淺談?dòng)變浩返碌呐囵B(yǎng)

1、    淺談?dòng)變浩返碌呐囵B(yǎng)    方丹萍摘 要：幼兒是未來(lái)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，是品德教育的主要對(duì)象。在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好的品質(zhì)，不僅是幼兒身心健康成長(zhǎng)的需要，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。本文主要從幼兒品德發(fā)展的特點(diǎn)和培養(yǎng)幼兒良好品德的方式進(jìn)行論述。關(guān)鍵詞：品德;培養(yǎng);學(xué)前兒童;培養(yǎng)策略一、幼兒品德發(fā)展的特點(diǎn)（一）具體性學(xué)前兒童的思維處于“具體形象思維”階段，他們對(duì)于行為的認(rèn)識(shí)是具體的、特殊的、膚淺的，只能根據(jù)人們行為的表面現(xiàn)象和某些外部特點(diǎn)以及行為的直接后果來(lái)判斷行為的好壞。比如：孩子們不能理解“善意的謊言”，只覺(jué)得說(shuō)謊的行為就是不好

2、的。（二）他律性他律性道德占主導(dǎo)地位，這一階段的幼兒的道德情感發(fā)展表現(xiàn)出單方面尊敬的特點(diǎn)。成人的情感態(tài)度、是非標(biāo)準(zhǔn)是兒童情感發(fā)展的參照。幼兒接受道德觀念、學(xué)習(xí)道德經(jīng)驗(yàn)、獲得道德情感體驗(yàn)，是以服從“權(quán)威”的外部控制的機(jī)制來(lái)完成的。同時(shí)，他們只注意行為的外部結(jié)果，而不考慮行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，到了幼兒晚期，一些自律道德開(kāi)始萌芽，但主要還是按外在標(biāo)準(zhǔn)在進(jìn)行道德判斷，內(nèi)在自覺(jué)的調(diào)節(jié)剛剛開(kāi)始。他律性階段是實(shí)施道德教育的最佳啟蒙期。（三）模仿性愛(ài)模仿是學(xué)前兒童心理發(fā)展的年齡特點(diǎn)。3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南中提出：“幼兒的社會(huì)性主要是在日常生活和游戲中通過(guò)觀察和模仿潛移默化地發(fā)展起來(lái)的”。周圍的人、事、物境都會(huì)成

3、為他們模仿的對(duì)象，幼兒通過(guò)對(duì)榜樣行為的模仿，學(xué)習(xí)到良好的或不良的道德行為方式。（四）情緒性學(xué)前兒童的道德行為常受其情緒的影響，他們對(duì)道德行為的判斷在很大程度上取決于當(dāng)時(shí)情緒的滿足程度。當(dāng)情緒滿足時(shí)就會(huì)產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn)，這時(shí)對(duì)行為的判斷也起到積極情緒的影響，認(rèn)為是好的，就容易產(chǎn)生共鳴，否則就認(rèn)為是壞的，甚至產(chǎn)生消極抵制的情緒。二、培養(yǎng)幼兒品德的方式幼兒園教育綱要中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中?！庇變毫己闷返碌呐囵B(yǎng)可以從以下五個(gè)方面進(jìn)行：（一）家庭及其父母家庭是兒童接觸到的最初的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)的價(jià)值觀念、道德規(guī)范以及

4、各種社會(huì)化的目標(biāo)在第一時(shí)間都是通過(guò)父母?jìng)鬟f給孩子的。幼兒喜歡模仿，父母的一言一行都會(huì)被孩子看在眼里并進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以，父母必須以身作則，做孩子的楷模。此外，良好的引導(dǎo)也可幫助幼兒培養(yǎng)良好的品德。家長(zhǎng)可通過(guò)以下方式進(jìn)行良好的榜樣示范作用并進(jìn)行引導(dǎo)：1.不包辦代替，鼓勵(lì)自理。幼兒自理能力的培養(yǎng)對(duì)其智力的發(fā)展、人格的培養(yǎng)都有促進(jìn)作用。在與幼兒相處的過(guò)程中，鼓勵(lì)幼兒做自己力所能及的事，當(dāng)幼兒遇到困難時(shí)，不責(zé)罵、不催促，鼓勵(lì)幼兒盡自己所能，耐心解決問(wèn)題并提供適當(dāng)幫助。這樣有助于幼兒養(yǎng)成不怕困難，遇事不氣餒，自立自信的優(yōu)秀品質(zhì)。2.成人良好的日常示范。3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南中提出教育建議：“成人以身作則

5、，以尊重、關(guān)心的態(tài)度對(duì)待自己的父母、長(zhǎng)輩及其他人”。當(dāng)成人尊重自己的長(zhǎng)輩時(shí)，孩子也會(huì)變得尊重長(zhǎng)輩，成人尊重身邊的人時(shí)，孩子也會(huì)更為尊重身邊的人。例如網(wǎng)上流傳的小故事：父母帶孩子在大街上遇到小販，有的父母會(huì)說(shuō)：“你要好好讀書(shū)，不然以后就只能做這個(gè)”，有的父母會(huì)說(shuō)：“你要好好讀書(shū)，以后可以幫助更多需要幫助的人”。父母簡(jiǎn)單的一句話，不僅教會(huì)了孩子尊重，也給孩子種下了一顆善意、努力的種子。3.語(yǔ)言暗示幼兒學(xué)前期兒童常常會(huì)面臨這樣一個(gè)問(wèn)題：和爸爸媽媽出門(mén)，遇到爸媽的朋友卻不愿意開(kāi)口打招呼。許多家長(zhǎng)往往會(huì)責(zé)備，這樣不僅不能讓孩子開(kāi)口還會(huì)因批評(píng)而讓孩子有更多逆反心理。此時(shí)，家長(zhǎng)可以運(yùn)用語(yǔ)言暗示：“你見(jiàn)到李叔

