廣東省揭陽市云嶺中學(xué)2021年高一語文下學(xué)期期末試卷含解析

1、廣東省揭陽市云嶺中學(xué)2021年高一語文下學(xué)期期末試卷含解析一、 現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1. 閱讀下文，完成各題。宋詞的文化品格詞這種文體也走過一條從發(fā)生、發(fā)展到衰亡的道路。宋詞的榮耀得力于其市井文化與士林文化相互影響的雙重品格。這一點(diǎn)，我們可從詞的別名入手加以探討。詞又稱“詩余”或“長短句”，前者循其文體嬗變脈絡(luò)而言，后者就其形式立名。至于“_”的別名，則強(qiáng)調(diào)詞的音樂屬性。從隋唐至宋，這一屬性是造就詞的雙重文化品格的基礎(chǔ)。西域音樂在隋唐時(shí)代傳入中土，并與漢族的傳統(tǒng)音樂融合產(chǎn)生出與雅樂對立的燕樂。燕樂即俗樂，詞在初期就是與之相配的歌詞，其市井文化的品格不言而喻。宋王灼碧雞漫志卷一云；“蓋隋

2、以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛。今則繁聲淫奏，殆不可數(shù)?！蔽闹小扒印奔粗秆鄻贰Ｃ饔釓蹐@詞話云：“詩亡，然后詞作，故日余也；非詩亡，所以歌詠詩者亡也。”此論也從音樂入手探討詞的產(chǎn)生。反言之，詞之所以能夠繼詩之后獲得演唱者或吟詠者的青睞，又與其表現(xiàn)形式的靈活多樣密不可分。詞打破了古近體詩較為齊整的句式，參之以變化錯(cuò)落，因而更適于倚聲弦歌與抒情達(dá)意。作為配樂的歌詞，詞作者必須按照樂譜的音律、節(jié)拍進(jìn)行創(chuàng)作，才能用于演唱實(shí)踐，于是“倚聲”、“填詞”等相關(guān)術(shù)語就應(yīng)運(yùn)而生了。詞的句法參差錯(cuò)落，又有多種詞牌可供創(chuàng)作時(shí)選擇，因而在傳達(dá)人們復(fù)雜隱秘的內(nèi)心世界時(shí)，它就有了詩所難以比擬的靈活性。古人作文吟詩，

3、往往要正襟危坐，以體現(xiàn)“詩言志”的尊嚴(yán)；卻獨(dú)于倚聲填詞較少顧忌。這就是“詩莊詞媚”或“詞為艷科”說之由來。在反映社會生活的深度與廣度上，或許詞不如詩；但若表現(xiàn)復(fù)雜的情感世界，詞又有勝于詩的優(yōu)越性。王國維曾就此論道：“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長。”（人間詞話）他概括出詩與詞的不同文體特征，的確很有見地。詞的文體特征與其音樂屬性密切相關(guān)，而其接受方式也有了雙重選擇的可能，它除可供文人案頭欣賞外，宛轉(zhuǎn)于歌伎之口以娛悅聽眾也是一種普遍的方式。詞演唱時(shí)的聽眾不僅限于文人士大夫，也有相當(dāng)一部分是市井中人，聽眾成分的復(fù)雜化要求詞的寫作須向俚俗靠攏。當(dāng)然，除

4、字句易于聽懂而外，情趣的共鳴也是不可或缺的。此外，耳聽與目治接受方式的不同，也要求詞的寫作不宜晦澀艱深，而要有一定的口語化基礎(chǔ)。所有這些要求都無疑會令詞的市井文化品格得到加強(qiáng)，否則，詞即將失去其賴以發(fā)展的土壤，而成為純粹的案頭文學(xué)恰如詞在宋以后的遭遇那樣。兩宋商業(yè)發(fā)達(dá)，使士林文化與市井文化有了碰撞交融的機(jī)會。北宋柳永長期混跡于歌樓妓館之中，與下層市井細(xì)民接觸頻繁，他的詞不同于與他大約同時(shí)的晏殊與歐陽修等人的作品，就因?yàn)榱~明顯帶有兩種文化互融的痕跡。柳永作品中的一些較為俚俗的詞作，市井味道就相當(dāng)濃厚。因而也得到當(dāng)時(shí)市民階層的廣泛歡迎，從而有了“凡有井水處，即能歌柳詞”（避暑錄話）的普及。由于宋

