當(dāng)代大學(xué)生感恩教育理論探析

1、當(dāng)代大學(xué)生感恩教育理論探析感恩，是人類的傳統(tǒng)美德，對(duì)人類繁衍發(fā)展起著不可替代的作 用。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是每一個(gè)家庭的希 望, 是國(guó)家十分寶貴的人才資源，高度重視并加強(qiáng)大學(xué)生生感恩教育對(duì) 于推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有重大 而深遠(yuǎn)的意義。1當(dāng)代大學(xué)生感恩教育的意義1.1 有利于培養(yǎng)大學(xué)生健康的人格心理。感恩教育對(duì)于培養(yǎng) 人格全面、和諧發(fā)展的大學(xué)生有著重要的價(jià)值。駭人聽聞的馬加爵事 件告訴我們，感恩的缺失會(huì)造成人格不健全的人。1.2 有利于提升大學(xué)生高尚的道德情操。感恩是傳統(tǒng)美德，是 善的行為，是人文素質(zhì)的重要內(nèi)容。1.3 有利于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。

2、知道感恩的人肯定會(huì) 贏得人們的信任和尊重，因而適應(yīng)社會(huì)的能力就會(huì)增強(qiáng)。14有利于增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。有研究 表H月，在正面激勵(lì)因素中，感恩被認(rèn)為是培養(yǎng)道德良知、增強(qiáng)人格魅力、提升成長(zhǎng)力量和富有責(zé)任感和使命感的最好催化劑。感恩教 育有助于培養(yǎng)大學(xué)生關(guān)注他人、體諒他人、關(guān)注社會(huì)的責(zé) 任意識(shí)。2當(dāng)代大學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀2. 1感恩意識(shí)缺乏現(xiàn)在社會(huì)中的一些大學(xué)生受各種因素的影響，出現(xiàn)了一些感恩意識(shí)淡薄的現(xiàn)象，不僅不懂得關(guān)心他人，甚至對(duì)他人的關(guān)心無(wú)動(dòng)于 衷。具體表現(xiàn)為：對(duì)于父母、 老師和同學(xué)給予的幫助和支持認(rèn)為是 理所當(dāng)然的，不存在絲毫的謝意，這些對(duì)大學(xué)生各方面的發(fā)展都是 不利的。3.

3、2感恩行為缺失當(dāng)代一些大學(xué)生不僅感恩意識(shí)缺乏，感恩行為更是缺失，這 種不良現(xiàn)象表現(xiàn)在大學(xué)生生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：在消費(fèi)的過(guò)程中對(duì)父 母辛苦賺的錢不懂的勤儉節(jié)約，有的學(xué)生大手大腳，消費(fèi)水平甚 至超過(guò)了父母所能承受的能力;在與朋友的交往中斤斤計(jì)較，不會(huì) 考慮他人感受;在坐公交時(shí)不主動(dòng)給老年人' 孕婦等讓座;更有甚 者利用自己的所學(xué)知識(shí)來(lái)進(jìn)行危害社會(huì)的發(fā)明創(chuàng)造，這些現(xiàn)彖所 造成的不利影響不容忽視。3當(dāng)代大學(xué)生感恩教育的理論建構(gòu)4. 1進(jìn)行大學(xué)生感恩教育是符合人超越性和社會(huì)發(fā)展的需要（1）時(shí)代背景的新挑戰(zhàn)。在人類生活方式和生存方式發(fā)生 巨大變化的當(dāng)代，相對(duì)主義' 多元文化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展

4、， 以及經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的價(jià)值沖突與文化融合，無(wú)不對(duì)原有的感 恩價(jià)值體系和感恩教育的方法' 機(jī)制提出新的挑戰(zhàn)：即人們精神 的困惑與不安異常突出，往往誘發(fā)社會(huì)的很多不穩(wěn)定因素。因 此，為大學(xué)生找到安身立命之根，創(chuàng)造美好的生存環(huán)境，就成為 有憂患意識(shí)的教育工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。（2）互惠共利的生存法則。在這樣的背景下，思考人之為人的深意，就是要進(jìn)一步理解個(gè)體人相互協(xié)作構(gòu)成一個(gè)互惠共利 的社會(huì)的道理。第三，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。世界一些發(fā) 達(dá)國(guó)家經(jīng)過(guò)對(duì)其發(fā)展歷程的回顧與反省，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)持核心 價(jià)值體系的重要性。有理由認(rèn)為，我們更要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià) 值 體系的引導(dǎo)和基礎(chǔ)性的大學(xué)

5、生品格教育。大學(xué)生感恩教育不僅 可 以促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，而且可以引導(dǎo)大學(xué)生享受生活,別是具有教化、滋養(yǎng)人性、促進(jìn)人實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的功能。5. 2大學(xué)生感恩教育要點(diǎn)(1)要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展。我們應(yīng)該結(jié)合后當(dāng)前的時(shí)代特征展開教育，要用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)看待問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn) 題。(2)要尊重本民族的文化。我們不能一味地追求西化，而應(yīng) 該批判地繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的感恩思想。(3)要針對(duì)特定人群的需要。我們這里討論的是大學(xué)生感恩 教育，大學(xué)生有著與其他年齡段人群不同的特征和心理需求。所 以我們必須有針對(duì)性地展開教育。唯一科學(xué)可行的教育方式是根 據(jù)其心理需求，充分調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，在深刻的實(shí)踐

6、體驗(yàn)中去 改善和提升感恩意識(shí)，并力爭(zhēng)上升到一種社會(huì)責(zé)任感和歷史使命 感，進(jìn)而促成其以實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)自然、他人、社會(huì)和祖國(guó)。6. 3大學(xué)生感恩教育具體實(shí)施(1)情感。又稱情緒體驗(yàn)。地震災(zāi)難后，大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值與意義的重新思考，揭示了未來(lái)大學(xué)生感恩教育必須重視感恩情感的培育。情感教育強(qiáng)調(diào)以體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以情感與認(rèn)知相互影 響、彼此促進(jìn)為發(fā)展過(guò)程，以情感性道德人格為目標(biāo)。在強(qiáng)調(diào)情 緒體驗(yàn)的理念下，大學(xué)生感恩教育的方法必須從單一的傳遞轉(zhuǎn)向 互動(dòng)、對(duì)話，由過(guò)多的訴諸規(guī)范約束轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注人的德性。（2）體驗(yàn)。日常生活形成人們的教養(yǎng)和德性的根基，生活 中的特殊經(jīng)歷，包括意外和變故可以激褻“非常態(tài)意識(shí)體驗(yàn)”。 雖然地震中也出現(xiàn)了 “范跑跑”式的人物，但更多的人物卻在激 活我們的情感。（3）實(shí)踐。感恩教育從本質(zhì)上講是人格、生命、完整生活質(zhì)量的教育，不能把它從活生生的完整的生活中抽離出來(lái)。我們 既要依托各門學(xué)科來(lái)建立感恩認(rèn)知的基礎(chǔ)，也要積極構(gòu)建開放性的感恩教育實(shí)踐體系。大學(xué)生要在實(shí)踐中體