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1、廣東省廣州市美術(shù)中學(xué)2022年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、 選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1. 塑料的發(fā)明給人類帶來了可觀的經(jīng)濟利益和諸多方便。但隨著時間的推移,它對環(huán)境的負(fù)面影響逐漸被人們認(rèn)識。目前我國每天都要產(chǎn)生大量塑料垃圾,造成的白色污染觸目驚心。為此國務(wù)院出臺了“限塑令”,國家發(fā)改委擬將超薄塑料購物袋列入淘汰類產(chǎn)業(yè)目錄;財稅部門將制定稅收政策,調(diào)控塑料購物袋的生產(chǎn)、銷售和使用,鼓勵廢塑料綜合利用產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。國家發(fā)改委和財稅部門的做法是運用:a. 財政政策促進(jìn)消費升級
2、0; b.貨幣政策促進(jìn)環(huán)境保護(hù)c.行政手段調(diào)節(jié)企業(yè)行為 d.經(jīng)濟手段調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)參考答案:d2. 2011年6月20日,山西盂縣政協(xié)八屆會議期間,政協(xié)委員孫建林提出:當(dāng)前,農(nóng)村文化活動的數(shù)量不多,僅局限在節(jié)日,且種類少、形式單一、層面不寬、質(zhì)量不高,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)
3、民的文化渴求,除電視外,只能在撲克、麻將桌上尋找寄托;科學(xué)文化不占領(lǐng)主陣地,封建迷信之風(fēng)就會抬頭。據(jù)此回答2021題。20. 當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)存在文化生活種類少、形式單一、層面不寬、質(zhì)量不高等問題,不能滿足廣大農(nóng)民群眾的精神生活需求。在新農(nóng)村文化建設(shè)中,我們應(yīng)該a大力發(fā)展先進(jìn)文化,努力改造腐朽文化b以農(nóng)村文化建設(shè)為中心,發(fā)展各種形式的文化c以發(fā)展時尚、流行的文化產(chǎn)品為主,提高農(nóng)民的文化素質(zhì)d遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則,大力發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化21面對農(nóng)村部分地方賭博、迷信等不良思想的泛濫,這要求我們尊重農(nóng)民選擇各種文化的意愿
4、60; 培養(yǎng)農(nóng)民辨別不同性質(zhì)文化的眼力鼓勵農(nóng)民拋棄傳統(tǒng),追求新奇、時尚 對農(nóng)村文化市場加強管理和正確引導(dǎo)a b c d參考答案:dc3. 新華網(wǎng)
5、推出“中國網(wǎng)事·感動2015”年度網(wǎng)絡(luò)人物評選,挖掘社會真善美,弘揚善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻(xiàn)等精神,獲得公眾好評。下列說法正確的是a.主流媒體克服文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,提高了人們的思想道德素質(zhì)b.主流媒體宣傳社會主義先進(jìn)文化,有助于削弱大眾文化影響力c.主流媒體傳遞正能量,對良莠不齊的文化市場起正確引導(dǎo)作用d.主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求,決定文化發(fā)展方向參考答案:c4. 漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證,但漢字中的沙發(fā)、巧克力等詞匯就來自英文;指導(dǎo)我們革命和現(xiàn)代化建設(shè)的思想理論馬克思主義更是由國外傳入的。這說明 (
6、) a.中華文化是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物 b.文化發(fā)展必須植根于外來文化c.中華文化具有巨大的包容性 d.文化和經(jīng)濟、政治是緊密相連參考答案:c5. 右邊漫畫,請你從文化的繼承和發(fā)展的寓意出發(fā),選擇漫畫的主題,最貼切的是a經(jīng)驗:發(fā)展的絆腳石 b常規(guī):成功者的夢囈c傳統(tǒng):創(chuàng)新的墊腳石 d細(xì)節(jié):定成敗的關(guān)鍵參考答案:c6. 國際天文學(xué)聯(lián)合會大會表決通過,將冥王星降為“矮行星”體現(xiàn)了
7、 做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一 符合大多數(shù)人意志的結(jié)論就是真理意識能正確反映客觀事物 客觀事物是變化發(fā)展的a b c d參考答案:c7. 馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革,使哲學(xué)獲得了真正科學(xué)的性質(zhì),成為科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的主要缺陷是( ) 具有形而上學(xué)性
8、; 不承認(rèn)社會存在決定社會意識 不承認(rèn)物質(zhì)決定意識 社會歷史觀點是唯心主義的a b c d參考答案:b8. “天育物有時,地生財有限”,這句話揭示的哲理是 a物質(zhì)的運動是絕對與相對的統(tǒng)一 b要尊重自然,珍愛自然,尊重規(guī)律 c世界觀不同,方法論也不同
9、160; d自然界的發(fā)展是有限的,人類是無限的 參考答案:b9. 深一點,才能真一點。“從地里長出來的”記者陳中華堅持用腳跑新聞,向我們詮釋一個并不深奧的道理:“真一點”是價值觀,“深一點”是方法論,“真一點”是新聞追求,“深一點”是現(xiàn)實路徑。這一并不深奧的道理其哲學(xué)依據(jù)是
10、學(xué)好哲學(xué)是做好各項工作的基礎(chǔ) 世界觀和方法論是統(tǒng)一的實踐出真知,實踐是新聞的發(fā)源地 意識活動具有主動創(chuàng)造性a. b. c.