5、詞的創(chuàng)作有相當(dāng)一部分不局限于案頭欣賞，而是要在瓦子勾欄演唱中博得各色人眾的喝彩，這就要求詞寫作須即事言情、直抒胸臆，避免過多的跌宕起伏與別有寄托。只有通俗流暢的詞句，才能令演唱者得心應(yīng)口，并能令以市民為主的廣大聽眾舒心適意。然而在宋代也有一些文人填詞并不顧及市民的審美情趣，而僅是將詞作為自娛的手段，這就使詞向另一個(gè)方向文人化或雅化的道路上發(fā)展。宋詞具有文化品格的雙重性，它既屬于士林文化，又屬于市井文化。而后一種文化是以商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為杠桿的，充滿了活力，宋詞也正是在這一基礎(chǔ)上放射出空前絕后的耀眼光芒。3. 在第段劃線處填空：至于“_”的別名，則強(qiáng)調(diào)其音樂屬性。4. 結(jié)合文意，給“燕樂”下定義（

6、40字以內(nèi)）燕樂是_。5. 簡要概括宋詞受到士林文化影響的具體表現(xiàn)。6. 下列對原文的分析，正確的一項(xiàng)是（  ）a. 由于詞具有市井文化品格，與詩的特征迥然不同，這就奠定了宋詞的榮耀與輝煌。b. 第段引大量文獻(xiàn)資料，意在說明，宋詞是伴隨著唐詩的消亡而產(chǎn)生的新的詩體。c. 國學(xué)大師王國維認(rèn)為宋詞比詩更能表情達(dá)意和反映社會生活，作者對此深表贊同。d. 詞受演唱者或吟詠者青睞，是因?yàn)樵~具有鮮明的音樂性，并且表現(xiàn)形式靈活多樣。7. 簡述宋詞中的市并文化特征。參考答案：3. 曲子或曲子詞    4. 燕樂是隋唐時(shí)代傳入中土的西域音樂，與漢族的傳統(tǒng)音樂融合

7、，產(chǎn)生出的與雅樂對立的俗樂。    5. （1）詞是由詩嬗變而來的，而詩主要是文人所作；（2）隨著商業(yè)的發(fā)展，士林文化與石井文化發(fā)生了碰撞，文人（如柳永）參與了詞的創(chuàng)作；（3）一些文人把填詞作為自娛的手段，使詞向文人化或雅化的道路上發(fā)展。    6. d    7. 詞在發(fā)展初期是與俗樂相配的歌詞；詞打破了古近體詩較為齊整的句式，句法參差，有無可比擬的靈活性，更適合表達(dá)復(fù)雜的感情（或“詩莊詞媚，詞更適合表達(dá)復(fù)雜的世俗情感）；詞的語言大多淺顯易懂（或比較口語化），容易被大眾接受和理解?！?題詳解】本題考查學(xué)

8、生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。原文中“別名，則強(qiáng)調(diào)詞的音樂屬性”，所填寫內(nèi)容應(yīng)該和音樂性相關(guān)，結(jié)合原文 “今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛”“曲子”即指燕樂”，可以得出答案?！?題詳解】本題考查壓縮語段的能力，本題考查內(nèi)容是下定義，用公式表示就是：被定義概念=種差+鄰近屬概念。（“種差”是指同一屬概念下的種概念所獨(dú)有的屬性（既和其它屬概念的本質(zhì)的差別），“鄰近屬概念”是指包含被定義者的最小的屬概念。在此題中，先篩選信息，“燕樂即俗樂”“西域音樂在隋唐時(shí)代傳入中土，并與漢族的傳統(tǒng)音樂融合產(chǎn)生出與雅樂對立的燕樂”，然后把

