九日齊山登高實(shí)用教案

1、情結(jié)情結(jié)中國(zhn u)文化中的九月九日憶山東兄弟九月九日憶山東兄弟王維王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客(y (y k)k)，每逢佳節(jié)倍思親。每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。遍插茱萸少一人。第1頁/共23頁第一頁，共24頁。情結(jié)情結(jié)中國(zhn u)文化中的 登登 高高 杜甫杜甫 風(fēng)急天高猿嘯哀，風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥渚清沙白鳥(bi (bi nio)nio)飛回。飛回。 無邊落木蕭蕭下，無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。不盡長江滾滾來。 萬里悲秋長作客，萬里悲秋長作客， 百年多病獨(dú)登臺(tái)。百年多病獨(dú)登臺(tái)。 艱難苦恨繁霜鬢，艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯

2、。潦倒新停濁酒杯。第2頁/共23頁第二頁，共24頁。九日九日(ji r)(ji r)齊山登高齊山登高杜牧杜牧第3頁/共23頁第三頁，共24頁。知人論世(zh rn ln sh)杜牧杜牧(803-852) 唐代詩人。字牧之。京兆萬年唐代詩人。字牧之。京兆萬年(今陜西今陜西西安西安)人。出身高門士族，祖父杜佑是中唐人。出身高門士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧晚年任中書舍有名的宰相和史學(xué)家。杜牧晚年任中書舍人，居長安城南樊川別墅，后世因稱之人，居長安城南樊川別墅，后世因稱之 “杜樊川杜樊川”。 杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。杜牧善成就，詩、

3、賦、古文都足以名家。杜牧善文工詩，人稱文工詩，人稱“小杜小杜”。亦工書畫，傳世。亦工書畫，傳世(chunsh)書跡張好好詩最為著名。書跡張好好詩最為著名。杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受 排擠，一生仕途不得志。排擠，一生仕途不得志。第4頁/共23頁第四頁，共24頁。相關(guān)(xinggun)背景第5頁/共23頁第五頁，共24頁。這是一首登高詩，作者這是一首登高詩，作者(zuzh)登上齊登上齊山看到了什么景物？山看到了什么景物？大江大江 南飛的大雁南飛的大雁 翠微翠微 菊花菊花(jhu) (jhu) 落暉落暉第一幅畫面第一幅畫面“江涵秋影雁初飛，與客攜壺江涵秋

4、影雁初飛，與客攜壺上翠微上翠微”，你能用自己，你能用自己(zj)(zj)的話來描繪的話來描繪這幅畫面嗎？這幅畫面嗎？第6頁/共23頁第六頁，共24頁。在這句詩歌中，一個(gè)在這句詩歌中，一個(gè)(y )“涵涵”字用得很字用得很好，能說說它的好處嗎？好，能說說它的好處嗎？1 1、釋字意、釋字意 2 2、繪景象、繪景象 3 3、點(diǎn)作用、點(diǎn)作用涵是涵是“包容，包涵包容，包涵”的意思，運(yùn)用了擬人的修辭的意思，運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予江水人格化；手法，賦予江水人格化；大江像人一樣張開雙臂，包容萬物，有著寬廣的大江像人一樣張開雙臂，包容萬物，有著寬廣的胸懷，大雁開始南飛，我和客人一起帶著酒壺登上胸懷，大雁開始南

5、飛，我和客人一起帶著酒壺登上高山。高山。“涵涵”寫出了江水的動(dòng)態(tài)之美，渲染了靜謐高遠(yuǎn)寫出了江水的動(dòng)態(tài)之美，渲染了靜謐高遠(yuǎn)的氣氛，為下文抒發(fā)的氣氛，為下文抒發(fā)(shf)(shf)情感做鋪墊。情感做鋪墊。第7頁/共23頁第七頁，共24頁。面對如此的美景，可謂是萬水千山都是情，結(jié)合全面對如此的美景，可謂是萬水千山都是情，結(jié)合全詩，說說作者詩，說說作者(zuzh)(zuzh)借此美景表達(dá)了什么樣的情借此美景表達(dá)了什么樣的情感呢？感呢？借賞心悅目借賞心悅目(shng xn (shng xn yu m)yu m)之美景之美景 抒愉悅暢快之心情抒愉悅暢快之心情第8頁/共23頁第八頁，共24頁。塵世塵世(ch

