《馬嵬》導(dǎo)學(xué)案（其二）

1、word文檔下載后（可任意編輯） 馬嵬導(dǎo)學(xué)案（其二） 今天我發(fā)布的是馬嵬導(dǎo)學(xué)案(其二)，大家一起來(lái)分享下吧。 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 (1)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過(guò)的詩(shī)，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。 (2)引導(dǎo)學(xué)生從宏觀(guān)上把握這首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。 過(guò)程與方法 (1)進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。 (2)通過(guò)寫(xiě)"我所知道的李商隱'等訓(xùn)練，提高搜集整合信息的能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān) (1)體味詩(shī)人獨(dú)特的人生際遇。 (2)深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。 教學(xué)重點(diǎn) 分析馬嵬(其二)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特

2、別是其詩(shī)歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。 教學(xué)難點(diǎn) 正確把握詩(shī)人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)的觀(guān)點(diǎn)。 教學(xué)內(nèi)容 (重點(diǎn)內(nèi)容：學(xué)情分析、教法設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo)、分類(lèi)推進(jìn)措施) 一、導(dǎo)入新課 唐朝大詩(shī)人白居易在長(zhǎng)恨歌中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。又這樣敘說(shuō)唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。楊貴妃被殺的情形，詩(shī)歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)飄渺間。今天我們學(xué)習(xí)李商隱的馬嵬，看看李商隱如何評(píng)價(jià)唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情。 二、簡(jiǎn)介 李商隱(約813

3、858年)，晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)縣人)。李商隱生活在唐帝國(guó)日趨衰敗的晚唐時(shí)代，他對(duì)皇帝昏庸，宦官當(dāng)權(quán)，藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿(mǎn)。因此，他熱衷政治，企望革新。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年(837年)，由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，始終被排擠，于祿微位卑的幕僚生活中度過(guò)一生。他的友人崔玨在哭李商隱詩(shī)中說(shuō)："虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟袍未嘗開(kāi)。'李商隱于四十六歲抑郁而終。 李商隱現(xiàn)存詩(shī)歌600多首，內(nèi)容涉及比較廣泛。有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作

4、，還有一類(lèi)描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛(ài)。他的詩(shī)"比興'取法詩(shī)經(jīng)，"美人香草'效仿離騷，深厚沉郁得于杜甫詩(shī)歌的精髓，絢麗的想象、用語(yǔ)，則直接受益于李賀。詩(shī)中善用歷史典故和神話(huà)傳說(shuō)，通過(guò)想象、聯(lián)想和象征構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象。李商隱的詩(shī)歌有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解。有李義山詩(shī)集。 四、初讀課文 1.教師范讀(提示：) 海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。 空聞/虎旅/傳/宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。 此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。 如何/四紀(jì)/為天

5、子，不及/盧家/有莫愁 2.學(xué)生齊讀課文。 五、分析課文 1.學(xué)生參照解釋默讀課文，把握詩(shī)意。 2.學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥。 【提問(wèn)】首聯(lián)中用典，玄宗聽(tīng)術(shù)士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著"世世為夫婦'的誓言，有何用意? 【明確】諷刺唐玄宗癡心妄想。 【提問(wèn)】頷聯(lián)用了什么手法，表達(dá)了怎樣的觀(guān)點(diǎn)? 【明確】反襯手法，"雞人報(bào)曉籌' 反襯"虎旅傳宵柝'，昔樂(lè)今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。"虎旅傳宵柝'的逃難生活很不安適，這是一層意思。和"雞人報(bào)曉籌'相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè)，這又是一層意思。再用&q

6、uot;空聞'和"無(wú)復(fù)'相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思。"虎旅傳宵柝'本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以"空聞'，意義就適得其反。從章法上看，"空聞'上承"此生休'，下啟"六軍同駐馬'。意思是："虎旅'雖"傳宵柝'，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱?，?quot;無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌'，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。 【提問(wèn)】頸聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了怎樣的意思? 【明確】"此日

7、9;指楊貴妃的死日。玄宗"當(dāng)時(shí)'七夕與楊貴妃"密相誓心'，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要"世世為夫婦'，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上"六軍不發(fā)'的時(shí)候，結(jié)果又如何?兩相映襯，楊貴妃"賜'死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無(wú)遺。同時(shí)，"七夕笑牽牛'是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照"六軍同駐馬'，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有"當(dāng)時(shí)'的荒淫，哪有"此日'的離散?而玄宗沉溺聲色之"當(dāng)

8、時(shí)'，又何曾慮及"賜死'寵妃之"此日'! 【提問(wèn)】尾聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了怎樣的觀(guān)點(diǎn)? 【明確】尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善"織綺'、又能"采桑'的妻子莫愁。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的疑問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。 【提問(wèn)】如何理解馬嵬(其二)的意境和情感。 【明確】馬嵬(其一)是一首絕句：&quo

9、t;冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬。'敘馬嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫(xiě)得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長(zhǎng)。首聯(lián)從"海外'說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用"徒聞'二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆， 指出"他生未卜此生休'。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)

10、人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫(xiě)李楊?lèi)?ài)情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽(tīng)到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專(zhuān)人報(bào)曉的服務(wù)了。現(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，"六軍不發(fā)'，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成悲痛，可謂"樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝'!詩(shī)的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢?這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。 【提問(wèn)】馬嵬(其二)的章法結(jié)構(gòu)如何? 【明確】這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘

11、的手法。先說(shuō)唐玄宗"召魂之舉'的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是"倒行逆施'："當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛'事發(fā)在前，反而置后說(shuō);"此日六軍同駐馬'事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的"沉郁'，但卻頗得杜詩(shī)的"頓挫'：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。 【提問(wèn)】馬嵬(其二)的巧對(duì) 【明確】從對(duì)偶上看，這首詩(shī)也是頗為后人稱(chēng)道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來(lái)，自然

12、流利;妙趣橫生，而又無(wú)穿鑿之嫌。另外，以"六軍'對(duì)"七夕'以"駐馬'對(duì)"牽牛'，都是借對(duì)的妙用。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類(lèi)、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語(yǔ)。如"駐馬'是指軍隊(duì)停滯不前，而"牽牛'卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩(shī)中，這樣的借對(duì)很多，如"野日荒荒白，春流泯泯清'(漫成)，以"清'(青)對(duì)"白'。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說(shuō)是"青出于藍(lán)而勝于藍(lán)'了。唐宋以后，律詩(shī)對(duì)偶往往以借對(duì)為高，因?yàn)椴蝗菀?，且富于幽默情趣。?duì)于這首詩(shī)的對(duì)句，古人有不同的看法。金元時(shí)期的方回認(rèn)為"六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚'(瀛奎律髓)，清代的吳喬更是大加贊賞："敘天下事而六、七、馬、牛為對(duì)，恰似兒戲，扛鼎之筆也。'(圍爐詩(shī)話(huà))。但也有不同意見(jiàn)，明代的吳昌祺認(rèn)為"