交互式裝置藝術(shù)在社區(qū)公共設(shè)施中的應(yīng)用探討_第1頁
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文檔簡介

1、    交互式裝置藝術(shù)在社區(qū)公共設(shè)施中的應(yīng)用探討    溫全平姚纖摘要:隨著時(shí)代發(fā)展,交互式裝置藝術(shù)在社區(qū)公共設(shè)施中的應(yīng)用很可能是未來發(fā)展方向。因此,本文通過對裝置藝術(shù)的演變和表現(xiàn)形式進(jìn)行歸納,以及社區(qū)公共設(shè)施的概念及現(xiàn)狀進(jìn)行分析,提出交互式裝置藝術(shù)在社區(qū)語境下的設(shè)計(jì)意義和設(shè)計(jì)策略,以促進(jìn)交互式裝置藝術(shù)與社區(qū)公共設(shè)施更好地結(jié)合。以期為社區(qū)公共設(shè)施設(shè)計(jì)提供一定借鑒。關(guān)鍵詞:交互裝置藝術(shù);社區(qū)公共設(shè)施;應(yīng)用:j525 :a文章編碼:1672-7053(2020)11-0026-021交互式裝置藝術(shù)概述1.1 交互式裝置藝術(shù)的概念裝置藝術(shù),是指藝術(shù)家在特定的時(shí)

2、空環(huán)境里,將人們?nèi)粘I钪械囊严M(fèi)或未消費(fèi)過的物質(zhì)文化實(shí)體,進(jìn)行藝術(shù)性地有效選擇、利用、改造、組合,以令其演繹出新的展示個體或群體豐富的精神文化意蘊(yùn)的藝術(shù)形態(tài)。交互(interactive)意為交流互動,在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下,用戶對于藝術(shù)不再是單向的觀賞模式,而是趨向于多方位的互動體驗(yàn)?zāi)J?。交互式裝置藝術(shù)可以理解為對于用戶、環(huán)境等外部因素做出一系列交互反饋的裝置藝術(shù),相較于傳統(tǒng)的觀賞型的裝置藝術(shù),交互式裝置藝術(shù)拉近了大眾與藝術(shù)之間的距離。1.2 交互式裝置藝術(shù)的表現(xiàn)形式基于jun hu 等人對于公共藝術(shù)發(fā)展以及ernest edmonds等人對于互動藝術(shù)系統(tǒng)的探討,針對裝置藝術(shù)的交互性方面,可以將

3、交互式裝置藝術(shù)分為動態(tài)互動、動態(tài)交互兩種形式:1)動態(tài)互動形式:裝置可以對環(huán)境的變化做出反應(yīng),用戶也不再是作為被動觀察者,而是可以通過手勢、動作、聲音等互動對裝置藝術(shù)的動態(tài)形式方面產(chǎn)生積極作用,在此情況下,設(shè)計(jì)師仍是裝置作品的完成者,用戶不參與設(shè)計(jì)活動。2)動態(tài)交互形式:不再是一成不變的裝置藝術(shù),而是發(fā)展成能夠促進(jìn)社會互動和公眾創(chuàng)造力的交互式藝術(shù)平臺,設(shè)計(jì)師不再將創(chuàng)建裝置藝術(shù)作為最終的結(jié)果,而是搭建一個創(chuàng)作平臺,引導(dǎo)公眾共同參與,該參與過程與參與形成的結(jié)果共同形成了動態(tài)的、有生命力的裝置藝術(shù),并隨著今后不斷地創(chuàng)意輸入和環(huán)境的變化而進(jìn)行改變。動態(tài)交互式的裝置藝術(shù)是隨著技術(shù)和社會的演變而產(chǎn)生的,集

4、成了環(huán)境、藝術(shù)、技術(shù)、心理等各個方面的內(nèi)容,要求設(shè)計(jì)師能夠考慮到潛在用戶的行為,促進(jìn)裝置藝術(shù)的可能性。設(shè)計(jì)師的最終目標(biāo)不應(yīng)當(dāng)是最終產(chǎn)品,而是搭建促進(jìn)公眾共同參與的平臺。2 社區(qū)公共設(shè)施概述2.1 社區(qū)公共設(shè)施的概念界定維基百科對公共設(shè)施的定義是:為國家、城市或地區(qū)提供服務(wù)的基礎(chǔ)建設(shè)體或系統(tǒng),并包含使經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的設(shè)施與服務(wù)。公共設(shè)施是為城市生活配套服務(wù)的公共物品,是社會賴以發(fā)展的物質(zhì)條件。在城市社區(qū)這一環(huán)境下,社區(qū)公共設(shè)施則指在社區(qū)空間中以服務(wù)居民為目的而設(shè)計(jì)制造的,滿足社區(qū)居民公共生活的各項(xiàng)需求,為城市社區(qū)戶外生活不斷提高品質(zhì)的公共設(shè)施。2.2 社區(qū)公共設(shè)施的類型社區(qū)公共設(shè)施包括但不限于以下的分

