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1、新時(shí)期基層思想政治工作應(yīng)抓住“八大反差”基層思想政治工作是一項(xiàng)高度理論性實(shí)踐性相結(jié)合的 系統(tǒng)工程,涉及到基層工作的方方面面,每個(gè)角落,點(diǎn)多、 面廣、量大。思想政治工作從根本上講是做人的思想工作, 而人的思想又因人、因事因時(shí)而異,從這個(gè)意義上講,政治 教育工作就有著其客觀的復(fù)雜性、多變性和不規(guī)則性。那么, 怎樣才能克服政治教育中'一鍋端”,'撿了芝麻丟了西瓜” 的“大雜農(nóng)”現(xiàn)象,使基層政治工作能一下子牽住牛鼻子, 起到事半功倍的教育效果,這是值得我們帶兵者深思的問(wèn) 題。當(dāng)今的中國(guó),改革大潮風(fēng)起云涌,一浪緊似一浪,改革 不僅從體制,從生存形式上給我們這片古老的土地帶來(lái)深刻 的變動(dòng),
2、更重要的是改革以前所未有的激變力對(duì)人們的思 想、傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了摧古拉朽般的沖擊,舊的思想秩序、理 論體系正從根本上發(fā)生蛻變,尤其是當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以全新的一 套發(fā)展模式其象“幽靈”般席卷全國(guó)上下時(shí),商品發(fā)展大潮 中金石泥沙俱下,拜金主義、享樂(lè)主義趁機(jī)風(fēng)行各個(gè)角落, 而處在變革創(chuàng)業(yè)圖新圖強(qiáng)的當(dāng)代士兵也毫不例外地受到這 股大潮的沖擊。這一切毫無(wú)置疑地給我們當(dāng)前部隊(duì)的思想政 治工作提出了新課題、新要求、新矛盾。特別是我們這支擔(dān) 任著滅火救災(zāi)、保衛(wèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的公安消防部隊(duì),由于特殊的 執(zhí)勤任務(wù)和地處城市中心的特殊地理環(huán)境,更是首當(dāng)其沖。 如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,做好消防官兵的思想政治教育工 作,已是我們部隊(duì)當(dāng)前
3、所面臨的首要問(wèn)題,為了從基層工作 實(shí)際中為解決這一問(wèn)題作些探索、筆者佐證,深入基層多方 考察,初步以為抓好當(dāng)前政治教育工作應(yīng)首先抓住"八大反 差”。一'部隊(duì)的現(xiàn)實(shí)條件和戰(zhàn)士個(gè)人理想之間的巨大反差當(dāng)前正處在開拓創(chuàng)新、建功立業(yè)的偉大新時(shí)代,而士兵 群體正當(dāng)創(chuàng)業(yè)的大好年華,他們大都有理想、有志氣、有抱 負(fù),想通過(guò)部隊(duì)在這座熔爐得到伸展的機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)自己的理 想。這種追求通常在部隊(duì)表現(xiàn)為學(xué)技術(shù)、入黨或者提干入學(xué) 等。如對(duì)三個(gè)中隊(duì)五十二名戰(zhàn)士進(jìn)行的調(diào)查表明:有14%的 戰(zhàn)士想有機(jī)會(huì)去考警校提干,有43%的戰(zhàn)士想學(xué)到一項(xiàng)好技 術(shù),有37%的戰(zhàn)士想至少要入個(gè)黨,只有6%的人覺得什么都 無(wú)所謂