9、“燕樂即俗樂”作基準(zhǔn)句，再將其他句子中的內(nèi)容作為修飾成分加進(jìn)去即可?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，如本題，題干問的是“簡要概括宋詞受到士林文化影響的具體表現(xiàn)”，然后瀏覽文本，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行概括?！霸~又稱“詩余”或“長短句”，前者循其文體嬗變脈絡(luò)而言，后者就其形式立名”可概括為（1）；“兩宋商業(yè)發(fā)達(dá)，使士林文化與市井文化有了碰撞交融的機(jī)會”可概括成（2）；“在宋代也有一些文人填詞并不顧及市民的審美情趣，而僅是將詞作為自娛的手段，這就使詞向另一個(gè)方向文人化或雅化的道路上發(fā)展”可概括為（3）?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中

10、的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對原文的分析，正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。a項(xiàng)，從第一段“宋詞的榮耀得力于其市井文化與士林文化相互影響的雙重品格”可以看出該項(xiàng)錯(cuò)誤；b項(xiàng)，第段的資料意在說明詞與音樂的密切關(guān)系，從愛園詞話云:“非詩亡，所以歌詠詩者亡?！币嗫芍?，詞產(chǎn)生的時(shí)候，詩已經(jīng)與音樂脫離了，并非是詩本身消亡了。c項(xiàng)，王國維概括了詩與詞不同的文體特征，并未比較兩者優(yōu)劣。詞在反映社會生活的深、廣度方面不如詩。故選d【7題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干

11、的提問方式，如本題，題干問的是“簡述宋詞中的市并文化特征”，然后瀏覽文本，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行作答。根據(jù)文中“詞在初期就是與之相配的歌詞，其市井文化的品格不言而喻”“詞打破了古近體詩較為齊整的句式，參之以變化錯(cuò)落，因而更適于倚聲弦歌與抒情達(dá)意”“ 演唱時(shí)的聽眾不僅限于文人士大夫，也有相當(dāng)一部分是市井中人，聽眾成分的復(fù)雜化要求詞的寫作須向俚俗靠攏。當(dāng)然，除字句易于聽懂而外，情趣的共鳴也是不可或缺的”，考生結(jié)合以上信息概括作答即可。2. 閱讀下面的文字，完成下列小題?！蔼?dú)立不遷”是屈原人格美的核心。它包含兩方面：一是對養(yǎng)育了自己的故鄉(xiāng)的熱愛與依戀；二是在政治斗爭中堅(jiān)持原則，決不隨波逐流。屈

12、原的一生便是“獨(dú)立不遷”的最好詮釋。他始終堅(jiān)持自己的“美政”理想，屢遭打擊，毫不動搖，正如他在離騷中所說：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”他也曾打算像戰(zhàn)國時(shí)代一般士大夫那樣周游列國，去尋找了解自己的君主。但是，對于自小生于斯、長于斯的鄉(xiāng)土的深摯感情，使屈原不能他遷，最后只好身投汨羅，以死來殉自己的祖國和一生為之奮斗的理想。與“獨(dú)立不遷”相聯(lián)系著，屈原在詩歌橘頌中還提出兩條為人的準(zhǔn)則：無求與蘇世。橘頌中說：“深固難徙，廓其無求兮。”一個(gè)人胸懷坦蕩，不圖私利，不干人，不屈己，才能頂天立地，保持獨(dú)立的人格。橘頌又說：“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。”必須頭腦清醒，是非明辨，才能保持自己的獨(dú)立而不至于隨波

13、逐流。無求與蘇世浸透在屈原“獨(dú)立不遷”的人格里，使之臻于更堅(jiān)實(shí)、更完美的境地。漁父的中心思想也是“獨(dú)立不遷”。不過這首詩人們多以為是偽作。王逸既說是“屈原之所作”，又說是楚人追記屈原與漁父的對話，本來就自相矛盾。但司馬遷在屈原列傳中已采用它的內(nèi)容作為事實(shí)來敘述，因此可以設(shè)想，這篇作品的文字雖然不一定出自屈原之手，而漁父與屈原的問答卻實(shí)有其事。屈原的答話可以作為了解屈原思想的可靠資料。漁父問屈原何以被放逐，他答曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父又問他：“世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不其糟而歠其醨？”他答曰：寧赴湘流，葬于江魚腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎

