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1、    淺析臨摹蔣兆和流民圖    摘要:所謂時(shí)勢(shì)造英雄,無(wú)論在文學(xué)藝術(shù)上還是在傳統(tǒng)繪畫(huà)中,往往在重要的時(shí)代節(jié)點(diǎn)都有具有代表性的領(lǐng)軍人物,而他們的思想或者作品不僅具有時(shí)代特征,還給后人研究歷史提供了非常重要的論據(jù)。那么我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的過(guò)程中,可以從作品臨摹中體會(huì)到什么?是創(chuàng)造性的技法,是畫(huà)家的思想,還是學(xué)習(xí)和思考一些有用的繪畫(huà)問(wèn)題?本文將從臨摹蔣兆和流民圖出發(fā),對(duì)此進(jìn)行深入探討。關(guān)鍵詞:蔣兆和 流民圖作品臨摹 繪畫(huà)學(xué)習(xí)一、蔣兆和先生與他的流民圖蔣兆和先生是我國(guó)著名的人物畫(huà)大師、美術(shù)教育家,他在中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上,吸收和融合了西方美學(xué)的優(yōu)點(diǎn),創(chuàng)造性地

2、將中國(guó)水墨的骨法用筆和國(guó)畫(huà)山水的皴、擦、勾、染結(jié)合,并運(yùn)用西方的素描光影的表現(xiàn)手法,拓展了水墨人物畫(huà)技巧,讓人物畫(huà)造型更為精湛,在人物畫(huà)以形寫(xiě)神的刻畫(huà)上達(dá)到了一個(gè)新的高度,其中比較有代表性的就是蔣先生的流民圖。蔣先生的流民圖作于1943年,處于民族危機(jī)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在此時(shí)期,戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈,波及甚廣,并導(dǎo)致老百姓大多成了無(wú)家可歸的難民,難民們拖家?guī)Э诩w逃亡,趕往還沒(méi)有被戰(zhàn)爭(zhēng)所波及的地區(qū)。這種逃亡的難民隨處可見(jiàn),這給蔣先生觀察和感悟難民的悲苦提供了一個(gè)很有利的條件,也讓他積累了很多有用的素材,為最后流民圖的創(chuàng)作做了大量前期的鋪墊。流民圖(該圖原作后半部已失)長(zhǎng)2700cm、高200cm,全畫(huà)卷

3、以一批殘磚瓦礫作為背景,畫(huà)了100多個(gè)難民形象。這些難民的神情悲涼苦楚,卻被蔣先生刻畫(huà)得生動(dòng)形象、入木三分,并充分表達(dá)了百姓飽受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨,痛苦、流離失所的悲慘社會(huì)現(xiàn)狀。筆者最喜歡臨摹的是流民圖中“母親懷里抱孩子”的那一部分,這畫(huà)面令筆者深深震撼。畫(huà)卷中母親一直皺眉,看著懷里的孩子,臉上透著痛苦無(wú)助卻無(wú)可奈何的表情。孩子則奄奄一息地躺在母親的懷里,四肢和腦袋無(wú)力地向下垂著,似軟弱無(wú)骨一般,讓人揪心。蔣先生用寥寥幾筆就把母親無(wú)助悲涼的神態(tài)和孩子因無(wú)力而向下垂著的身軀勾畫(huà)得如此出神,讓人震撼。二、臨摹流民圖的過(guò)程在開(kāi)始臨摹原作時(shí),筆者總是發(fā)現(xiàn)自己手中的毛筆所呈現(xiàn)的線條是那么蒼白無(wú)力、軟弱如綿,與原作

4、的線條差距甚遠(yuǎn)。后來(lái)經(jīng)過(guò)咨詢老師,同時(shí)又查閱了關(guān)于蔣先生繪畫(huà)時(shí)珍貴的視頻和資料,才了解到蔣先生在繪畫(huà)中大多是中鋒用筆,同時(shí)結(jié)合書(shū)法中的提按筆法,才能讓線條充滿彈力和活性。經(jīng)過(guò)多次的練習(xí)和思考才解決了線條軟弱如綿的問(wèn)題。通過(guò)不停地臨摹原作的某一部分,筆者漸漸地體悟出臨摹原作在繪畫(huà)中的作用和重要性。臨摹并不苛求要畫(huà)成原作的樣子,而是需要通過(guò)不斷的臨摹和嘗試,學(xué)習(xí)原作是如何用筆和線的,了解它的筆性是什么,如何用墨,顏色是否可以吃透到紙里,色度要達(dá)到什么樣的程度通過(guò)不斷地嘗試、思考、打磨,把從原作中學(xué)習(xí)到的筆墨知識(shí)、勾染技法運(yùn)用到自己往常的寫(xiě)生和創(chuàng)作中,感悟筆墨帶來(lái)的獨(dú)特趣味性與可行性,并學(xué)習(xí)和訓(xùn)練運(yùn)

5、用什么樣的筆墨語(yǔ)言去表達(dá)什么樣的人或場(chǎng)景,從而慢慢形成自己的用筆風(fēng)格和表達(dá)方式。三、總結(jié)臨摹流民圖所得這都是臨摹蔣兆和流民圖后帶給筆者的收獲,也正是這種臨摹經(jīng)歷讓筆者切身了解臨摹,在長(zhǎng)期臨摹中積累了大量的筆墨知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),這將為筆者之后的獨(dú)立寫(xiě)生與創(chuàng)作打下重要基礎(chǔ)。反觀這次對(duì)原作的臨摹讓筆者有了更深層次的理解,以前經(jīng)常聽(tīng)老師提到“臨摹與寫(xiě)生是相輔相成的,臨摹與寫(xiě)生不分家”,直到這次不間斷地臨摹和寫(xiě)生才讓筆者醒悟,當(dāng)寫(xiě)生中出現(xiàn)自己想不明白和琢磨不透的地方,立馬就應(yīng)該換紙臨摹原作。慢慢從臨摹原作中去尋找自己想要的答案,這種理解會(huì)更為透徹明了。不假思考的臨摹是徒勞的,不假思考的繪畫(huà)更是表面,學(xué)會(huì)思考才會(huì)讓臨摹和寫(xiě)生相輔相成。參考文獻(xiàn):1陳丹

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