寡人之于國(guó)也的說(shuō)課稿

1、寡人之于國(guó)也說(shuō)教材1 、說(shuō)在單元中地位及作用寡人之于國(guó)也是蘇教版高中語(yǔ)文必修四第一專(zhuān)題第二板塊經(jīng)世濟(jì)民 中的第二篇課文。選自孟子，為古代經(jīng)典政論。雖比較簡(jiǎn)短，但語(yǔ)言點(diǎn)比較 多。這個(gè)專(zhuān)題主要圍繞“政治文明”這一主旨選材，主要人文意向是讓學(xué)生體會(huì) 古今中外政治文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 學(xué)習(xí)為實(shí)現(xiàn)政治理想、 社會(huì)理想而奮斗的精神， 增 強(qiáng)他們?yōu)槊褡逭衽d而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感， 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)政治、 經(jīng)濟(jì)的人文 認(rèn)知能力， 培養(yǎng)他們?yōu)槿祟?lèi)進(jìn)步事業(yè)奮斗的精神品格。 本課主要記述了一段孟子 與梁惠王關(guān)于“民不加多” 的討論，揭示了孟子的“仁政”“民本”的治國(guó)思想。 在藝術(shù)上， 孟子善喻，把抽象的道理說(shuō)得非常形象使說(shuō)

2、理生動(dòng)而深刻。 文章結(jié)構(gòu) 嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢(shì)充沛， 體現(xiàn)了孟子汪洋恣肆的高超論辯藝術(shù)。 學(xué)生通過(guò)對(duì)中國(guó)古代經(jīng) 典政論的學(xué)習(xí)，體會(huì)“經(jīng)世濟(jì)民”的含義，培養(yǎng)對(duì)古代政治文明的關(guān)注，了解孟 子的觀(guān)點(diǎn)和論辯特色。2 、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)新課標(biāo)要求，能夠初步總結(jié)歸納文言文知識(shí)，弄清政論文的觀(guān)點(diǎn)及其語(yǔ) 言特色，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代政治文明的關(guān)注，了解孟子的主要觀(guān)點(diǎn)和論辯 特色閱讀優(yōu)秀的作品，品味其語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)的魅力，形成良好的 語(yǔ)感，努力提高對(duì)古詩(shī)文的語(yǔ)言感受力，從中體會(huì)中華民族文化的博大精深， 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。因此，我將我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：知識(shí)目標(biāo)：(1) 、了解孟子及“仁政”“民本”思想。(2)、背誦課文。能力

3、目標(biāo)：歸納課內(nèi)的文言字詞句知識(shí)。情感目標(biāo)：（1）、理解文中體現(xiàn)的孟子的仁政思想，欣賞體味孟子散文雄辯的說(shuō)理藝術(shù)。（2）、初步養(yǎng)成經(jīng)世濟(jì)民的政治胸襟。3 、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：多義詞義項(xiàng)歸納和孟子“仁政”“民本”思想的理解；背誦課文教學(xué)難點(diǎn)（ 1）、課文中“五十步笑百步”比喻的理解。（2）、領(lǐng)會(huì)孟子辯詞的思想性、邏輯性。說(shuō)教法選文為經(jīng)典之作，適合學(xué)生仔細(xì)品味和誦讀。 “文本研讀”為主要的學(xué)習(xí)方 式?；诖?，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，我確定本節(jié)課的教法是：1、誦讀法：一是可以?huà)叱淖志渥x障礙；二是文言文重在讀，朗讀中指導(dǎo) 學(xué)生讀出每段應(yīng)有的不同的語(yǔ)氣。2、研讀法、點(diǎn)撥法：師生共同探究，尋求文字

4、背后的知識(shí)、內(nèi)在邏輯；品 味辯詞的獨(dú)特魅力。說(shuō)學(xué)法“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程， 學(xué)習(xí)者不是信息被動(dòng)的接受者， 而是知識(shí) 獲得過(guò)程的主動(dòng)參與者?！币虼耍瑢W(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán) 還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。具體學(xué)法是1、引導(dǎo)學(xué)生利用課文注釋?zhuān)褂霉ぞ邥?shū)自己翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、 解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。同時(shí)注意歸納積累文言文知識(shí)。2、聯(lián)系語(yǔ)境，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從朗讀中體會(huì)文本。3、調(diào)動(dòng)學(xué)生思考、討論、交流的積極性，教師適時(shí)點(diǎn)撥，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn) 題、解決問(wèn)題的能力。4、提示學(xué)生反復(fù)誦讀課文，體會(huì)文章所闡述的道理及辯詞魅力。說(shuō)教學(xué)過(guò)程環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課以背

