn)瞧渲凶顗牡?/p>

3、一間?！爆F(xiàn)實(shí)給予他的悲痛使他發(fā)出生存還是毀滅的吶喊，現(xiàn)實(shí)的殘酷致使他走上復(fù)仇的道路。作為一個(gè)人文主義者，哈姆雷特渴望正義和自由，但到處都是背叛與欺騙，他的人文主義思想開(kāi)始與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生碰撞，反映了先進(jìn)的人文主義者同封建黑暗現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突。在哈姆雷特復(fù)仇的過(guò)程中，他的內(nèi)心是經(jīng)過(guò)了一個(gè)曲折的心路歷程的。從鬼魂的口中得知父親死亡的真相后，并沒(méi)有直刺敵人的要害，要他干脆利索的死去。他先安排戲子演國(guó)王被害的情節(jié)給叔父看，以此來(lái)確定叔父的罪行；當(dāng)確認(rèn)父親的死因后，他仍在猶豫。當(dāng)他看到叔父在祈禱時(shí)，本可以就此報(bào)仇的，但此刻他內(nèi)心的矛盾又一次想起：“他正在祈禱，我正好動(dòng)手；我決定現(xiàn)在就干，讓他上天堂去，我也算

4、報(bào)了仇了。不，那我還要考慮一下：一個(gè)惡人殺死了我的父親；我，他的獨(dú)生子，卻把這個(gè)惡人送上天堂。啊，這簡(jiǎn)直是以德報(bào)怨了?！痹S多讀者看到哈姆雷特面對(duì)仇人如此反復(fù)不定時(shí)，認(rèn)為他這是一種懦弱的表現(xiàn)，但結(jié)合哈姆雷特所接受的思想來(lái)看，他的延宕并非懦弱，而是其自身人文主義思想的體現(xiàn)。他所接受的人文主義思想使他不允許把一個(gè)惡人送入天堂，他找不到一個(gè)平衡點(diǎn)來(lái)平復(fù)自己的內(nèi)心，他重視人的生命，看中道德的作用，無(wú)一不是讓他一再猶豫、遲遲不肯下手的原因。在復(fù)仇的路上，人文主義思想與黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)再一次形成沖突。與哈姆雷特的猶豫相比，克勞狄斯的行動(dòng)倒是顯得果斷堅(jiān)決，為了自己的利益，不擇手段。為了權(quán)力，他害死了自己的親哥哥

5、，娶了嫂子為妻，奪得了君主的位置，同時(shí)，他為了要讓輿論有利于自己，故意向哈姆雷特示好：“我請(qǐng)你拋棄了這種無(wú)益的悲傷，把我當(dāng)作你的父親；因?yàn)槲乙屓澜缰?，你是王位的直接繼承者，我要給你的尊榮和恩寵，不亞于一個(gè)最慈愛(ài)的父親之于他的兒子?！比欢?dāng)哈姆雷特向他舉起復(fù)仇的旗幟時(shí)，他所有的慈愛(ài)煙消云散，剩下的只有陰暗與狠毒。當(dāng)哈姆雷特失手殺掉波洛涅斯后，克勞狄斯深深感到哈姆雷特帶給他的恐懼，他假意托羅森格茲蘭和吉爾登斯吞帶哈姆雷特去英國(guó)避難，實(shí)則是將哈姆雷特推上死亡之路，結(jié)果計(jì)謀被哈姆雷特識(shí)破；一計(jì)不成，又生一計(jì)，當(dāng)哈姆雷特回國(guó)后，他借波洛涅斯之死，挑撥雷歐提斯與哈姆雷特的關(guān)系，終將兩人逼上決賽的擂臺(tái)

6、，并在酒里下毒，在雷歐提斯的劍上蘸上毒，企圖再一次將哈姆雷特推進(jìn)死亡的深淵，竟陰差陽(yáng)錯(cuò)，最后一起走向死亡。從克勞狄斯的所作所為可以看出，他是一個(gè)極度自私的人，他是一個(gè)陰謀家，他的陰謀是一環(huán)接著一環(huán)的。他表面上對(duì)人和善，美言善語(yǔ)，善于籠絡(luò)人心，實(shí)際上陰狠毒辣、惡貫滿(mǎn)盈，是一個(gè)善于隱藏的偽君子 。莎士比亞借克勞狄斯這一封建國(guó)王的形象，揭露了當(dāng)時(shí)封建政治下王權(quán)的黑暗。 在哈姆雷特這部作品中，社會(huì)上自私、極盡諂媚的人性還有很多體現(xiàn)。如波洛涅斯，新王去世后，立刻投進(jìn)新王的懷抱，趨炎附勢(shì)，溜須拍馬；羅森格茲蘭和吉爾登斯吞為了討好國(guó)王，選擇背叛自己的朋友；大臣奧斯里克同樣是一個(gè)曲意迎逢、攀龍附鳳之徒，“謝謝

7、殿下，天氣真熱。”“不，相信我，天冷的很，在吹北風(fēng)哩?！薄罢娴挠悬c(diǎn)冷，殿下?！薄翱墒菍?duì)于像我這樣的體質(zhì)，我覺(jué)得這一種天氣卻是悶熱的厲害?！薄皩?duì)了，殿下，真是說(shuō)不出來(lái)的悶熱?！蔽闹袏W斯里克與哈姆雷特的這一段對(duì)話(huà)不禁讓人覺(jué)得滑稽，同時(shí)滑稽中奧斯里克那虛偽、迎逢的本性展現(xiàn)的淋漓盡致。這些人物無(wú)疑是劇中的反面人物，但正是這樣的丑角使劇本的主題更加突出，使當(dāng)時(shí)社會(huì)中人性的丑惡、社會(huì)的混亂與顛倒顯得更加突出。 二、人文主義者的孤獨(dú)與毀滅 哈姆雷特與克勞狄斯的斗爭(zhēng)，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)上人文主義者與封建王權(quán)斗爭(zhēng)的真實(shí)寫(xiě)照，哈姆雷特所代表的人文主義者內(nèi)心充滿(mǎn)人性與正義，封建王權(quán)下的人們充滿(mǎn)私欲，社會(huì)處于一片陰霾的籠罩