11、; d.參考答案:b10. 科學(xué)理論并非一成不變:一旦有了更好的解釋,舊理論就需要修正??茖W(xué)家隨時準(zhǔn)備改變自己的信念,并與觀察、實驗中獲取的數(shù)據(jù)保持一致,這并不是他們的弱點,相反,這正是他們的力量所在。這說明科學(xué)發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一科學(xué)認(rèn)識隨著客觀規(guī)律的發(fā)展而發(fā)展科學(xué)家的信念是科學(xué)發(fā)展的根本動力實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)a b c d參考答案:b11. 2011年10月5日,中國兩艘商船在湄公河金三角水域遭遇襲擊,13名船員全部遇害。湄公河的安全被推到風(fēng)口浪尖。瀾滄江-湄公河國際航運開通后,給沿岸四國人民帶來了實實在
12、在好處,同時航道安全問題也一直困擾著沿岸各國。這說明( )a矛盾特殊性寓于矛盾普遍性之中,并通過普遍性表現(xiàn)出來b矛盾就是矛盾雙方相互排斥、相互對立c世界上的一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面d事事有矛盾,時時有矛盾要求我們要具體問題具體分析參考答案:c12. 2011年12月17日,朝鮮原最高領(lǐng)導(dǎo)人金正日逝世,全球金融市場出現(xiàn)動蕩,本已疲軟的亞太股市12月19日全線下跌,其中首爾綜合指數(shù)一度暴跌至5%,至收盤仍下跌3.43%,日股跌幅也超過1%。上述材料說明a任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系 b事物
13、之間的聯(lián)系都是人為的、客觀的c整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體 d英雄人物是世界經(jīng)濟發(fā)展的決定力量參考答案:c13. 曾經(jīng),英國各地的野生鹿已基本絕跡。然而近年來,由于野生鹿的天敵狼和棕熊在英國消失,導(dǎo)致野生鹿的數(shù)量激增,目前已達(dá)到泛濫程度。這一現(xiàn)象說明()a聯(lián)系具有普遍性客觀性b一切事物都是相互依存的c事物相互影響相互決定d人為事物的聯(lián)系是主觀的參考答案:a【考點】聯(lián)系的普遍性;聯(lián)系的客觀性【分析】本題考查:聯(lián)系的普遍性、客觀性1、聯(lián)系具有普遍性原理:它主要表現(xiàn)在:第一,任何事物內(nèi)部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系的;第二,任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著;第三,整個世界是
14、一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體方法論:物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系,要求我們用聯(lián)系的觀點看問題2、聯(lián)系具有客觀性原理:聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移方法論:這就要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性人在聯(lián)系面前并不是無能為力的,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系【解答】a符合題意,“由于野生鹿的天敵狼和棕熊在英國消失,導(dǎo)致野生鹿的數(shù)量激增,目前已達(dá)到泛濫程度”說明聯(lián)系具有普遍性客觀性,我們要用聯(lián)系的觀點看問題b說法錯誤,一切事物都處于聯(lián)系當(dāng)中,但并不是一切事物都相互依存c說法錯誤,事物之間并不一定相互影響和決定d說法錯誤,人為事物的聯(lián)系是客觀的,而
15、不是主觀的故本題選a14. 互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后,人們可以瀏覽網(wǎng)頁,通過博客、bbs等來表達(dá)、交流思想。這表明科技進(jìn)步優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容 促進(jìn)了文化傳播方式的變革改變了文化存在的形式 擴展了人們的文化視野a. b.
