蔡元培高等教育管理思想探究

1、蔡元培高等教育管理思想探究蔡元培（18681940）是中國近代教育史上著名的民主主義 教育家和資產(chǎn)階級革命家,1912年，應(yīng)邀任中華民國臨時政 府第一任教育總長。1916年，出任北京大學(xué)校長一職。蔡元 培任北大校長后，他從自由、民主的思想出發(fā),對北京大學(xué)進(jìn) 行了一系列卓有成效的改革，北京大學(xué)迎來了 “蔡元培時 代” 1,也為中國高等教育開辟了一片新天地。一 “大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”的辦學(xué)理念北京大學(xué)的前身是1898年建立的京師大學(xué)堂。1916年 的北大雖然已經(jīng)改為國立北京大學(xué)，但是封建"皇家大學(xué)” 的官僚氣息仍然很濃厚。學(xué)生都被稱為老爺，而教員都被稱 為大人。當(dāng)時不在乎老師學(xué)問的

2、高低，而在乎官階的大小。 很多教員都是北洋政府的官員、這些老師沒有什么真正的本 事,但是學(xué)生為了以后做官考慮，都喜歡巴結(jié)這些老師。學(xué)生 不學(xué)無術(shù)，求學(xué)只是為了做官；沒有什么正當(dāng)?shù)膼酆?，大多?外吃喝嫖賭等，進(jìn)行一些不正當(dāng)?shù)膴蕵?。這就是1916年蔡元 培任校長之前，北京大學(xué)腐敗的校風(fēng)。在1917年就任北京大學(xué)校長之演說中，蔡元培首先 宣布：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也?！辈⑦M(jìn)而說明：“大學(xué) 學(xué)生，當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財之階 梯?！彼?qū)W生提出了殷切的希望和嚴(yán)格的要求，鼓勵他們 要做三件事：第一，抱定宗旨，這個宗旨即是大學(xué)是研究高深 學(xué)問的，不可以做為升官發(fā)財?shù)碾A梯。抱定宗旨，為了

3、求學(xué)而 來，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自 趨正軌；第二，砥礪德行；第三，敬愛師長。2為此，蔡元培一方面大量聘請“積學(xué)與熱心的教員”， 要求老師主動研究學(xué)問，形成自己的特色而不是背講義；要 求學(xué)校多添購書籍，尤其要多買新書，以供師生的旁稽博采; 另一方面設(shè)立研究所，分別組織國文、英文、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、 物理、化學(xué)、法律、政治、經(jīng)濟(jì)等九個研究所。每個研究所 設(shè)主任一人，由校長推定主任人選。本科畢業(yè)生、高年級學(xué) 生以及他校本科畢業(yè)生均可為研究所研究員。每個研究員自 己選擇論題，經(jīng)審定合格后，由教員指示參考書及研究方法, 自己研究。于一年內(nèi)寫出論文，其成果交由研究所審核后，其 研究

4、結(jié)果，可以交給雜志或出書發(fā)表。當(dāng)時，北大研究所的設(shè) 備雖尚簡陋，但那是國內(nèi)最早成立的大學(xué)研究所，具有首創(chuàng) 的意義。二'思想自由，兼容并包”的辦學(xué)原則蔡先生國學(xué)精深，又多年在國外留學(xué)，血液里既有中國 傳統(tǒng)的包容和博愛，也有西方自由開放的思想。"思想自由, 兼容并包”用這八個字來塑造北大，是蔡先生歐洲留學(xué)期間 就已埋下的心愿。他在北京大學(xué)月刊發(fā)刊詞中闡述了自 己對大學(xué)精神的理解：“大學(xué)者，'囊括大典，可網(wǎng)羅眾家'之學(xué)府也。此思想自掃之通則，而大學(xué)之所以為大 也?！?31允許不同學(xué)派并存蔡先生一直認(rèn)為學(xué)術(shù)上的派別，是相對的，不是絕對 的，“對于學(xué)說，仿世界各大學(xué)通例

5、，循思想自由原則，取兼 容并包主義，無論有何種派學(xué)茍其言之成理，持之有故， 尚不達(dá)自然淘汰之命運者，雖彼此相反，而悉聽其自由發(fā) 展?！?4所以每一種學(xué)科的教員，即使主張不同，若都是 “言之成理、持之有故”，就讓他們并存，令學(xué)生有自由選擇 的余地。這樣就給學(xué)生多種選擇，有助于培養(yǎng)學(xué)生自由獨立 研究的能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)見。如，胡適和梁漱溟對孔子有不同 的看法，蔡元培就請他們同時就有關(guān)孔子的學(xué)問各開一課， 唱對臺戲；在文字訓(xùn)詁方面，舊國粹派的章炳麟的弟子朱希 祖、黃侃和新派的錢玄同并存。2不拘一格聘任優(yōu)秀人才在兼容并包的原則下，對于確有真才實學(xué)而學(xué)術(shù)觀點、 政治傾向不同的守舊學(xué)者，仍延為教授，展其所長