5、類:(1)環(huán)衛(wèi)小品類:包括垃圾桶、綠化等衛(wèi)生綠化設(shè)施,以及座椅、噴泉、亭廊等小品類設(shè)施;(2)照明信息類:包括社區(qū)移動服務(wù)終端、導(dǎo)示牌、廣告宣傳等信息系統(tǒng)設(shè)施,以及路燈、景觀燈、壁燈等照明類設(shè)施;(3)休閑娛樂類:包括兒童游戲設(shè)施、休閑設(shè)施、公共健身設(shè)施、公共藝術(shù)設(shè)施等;(4)消防安全類:包括社區(qū)消防設(shè)施、配電設(shè)施、給排水設(shè)施等;(5)其他:例如社區(qū)配套商業(yè)、幼兒園、公交車站等等。2.3 社區(qū)公共設(shè)施的發(fā)展現(xiàn)狀社區(qū)公共設(shè)施的發(fā)展和一個國家的發(fā)展水平息息相關(guān),在國外一些發(fā)達(dá)國家由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng),公共設(shè)施發(fā)展相對成熟,對于社區(qū)公共設(shè)施的理論研究也側(cè)重于探索對社區(qū)公共設(shè)施與居民之間的交互關(guān)系,社區(qū)公

6、共設(shè)施對居民體驗(yàn)的影響因子,以及未來設(shè)計(jì)的更多方向與可能性。國內(nèi)由于公共設(shè)施設(shè)計(jì)以及社區(qū)的概念引入較晚,還處在將交互理論融入實(shí)際運(yùn)用中,多為設(shè)計(jì)方法上的創(chuàng)新以及實(shí)際案例的運(yùn)用。3 交互式裝置藝術(shù)在社區(qū)公共設(shè)施中的應(yīng)用意義3.1激活社區(qū)公共設(shè)施的自主使用在社區(qū)公共空間下的用戶大多為社區(qū)居民及其他人群,用戶的年齡層次、文化背景、興趣喜好、接受程度都有差異,而且在社區(qū)公共生活一般是短暫、碎片化的時(shí)間,要在該時(shí)間里吸引人群參與需通過“不假思索”的交互行為來完成,這種本能行為與交互設(shè)計(jì)理念相契合 5。將交互裝置藝術(shù)應(yīng)用于社區(qū)公共設(shè)施當(dāng)中可以降低公共設(shè)施的門檻,營造社區(qū)情景,促使居民自發(fā)的進(jìn)入公共設(shè)施的使

7、用中,激活社區(qū)公共設(shè)施的自主使用。3.2滿足社區(qū)居民的情感需求交互式裝置藝術(shù)的創(chuàng)作核心是“觀眾”“互動”和“溝通”,將公眾的參與和互動置于創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn),通過創(chuàng)新有趣的互動方式打破人與產(chǎn)品、人與環(huán)境、人與人的屏障,增加居民的歸屬感和文化認(rèn)同感,從而滿足社區(qū)居民的情感需求。3.3豐富社區(qū)公共設(shè)施的表現(xiàn)形式交互式裝置藝術(shù)的引入,使得在社區(qū)公共設(shè)施的設(shè)計(jì)上具有更多元化的結(jié)合媒介和表現(xiàn)形式,不僅包括了視覺、嗅覺、觸覺等多方位的感官體驗(yàn)構(gòu)成的感知媒介,還包括了虛擬現(xiàn)實(shí)、多媒體投影等數(shù)字技術(shù)構(gòu)成的虛擬媒介等。數(shù)字媒體等新技術(shù)幫助用戶跨越時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行交互,通過新穎的交互形式和對工具媒介的合理使用,不僅能吸引