16、160; c. d.參考答案:d15. 據(jù)報道:今年前三季度,廣東省民間投資在全省投資中占695,對全省投資增長的貢獻(xiàn)率達(dá)到了79.5。就全國來看,我國民間投資占社會總投資的577,民營經(jīng)濟對國民經(jīng)濟的貢獻(xiàn)率超過60。這意味著 ( ) 物質(zhì)決定意識意識對物質(zhì)具有反作用聯(lián)系具有普遍性、客觀性
17、0; 矛盾的主次方面可以相互轉(zhuǎn)化 a b c d參考答案:a16. 科幻小說是隨著近代科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展而產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁,主要描寫想象的科學(xué)或技術(shù)對社會或個人的影響的虛構(gòu)性文學(xué)作品,在當(dāng)代的西方世界,科幻小說是最受人們歡迎的通俗讀物之一??苹眯≌f的產(chǎn)生和發(fā)展說明了( )憑空產(chǎn)生的意識形式同樣具有主動創(chuàng)造性借助想象力產(chǎn)生
18、的文學(xué)體裁更受讀者歡迎認(rèn)識主體對客觀的反映方式可以多種多樣幻想的意識形式同樣是對現(xiàn)實能動的反映a b. c. d. 參考答案:d17. “金牌美不過人性”,時代在發(fā)展,人們的觀念也在改變,在大眾體育被關(guān)注普及的今天,在關(guān)注金牌的同時,更多的是回歸“精神”、回歸體育真意。從哲學(xué)角度看,這說明了客觀一旦有變化,意識會立即反映出來事物是瞬息萬變、不可捉摸的人的認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 事
19、物是變化發(fā)展的a b c d參考答案:d18. 下列關(guān)于社會主義榮辱觀的說法,不正確的是 a社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)b社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的靈魂c它為全體社會成員作出道德選擇,提供了最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則d社會主義榮辱觀充分反映了我國公民基本道德規(guī)范 參考答案:b19. 水稻和菱角可以生長在水中,大豆和棉花浸水時間一長就會死亡。同時是旱地上的植物,山藥喜
20、旱,芋頭喜潮。這主要表明( )a.物質(zhì)是運動的 b.規(guī)律是可以改造的c.運動和物質(zhì)不可分
21、0; d.運動是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的參考答案:d20. 2011年剛剛開始,一部青春期撞上更年期的電視劇熱播熒屏。回答6-7題。6. “80后大戰(zhàn)50后”反映了兩代人在愛情以及生活方面的差異。這說明文化是一種精神力量,但也可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 文化對人的影響潛移默化文化對人的影響深遠(yuǎn)持久 文化是經(jīng)濟政治的反映a b c
22、 d7該劇真實反映了“80后”與“50后”在愛情以及生活方面的交流與差異,切中了社會現(xiàn)實,扣動了人的心弦,緊緊吸引著觀眾的眼球,這啟示文化創(chuàng)新應(yīng)a堅持批判與繼承的統(tǒng)一 b以我為主,博采眾長c立足實踐,面向大眾 d依靠人民群眾進(jìn)行文化創(chuàng)新參考答案:ac21. 費爾巴哈曾對各國的神進(jìn)行認(rèn)真的考察,發(fā)現(xiàn)各國的神,無論其形象、衣著、使用的語言,還是發(fā)號施令的方式,都同那個國家的現(xiàn)實生活極為相像,幾乎是該民族現(xiàn)實生活的翻版?;卮?5-2
23、6題。25費爾巴哈的發(fā)現(xiàn)啟示我們,宗教所描繪的世界源于現(xiàn)實世界 反映現(xiàn)實世界 就是現(xiàn)實世界 影響現(xiàn)實世界a. b. c.