14、？漁父和屈原的對話代表了兩種不同的人生觀。漁父大概是一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的隱者，他不滿意社會的黑暗，但他的態(tài)度是與世推移，隨波逐流。屈原則不然，他要保持自己的清高和清醒，不肯同流合污。這當(dāng)然會陷入孤立，但他不怕孤立，決不會投合世俗而改變自己的態(tài)度。正如他所說的“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”?！蔼?dú)立不遷”的人格還表現(xiàn)為對正直的追求與維護(hù)。屈原批評那種“背繩墨以追曲”的行為，發(fā)出“伏辯以死直”的誓言。在涉江中，他表示：“茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷！”在儒家的典籍中，治水有功卻被天帝處死的鯀一直是個(gè)反面人物，那么鯀到底犯了什么天條會被天帝處死呢？山海經(jīng)說：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命

15、；帝令祝融殺鯀于羽郊?！痹瓉?，鯀的罪行是私自竊取了天帝的息壤去填洪水以拯救人類。這樣說來，他簡直就是一個(gè)普羅米修斯式的英雄。屈原對這樣一個(gè)英雄深表同情和贊賞，從這可以看出屈原自己人格的崇高。屈原明知自己的結(jié)果會和鯀一樣悲慘，但是他決不屈己從俗，而始終保持著“獨(dú)立不遷”的人格，這需要何等的勇氣??！(選自袁行霈中國詩歌藝術(shù)研究，有刪改)1. 下列關(guān)于屈原“獨(dú)立不遷”的人格的表述，不正確的一項(xiàng)是()a. 無求與蘇世浸透在屈原“獨(dú)立不遷”的人格里，“獨(dú)立不遷”使屈原的人格臻于更堅(jiān)實(shí)、更完美的境地。b. 屈原“獨(dú)立不遷”的人格包含對故鄉(xiāng)的熱愛與依戀，以及在政治斗爭中堅(jiān)持原則而決不隨波逐流兩個(gè)方面。c.

16、“獨(dú)立不遷”貫穿于屈原的一生：堅(jiān)持理想，雖遭打擊而不動搖；依戀故土，雖然不被理解而不他遷，等等。d. “獨(dú)立不遷”體現(xiàn)了屈原和隱者截然不同的人格：隱者與世推移，隨波逐流；屈原決不投合世俗而改變自己。2. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()a. 屈原最后投身汨羅，以死明志，這是因?yàn)槌鴩龥]有理解他，重用他，他的“美政”理想無法實(shí)現(xiàn)。b. 屈原以“無求”與“蘇世”的為人準(zhǔn)則要求自己并努力踐行，這使他“獨(dú)立不遷”的人格更為堅(jiān)實(shí)和完美。c. 屈原認(rèn)為鯀是一個(gè)普羅米修斯式的英雄，因而對他深表同情和贊賞，這也可以讓人看出屈原自己崇高的人格。d. 全文采用了總分的結(jié)構(gòu)方式，闡述了屈原“獨(dú)立不遷”

17、的人格的豐富內(nèi)涵，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3. 從全文看，下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()a. “雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”體現(xiàn)了屈原堅(jiān)持自己的“美政”理想、屢遭打擊而毫不動搖的精神。b. 胸懷坦蕩，不圖私利，不干人，不屈己，做一個(gè)頂天立地、保持獨(dú)立人格的人，這是屈原的為人準(zhǔn)則之一。c. 文中引用王逸和司馬遷關(guān)于漁父相關(guān)資料的目的是證明漁父和屈原的對話是真實(shí)的，史料價(jià)值是不可忽視的。d. 屈原“獨(dú)立不遷”的人格在離騷橘頌涉江等作品中都得到了體現(xiàn)，如“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮”等。參考答案：1. a    2. c    3. c【1題詳解】試題

18、分析：本題考查理解文中重要概念的含義的能力。解答本題，要對該詞語(概念)的內(nèi)涵、外延準(zhǔn)確把握，與原文有關(guān)語句逐項(xiàng)比對備選項(xiàng)。a項(xiàng)，“獨(dú)立不遷使屈原的人格臻于更堅(jiān)實(shí)、更完美的境地”偷換概念，原文是說“無求與蘇世”使“獨(dú)立不遷”臻于更堅(jiān)實(shí)、更完美的境地。故選a?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。c項(xiàng)，“屈原認(rèn)為鯀是一個(gè)普羅米修斯式的英雄”錯(cuò)，這是作者的觀點(diǎn)。故選c?！?題詳解】試題分析：此題考查學(xué)生篩選整合文中信息和把握作者觀點(diǎn)和態(tài)度的能力。做此類題時(shí)，第一步，把握題干信息

