淺談民族聲樂(lè)演唱中京劇唱腔的應(yīng)用

1、    淺談民族聲樂(lè)演唱中京劇唱腔的應(yīng)用    【摘要】隨著我國(guó)民族聲樂(lè)演唱形式的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，民族聲樂(lè)演唱中京劇唱腔的引用成為目前民族聲樂(lè)發(fā)展中的一大亮點(diǎn)。通過(guò)對(duì)京劇唱腔的借鑒與應(yīng)用，不僅有效提升了民族聲樂(lè)演唱的藝術(shù)魅力與感染力，也進(jìn)一步傳承了我們優(yōu)秀的國(guó)粹京劇藝術(shù)。本文通過(guò)分析當(dāng)前京劇唱腔與民族聲樂(lè)演唱兩者之間的差異和對(duì)比，對(duì)民族聲樂(lè)演唱中京劇唱腔的應(yīng)用進(jìn)行探究?！娟P(guān)鍵詞】民族聲樂(lè)；京劇唱腔；借鑒與應(yīng)用j616.2 a一、京劇唱腔與民族聲樂(lè)演唱的對(duì)比（一）京劇唱腔京劇的音樂(lè)以板腔體為主。京劇唱腔主要為徽調(diào)的二黃與漢調(diào)，西皮與二黃的結(jié)合也稱“漢調(diào)”，

2、因此又被稱為皮黃戲，它是國(guó)粹京劇的聲腔起源。二黃是經(jīng)吹調(diào)與搞撥子演變形成，適用于抒發(fā)凄涼沉郁的情感；西皮則是由秦腔從襄陽(yáng)傳至武漢，結(jié)合當(dāng)?shù)氐那{(diào)演變形成。京劇的發(fā)展始于清代，民國(guó)時(shí)期曾得到空前的繁榮，一直盛行至今，是中華民族傳統(tǒng)文化中戲曲藝術(shù)的瑰寶。京劇的唱腔節(jié)奏種類較多，主要有慢板、原板、快板和散板等。在戲曲發(fā)展的進(jìn)程中，京劇的創(chuàng)新與探索從未停止過(guò)，其對(duì)應(yīng)的唱腔與表演方式也不斷變化完善，成為我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)藝術(shù)的經(jīng)典。京劇主要是通過(guò)將民間歌舞藝術(shù)與說(shuō)唱藝術(shù)相結(jié)合，采用較為幽默的表演方式，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間磨合后形成較為和諧的表演效果。通俗地說(shuō)，就是通過(guò)唱腔與歌舞表演的方式來(lái)講述故事?！俺?、念、做、打

3、”是京劇藝術(shù)中的四大要點(diǎn)，其中唱居首位，充分表明了唱的重要性。唱作為京劇魅力展示的主要方式，其對(duì)應(yīng)的腔調(diào)發(fā)聲就必須有更高的要求。在演唱時(shí)，演唱者需將表演與唱腔充分融合，以丹田氣拖住聲音，確保神氣充足。并且根據(jù)劇目?jī)?nèi)容的要求靈活掌握運(yùn)氣技巧，按照音的高低、強(qiáng)弱和長(zhǎng)短合理調(diào)節(jié)氣息。在行腔運(yùn)用過(guò)程中利用多種細(xì)膩的演唱技巧潤(rùn)飾唱腔，提升聲音的韻味。京劇唱腔主要表現(xiàn)在唱和念，是京劇中最重要的基本功，主要內(nèi)容包括咬字、發(fā)音與行腔等。當(dāng)然，嗓子是京劇唱腔中的重要基礎(chǔ)，嗓子的好壞是人們對(duì)京劇演員的主要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，一副好嗓子直接決定了京劇演員的表演地位。所以，京劇演員通常把咬字發(fā)音用于吊嗓行腔訓(xùn)練，用來(lái)鍛煉和提升

