《百年孤獨》參考讀后感_第1頁
《百年孤獨》參考讀后感_第2頁
《百年孤獨》參考讀后感_第3頁
全文預覽已結束

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

1、百年孤獨參考讀后感百年孤獨讀后感百年孤獨是加西亞·馬爾克斯的代表作,也是魔幻現(xiàn)實主義的文學流派的經典之作。作品通過描寫布恩迪亞家族七代人充滿離奇和不可思議的經歷,以及這個家族建立起來的馬孔多鎮(zhèn)一百多年的變遷,再現(xiàn)了一個災難深重的拉丁美洲的歷史圖景,為讀者展示了色彩斑斕的魔幻世界。當然,也鍛煉了我們的耐心長到記不住的姓名、為表尊重紀念重復的名字,能看完這本書的人都值得為自己點贊。小說著力描寫了馬孔多人特別是布恩迪亞家族中人的孤獨感。他們冷漠、疏遠、缺乏交流、相互猜疑,麻木地在時間的輪回里度過他們的一生。在這一群孤獨病患者里,給我印象最深刻的應該是撐起這個家族的老祖宗烏爾蘇拉·

2、伊瓜蘭,因為她足夠特別,她的身上有著與其他孤獨者無法比擬的超越性。社會之所以能進步,不是在于人類的知足常樂,而是人們的不斷追尋、不斷超越。具有超越性的人往往是孤獨的,類似于“高處不勝寒”的感覺,他們站得高,望得遠,看到了同時代人所不能看到的事物,常人是不能理解他們的,所以他們注定是孤獨的。比如,王安石。人的超越性其實就是一種本能的意識,潛藏在每個人的深處,同時,它充滿旺盛的生命力和情感,必然會成為一種不可抗拒的意志,使人不斷去打破陳規(guī)、爭取主動權,去追求自己心目中的生活。然而,這種抗爭必定會引起社會的不滿,矛盾就產生了。王安石變法也正是因為這種抗爭引起了社會的不滿,產生了矛盾,故變法失敗是必然

3、的。同理,戊戌變法也一樣會失敗。人是在一定的社會環(huán)境中生存的,必然會受到社會秩序約束,只能在社會秩序允許的范圍進行活動。一旦人有了超越性,脫離了現(xiàn)有的秩序,那他必定會與周圍的環(huán)境脫裂、格格不入,只會成為一個孤獨者。烏爾蘇拉就是這樣一個超越中的孤獨者。馬爾克斯賦予烏爾蘇拉許多美好的秉性和特質,比如勤勞、干練、務實、有主見等,但她沒有什么文化知識,也不懂很多深刻的道理,只是一個普通的婦女,把她的一生獻給了自己的家,自己的兒女與丈夫。她的一生是與布恩迪亞家族緊緊聯(lián)系在一起的,從第一代到第六代的發(fā)展、興盛以及衰敗,她為建立一個充滿溫暖、快樂與衣食無憂的家努力了一生,奮斗了一生,耗盡了一生。這只是她的一

4、個理想,但她用她的一生去實現(xiàn)這個理想,即使在她眼睛失明后,她也還在耕耘自己的理想,創(chuàng)造她心中的美好家庭。這其實反映了她性格中的超越性,然而她這理想中的美滿家庭生活并不是社會中通行的生活方式,沒有基礎。所以她的理想社會便只能是夢想,不能實現(xiàn),她只能是一個超越中的孤獨者。烏爾蘇拉活了一百多歲,她在自己的一生中獨自掙扎,從沒有放棄過要超越現(xiàn)實、實現(xiàn)理想的念頭,可現(xiàn)實對她總是殘酷的,一次次背棄了她,最終,她在掙扎中留給世人一個心痛而又孤獨的身影。我想,要是烏爾蘇拉從一開始就知道她的理想無法實現(xiàn),她還會不會堅持去追逐夢想?若不堅持,她是不是就有可能成為這家族中唯一逃脫孤獨命運的人?依烏爾蘇拉的性格,知不知道自己的命運結果如何于她而言并不重要,畢竟她的悲劇就是與她性格中的“不肯向現(xiàn)實生活妥協(xié)與堅持”密切相關的。孤獨是生活的常態(tài)??v使知道終己

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論