19、要點(diǎn)；第二步，逐個(gè)選項(xiàng)到文中找對應(yīng)點(diǎn)，概括分析，判斷正誤。c項(xiàng)，“文中引用王逸和司馬遷關(guān)于漁父相關(guān)資料的目的是證明漁父和屈原的對話是真實(shí)的”曲解文意，文中引用材料的目的是闡釋屈原“獨(dú)立不遷”的人格。故選c。【點(diǎn)睛】解答論述類文本，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句。聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)。尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解。聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。3. 文學(xué)類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）那年，那猴柳邊河   

20、 秋收過后，生產(chǎn)隊(duì)會計(jì)稀里嘩啦撥弄算珠，根據(jù)每一個(gè)社員家庭的人口、出工和分配的多少得出哪家該進(jìn)錢哪家訪補(bǔ)錢，準(zhǔn)備開分紅會。每年此時(shí)，段二爺和他的母親總會有盼頭。他和他的母親，都是能出工的勞力。    段二爺其買并不姓段，也并不是能夠稱得上“爺”的老頭。他叫佟壽，虛歲二十的年輕壯小伙。為何叫段二爺，都是那回看猴戲看出來的。耍猴戲的人姓段，叫段二爺，身材瘦瘦的，佟壽和他差不多。那年秋收后耍猴戲的段二爺牽著一只可愛的小猴來到小村莊里耍猴戲。吃完晚飯老老少少早早地來到生產(chǎn)隊(duì)的曬谷場上圍坐上了。佟壽家離曬谷場近，自然就來得早坐在最前面。耍猴戲的段二爺牽著戴了官帽穿著官服的小

21、猴提著個(gè)小鑼咣咣咣的繞場一周就算開場了。猴戲耍得精彩就不必說了，精神文化干渴了的鄉(xiāng)民們遇到這樣開心的事自然陶醉。大家正全神貫注地看著，不知那耍猴戲的段二爺變了個(gè)什么戲法，把坐在前排的佟壽變成了他自己的模樣，那小猴把佟壽當(dāng)作段二爺在他身上又抓又撫，弄得佟壽不知所措，頭發(fā)被抓得亂蓮蓬的。身邊的人明明看著坐的是佟壽，怎么會成了段二爺，都感到不解。從此，佟壽就沒有哪一個(gè)叫他佟壽，不管大人小孩都叫他“段二爺”了。    分紅自然是幾家歡喜幾家愁。進(jìn)錢的人家不必說，補(bǔ)錢的人家就得一五一十地把錢拿出來，補(bǔ)給那些勞動日掙得多的?？慑X從哪里來，那時(shí)候是要割資本主義尾巴的，要想把什么

22、變一分錢是沒有什么可變的，唯獨(dú)自留地里種點(diǎn)辣椒或其他的經(jīng)濟(jì)作物，秋后按國家牌價(jià)賣給供銷社才能變出點(diǎn)錢來，所以每到要分紅的時(shí)候該補(bǔ)錢的人是愁上眉頭。    有的進(jìn)錢人家與補(bǔ)錢人家相互談好，答應(yīng)喊著，等哪時(shí)有了哪時(shí)給。段二爺沒有找哪一家喊，自己的勞力，癩子頭上的虱子跑不脫。他想到的是進(jìn)現(xiàn)錢，好實(shí)現(xiàn)他的愿望。分紅會上，各自揣著的心在昏暗的煤油燈下像燈火苗一樣擺動，跳躍，或被燈蛾撲打得東倒西歪。桌上擺著一匝鈔票。段二爺看著那匝鈔票逐漸地矮下去，完全消失了，會計(jì)還沒有叫到他的名字，他全身冰涼。會計(jì)終于叫到他的名字，宣布他應(yīng)進(jìn)一百三十元，比去年多了十五元。盡管多了十五元，段二

