桑代克教育理論

1、巴普洛夫（ Ivan Petrovich Pavlov ）華生（ John.H.Waston ）桑代克（E.L.Thorndike）斯金納（B.f.Skinner ）班杜拉 （ Albert Bandura ）桑代克的刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)1學(xué)習(xí)的定義2桑代克學(xué)習(xí)定律3桑代克的評(píng)價(jià)愛(ài)德華愛(ài)德華李李桑代克（桑代克（Edward Lee Thorndike 1874.08.311949.08.09），美國(guó)心理學(xué)家，），美國(guó)心理學(xué)家，動(dòng)物心理學(xué)動(dòng)物心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義聯(lián)結(jié)主義的建立的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人。他提出了一系者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人。他提出了一系列學(xué)習(xí)的定律

2、，包括列學(xué)習(xí)的定律，包括準(zhǔn)備率、練習(xí)律和準(zhǔn)備率、練習(xí)律和效果律效果律等。等。1912年當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席，年當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席，1917年當(dāng)選為國(guó)家科學(xué)院院士。年當(dāng)選為國(guó)家科學(xué)院院士。1949年年8月月9日逝日逝世。代表作世。代表作動(dòng)物智慧動(dòng)物智慧、智力測(cè)驗(yàn)智力測(cè)驗(yàn)等等。個(gè)人簡(jiǎn)介桑代克于19世紀(jì)末就開(kāi)始進(jìn)行了大量的動(dòng)物學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)研究，其中最著名的實(shí)驗(yàn)是餓貓學(xué)習(xí)如何逃出迷籠獲得食物的實(shí)驗(yàn)（1898）。一只餓貓被關(guān)在他專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)迷箱里，箱子附近放著一條新鮮魚(yú)，餓貓可以用抓繩或按鈕等三種不同的動(dòng)作逃出籠外獲得鮮魚(yú)。饑餓的貓第一次被關(guān)進(jìn)迷籠時(shí)，開(kāi)始盲目地亂撞亂叫，東抓西咬，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，

3、它可能做對(duì)了打開(kāi)迷籠門(mén)的動(dòng)作，逃出籠外。餓貓開(kāi)迷箱實(shí)驗(yàn)桑代克實(shí)驗(yàn)中兩只貓的擺脫潛伏期并記錄每次從實(shí)驗(yàn)開(kāi)始到貓做出打開(kāi)籠門(mén)的正確動(dòng)作所用的時(shí)間。經(jīng)過(guò)上述多次重復(fù)實(shí)驗(yàn)，桑代克得出貓的學(xué)習(xí)曲線(xiàn)。左圖是桑代克實(shí)驗(yàn)中兩只貓的學(xué)習(xí)曲線(xiàn)。該曲線(xiàn)表明貓?zhí)用撁曰\潛伏期與實(shí)驗(yàn)次數(shù)的關(guān)系。桑代克認(rèn)為貓是在進(jìn)行“嘗試錯(cuò)誤”的學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)多次的嘗試錯(cuò)誤，餓貓學(xué)會(huì)了打開(kāi)籠門(mén)的動(dòng)作。因此，有人將桑代克的這種觀(guān)點(diǎn)稱(chēng)為學(xué)習(xí)的“嘗試錯(cuò)誤說(shuō)”，或簡(jiǎn)稱(chēng)為“試誤說(shuō)”。 餓貓開(kāi)迷箱實(shí)驗(yàn)桑代克被譽(yù)為現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人，刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，提出學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)聯(lián)結(jié)的過(guò)程：盲目嘗試逐步減少錯(cuò)誤再?lài)L試學(xué)習(xí)的定義在餓貓開(kāi)迷箱實(shí)驗(yàn)研究基礎(chǔ)上，他自己得

4、出對(duì)學(xué)習(xí)的定義：學(xué)習(xí)實(shí)際上是一個(gè)建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)過(guò)程。學(xué)習(xí)實(shí)際上是一個(gè)建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)過(guò)程。人和動(dòng)物遵循同樣的學(xué)習(xí)律；人和動(dòng)物遵循同樣的學(xué)習(xí)律；學(xué)習(xí)的過(guò)程是通過(guò)盲目的嘗試與錯(cuò)誤的漸進(jìn)過(guò)程。學(xué)習(xí)的過(guò)程是通過(guò)盲目的嘗試與錯(cuò)誤的漸進(jìn)過(guò)程。桑代克的這種實(shí)驗(yàn)及其學(xué)說(shuō)，被公認(rèn)為是達(dá)爾文物種連續(xù)性概念的產(chǎn)物在桑代克看來(lái)，人類(lèi)是從動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，人類(lèi)的心理與動(dòng)物相比，也只是復(fù)雜性程度不同而已，為此，桑代克還以人為被試進(jìn)行了系列的實(shí)驗(yàn)，以表明人類(lèi)學(xué)習(xí)也是一種在幾乎沒(méi)有意識(shí)參與的情況下自動(dòng)地形成刺過(guò)程激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)定律1.準(zhǔn)備律 準(zhǔn)備律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)，包括三種情況： 學(xué) 習(xí)者

5、有準(zhǔn)備，而又給予活動(dòng)就感到滿(mǎn)意； 學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備而未給予活動(dòng)則感到煩惱； 學(xué)習(xí)者無(wú)準(zhǔn)備而強(qiáng)制以活動(dòng)也感到煩惱。這個(gè)定律分為兩個(gè)次律：應(yīng)用律一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用，就會(huì)變強(qiáng)；失用律一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié)，若久不應(yīng)用，就會(huì)變?nèi)?。練?xí)律的實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)化刺激與反應(yīng)的感應(yīng)結(jié)。反應(yīng)在情境中用得越多，它與這個(gè)情境發(fā)生的聯(lián)結(jié)越牢固。反之，長(zhǎng)期不用這個(gè)反應(yīng)，這種聯(lián)結(jié)就趨于減弱。后來(lái)，桑代克修改了這條定律，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)的練習(xí)是無(wú)效的，聯(lián)結(jié)只有通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)的練習(xí)才能沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)的練習(xí)是無(wú)效的，聯(lián)結(jié)只有通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)的練習(xí)才能增強(qiáng)。增強(qiáng)。2.練習(xí)律這個(gè)定律強(qiáng)調(diào)如果一個(gè)動(dòng)作跟隨以情境中一個(gè)滿(mǎn)意的變化，在類(lèi)似的情境中這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的可能性將增加；但是如果跟隨的是一個(gè)不滿(mǎn)意的變化，這個(gè)行為重復(fù)的可能性將減少。這樣我們就能看到一就能看到一個(gè)人當(dāng)前行為的后果對(duì)決定他未來(lái)的行為起著關(guān)鍵的作用個(gè)人當(dāng)前行為的后果對(duì)決定他未來(lái)的行為起著關(guān)鍵的作用。桑代克在20世紀(jì)30年代進(jìn)一步考察了這條定律，發(fā)現(xiàn)感到滿(mǎn)足比感到厭煩能產(chǎn)生更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因此他修正了效果律效果律，更強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)賞，而不大強(qiáng)調(diào)懲罰。3.效果律2.缺點(diǎn)：桑代克的學(xué)習(xí)理論具有機(jī)械性。他只注意人的外部行為，為了研究這種行為把它分解成最簡(jiǎn)單的要素，即刺激反應(yīng)單元。但是