4、嗓音的亮潤(rùn)度，力求做到以聲帶字，字正腔圓。（二）民族聲樂(lè)民族聲樂(lè)的發(fā)展，相對(duì)京劇而言時(shí)間較短。民族聲樂(lè)與京劇既有較多類似的地方，兩者的表現(xiàn)方式又有差異。民族聲樂(lè)藝術(shù)也是通過(guò)表演結(jié)合唱腔的方式來(lái)傳達(dá)故事內(nèi)容。民族聲樂(lè)演唱結(jié)合京劇唱腔的表演模式，是目前民族聲樂(lè)發(fā)展的新趨勢(shì)。通過(guò)兩者的融合碰撞與不斷創(chuàng)新，促進(jìn)了我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)與京劇藝術(shù)的協(xié)同發(fā)展。民族聲樂(lè)是一項(xiàng)具有民族性、科學(xué)性和藝術(shù)性的新民族歌唱藝術(shù)，同時(shí)具備鮮明的時(shí)代精神特征。民族聲樂(lè)的特點(diǎn)：一是與京劇唱腔相同，即“以聲帶字、字正腔圓”；二是“以情帶聲、聲情并茂”；三是“韻味濃厚、神情兼?zhèn)洹?。此外，旋律與節(jié)奏的特殊處理，更加增強(qiáng)了演唱的韻味。綜合以

5、上特點(diǎn)并與京劇唱腔充分協(xié)調(diào)融合，便完美展現(xiàn)出民族聲樂(lè)的特色。二、民族聲樂(lè)演唱中京劇唱腔的借鑒與應(yīng)用咬字和發(fā)音是民族聲樂(lè)演唱與京劇唱腔的根本，直接決定了演唱者的水平高度。吐字行腔不僅是京劇唱腔中必須具備的，在民族聲樂(lè)演唱中同樣起著非常重要的作用。結(jié)合京劇唱腔中的咬字發(fā)音和吐字行腔，并得以借鑒應(yīng)用，將有益于民族聲樂(lè)演唱的提升和發(fā)展。（一）咬字與發(fā)音民族聲樂(lè)與京劇在傳統(tǒng)文化發(fā)展中，都是以表達(dá)內(nèi)容和展現(xiàn)情感作為演唱的主要目的。在演唱過(guò)程中需同時(shí)重視演唱的腔調(diào)和演唱者自身的內(nèi)心情感，繼而感染觀眾，引起情感共鳴。其中的咬字與發(fā)音應(yīng)貫穿表演的全過(guò)程，是發(fā)聲技巧和聲樂(lè)藝術(shù)展現(xiàn)的重要指標(biāo)。因此，不論表演方式如何

6、，語(yǔ)言功底是演唱者必備的基礎(chǔ)條件。在演唱過(guò)程中必須重視咬字與發(fā)音的準(zhǔn)確性與規(guī)范性，避免出現(xiàn)吐字不清和音包字的情況發(fā)生。同時(shí)，更應(yīng)重視演唱時(shí)的語(yǔ)調(diào)與語(yǔ)氣。為此，民族聲樂(lè)演唱中加入京劇唱腔后，對(duì)演唱者的咬字與發(fā)音就有了更高的要求，也就意味著民族聲樂(lè)演唱者通過(guò)吸收借鑒京劇唱腔中咬字與發(fā)音的技巧，不斷學(xué)習(xí)和訓(xùn)煉來(lái)提升自身的演唱水平，以確保表演過(guò)程中的咬字清晰與發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。字音包括聲母和韻母，其中，聲母決定了字音的準(zhǔn)確性，韻母決定了聲調(diào)的圓潤(rùn)度。民族聲樂(lè)首先需要重視演唱時(shí)的聲韻、旋律、節(jié)奏以及情感，咬字發(fā)音則是決定該類特性的重要因素之一。因此，必須對(duì)演唱者的咬字、發(fā)音予以重視。民族聲樂(lè)演唱雖然是以說(shuō)話為語(yǔ)

7、言基礎(chǔ)，但是它與日常說(shuō)話的咬字發(fā)音及腔體形狀又存在很大的差異。民族聲樂(lè)演唱時(shí)需根據(jù)歌詞內(nèi)容調(diào)節(jié)語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)，其對(duì)應(yīng)的發(fā)音時(shí)間的長(zhǎng)短以及氣息的運(yùn)用都與之不同。演唱時(shí)的咬字發(fā)音需要在口咽腔的位置上作形，確保字的頭、腹、尾三個(gè)布局合理，提高聲音的美感?！耙月晭ё?，依字行腔”作為我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)特有的美學(xué)原則，是民族聲樂(lè)演唱審視的最基本標(biāo)準(zhǔn)，表露了人們?cè)诿褡迓晿?lè)欣賞上的習(xí)慣和聲樂(lè)藝術(shù)特有的審美觀念。也就是說(shuō)，一旦失去了語(yǔ)言美，民族聲樂(lè)藝術(shù)的感染力將急劇下降。如歌劇紅珊瑚里的選段珊瑚頌在演唱中充分運(yùn)用京腔的韻味，突出了咬字發(fā)音和語(yǔ)言清晰準(zhǔn)確的美感。學(xué)會(huì)掌握京劇中的咬字與發(fā)音，對(duì)結(jié)合京劇唱腔的民族聲樂(lè)演唱的