8、用戶的直觀操作,還能提高社區(qū)環(huán)境的品質(zhì)。4 交互式裝置藝術(shù)在社區(qū)公共設(shè)施中的應(yīng)用策略4.1 結(jié)合地域特色且應(yīng)注重與環(huán)境相協(xié)調(diào)在各個國家、不同城市的發(fā)展過程中,由于地理環(huán)境、氣候差異、人文風(fēng)情的種種不同,形成了各個城市不同的風(fēng)格特色。注重結(jié)合地域特色,與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相協(xié)調(diào),將交互式裝置藝術(shù)運(yùn)用在社區(qū)公共設(shè)施的設(shè)計(jì)上,可拓展傳統(tǒng)的設(shè)施設(shè)計(jì)內(nèi)容和表現(xiàn)形式,促進(jìn)用戶與設(shè)施之間的互動,增強(qiáng)用戶體驗(yàn)。例如,2019年在蒙特利爾的中心廣場展出的多米羅骨牌照明互動設(shè)施(圖1),針對了其冬日漫長寒冷的特點(diǎn),運(yùn)用了色彩、聲音、空間多種交互形式,不僅具有功能性的照明作用,使節(jié)日廣場溫暖明亮,在黑暗的冬天照亮了蒙特利爾市

9、中心;還將圖形語言與多米諾骨牌的視覺效果結(jié)合起來,通過簡單有趣的互動把公眾聚集在一起,當(dāng)用戶推倒一整排多米諾骨牌時(shí),多色的多米諾管弦樂隊(duì)就會在色彩斑斕、明亮柔和的燈光中演奏出獨(dú)特的音樂作品。4.2 結(jié)合不同人群且應(yīng)注重以人為本居民是社區(qū)空間的主要參與者,將交互式裝置藝術(shù)運(yùn)用在社區(qū)公共設(shè)施的設(shè)計(jì)離不開居民的參與,居民參與是該設(shè)計(jì)鏈路中重要的一環(huán)。由于社區(qū)環(huán)境的特殊性,既要考慮大眾活動,也需要一定的隱私度,同時(shí)社區(qū)不同人群如幼兒、青年、中年、老年等各個群體的行為方式、使用需求、審美差異、都有所區(qū)別,所以在設(shè)計(jì)過程中要進(jìn)行用戶研究,將用戶串聯(lián)在整個設(shè)計(jì)中。以設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)laab為香港元朗yoho社區(qū)設(shè)計(jì)

10、的藝術(shù)設(shè)施為例,由于該社區(qū)是一個居住著許多年輕家庭的住宅區(qū),針對該類人群,laab使用點(diǎn)、橢圓和球形語言創(chuàng)建了四類可玩的藝術(shù)作品:“空中屋頂”“彩色馬戲團(tuán)”(圖2) “無限循環(huán)”“搖臂”。 不僅增強(qiáng)了人與人之間的互動,而且還增強(qiáng)了人與藝術(shù)之間的互動。社區(qū)公共設(shè)施可以為居民創(chuàng)造新的生活據(jù)點(diǎn),最終的目的都是服務(wù)于人,享受人與人之間的互動,切實(shí)地體驗(yàn)生活,探索生活。4.3 結(jié)合不同材料形式且應(yīng)注重情景構(gòu)建材料是裝置藝術(shù)“材料+場地+情感”中的三大基礎(chǔ)之一,是產(chǎn)品在表現(xiàn)過程中的重點(diǎn)研究對象,隨著技術(shù)的發(fā)展,除了金屬、木質(zhì)等常見材料,也出現(xiàn)了諸如有機(jī)玻璃、合成纖維等新材料,不同的材料會向用戶表達(dá)其特有的屬性意義,對于交互式藝術(shù)在社區(qū)戶外設(shè)施中的應(yīng)用,通過變換不同材料的表達(dá),與周圍環(huán)境相結(jié)合,營造出不同的環(huán)境空間。例如,在上海靜安寺廣場的裝置藝術(shù)設(shè)施韌山水(圖3),采用了先進(jìn)的纖維熱壓膠合技術(shù)制成的“高性能竹基纖維復(fù)合材料”,簡稱為“竹鋼”,它既具備高強(qiáng)韌度的特性,同時(shí)讓人在情感上體會到親切自然之感,在內(nèi)心中體會到些許文化歸屬感。5結(jié)語交互式裝置藝術(shù)在社區(qū)公共

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