漢字容錯(cuò)性在視覺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用初探

1、    漢字容錯(cuò)性在視覺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用初探    孟媚 張衛(wèi)嬌摘 要：隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和藝術(shù)教育的深入，視覺設(shè)計(jì)日漸受到人們的關(guān)注，人們逐漸發(fā)現(xiàn)視覺設(shè)計(jì)是一個(gè)奇妙無比的世界。視覺設(shè)計(jì)包羅萬象，各有千秋的，而在平面設(shè)計(jì)范疇中，漢字發(fā)揮著不可估量的作用。漢字文化源遠(yuǎn)流長，在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)漢字具有字形容錯(cuò)性。關(guān)鍵詞：容錯(cuò)性;視覺思維;視覺設(shè)計(jì)在人類文明的發(fā)展中，漢字是有史以來使用時(shí)間最長的文字，也是古代主要書寫體系中唯一傳承下來的文字。漢字，是中華民族文化的記載者，是歷史的載體，前人智慧的結(jié)晶，是我們濃郁的文化底蘊(yùn)和特色的文化瑰寶。在歷史長河的沖刷下，漢字歷

2、經(jīng)演變，蛻化形成今日相對(duì)成熟的形態(tài)。漢字和平面設(shè)計(jì)的關(guān)系十分密切，可以說是設(shè)計(jì)中重要的組成之一，而據(jù)資料所知，漢字設(shè)計(jì)的方法有很多種，如不同的漢字字體設(shè)計(jì)，以及不同的標(biāo)志和海報(bào)中的漢字設(shè)計(jì)，從而也出現(xiàn)了一系列研究漢字字體設(shè)計(jì)的書籍，但沒有將符號(hào)學(xué)和視覺思維與漢字字體的容錯(cuò)性結(jié)合起來研究與探討的論文或書籍。因此，本文將在視覺思維的主旨上，研究漢字容錯(cuò)性在視覺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。1 漢字容錯(cuò)性的概念闡述“容錯(cuò)”對(duì)于不同的領(lǐng)域有不同的意思。比如，對(duì)于計(jì)算機(jī)通信術(shù)語來說，指當(dāng)系統(tǒng)運(yùn)作時(shí)，在錯(cuò)誤被激活的情況下仍能保證不間斷提供服務(wù)的方法和技術(shù)。由此可見，在錯(cuò)誤發(fā)生時(shí)，人們潛意識(shí)已經(jīng)對(duì)事情有了比較全面的認(rèn)識(shí)，并

3、通過潛意識(shí)避免了錯(cuò)誤的發(fā)生，即發(fā)生錯(cuò)誤的事物主體有容錯(cuò)的能力，這就是容錯(cuò)性。在我國漢字三千多年的演變過程中，大部分漢字的字體結(jié)構(gòu)都發(fā)生了變化，但是無論其如何變化，人們總能清楚地識(shí)別漢字，這是因?yàn)闊o論漢字如何變化，其與最初的事物之間總是存在盤根錯(cuò)節(jié)的各種聯(lián)系。這是人們多年來積累而來的對(duì)漢字的識(shí)別能力和漢字字體自身的特性。所以，在這種潛意識(shí)的指引下，漢字字體設(shè)計(jì)有了很廣闊的發(fā)展空間，在不影響閱讀性的前提下，更具趣味性。2 漢字容錯(cuò)性在視覺設(shè)計(jì)中的價(jià)值與意義“在觀看一個(gè)物體時(shí)，我們總是主動(dòng)去探索它。視覺就像一種無形的手指。運(yùn)用這樣一種無形的手指，我們?cè)诳臻g中隨意地運(yùn)動(dòng)著，我們來到能發(fā)現(xiàn)各種事物的地方