6、，對他們一 視同仁，絕不歧視。例如留學(xué)歐洲多年的辜鴻銘，辛亥革命后, 表示效忠清室，仍留蓄長辮，但他精通英、法、德及希臘語文， 對英國文學(xué)深有研究，仍請他講授英詩。在“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)原則下，北大聘請到 了很多學(xué)術(shù)造詣高研究興趣濃厚的知名人士。以文科為例有 陳獨秀、胡適、錢玄同、黃侃、魯迅、周作人、辜鴻銘、劉 師培等這些大師。大師云集，學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍也是異常濃厚, 舊學(xué)舊人不廢，新學(xué)新人大興，學(xué)校常出現(xiàn)“師生間問難質(zhì) 疑、坐而論道的學(xué)風(fēng)"，這種民主的風(fēng)氣從那時就開始形成, 給北大留下了寶貴的財富，也是北大異于其他大學(xué)的特色和 原因。三“教授治?！钡拿裰鞴芾眢w制蔡校長反對大學(xué)

7、校長獨斷專行，主張民主辦校。蔡元培 在任教育總長時就曾仿效德國，在首訂的大學(xué)令中有'大 學(xué)設(shè)立評議會”的規(guī)定，但是未能實行。在蔡元培任北大校 長時就重新制定了北大評議會章程，規(guī)定大學(xué)一些“內(nèi) 部規(guī)則”需經(jīng)評議會通過，才有效；''各學(xué)科的設(shè)立及廢 止”"講座的種類”'學(xué)生紀(jì)律”等重大事項，須經(jīng)評議會 通過，才能付諸執(zhí)行。評議會的組織成員由校長、各科學(xué)長 和自行互選的各科教授（每科兩人）組成。接著，北大評議會又通過了各學(xué)科教授會組織法，規(guī) 定各門重要學(xué)科合為一部，成立一個教授會，會員由本部的 教授、副教授、講師擔(dān)任。教授會設(shè)主任一人，由各自的會 員選舉產(chǎn)生

8、，任期兩年。教授會有權(quán)決定，本部的教學(xué)方法和 教材的選定事宜等；教授會可以參與討論的事項有本部學(xué)科 的增減事宜和本部圖書儀器的添置等事情。同時，北大在蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下設(shè)立了教務(wù)處，教務(wù)處由 教授會推選，協(xié)助校長辦理各事；設(shè)立由教授擔(dān)任總務(wù)長的 總務(wù)處，管理全校事務(wù)。在此基礎(chǔ)上設(shè)立了行政會議，行政會 議是全校的最高行政機(jī)關(guān)，主要職責(zé)就是貫徹執(zhí)行評議會的 有關(guān)事宜等。校長擔(dān)任議長，總務(wù)長兼任議長,教務(wù)長和總務(wù) 長為當(dāng)然會員，會員以教授為限。這樣蔡校長就設(shè)立了一套新的管理體制，由評議會、教 授會、總務(wù)處、教務(wù)處、行政會議組成。評議會由校長、教 授組成，作為全校最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，審核、決定學(xué)校的重大問題,

9、從而讓教員有更多機(jī)會參與學(xué)校決策工作；各學(xué)科教務(wù)教學(xué) 工作由教授會分別負(fù)責(zé)，管理全校教學(xué)工作的教務(wù)處也由教 授會推選，這樣教授們的學(xué)術(shù)自由就有了 一定的制度保障。 評議會和教授會共同組建的雙重管理體制，讓教學(xué)人員充分 參與到學(xué)校教學(xué)事務(wù)的管理。這樣就形成了北大特有的“教 授治?！钡墓芾眢w制，打破了以前由校長和學(xué)監(jiān)專制的落后 管理體制，給北大帶來勃勃的發(fā)展生機(jī)。蔡元培在任北大校 長期間，曾多次出國留學(xué)，但學(xué)校并沒有因為他的出國而受 到任何影響，仍然在穩(wěn)步發(fā)展。這也驗證了蔡元培“將學(xué)長 制取消，設(shè)各系教授會，主持各系的事務(wù)”，'都是謀以專門 學(xué)者為本校主體，使不致因校長一人之更迭而動搖全校