24、 d.26. 神在不同國家人們心目中的形象各不相同,其原因是a.神的形象是具體的、多種多樣的 b.神的形象所反映的客觀存在不同c.神的形象在自然界的發(fā)展中產(chǎn)生 d.神的形象屬于客觀實在的范疇 參考答案:ab22. 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(201
25、02020年)明確提出了“促進(jìn)發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的教育工作方針。該方針旨在推動教育事業(yè)在新的歷史起點上科學(xué)發(fā)展。國家之所以重視教育主要是因為( )教育是一種更為直接的文化傳播方式教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)發(fā)展教育是繁榮社會主義文化的根本目的a. b. c. d.參考答案:b試題分析:題中設(shè)問國家之所以重視教育,是因為教育是人類特
26、有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),選項觀點正確且符合題意,故入選。選項觀點與題意不符,教育是文化傳播的途徑,而不是文化傳播的方式,發(fā)展教育不是繁榮社會主義文化的根本目的,根本目的是培育“四有”公民,故排除。本題答案選b。23. 實現(xiàn)和維護(hù)勞動者權(quán)益是社會主義制度的本質(zhì)要求。勞動者獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的基礎(chǔ)是a依法簽訂勞動合同 b保障勞動者主人翁地位c建立和諧的勞動關(guān)系 d自覺履行勞動者的義務(wù) 參考答案:d24. 文字是意識的一種表現(xiàn)形式。東巴象形文字是一種十分原始的圖畫象形文
27、字,它夸張、簡約、氣勢生動,在麗江、中甸等納西族地區(qū)沿用達(dá)十多個世紀(jì)。右圖是東巴文中的“太陽”和“月亮”,從中我們獲得的哲學(xué)啟示是a意識是人腦特有的機能b意識活動具有客觀實在性c意識活動具有主觀隨意性d意識是客觀存在的主觀映象參考答案:d25. 科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),人的體力、情緒、智力三種節(jié)律的盛衰波動都是有周期的,人自出生之日起,三節(jié)律就同生命一起開始運行。這一發(fā)現(xiàn)說明了 a人的生命運動是有規(guī)律 b人在客觀規(guī)律面前是無能為力的 c人可以改變和創(chuàng)造規(guī)律 d規(guī)律發(fā)生作用是無條件的參考答案:a26. 有科學(xué)家指出,質(zhì)子的半徑比以前認(rèn)為的要小4%。如果
28、這個結(jié)論在未來進(jìn)一步得到證實,那就意味著,要么闡釋光和物質(zhì)相互作用的量子電動力學(xué)理論本身有問題,要么許多基于現(xiàn)有質(zhì)子大小計算所使用的里德伯常量是錯誤的。不管是何種情況,都意味著我們需要重寫基礎(chǔ)物理理論。這說明真理性認(rèn)識都是特定過程的產(chǎn)物 物理學(xué)現(xiàn)有真理包含著謬誤成分真理和謬誤相伴相長于物理學(xué)研究全過程真理是具體的、有條件的、不確定的ab c d參考答案:a科學(xué)家對質(zhì)子的半徑的認(rèn)識,說明真理性認(rèn)識都是特定過程的產(chǎn)物,符合題意??茖W(xué)家對質(zhì)子半徑新發(fā)現(xiàn)的理論意義,說明真理和謬誤相伴相長于物理學(xué)研究全過程,
29、符合題意。中“現(xiàn)有真理包含著謬誤成分”、中“不確定的”都否定了真理的客觀性。27. 下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是人的理性為自然立法人是機器,思想是人腦的特性世界是一團(tuán)永恒的活火物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇a bc d參考答案:c28. 甲商品的價格每下降10個單位,需求增加15個單位;乙商品的價格每下降10個單位,需求增加3個單位。下列說法,正確的是( )甲商品需求彈性大,更適合采取“降價促銷”的方式乙商
30、品需求彈性大,更適合采取“降價促銷”的方式如果居民收入不斷增長,則更適合擴大甲商品的生產(chǎn)如果整體經(jīng)濟不景氣,則乙商品的生產(chǎn)會先受到?jīng)_擊a b c d參
31、考答案:a二、 材料論述題(共3題,共44分)29. 聯(lián)合國教科文組織總干事埃德加·富爾在學(xué)會生存的專著中,尖銳指出:“未來的文盲不再是那些不識字的人,而是那些不會學(xué)習(xí)的人。”某高二同學(xué)顏某暑期對自己學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行了計劃,下表是他暑期的主要安排及其實際效果。主要安排實際效果利用暑假惡補數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)成績有所提高,但其他學(xué)科的學(xué)習(xí)受到影響。每天安排2小時打籃球或者上網(wǎng)。由于約束不了自己,常常打籃球或上網(wǎng)超過4小時。實施魔鬼瘦身計劃(每天主要吃水果和喝水,10天計劃瘦身10公斤)。體重有所下降,同時患上了輕微的厭食癥。參加2次社會實踐活動。應(yīng)付任務(wù),收獲不大。 請運用生活與哲學(xué)有關(guān)知識,分析該同學(xué)在暑期安排與實施中的得與失。(10分)參考答案:得:該同學(xué)能從實際出發(fā),發(fā)揮主觀能動性,抓住主要矛盾,找到自
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