4、,只是為了鍛煉一下,因?yàn)檫@樣,一部分戰(zhàn)士剛到部 隊(duì)勤學(xué)肯干,工作做得很好,可是一旦出現(xiàn)沒有遂愿之事, 事情與自己的主觀愿望相反,便感情脆弱,經(jīng)不起挫折和打 擊,就不能正確處理日常工作中出現(xiàn)的矛盾,容易灰心喪氣、 悲觀沮喪。失去工作熱情。據(jù)對(duì)三個(gè)中隊(duì)士兵的整體調(diào)查, 每個(gè)中隊(duì)幾乎都有一半人以上因?yàn)闆]有學(xué)到技術(shù),不能提干 等原因而有過(guò)自暴自棄,不求上進(jìn)的現(xiàn)象。也有一些戰(zhàn)士到 部隊(duì)后發(fā)現(xiàn)整天都是出操、執(zhí)勤訓(xùn)練,學(xué)技術(shù)提干更是“僧 多粥少”,并非容易之事,便索性輕輕松松混日子,失去了 信心,失去了追求。二' 部隊(duì)盡義務(wù)和戰(zhàn)士家庭求致富的反差當(dāng)前在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,全民掀起經(jīng)商熱,“一切向 錢看
5、”的不健康思想不同程度地影響了一部分戰(zhàn)士,很多戰(zhàn) 士家中的親朋好友也都紛紛下海淘金,發(fā)家致富。不少戰(zhàn)士 的家長(zhǎng)親友,尤其是一些開辦私人工廠,經(jīng)營(yíng)私人公司的家 庭希望自己的孩子能早點(diǎn)退伍,早點(diǎn)幫助家里經(jīng)商致富,致 使一部分戰(zhàn)士安心服兵役,盡義務(wù)的意識(shí)淡薄,人在部隊(duì), 心在家中,甚至有些戰(zhàn)士本職工作疏懶卻私下整日迷戀起股 票abc、鉆研上經(jīng)營(yíng)推銷之道,整個(gè)兒想著當(dāng)老板、賺大錢, 在戰(zhàn)士中也流行一種“當(dāng)兵幾年,混個(gè)黨員,不如解甲歸田, 多賺幾個(gè)錢”的不良思想。使一些戰(zhàn)士對(duì)部隊(duì)沒有依戀,有 些中隊(duì)甚至出現(xiàn)了被推薦改選士官的戰(zhàn)士自動(dòng)放棄機(jī)會(huì),要 求回家工作的現(xiàn)象,這在過(guò)去是極為罕見的。這種部隊(duì)需要 盡義
6、務(wù)和士兵需要回家致富的矛盾反差迫使部隊(duì)在一定程 度上存在不穩(wěn)定因素,是當(dāng)前部隊(duì)政治教育工作中急待注意 的問(wèn)題。三' 部隊(duì)要求吃苦耐勞和社會(huì)上追求享受,追求大款消 費(fèi)的巨大反差隨著城鄉(xiāng)人民生活質(zhì)量的迅速提高,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn) 步,一部分戰(zhàn)士家庭的物資生活條件比較充裕,來(lái)部隊(duì)前過(guò) 慣了舒適悠閑的生活,更有一部分戰(zhàn)士在家里是獨(dú)生子'小 皇帝”嬌生慣養(yǎng),沒吃過(guò)苦,到部隊(duì)后,過(guò)不慣部隊(duì)艱苦單 調(diào)的生活,卻反而易受社會(huì)上趕時(shí)髦求享樂(lè)的影響,追求大 款高消費(fèi),和社會(huì)上搞攀比,不少戰(zhàn)士一味要瀟灑帥氣,嫌 部隊(duì)吃的沒營(yíng)養(yǎng),穿的不好看,自己私下背著領(lǐng)導(dǎo)下飯館, 進(jìn)酒店,買名牌,趕時(shí)尚。據(jù)對(duì)三個(gè)中隊(duì)
7、不完全調(diào)查,80% 的戰(zhàn)士都有自己花錢買的名牌鞋襪,名牌服裝。不少戰(zhàn)士花 光津貼不算還向家里親戚朋友要錢寄錢,甚至有些戰(zhàn)士有了 錢后,抽煙竟抽中華,也有一些家庭家長(zhǎng)怕自己孩子吃不起 部隊(duì)的苦,不僅沒有配合部隊(duì)做好戰(zhàn)士的思想工作,反而不 顧部隊(duì)規(guī)定,千方百計(jì)迎合戰(zhàn)士享樂(lè)的思想,以各種理由方 式寄錢寄物到部隊(duì),造成部隊(duì)工作被動(dòng),戰(zhàn)士依賴心理更重, 據(jù)統(tǒng)計(jì),一個(gè)二十余人的中隊(duì),至少有79%以上的家庭給部 隊(duì)寄過(guò)錢物。這種反差給部隊(duì)的艱苦教育帶來(lái)了極大的阻抗 力,消弱了思想教育成果。四' 部隊(duì)規(guī)范化、制度化的傳統(tǒng)生活習(xí)慣同豐富多彩, 追求個(gè)性化、自由化'現(xiàn)代化的生活的巨大反差一些戰(zhàn)士剛