10、"的 管理思想。5四靈活的教學(xué)體制1擴(kuò)充文理，廢科設(shè)系蔡元培認(rèn)為文、理是不能分科的。文科中包含有理科， 理科中包含有文科，不可以截然分開。傳統(tǒng)的文、理分科的 做法不適應(yīng)現(xiàn)代社會近代科學(xué)相互聯(lián)系、相互結(jié)合的發(fā)展趨 勢。例如文科的哲學(xué)，必以自然科學(xué)為基礎(chǔ)；而理科最后做的 假定,亦往往與哲學(xué)有關(guān)。以前的心理學(xué)用哲學(xué)的研究方法， 而現(xiàn)在用實驗法，應(yīng)列入理科；地理學(xué)的人文方面，應(yīng)屬文科, 而地質(zhì)、地文等方面又屬理科。必須'融通文理兩科之界限， 習(xí)文科各門者，不可不兼習(xí)理科中之某種（如習(xí)史學(xué)者，兼習(xí) 地質(zhì)學(xué)）；習(xí)理科者，不可不兼習(xí)文科之某種（如文明史之 類）。”為了改變文科、理科相互隔絕

11、，學(xué)生苦守一個學(xué)科的 弊端，蔡元培采取了一項改革措施就是將原來的文、理、法 三科所屬的學(xué)門廢止，設(shè)立了 14個系。以此來實現(xiàn)文理交融， 避免人為造成偏科、知識單一的現(xiàn)象。2改年級制為學(xué)分制北大實行選課制為全國首創(chuàng)，對高等教育有重大影 響,1922年以后，全國各大高校紛紛采用。選課制是當(dāng)年美國 大學(xué)中通行的方法，蔡元培極力仿效。蔡元培從其崇尚自然、 發(fā)展個性出發(fā)，主張改革北大當(dāng)時實行的年級制，實行選課 制。他認(rèn)為同在一個年紀(jì)，興趣和能力有所不同，年級制的缺 點之一就是使銳進(jìn)者無可見長，而留級者每因某種課程不及 格,就要全部復(fù)習(xí)，沒有任何興趣和必要。自1919年始，北大 實行選課制，使學(xué)生有了自由

12、選課的主動性，對擴(kuò)大學(xué)生的 知識面，溝通文理有很大促進(jìn)作用。為能使選課制得到學(xué)生合理的運用，防止選課只選簡單 的，忽視難度大的學(xué)科，忽視對本專業(yè)基本理論學(xué)習(xí)。針對學(xué) 生僅憑興趣聽課，博而不精的現(xiàn)象，蔡元培在一次講演中，對 北大選課制特別作了解釋：這種制度只能用在高等以上的學(xué) 校，學(xué)生只有相對的選擇，無絕對的選擇，只能選擇必修科以 外的科學(xué)。為防止學(xué)生步入歧途，學(xué)生所選的科學(xué)必須經(jīng)教 員審定。3組織社團(tuán)，豐富課外生活為了豐富學(xué)生的課外生活，培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，將學(xué) 生的興趣吸引到學(xué)術(shù)上來，蔡先生大力推動各種課外活動, 以豐富學(xué)生的課外生活。首先，辦學(xué)報。蔡元培認(rèn)為，辦學(xué)報 有利于將學(xué)生的眼光引向

13、課外，豐富學(xué)生的知識面。在1918 年和1919年，北大分別創(chuàng)辦了理科大學(xué)月刊和北京大 學(xué)月刊，學(xué)刊的創(chuàng)立極大地活躍了學(xué)校的學(xué)術(shù)氣氛，激發(fā)了 學(xué)生的研究興趣。其次，成立各種學(xué)會,為了鼓勵研究學(xué)問的 興趣，他推動學(xué)生組織哲學(xué)研究會、馬克思主義研究會、新 聞學(xué)研究會、數(shù)理學(xué)會、理科化學(xué)演講會、雄辯會等；再次, 為了培養(yǎng)服務(wù)社會的能力，發(fā)揚自動精神，他推動學(xué)生組設(shè) 消費公社、學(xué)生銀行、閱書報社、平民教育講演團(tuán)以及編印 新潮國民等雜志；又為了提倡正當(dāng)娛樂，以代替不正 當(dāng)?shù)南?，他推動學(xué)生組織音樂會、畫法研究會、書法研究 社、體育會、技擊會、健身會、靜坐會、西山旅行隊等，這 些活動一方面豐富了學(xué)生的課外生活，另一方