傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素在現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、    傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素在現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)中的應(yīng)用    曹貞貞摘 要：在我國的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，傳統(tǒng)的民族藝術(shù)向來是不可缺少的一部分。因此，將我國傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素適當(dāng)?shù)厝谌氲浆F(xiàn)代箱包的設(shè)計(jì)中，一方面可以凸顯出箱包的設(shè)計(jì)感與藝術(shù)感，另一方面也可以為傳播我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化做出一定的貢獻(xiàn)。我國傳統(tǒng)文化包羅萬象、深?yuàn)W精妙，現(xiàn)代箱包可以從中吸取很多的元素。設(shè)計(jì)師可以思考如何將傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素融入到箱包設(shè)計(jì)中去，全面細(xì)致地了解我國傳統(tǒng)民族藝術(shù)，在充分考慮顧客的需求、審美水平之后，設(shè)計(jì)出消費(fèi)者喜聞樂見的箱包作品。關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)元素;箱包設(shè)計(jì);應(yīng)用1 現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)的發(fā)展與歷程

2、1.1 箱包的發(fā)展歷程與分類在現(xiàn)代生活中，箱包是人們出行旅游的必備品，而箱包的樣式特點(diǎn)更能夠反映出消費(fèi)者的氣質(zhì)特點(diǎn)與審美內(nèi)涵。第二次工業(yè)革命出現(xiàn)后，以麻布等材料為主的箱包漸漸在市面上流行。之后隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的審美風(fēng)格越來越多樣化，箱包的樣式也變得更加多元，但是在市面上流行的還是中小型的箱包，這種類型的箱包更便于攜帶。箱包主要分為箱與手提包兩種。而手提包又是日常生活中比較常見的工藝裝飾品。如今，隨著人民生活水平的進(jìn)一步提高，顧客在購買箱包時(shí)，會(huì)比較在意箱包的裝飾性和制作工藝、顏色及材質(zhì)等。而從箱上來看，箱子的材質(zhì)主要為木質(zhì)和皮革，但是隨著人們喜好的多元化，pu材料、塑料材質(zhì)箱子也逐漸走

3、入人們的視線。1.2 箱包的設(shè)計(jì)發(fā)展在我國古代，箱包很少會(huì)被人們視為一種裝飾品。隨著時(shí)間的推移，到了近代，隨著外國思想的沖擊，我國的箱包設(shè)計(jì)也有了新的發(fā)展方向。如今，箱包已經(jīng)漸漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚难b飾用品，我國也有很多有特色的的箱包品牌進(jìn)入人們的視線。在這種背景下，設(shè)計(jì)師更應(yīng)了解消費(fèi)者的消費(fèi)心理與市場(chǎng)趨勢(shì)，結(jié)合人們的審美水平來制作出更好的箱包產(chǎn)品。2 傳統(tǒng)民族藝術(shù)在箱包設(shè)計(jì)中的應(yīng)用2.1 傳統(tǒng)刺繡元素在現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)中的應(yīng)用2.1.1 傳統(tǒng)刺繡元素與皮革箱包的融合傳統(tǒng)刺繡在每一個(gè)時(shí)期都發(fā)揮著它獨(dú)特的作用，并且展示出非凡的生命力。將刺繡適當(dāng)應(yīng)用到現(xiàn)代箱包的制作中，可以給予現(xiàn)代箱包獨(dú)特的價(jià)

4、值。當(dāng)前，將刺繡與箱包結(jié)合在一起的方式已經(jīng)屢見不鮮。而刺繡出的獨(dú)特印花圖案與箱包皮革表面能夠良好地進(jìn)行融合，使箱包更加富有美感與藝術(shù)感，從而提升箱包的整體層次效果。刺繡不僅可以為箱包增加美感與設(shè)計(jì)感，更能凸顯出箱包的精致與持有者的品位。就目前而言，刺繡與皮革的結(jié)合成為越來越多消費(fèi)者的選擇，也漸漸成為市面上箱包的主流。但是需要引起關(guān)注的是，針對(duì)不同箱包的材質(zhì)，在刺繡的過程中也需要選擇不同的繡線和繡法，一般而言，制作中都會(huì)選擇韌性比較好的繡線，以防在制作的過程中出現(xiàn)發(fā)泡和露底布等問題。2.1.2 傳統(tǒng)刺繡元素與新型箱包材料的融合在現(xiàn)代社會(huì)，人們的環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)，箱包在制作的過程中也開始不斷采用環(huán)

5、保的材料。比較常見的是將傳統(tǒng)的刺繡繡在箱包上，以此達(dá)到傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代化工藝的完美結(jié)合，從而滿足人們對(duì)審美的需求?，F(xiàn)在比較常見的新型材料有環(huán)保纖維材料布、pp廢料、pp編織布等。使用這些環(huán)保材料有很多好處：一方面可以使材料循環(huán)利用，回收已經(jīng)破損的箱包;另一方面也可以節(jié)約制作材料，節(jié)約資源，既可以為保護(hù)環(huán)境出一份力，也可以為企業(yè)獲取更大的利潤。2.2 傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在箱包設(shè)計(jì)中的應(yīng)用剪紙藝術(shù)1000多年前就已經(jīng)出現(xiàn)了，是我國農(nóng)村人口比較熟悉的一種民族藝術(shù)，現(xiàn)如今出現(xiàn)在我們生活的方方面面。剪紙藝術(shù)起源于我國封建時(shí)代的農(nóng)村，但是經(jīng)過多年的發(fā)展，已不再是傳統(tǒng)意義上的剪紙。中國的剪紙藝術(shù)里面包含了我國廣