23、爺心里高興不起來，當(dāng)他還沒有反應(yīng)過來的時(shí)候，會計(jì)接著念了下一個(gè)人的名字。下一個(gè)是佟金銀，生產(chǎn)隊(duì)長，是段二爺親幺爸，人多勞力少，應(yīng)補(bǔ)一百五十元。佟金銀當(dāng)場把二十元現(xiàn)鈔搭在桌子上交給了出納，剩余一百三十元。他望了望段二爺，大聲地喊，段二爺，喊到哈，過幾天給你。說話算話喲，幺爸。段二爺只得應(yīng)承了一句。你放心，男兒漢大丈夫。佟金銀拍著胸膛慷慨答道。臘月說到就到，家家戶戶置辦年貨忙。段二爺分紅該進(jìn)的錢還沒有到手。心里著急，親自登門要賬。佟金銀滿口答應(yīng)，行，沒問題，等會趕場就給你找來。你放心，好侄兒，下午我親自給你送來。下午六點(diǎn)鐘了，段二爺還不見幺爸拿錢來。一下午他都死盯著佟金銀趕場回家的路，眼都望穿了。

24、天色漸漸朦朧起來，他終于看到了一個(gè)模糊的人影朝這邊晃動。那影子他很熟，不錯(cuò)，是佟幺爸，喝醉了酒，一路亂七八糟地唱著京戲：咣扯咣扯咣段二爺心急火燎，不等他咣過來就撲了上去。佟幺爸一把抱住段二爺，好侄兒，我曉得，我曉得，然后用醉氣熏熏的嘴對著段二爺?shù)亩涠Z了幾句，段二爺還沒愣過神來，佟幺爸用京腔大笑著大搖大擺地走開了。臘月二十四過小年了，段二爺?shù)腻X還是一分沒得，別人家熱熱鬧鬧，自己家里冷屁熏煙，再也按捺不住怒火中燒，再次登門催帳。這次段二爺是麻了臉，甚至是開黃腔不認(rèn)親了。佟金銀，你跟老子拿錢不，不拿老子今天跟你拼了。佟金銀看到一個(gè)晚輩指名道姓罵到自己臉上來，又是堂堂的一隊(duì)之長，頓覺不光彩，惱羞成

25、怒，站出來指著段二爺一陣罵，臘時(shí)臘月的你吼哪樣？老子又不是說不拿，你那點(diǎn)老子拿不起是不是，老子少喝兩杯鄰居七八個(gè)男勞力漢上前各自勸說才算把火撲滅。年三十，佟幺爸為了表示歉意，置辦了年飯把段二爺母子倆請到家里來一起吃年飯。佟幺爸一陣甜言蜜語勸下三杯酒，然后又親情加感情滔滔不絕，乖侄兒，幺爸實(shí)在是對不起你，今年幺爸確有難處擺了擺頭，嘆一口氣，舉杯同段二爺又連干了兩杯接著說，明年，明年補(bǔ)償你，讓你工分掙得更多，幺爸說話算話，絕對不騙你又是兩杯下肚，段二爺不勝酒力，有些黃黃昏昏的了。佟幺爸接著話茬把他的意思講完，明年佟石川家飼養(yǎng)耕牛到期了，我把它轉(zhuǎn)讓給你，一年多掙三百多個(gè)勞動日呢。你想想，三百多個(gè)勞動

26、日一年多收入幾十塊啦段二爺懵懵懂懂地聽著，不知什么時(shí)候進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。等他一覺醒來，已是家家戶戶桃符更新，噼里啪啦燃放鞭炮賀新春。段二爺被鞭炮聲震醒，模糊中仿佛又看到那只猴在他身上抓撈（略有刪改）（1）下列對小說內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（  ）a那年，土地是生產(chǎn)隊(duì)的，社員聽從生產(chǎn)隊(duì)的安排出工、出勞力。秋收以后，生產(chǎn)隊(duì)根據(jù)每一個(gè)社員家庭的人口、出工算出哪家該進(jìn)錢哪家該補(bǔ)錢。b“分紅會上，各自揣著的心在昏暗的煤油燈下像燈火苗一樣擺動，跳躍，或被燈蛾撲打得東倒西歪”，使用比喻的修辭手法，將分紅會上社員的心情喻為擺動跳躍的燈火苗和東倒西歪的燈蛾。c“佟金銀當(dāng)場把二十元現(xiàn)鈔搭在桌子