8、到部隊(duì),以為部隊(duì)生活新鮮、刺激,對(duì)部隊(duì) 生活的心理期望很高,可過(guò)了一段時(shí)間后,生活習(xí)慣了,適 應(yīng)了,就開始覺得部隊(duì)生活太古板、太平淡單一,不自由, 受限制。而改革開放以來(lái),社會(huì)物資文明的空前進(jìn)步,人民 生活層次的不斷提高,現(xiàn)代生活的內(nèi)容愈來(lái)愈豐富多彩,同 時(shí),隨著社會(huì)開放程度的深化,部隊(duì)早已不再是一個(gè)封閉的 群體,而是和整個(gè)社會(huì)大環(huán)境相互交融、相互影響、相互促 進(jìn)。況且戰(zhàn)士們大都處在朝氣蓬勃、青春煥發(fā)的年齡,個(gè)性 中追求浪漫化、多彩化、自由化,認(rèn)為部隊(duì)“三點(diǎn)一線”式 的生活在繁華的現(xiàn)代都市中顯得沒有活力,于是,一部分戰(zhàn) 士就私下里上舞廳、網(wǎng)吧追求另一種瀟灑、享受的生活方式, 甚至還有些戰(zhàn)士受早
9、婚早戀的不良風(fēng)氣影響,不顧部隊(duì)規(guī)章 制度,私下追求異性,在駐地談戀愛,給部隊(duì)帶來(lái)許多新的 問(wèn)題。五、部隊(duì)的傳統(tǒng)奉獻(xiàn)教育同社會(huì)上求實(shí)惠、撈好處等不 浪風(fēng)氣盛行的巨大反差社會(huì)正處在大轉(zhuǎn)換、大變革的時(shí)期,難免出現(xiàn)這樣那樣 的不良現(xiàn)象、不良風(fēng)氣,尤其是一時(shí)間流行“沒有好處不辦 事,沒有實(shí)惠不出力”的歪風(fēng)正盛,直接影響到部隊(duì)的內(nèi)部, 使部隊(duì)不求名利求奉獻(xiàn),艱苦創(chuàng)業(yè)作貢獻(xiàn)的傳統(tǒng)教育顯示得 蒼白無(wú)力,特別是靠傳統(tǒng)教育為主的奉獻(xiàn)教育在士兵中已漸 漸失去了原來(lái)的效果。如在有些中隊(duì)就曾出現(xiàn)過(guò)這種情況, 夏訓(xùn)剛剛開始,有許多戰(zhàn)士紛紛請(qǐng)病假,想方設(shè)法不參加訓(xùn) 練,使得夏訓(xùn)難以開展,為此中隊(duì)決定給每個(gè)戰(zhàn)士發(fā)100元 夏
10、訓(xùn)補(bǔ)助費(fèi),之后再也沒有請(qǐng)假的了,訓(xùn)練也取得了明顯的 效果,怪不得基層流行這樣的順口溜:“說(shuō)破了干部的嘴皮 子,脹飽了戰(zhàn)士的耳廓子,還不如小小的一分子二六' 戰(zhàn)士的價(jià)值心理同社會(huì)價(jià)值取向的巨大反差新的歷史條件下,人們的社會(huì)價(jià)值觀念正發(fā)生著巨大的 變化,士兵們?cè)谛碌膬r(jià)值觀念面前無(wú)所適從,有的甚至對(duì)自 己作為一名軍人存在的價(jià)值產(chǎn)生懷疑,失去了軍人的那份自 豪感、優(yōu)越感,一些戰(zhàn)士剛到部隊(duì)還好,接受了一些傳統(tǒng)革命英雄主義教育,可回家之后發(fā)現(xiàn)人們對(duì)英雄的理解已由過(guò) 去的雷鋒轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的暴發(fā)戶,“超級(jí)富翁”,看到家鄉(xiāng)的同學(xué)、 親友建起了小家庭,成了萬(wàn)元十萬(wàn)元戶,受人推崇,在地方 吃香?;氐讲筷?duì)心里就長(zhǎng)