6、大人民對(duì)于美好生活的追求，所以國人能與剪紙能夠產(chǎn)生共鳴。比如，梅、蘭、竹、菊四君子代表著高風(fēng)亮節(jié)，成雙成對(duì)的鴛鴦代表堅(jiān)貞的愛情，而大家生活中比較常見的鯉魚和蓮花代表年年有余，松和鶴代表健康和長壽。剪紙藝術(shù)利用生活中常見的物來表達(dá)各種不同的含義，寓情于景，將物、意、景三者完美融合在一起，引發(fā)觀者無窮的想象，既含蓄又回味悠長，代表了我國人民特有的審美情趣。時(shí)至今日，我國的剪紙藝術(shù)與各行各業(yè)深入融合在一起，其與箱包進(jìn)行了完美的結(jié)合。設(shè)計(jì)人員將我國古老的剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代科技完美結(jié)合，造就了不同的箱包風(fēng)格。例如，龍鳳呈祥樣式的箱包就是通過龍和鳳來表達(dá)愛情的矢志不渝與堅(jiān)貞美好，這樣制作出來的箱包兼具了舒適性

7、與美觀性。2.3 傳統(tǒng)青花元素在現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)中的應(yīng)用青花在我國傳統(tǒng)藝術(shù)中一直十分具有特色，能夠體現(xiàn)出我國民族藝術(shù)的博大精深。在2008年舉辦的北京奧運(yùn)會(huì)中，青花憑借其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為中國的象征性符號(hào)，得到了全國乃至全世界的關(guān)注，這也為青花融入到現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)中提供了可能性。青花與箱包的完美結(jié)合，充分顯示出了青花的裝飾作用，既對(duì)青花元素進(jìn)行了重新的解釋，為其注入了新的內(nèi)涵，也更加充分地顯示出了當(dāng)代箱包特有的藝術(shù)魅力。但是，青花元素應(yīng)該合理運(yùn)用起來，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地胡亂拼湊，應(yīng)該將青花與箱包的實(shí)際細(xì)節(jié)相結(jié)合，在理解青花藝術(shù)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該推陳出新，取其精華，去其糟粕，將青花的特點(diǎn)完美融合于箱

8、包之中。青花元素缺點(diǎn)是顏色太過單一，無法滿足各個(gè)箱包的樣式要求。設(shè)計(jì)箱包時(shí)，要進(jìn)行合理的排列組合，如將青花元素點(diǎn)綴到箱包之中，這種方式能提高箱包的藝術(shù)底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵。2.4 傳統(tǒng)苗飾在箱包設(shè)計(jì)中的應(yīng)用苗族服飾具有以下特點(diǎn)：第一，苗族的服裝喜歡以紅、白、藍(lán)等顏色作為基礎(chǔ)色。這些顏色搭配起來既顯得艷麗，但是又不覺得庸俗，艷麗的色彩給人的感覺是熱情洋溢且充滿生命活力的。苗族服飾是由以上幾種基礎(chǔ)色組成，其他顏色只是作為點(diǎn)綴。第二，苗族服飾的布料不像漢族那樣崇尚華麗，而是具有自己民族的特色，通常苗族的衣服是穿著中最讓人感覺到舒服的棉布材質(zhì)。苗族的衣服都是自己紡織出來的棉布，同時(shí)也是自己進(jìn)行后期的染色處理

9、，十分具有民族特色。大家在電視里和現(xiàn)實(shí)生活中看到的苗族服飾，都是苗族人自己手工制作出來的。苗族的服飾具有濃厚的民族色彩，服飾上的圖案也非常具有他們自己的特色，苗族人崇尚自然，所以他們的服飾上動(dòng)物、植物的圖形比較多。我們?nèi)粘Ｖ幸姷降拿缱宸椬钪饕约t、藍(lán)、黑、白、黃色這幾個(gè)顏色為主，這是因?yàn)榧t、黃、藍(lán)這三個(gè)顏色具有高純度，搭配起來比較艷麗奪目。然而，在現(xiàn)如今的箱包設(shè)計(jì)中，以上幾種顏色一般不會(huì)組合在一起，如果這幾種顏色面積相當(dāng)?shù)脑挘蜁?huì)失去現(xiàn)代的時(shí)尚感，太過于民族化。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)現(xiàn)代箱包時(shí)，可以有選擇性地以某一色為主色，其他顏色作為輔助色點(diǎn)綴。例如，在設(shè)計(jì)箱包時(shí)，可以以藍(lán)色為主色，其中點(diǎn)綴紅

10、色刺繡或者其他的裝飾品。這樣的一種設(shè)計(jì)方式，既體現(xiàn)了箱包的現(xiàn)代感，也蘊(yùn)含了民族的特色，是當(dāng)今大眾比較容易接受的一種設(shè)計(jì)方式。同時(shí)，在設(shè)計(jì)的過程中，也可以適當(dāng)運(yùn)用一點(diǎn)流行色，使箱包不僅具有良好的設(shè)計(jì)感，也兼具深厚的民族與藝術(shù)底蘊(yùn)。但是，現(xiàn)在有很多的箱包即使是有苗族的顏色和圖案，也無法充分表達(dá)出苗族的民族特性與神韻，這就需要將兩者深入結(jié)合到一起，將現(xiàn)代技術(shù)與苗族文化相融合。比如，在箱包制作過程中，材質(zhì)可以用漆皮，在漆皮上可用手工刺繡來進(jìn)行點(diǎn)綴，如此一來，這種箱包不但富有設(shè)計(jì)感，也蘊(yùn)含了濃濃的民族內(nèi)涵。3 結(jié)語結(jié)合上文，設(shè)計(jì)師在箱包的設(shè)計(jì)中，將民族元素適當(dāng)?shù)厝谌氲较浒?，不僅可以增強(qiáng)箱包的時(shí)代性，更為其增添了濃郁的民族氣息，從而發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的民族文化