6、nsh)難逢開口笑，菊花須插難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。滿頭歸。1 1、“塵世難逢開口笑塵世難逢開口笑”出自莊子出自莊子 “ “人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病庾、人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病庾、死喪、憂患，開口而笑者，一月之中不過四五日而已死喪、憂患，開口而笑者，一月之中不過四五日而已”，說明在現(xiàn)實(shí)生活中，悲愁，說明在現(xiàn)實(shí)生活中，悲愁相繼，難得一笑。相繼，難得一笑。 2 2、“菊花須插滿頭歸菊花須插滿頭歸”出于南北朝詩人何遜出于南北朝詩人何遜“插花行理鬢插花行理鬢”，以鬢邊插花表示曠達(dá)。，以鬢邊插花表示曠達(dá)。這在唐代可能是很流行的做法。這在唐代可能是很流行的做法。 菊花是高潔人格

7、菊花是高潔人格(rng)(rng)的象征。的象征。第9頁/共23頁第九頁，共24頁。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉 斟起酒來喝吧，只管用酩酊斟起酒來喝吧，只管用酩酊大醉大醉(mng dng d zu)來酬來酬答這良辰佳節(jié)，無須在節(jié)日登臨時(shí)答這良辰佳節(jié)，無須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。怨恨。 寫出了詩人與朋友的“須盡歡”。表面的開心(kixn)一笑，掩蓋著內(nèi)心的抑郁苦悶。第10頁/共23頁第十頁，共24頁。古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？ 齊景公登臨牛山墮淚的故事。齊景公登臨牛山墮淚的

8、故事。春秋時(shí)，齊景公游于牛山，北望國春秋時(shí)，齊景公游于牛山，北望國都臨淄流淚說：都臨淄流淚說：“若何滂滂去此而若何滂滂去此而死乎！死乎！” 齊景公有感于人生無常，齊景公有感于人生無常，富貴榮華不能永保而落淚。富貴榮華不能永保而落淚。 曠達(dá)曠達(dá)(kungd)，超然的情懷，超然的情懷 第11頁/共23頁第十一頁，共24頁。詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認(rèn)為象淚，認(rèn)為象“登臨恨落暉登臨恨落暉”所感受到的那種人生無常，所感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，又是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必

9、何必(hb)像齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚呢？像齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚呢？第12頁/共23頁第十二頁，共24頁。 我們可以看出詩人在詩中表達(dá)了我們可以看出詩人在詩中表達(dá)了什么樣的情感？什么樣的情感？ 這些詩中一面顯著灑脫無羈和看這些詩中一面顯著灑脫無羈和看破紅塵似的高逸情致，一面又透出詩破紅塵似的高逸情致，一面又透出詩人內(nèi)心的痛苦。尤如那黃昏落日不可人內(nèi)心的痛苦。尤如那黃昏落日不可挽回，世事和人生都很難勉強(qiáng)，還不挽回，世事和人生都很難勉強(qiáng)，還不如在一時(shí)的良辰美景如在一時(shí)的良辰美景(lin chn (lin chn mi jn)mi jn)中沉醉，這正是哀中生喜。中沉醉，這正是哀中生喜。痛苦低沉，憤憤

10、不平，欣喜與抑郁交痛苦低沉，憤憤不平，欣喜與抑郁交織，曠達(dá)與感傷交替，復(fù)雜心理的情織，曠達(dá)與感傷交替，復(fù)雜心理的情感體驗(yàn)。感體驗(yàn)。第13頁/共23頁第十三頁，共24頁。結(jié)語(jiy) 這首詩由作者自己登臨齊山興感這首詩由作者自己登臨齊山興感, ,聯(lián)想到齊景公登臨牛山落淚的故事聯(lián)想到齊景公登臨牛山落淚的故事, ,齊景公是感于人生無常齊景公是感于人生無常, ,富貴榮華富貴榮華不能長久而落淚不能長久而落淚, ,而當(dāng)時(shí)在一旁的晏子卻以人世代謝而當(dāng)時(shí)在一旁的晏子卻以人世代謝, ,自古而然自古而然, ,對齊景公流淚加以嘲笑。杜牧對齊景公流淚加以嘲笑。杜牧(d m)(d m)這這次登高表面看去也像晏子一樣坦