4、，我們觸動(dòng)它們，捕捉它們，掃描它們的表面，尋找它們的邊界探究它們的質(zhì)地。因此，視覺是一種主動(dòng)性很強(qiáng)的感覺形式?！痹谌祟惒粩嘌葑冞M(jìn)化的時(shí)期，符號(hào)被創(chuàng)造出來，作為一種圖像傳遞信息，從而讓人類和自然界緊密相連。在不斷的演變過程中，簡約的自然符號(hào)逐漸變得人工化，變得越來越抽象，也越來越完善?！耙曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心即是對(duì)各種符號(hào)系統(tǒng)的構(gòu)建?！爆F(xiàn)代的符號(hào)學(xué)把符號(hào)分成了許多種類，例如象征符號(hào)、圖像符號(hào)等。視覺設(shè)計(jì)是對(duì)圖形語言和文字符號(hào)的不斷探索進(jìn)程。比如經(jīng)常遇到的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，一個(gè)好的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)必須是一個(gè)完整的、有不同象征意義的圖形，并且簡潔明了和具備一定的獨(dú)特性，這樣才能給人留下深刻的印象，從而廣為流傳，幫助企業(yè)

5、擴(kuò)大知名度。而書籍設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)等，以文字作為設(shè)計(jì)載體是比較常見的形式。3 漢字容錯(cuò)性在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用在視覺設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)作品的時(shí)候通常會(huì)考慮多方面的因素，如環(huán)境、文化、設(shè)計(jì)背景等，這個(gè)時(shí)候如果設(shè)計(jì)師運(yùn)用漢字，就需要根據(jù)這些素材來改變漢字的字形。漢字的容錯(cuò)性在這時(shí)候就發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，改變字體，移動(dòng)漢字筆畫或者將不同的漢字融合在一起，形成新的圖形符號(hào)，當(dāng)受眾遇到這類圖形符號(hào)的時(shí)候，會(huì)在視覺思維的基礎(chǔ)上根據(jù)拓?fù)鋵W(xué)的原理來理解文字，在腦海中自動(dòng)補(bǔ)充缺少的筆畫，根據(jù)改變的字形來理解原來的漢字。依據(jù)人類的視覺思維特性，漢字的容錯(cuò)性有了更廣闊的發(fā)展空間，設(shè)計(jì)師改變的字體字形，受眾可根據(jù)腦海中對(duì)

6、漢字的記憶或環(huán)境、背景等來理解。4 漢字容錯(cuò)性在視覺設(shè)計(jì)中的未來發(fā)展趨勢(shì)中華文化源遠(yuǎn)流長，漢字是文化發(fā)展中很重要的一種媒介。優(yōu)秀的文化需要漢字來傳承，可以說漢字是日常生活的保障，而設(shè)計(jì)的發(fā)展可以提高生活的品質(zhì)。在視覺設(shè)計(jì)中，在標(biāo)志設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體、包裝設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)等方面，漢字的應(yīng)用可謂無處不在，在信息的傳遞上起著至關(guān)重要的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也在慢慢進(jìn)步，設(shè)計(jì)師們逐漸發(fā)現(xiàn)漢字的重要性，已經(jīng)不滿足于僅僅將漢字作為傳遞信息的工具，因此漢字藝術(shù)美的價(jià)值也不斷被挖掘。在視覺傳達(dá)領(lǐng)域，漢字可以說是中國獨(dú)特的設(shè)計(jì)元素。設(shè)計(jì)師運(yùn)用漢字容錯(cuò)性這一特點(diǎn)，在作品設(shè)計(jì)中不斷發(fā)揮想象力，展現(xiàn)漢字的獨(dú)特魅力，從而提升漢字容錯(cuò)性在商業(yè)設(shè)計(jì)中的價(jià)值。漢字是中國獨(dú)一無二的文字，漢字本身也具有一定的美學(xué)價(jià)值，因此漢字容錯(cuò)性的運(yùn)用和漢字圖形化在設(shè)計(jì)中發(fā)展，在一定程度上傳承了中華優(yōu)秀文化，在國際舞臺(tái)上宣揚(yáng)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)。本文就漢字的容錯(cuò)性在視覺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用這一話題進(jìn)行了研究。容錯(cuò)最開始是一種哲學(xué)觀點(diǎn)，后來被應(yīng)用于計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，但其實(shí)容錯(cuò)性在各領(lǐng)域都有應(yīng)用，它的本質(zhì)原理和數(shù)學(xué)領(lǐng)域的拓?fù)鋵W(xué)有一些類似。因此在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，根據(jù)人類的一些視覺思維關(guān)