6、叔應(yīng)該怎么說(shuō)？”孩子就會(huì)說(shuō)：“李叔叔好?！边@就是語(yǔ)言暗示。這樣可以讓害羞的孩子自然地開(kāi)口，而不被打上“沒(méi)禮貌”的標(biāo)簽。（二）游戲及其活動(dòng)游戲是學(xué)前兒童的主導(dǎo)活動(dòng)，尤其是角色游戲在學(xué)前兒童社會(huì)性認(rèn)知和社會(huì)能力發(fā)展中起著重要的作用。將幼兒日常品德行為習(xí)慣的培養(yǎng)融入游戲之中，使幼兒在玩中不知不覺(jué)的養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并利用游戲?qū)⒆舆M(jìn)行品德教育。教師要選擇健康、有趣、有吸引力的游戲內(nèi)容。游戲中的主人翁應(yīng)是好人，即正直的人，勇敢不怕困難的人、助人為樂(lè)的人。積極弘揚(yáng)真善美，即便故事中有反派角色，最后一定“改邪歸正”。例如： “警察與小偷”游戲中，最后一定是“警察叔叔”獲勝。教師還應(yīng)在一日生活中利用游戲，

7、促使幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如小班的孩子不會(huì)整理玩具，我們就用“把玩具寶寶送回家”的游戲來(lái)培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣。幼兒通過(guò)反復(fù)玩游戲，知道了把不同種類的玩具送到相應(yīng)的“家”中，這樣幼兒逐漸養(yǎng)成了玩完玩具后把玩具擺回原處的習(xí)慣。小班幼兒經(jīng)常將玩具、積木掉在地上自己卻渾然不知，這時(shí)我們就會(huì)玩“誰(shuí)在哭？”的游戲，當(dāng)我一問(wèn)：“我們聽(tīng)聽(tīng)誰(shuí)在哭呀？”他們就會(huì)安靜下來(lái)，用眼睛找，找到后將積木送回家。又如玩“找我們的國(guó)旗”的游戲來(lái)培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)的美好情感。（三）同伴及其交往兒童對(duì)社會(huì)知識(shí)和道德行為的獲得，在很大程度上是從模仿開(kāi)始的，他們模仿的最好對(duì)象就是同齡的伙伴。老師要抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)適度對(duì)班級(jí)中的好人好事進(jìn)行

8、表?yè)P(yáng)，形成正面強(qiáng)化。但同時(shí)也要注意引導(dǎo)幼兒，不為了“被表?yè)P(yáng)”這個(gè)功利性的目的而刻意地去做好事。孩子之間的交往一般是共同游戲，在游戲過(guò)程中他們進(jìn)行溝通，相互提醒形成一定的規(guī)則意識(shí)。如：不能大聲說(shuō)話，不能隨意走動(dòng)等是游戲中的共性規(guī)則，還有一些品德是在孩子們相互作用的情況下養(yǎng)成的，如：分享、謙讓、合作、遇事商量等。幼兒園的玩具數(shù)量有限，孩子們?cè)诩抑袔缀醵际菙?shù)不盡的玩具，所以矛盾容易產(chǎn)生，而在矛盾產(chǎn)生后如何解決矛盾就是孩子們社會(huì)性的發(fā)展。為了不失去朋友，孩子們會(huì)通過(guò)各種方式使矛盾化解，這些方式是孩子們社會(huì)化進(jìn)程中的重要一步，也是優(yōu)秀品質(zhì)養(yǎng)成的體現(xiàn)。（四）社會(huì)榜樣榜樣的力量是無(wú)窮的。為幼兒提供正面的榜樣

9、，是形成兒童道德行為的關(guān)鍵途徑。孩子的榜樣大多來(lái)源于身邊的伙伴和故事中的人物。在榜樣作用中，樹(shù)立道德判斷意識(shí)也尤為重要。比如：孩子們很喜歡且模仿奧特曼，尤其是男孩子，他們喜歡的表現(xiàn)為打打鬧鬧。其實(shí)，對(duì)于孩子們而言，他們覺(jué)得奧特曼是英雄，對(duì)他有崇敬之情，但忘了伙伴不是“怪獸”，所以在孩子們一味的模仿中，教師要及時(shí)引導(dǎo)，怎樣才是真正的好人好事，做的好事要不傷害到身邊無(wú)辜的伙伴。（五）教師及其環(huán)境兒童道德的他律性特點(diǎn)，表明了周圍人對(duì)于兒童的重要性，而在這些人當(dāng)中，教師又有著其特殊性，在兒童入園后，教師慢慢變成了兒童心目中的新權(quán)威。尤其是小中班的孩子表現(xiàn)得尤為明顯。小班的孩子發(fā)生矛盾后哭，會(huì)等老師解決問(wèn)題，當(dāng)老師介入后孩子們會(huì)遵從老師的話去做事情;當(dāng)老師批評(píng)時(shí)，孩子們能比較快地接受自己不當(dāng)?shù)牡胤?。小班孩子是被?dòng)養(yǎng)成優(yōu)秀品質(zhì)，而中班時(shí)期的時(shí)期是孩子道德感萌芽的時(shí)期，他們的語(yǔ)言能力有所發(fā)展，常常會(huì)出現(xiàn)“告狀”現(xiàn)象，這就是外界的行為與孩子道德意識(shí)發(fā)生差異后所出現(xiàn)的效果，而來(lái)告訴老師，一方面是尋求一個(gè)權(quán)威，另一方面是尋找一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”，所以對(duì)于告狀的事件，作為教師都應(yīng)該耐心妥善地處理，這也是孩子品德培養(yǎng)的契機(jī)