11、''毛”,打起了退堂鼓,認(rèn)為當(dāng)兵 時(shí)間越長(zhǎng),就越?jīng)]有價(jià)值,吃虧就越大。這種價(jià)值心理的不 平衡對(duì)戰(zhàn)士的人生觀、價(jià)值觀的形成帶來(lái)極為不利的影響, 甚至導(dǎo)致出現(xiàn)信念斷層,給部隊(duì)政治教育工作帶來(lái)客觀阻抗 因素。七' 戰(zhàn)士空前活躍的思想' 旺盛的求知欲和部隊(duì)文化條 件嚴(yán)重缺乏的反差隨著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,文化教育的進(jìn)一步 普及,士兵的文化知識(shí)水平有了普遍提高,隨著部隊(duì)現(xiàn)代化 步伐的加快,愈來(lái)愈多的士兵都已充分意識(shí)到了具備科學(xué)文 化知識(shí)素質(zhì)的重要性,有些戰(zhàn)士已自學(xué)報(bào)名讀函授、讀電大, 部隊(duì)在一定程度上出現(xiàn)了崇高學(xué)習(xí)文化之風(fēng),同時(shí),士兵的 這種文化基礎(chǔ)和文化結(jié)構(gòu)使士兵
12、的思想層次有了相應(yīng)的提 高。尤其是近幾年入伍的戰(zhàn)士,普遍已不再象過(guò)去的士兵那 么單純、質(zhì)樸,他們都初步具備了自己獨(dú)立的思想,有了自 己分辯是非的標(biāo)準(zhǔn),分析初步具備了自己獨(dú)立的思想,有了 自己分辨是非的標(biāo)準(zhǔn),分析理解問(wèn)題的主觀意愿。部隊(duì)整體 的思想構(gòu)成呈現(xiàn)一種空前活躍的狀態(tài)。應(yīng)該說(shuō),如果我們能 利用這些積極有利的因素,正確地引導(dǎo)好士兵朝健康向上的 方向發(fā)展,那將給我們部隊(duì)的整治教育工作帶來(lái)意想不到的 效果,然而,當(dāng)前我們部隊(duì)的實(shí)際情況是,廣大基層還基本 上無(wú)法滿足戰(zhàn)士的這種文化求知需求,大部分基層中隊(duì)由于 資金各種因素還不具備這種文化條件。據(jù)我們調(diào)查的五個(gè)中 隊(duì)來(lái)看,大多中隊(duì)圖書室都是虛有其名,
13、擁有的圖書不僅跟 不上形勢(shì)需要,需求極其有限,而士兵們旺盛的求知欲使得 一些戰(zhàn)士紛紛涉獵社會(huì),接受社會(huì)文化的各種熏陶,從社會(huì) 的大殿堂里吸取各種各樣的文化和非文化營(yíng)養(yǎng),然而當(dāng)前市 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大局初定,各種新觀念新文化思潮此起彼伏,大潮之 中良莠不齊,好壞俱來(lái)。對(duì)士兵造成這樣那樣的影響,戰(zhàn)士 們?cè)谘刍út亂的思潮中感到舉足無(wú)措,極易被一些不良思想 所迷惑,有的甚至簡(jiǎn)單地把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同金錢至上等同起來(lái), 更甚至的被一些低級(jí)庸俗的思潮所吸引,看黃色書刊、錄相, 走上邪路。八、傳統(tǒng)的思想教育方法和不斷涌現(xiàn)的新問(wèn)題'新要求、 新矛盾的反差當(dāng)前,我們基層的很大一部分干部還沒能完全跟上市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)條件的形勢(shì)工作需要,也沒有形成新時(shí)期的思想教育工 作思路。有一些干部還停留在過(guò)去的說(shuō)教、簡(jiǎn)單、粗散的工 作方式上,而相反的是士兵文化基礎(chǔ)好,見識(shí)比過(guò)去廣,思 想比以前豐富,新問(wèn)題出現(xiàn)更多、更復(fù)雜。對(duì)干部的要求不 再是只會(huì)講大道理,空對(duì)空。加上干部們也對(duì)一些新問(wèn)題、 新矛盾還不敢大膽開拓、創(chuàng)新地給以分析、解決,還局限于 舊的條條框框中,縮手縮腳放不開。沒有從根本上適應(yīng)不斷 涌現(xiàn)的新思想教育工作的需要。這種反差造成基層政治教育 工作被動(dòng)、緊張。以上僅是對(duì)新歷史條件下,部隊(duì)基層政治教育工作存在 矛盾的粗略分析,正
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