5、誦形式，回顧初中所學(xué)孟子的得道多助，失道寡助導(dǎo)入本課。設(shè)計(jì)意圖：以舊知帶新知，可以引出本文作者及作品的復(fù)習(xí)，也可以進(jìn)一步 了解學(xué)習(xí)孟子的仁政思想。環(huán)節(jié)二：初讀課文，疏通文意1、同桌互讀，認(rèn)真聽(tīng)，注意同桌對(duì)一些字詞的讀音和句子的停頓。 設(shè)計(jì)意圖：文言文學(xué)習(xí)，朗讀是關(guān)鍵。 “書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”在朗讀中培養(yǎng)語(yǔ) 感。同時(shí)因?yàn)楦咭粚W(xué)生懶于讀書(shū)， 也會(huì)造成課堂沉悶的問(wèn)題， 那就更有必要從高 一就開(kāi)始養(yǎng)成讀出聲音的好習(xí)慣。 同時(shí)同桌可以糾正、 討論對(duì)方讀的正誤， 也可 以加強(qiáng)印象。2、自己各自朗讀，注意書(shū)寫(xiě)重要字詞文意，可以結(jié)合注釋也可以查閱工具書(shū)。 設(shè)計(jì)意圖： 這一環(huán)節(jié)是自我解決自己的疑惑， 邊讀邊寫(xiě)邊

6、思考查閱。 保證書(shū)本上 有閱讀思考的痕跡。 好多高中學(xué)生課本保持的干凈， 一字沒(méi)有。 這樣也不利于他 以后的學(xué)習(xí)。3、有疑問(wèn)的字詞句可以同桌討論交流，也可以與老師交流探討。 設(shè)計(jì)意圖：合作學(xué)習(xí)，把自己的疑問(wèn)表達(dá)出來(lái)，在傾聽(tīng)別人的理解中，判斷對(duì)錯(cuò) 與否，而不是盲目聽(tīng)從。環(huán)節(jié)三：再讀課文 ，體會(huì)孟子論辯技巧引導(dǎo)學(xué)生思考： 1、梁惠王有什么疑問(wèn)？為何會(huì)產(chǎn)生這個(gè)疑問(wèn)？ 2、孟子直接回答了他的疑問(wèn)嗎？又是如何回答的？3、“五十步笑百步”的喻義是什么？ 設(shè)計(jì)意圖：以問(wèn)題帶動(dòng)第一段到第三段的深入思考，同時(shí)可以體會(huì)論辯的技巧。 也領(lǐng)略了比喻論證的效果及喻義。4、嘗試背誦設(shè)計(jì)意圖： 前面三個(gè)問(wèn)題的梳理過(guò)后， 學(xué)

7、生可以按照此思路嘗試背誦。 既加深了 印象，又背出了文章。環(huán)節(jié)四 ：精讀課文，梳理層次，闡述孟子的治國(guó)之道1、研讀第四段，說(shuō)說(shuō)孟子的治國(guó)之策（措施是什么、有何相應(yīng)的效果）， 描繪理想社會(huì)（“仁政”民本”觀(guān)） 設(shè)計(jì)意圖：孟子的說(shuō)理是層層推進(jìn)步步緊逼，先駁后立，破中有立的，那么在文 中的第四段就要正面闡釋他的治國(guó)之道， 宣講“仁政” ”“民本”思想，陳述“民 加多”的措施、 道理與應(yīng)持的態(tài)度。 通過(guò)第四段這些具有標(biāo)志性東西的施政措施 和社會(huì)藍(lán)圖來(lái)加深對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。 不僅欣賞到了辯詞的魅力還了解了孟子的政治 理想。2 、 嘗試背誦 設(shè)計(jì)意圖：按照“措施效果現(xiàn)狀結(jié)論”的思路分層背誦。這樣達(dá)到 背誦、理清思路和感悟文章內(nèi)涵等目的。環(huán)節(jié)五：拓展延伸，放飛個(gè)性（可有可無(wú)）讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的閱讀感受，領(lǐng)會(huì)“政治文明”“理想”“信念”等詞語(yǔ)的人文 含義設(shè)計(jì)意圖： 學(xué)習(xí)了本專(zhuān)題的人文性方面的特征， 在對(duì)這些出自