8、下，人文主義者試圖用人性主義之光沖破這層陰霾，但終因勢(shì)單力薄而走向終結(jié)，就像劇中的哈姆雷特一樣，最終以死亡為自己的復(fù)仇之路劃上了句點(diǎn)。 關(guān)于哈姆雷特的死亡，眾說(shuō)紛紜,其中呼聲最高的便是他延宕的性格導(dǎo)致他錯(cuò)失良機(jī)最終還搭上了自己的性命,但我們?cè)诜治鏊愿竦耐瑫r(shí)，應(yīng)該結(jié)合哈姆雷特所處的時(shí)代背景。在了解哈姆雷特的創(chuàng)作背景后，我覺(jué)得哈姆雷特的死亡應(yīng)該歸結(jié)于人文主義自身的弱點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)兩個(gè)方面。人文主義自身的局限性和當(dāng)時(shí)封建勢(shì)力的存在也是哈姆雷特這部戲劇所要反映的一大主題。 “人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的中心思想，是一種新興的革命思想武器，它和封建主義和教會(huì)權(quán)威是針?shù)h相對(duì)的。對(duì)“人”的肯定，是

9、他們思想的核心。用人性來(lái)反對(duì)神權(quán)，竭力歌頌人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)和人的力量，對(duì)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的封建束縛和宗教觀(guān)念起著強(qiáng)大的沖擊作用?！钡@種追求中，存在很大的局限性。他們痛恨社會(huì)中種種罪惡的現(xiàn)象，他們崇尚道德、正義，把這些作為改變現(xiàn)實(shí)中邪惡和創(chuàng)造美好世界的巨大力量，他們過(guò)分的強(qiáng)調(diào)了思想的力量，以至于當(dāng)他們所崇尚的人性并不能向他們所期盼的那樣去塑造出一個(gè)平等、美好的世界時(shí)，他們便失去了前行的動(dòng)力，轉(zhuǎn)為對(duì)世界無(wú)盡的失望與咒罵。哈姆雷特被叔父的篡位和母親的改嫁深深刺激，對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)憤怒，當(dāng)他再次面對(duì)奧菲利亞的背叛時(shí)，他從未想過(guò)挽留，選擇用最?lèi)憾镜恼Z(yǔ)言諷刺她?！耙悄阋欢ㄒ奕耍揖桶堰@一個(gè)詛咒送給你做

10、嫁奩：盡管你像冰一樣堅(jiān)貞，像雪一樣純潔，你還是逃不過(guò)讒人的誹謗。進(jìn)尼姑庵去吧，去！再會(huì)！或者是你必須嫁人的話(huà)，就去嫁一個(gè)傻瓜吧，因?yàn)槁斆魅硕紩?huì)明白你們會(huì)叫他他們變成怎樣的怪物。”面對(duì)昔日的戀人，一點(diǎn)憐惜都不剩。奧菲利亞是貴族少女的典型代表，美麗單純，她受父親的挑唆去試探哈姆雷特，因此而失去愛(ài)情，她是封建勢(shì)力下的犧牲者，而哈姆雷特沒(méi)給與她任何的慰藉，而是選擇抨擊他們把思想的力量看的過(guò)為重要，當(dāng)自己的信仰受到侵犯時(shí)，他們便對(duì)這個(gè)世上所有的事物都失去信心，充滿(mǎn)抱怨。 哈姆雷特在復(fù)仇的過(guò)程中，始終是憑借自己一個(gè)人的力量，他從未想過(guò)借助人民的力量來(lái)推翻克勞狄斯。雷歐提斯在面對(duì)復(fù)仇時(shí)，選擇結(jié)合民眾的力量，

11、侍臣這樣描述雷歐提斯的進(jìn)攻：“趕快避一避吧，陛下，比大洋中的怒潮沖決堤岸還要洶洶其勢(shì)，年輕的雷歐提斯帶領(lǐng)著一隊(duì)叛軍，打敗了你的衛(wèi)士，沖進(jìn)宮里來(lái)了。”從這里，我們可以看到人民群眾的力量，而哈姆雷特卻始終選擇孤獨(dú)奮戰(zhàn)。莎士比亞借這一行為，來(lái)指出文藝復(fù)興中的局限性。文藝復(fù)興時(shí)期，覺(jué)醒的只是一部分新興的資產(chǎn)階級(jí)分子，而未普及到下層民眾，擴(kuò)大其思想的影響力。 作者以哈姆雷特的死亡，呈現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)封建勢(shì)力的強(qiáng)大與黑暗，雖然當(dāng)時(shí)人文主義興起，封建勢(shì)力開(kāi)始走向衰朽, 但仍十分猖撅地居于當(dāng)時(shí)的主導(dǎo)地位。作者借此諷刺封建勢(shì)力的猖獗與對(duì)人民造成的迫害。哈姆雷特的悲劇結(jié)果，不是完全是由個(gè)人主觀(guān)原因造成的，他的悲劇使整個(gè)時(shí)代的悲劇，無(wú)論他怎樣辛苦圖謀，他的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置