11、然次登高表面看去也像晏子一樣坦然, ,認(rèn)為不必像齊景公那樣為此流淚認(rèn)為不必像齊景公那樣為此流淚, ,但實(shí)際上但實(shí)際上, ,他的內(nèi)心并不超然。他的內(nèi)心并不超然。第14頁/共23頁第十四頁，共24頁。登高登高(dnggo)詩回顧詩回顧 王勃滕王閣王勃滕王閣 陳子昂登幽州臺(tái)歌陳子昂登幽州臺(tái)歌 王之渙登鸛雀樓王之渙登鸛雀樓 王維九月九日憶山東兄弟王維九月九日憶山東兄弟(xingd) 杜甫登高杜甫登高 杜牧九日齊山登高杜牧九日齊山登高第15頁/共23頁第十五頁，共24頁。 滕王閣 滕王高閣(gog)臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻

12、外長江空自流。 登幽州臺(tái)歌 前不見古人，后不見來者。 念天地之悠悠 ，獨(dú)愴然而涕下 。人生盛衰無常人生盛衰無常(w chn)(w chn)而宇宙永恒而宇宙永恒的感慨的感慨懷才不遇懷才不遇, ,孤獨(dú)孤獨(dú)(gd)(gd)失意失意第16頁/共23頁第十六頁，共24頁。 登鸛雀樓 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 九月九日憶山東兄弟(xingd) 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客， 每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟(xingd)登高處， 遍插茱萸少一人。 登高 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 抒懷抒懷(sh

13、 hui)(sh hui)勵(lì)志，勵(lì)志，積極進(jìn)取積極進(jìn)取思鄉(xiāng)思鄉(xiāng)(s (s xing)xing)排遣郁悶：時(shí)排遣郁悶：時(shí)代的艱難，家代的艱難，家道的艱辛，個(gè)道的艱辛，個(gè)人的多病和壯人的多病和壯志未酬志未酬 。第17頁/共23頁第十七頁，共24頁。九日齊山登高九日齊山登高(dnggo)(dnggo)杜牧杜牧抱負(fù)抱負(fù)(bof)(bof)難施，愁苦抑郁的情懷難施，愁苦抑郁的情懷第18頁/共23頁第十八頁，共24頁。 思考它們思考它們(t men)分別表達(dá)了什么樣的情感？分別表達(dá)了什么樣的情感？王勃滕王閣陳子昂登幽州臺(tái)歌王之渙登鸛雀樓王維(wng wi)九月九日憶山東兄弟杜甫登高杜牧九日齊山登高時(shí)間流逝

14、時(shí)間流逝(lish)，時(shí)不我待時(shí)不我待懷才不遇懷才不遇抒懷勵(lì)志，積極進(jìn)取抒懷勵(lì)志，積極進(jìn)取思鄉(xiāng)思鄉(xiāng)排遣郁悶：時(shí)代的艱難，家道的艱排遣郁悶：時(shí)代的艱難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬辛，個(gè)人的多病和壯志未酬 。抱負(fù)難施，愁苦抑郁的情懷。抱負(fù)難施，愁苦抑郁的情懷。第19頁/共23頁第十九頁，共24頁。登高詩所表達(dá)登高詩所表達(dá)(biod)的情感的情感一、表達(dá)思念之情；一、表達(dá)思念之情；二、感懷二、感懷(gnhui)傷時(shí)，表達(dá)個(gè)人的傷時(shí)，表達(dá)個(gè)人的身世之悲；身世之悲；三、抒懷勵(lì)志，鼓舞人心。三、抒懷勵(lì)志，鼓舞人心。第20頁/共23頁第二十頁，共24頁。登高詩所表達(dá)登高詩所表達(dá)(biod)的情感的情感

15、一、多思古哀今之痛。 物是人非，人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨二、多登高懷遠(yuǎn)之思。 思念家鄉(xiāng)，親人 三、多家國身世之慨。 抒發(fā)家國身世之慨、憂時(shí)傷世，自身(zshn)懷才不遇，壯志難酬的悲憤 抒懷勵(lì)志，積極進(jìn)取第21頁/共23頁第二十一頁，共24頁。四、多悲秋傷春之感。 這是登高詩歌的一大特色。最具有典型意義的是杜甫的登高：“萬里悲秋長作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”把登高的萬千(wnqin)心緒與悲秋的無邊凄楚交融在一起，給人以一種無盡的愁苦和深沉的悲涼之感。登高聯(lián)系傷春的代表性作品有杜甫的登樓：“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨?！币源褐惥耙r托國之多難。以美景反襯愁思,數(shù)倍增添其哀愁。第22頁/共23頁第二十二頁，共24頁。謝謝您的觀看(gunkn)！第23頁/共23頁第二十三頁，共24頁。NoI