8、效果會(huì)起到一定的提升作用。因此，京劇唱腔的借鑒與應(yīng)用，將會(huì)大大促進(jìn)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。（二）吐字行腔吐字行腔，即要求演唱過(guò)程中演唱者聲情并茂的同時(shí)，還應(yīng)利用字正腔圓的聲音表述。腔隨字轉(zhuǎn)是京劇中的一大特色，其要求的是不同的語(yǔ)句所表達(dá)的情感需各不相同，這也就意味著需要用不同的腔調(diào)來(lái)表達(dá)。前面提到民族聲樂(lè)演唱與京劇唱腔的共同特點(diǎn)之一就是“以聲帶字，依字行腔”，因此，在民族聲樂(lè)演唱中必須注重借鑒京劇唱腔中的吐字行腔的應(yīng)用。吐字行腔的運(yùn)用過(guò)程，也就是演唱者正確掌握京劇唱腔中的字正腔圓的過(guò)程，其所帶來(lái)的良好效果，無(wú)形中提高了對(duì)演唱者音色的重視。同時(shí)，通過(guò)演唱者聲情并茂，情感靈動(dòng)，更好地體現(xiàn)了樂(lè)曲的表現(xiàn)力和

9、感染力。京劇的主要腔調(diào)有連腔、滑腔、哭腔和斷腔等。雖然唱法不同，但它們的作用都是加深京劇表演的情感和提升聲音的魅力。民族聲樂(lè)演唱如果合理有效地借鑒與應(yīng)用京劇中的這些唱腔，則更能將民族歌曲所表達(dá)的思想內(nèi)容凸顯出來(lái)，聲音效果更富有表現(xiàn)力，演唱效果也更加完美。（三）演唱風(fēng)格及韻味民族聲樂(lè)之所以備受人們青睞，是因?yàn)樗难莩L(fēng)格符合我國(guó)現(xiàn)階段的審美取向。輝煌燦爛的戲曲藝術(shù)發(fā)展史證明，我國(guó)的戲曲藝術(shù)具有獨(dú)特的演唱方式、演唱風(fēng)格和演唱特色。從地域上來(lái)說(shuō)，江南水鄉(xiāng)的戲曲與民歌普遍聲調(diào)委婉流暢，節(jié)奏較為平緩；北方的戲曲與民歌則與江南水鄉(xiāng)相反，其聲調(diào)通常高昂跌宕，節(jié)奏感較強(qiáng)。但兩者的唱法都是緊緊圍繞著韻味而展開的

10、。韻味與情感的存在是歌曲動(dòng)人的主要因素。京劇唱腔經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的改革與創(chuàng)新，其涵蓋的演唱風(fēng)格和韻味也都逐漸被應(yīng)用于民族聲樂(lè)演唱中，有效地將京劇藝術(shù)中的演唱韻味融入到民族聲樂(lè)演唱中，使其聲韻特色和音樂(lè)旋律緊密融合，極大地增強(qiáng)了民族聲樂(lè)演唱的欣賞價(jià)值和特有的藝術(shù)魅力。三、結(jié)語(yǔ)中國(guó)戲曲起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)具民族特色，其中較為典型的京劇藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表之一。京劇唱腔所具有的獨(dú)特性為民族聲樂(lè)演唱提供了較好的契機(jī)條件與發(fā)展空間。民族聲樂(lè)藝術(shù)同樣深受廣大群眾的喜愛(ài)與歡迎，民族聲樂(lè)演唱對(duì)京劇唱腔的借鑒、應(yīng)用，并進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，融合互滲，更加有利于推動(dòng)民族聲樂(lè)演唱水平的提高與促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)向多元化方向發(fā)展。參考文獻(xiàn)：1嚴(yán)正春.借鑒京劇發(fā)展民族聲樂(lè)j.湖南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2004.2陳明.民族聲樂(lè)與京劇的聯(lián)系j.上