27、上交給了出納”，“當(dāng)場”，表現(xiàn)的不是佟金銀的爽快，可以看出他應(yīng)該早有打算：補(bǔ)上20元，剩余130元喊上憨厚老實(shí)的段二爺，慢慢再說。d年三十，段二爺喝醉了酒，一覺醒來，已是家家戶戶桃符更新，噼里啪啦燃放鞭炮賀新春之時(shí)。這一情節(jié)設(shè)計(jì)，意在表明段二爺?shù)男律罴磳㈤_始了。e小說中，佟壽被耍猴的段二爺耍了，被親幺爸佟金銀哄騙了，從“段二爺”到“好侄兒”“乖侄兒”，稱呼的變化，讓我們看到了能說會道的佟金銀是如何利用親情哄騙段二爺?shù)摹＃?）小說中的佟金銀是什么形象？請簡要概括。（6分）（3）小說敘寫“可錢從哪里來，那時(shí)候是要割資本主義尾巴的秋后按國家牌價(jià)賣給供銷社才能變出點(diǎn)錢來”有什么作用？請簡要分析。（6

28、分）（4）小說主要內(nèi)容是圍繞秋收分紅展開的，卻花了不少筆墨交代“段二爺”名字的由來。作者為什么這樣處理？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分） 參考答案：（1）（5分）ec  （答e給3分，答c給2分，答a給1分，答b、d不給分。）  解析:a項(xiàng)“生產(chǎn)隊(duì)根據(jù)每一個(gè)社員家庭的人口、出工算出哪家該進(jìn)錢哪家該補(bǔ)錢”不完全對，應(yīng)為“生產(chǎn)隊(duì)根據(jù)每一個(gè)社員家庭的人口、出工和分配的多少得出哪家該進(jìn)錢哪家該補(bǔ)錢”，“分配的多少”漏了。b項(xiàng)將分紅會上社員的心情喻為擺動跳躍的燈火苗對，喻為東倒西歪的燈蛾不對。d項(xiàng)“這一情節(jié)設(shè)計(jì)，意在表明段二爺?shù)男律罴磳㈤_始了”不對，年初一除舊迎新的喜慶

29、氛圍反襯段二爺?shù)谋瘺觯绾锇惚粦蛩Ａ?，一年的辛苦沒了。（2）（6分）生產(chǎn)隊(duì)長，私心重，利用職權(quán)為自己辦事；有心計(jì)，能說會道，哄騙老實(shí)人；貪杯，要面子。（每點(diǎn)2分）（3）（6分）社會環(huán)境描寫，交代事情發(fā)生的背景，那特殊的年月那年，賦予人物活動以特定的空間，突出分紅對各家的重要性；交代小說人物性格形成的原因，豐富人物形象；為分紅風(fēng)波佟金銀和段二爺?shù)臎_突作鋪墊。佟金銀“難”找到錢補(bǔ)段二爺，段二爺只有拿到分紅的錢才能實(shí)現(xiàn)愿望。（每點(diǎn)2分，意思對即可）（4）（8分）插敘，將“段二爺”名字的由來穿插在敘事中，使小說內(nèi)容更加充實(shí)，情節(jié)更加充分；突出了段二爺?shù)暮┖?、善良，豐富了人物性格；突出了小說的主題勤勞、

30、善良、樸實(shí)的農(nóng)民如猴般被戲耍，辛辛苦苦勞作一年，卻什么也沒有，增加了作品的感染力；行文上前后照應(yīng)，文末“段二爺被鞭炮聲震醒，模糊中仿佛又看到那只猴在他身上抓撓”深化了主題。（答出一點(diǎn)3分，兩點(diǎn)6分，三點(diǎn)8分）二、 古代詩文閱讀（35分，共3題）4. 文言文閱讀（22分）顏斶說齊王齊宣王見顏斶【chù，人名】，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不說。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也。王曰斶前，斶亦曰王前，可乎？”斶對曰：“夫斶前為慕勢，王前為趨士；與使斶為慕勢，不如使王為趨士。”王忿然作色，曰：“王者貴乎？士貴乎？”對曰：“士貴耳，王者不貴！”王曰：“有說乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊

31、，令曰：有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦！令曰：有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰！由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也?！?1下列各句加點(diǎn)的詞語解釋正確的一項(xiàng)是 （      ）（3分）a王忿然作色                      忿：憤怒。      

32、  b有敢去柳下季壟五十步而樵采者    去：離開。c且顏先生與寡人游，食必太牢      游：交往。d清凈貞正以自虞                  虞：同“娛”，樂。12以下幾句話編為四組，全都能表現(xiàn)顏斶“不畏權(quán)貴、潔身自愛”的一組是（      ）（3分）士貴耳，王者不貴有敢去柳下

33、季壟五十步而樵采者，死不赦生王之頭，曾不若死士之壟也顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車斶知足矣，歸真反璞，則終身不辱a   b   c   d13下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（       ）（3分）a齊宣王召見顏斶，顏斶卻讓齊宣王到他跟前，讓齊宣王很不高興。b運(yùn)用事實(shí)論證和對比論證，顏斶證明了“士貴耳，王者不貴”的話。c齊宣王要顏斶拜他為師，并許諾“食太牢”、“出乘車”、“妻子衣服麗都”，但顏斶還是告辭離開了。

34、d本文通過顏斶與齊宣王的對話，表現(xiàn)了齊宣王的驕倨和顏斶卑視王侯，不畏權(quán)勢，不慕利祿的高尚氣節(jié)。14把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）夫斶前為慕勢，王前為趨士；與使斶為慕勢，不如使王為趨士。(3分)（2）斶知足矣，歸真反璞，則終身不辱。(3分)參考答案： 顏斶說齊王譯文齊宣王召見顏斶，說：“顏斶，上前來！”顏斶也說：“大王，上前來！”宣王很不高興。左右近臣說：“大王是人君，你是人臣；大王說顏斶，上前來！，你也說大王，上前來！，可以嗎？”顏斶回答說：“我上前是趨炎附勢，大王上前是禮賢下士；與其讓我趨炎附勢，不如讓大王禮賢天下士?！毙跖轁M面，說：“是王尊貴，還是士尊貴？”顏斶回答說？：“士

35、尊貴，王并不尊貴?！毙跽f：“可有什么道理嗎？”顏斶說：“有，從前秦國進(jìn)攻齊國，秦王下令說：有人敢在柳下季墓地五十步內(nèi)砍柴的，判以死罪，不予赦免！又下令說：有人能砍下齊王的頭的，封邑萬戶，賜金二萬兩。由此看來，活王的頭，還不如死士的墓。宣王說：“唉！君子怎么能隨便加以侮辱呢？我實(shí)在是自討沒趣啊。希望您就收下我這個(gè)學(xué)生吧。而且希望先生能與我交往，我將以上等宴席招待您，外出備有高級車馬供您使用，妻子兒女穿著的服裝也華貴。顏斶辭謝而去，說：“璞玉生在深山中，經(jīng)過玉匠加工，破璞而取玉，其價(jià)值并非不寶貴，然而本來的面貌已不復(fù)存在了。士人生于偏僻鄉(xiāng)野之地，經(jīng)過推舉選拔而被任用，享有祿位，他并非不尊貴、不顯

36、赫，可是他的精神、本質(zhì)已被傷害。我希望回到我的鄉(xiāng)里，晚點(diǎn)吃飯權(quán)當(dāng)吃肉，悠閑散步權(quán)當(dāng)乘車，不犯王法權(quán)當(dāng)富貴清靜純正，自得其樂。”于是，他再一次的拜謝而后離去。君子贊說道：“顏斶很知道滿足，所以他能歸于本性，返于純樸，無所欲求，獨(dú)立常樂，終身不受羞辱。”5. 文言文閱讀（21分）閱讀下面的文言文，完成1013題。張堪字君游，南陽宛人也，為郡族姓。堪早孤，讓先父余財(cái)數(shù)百萬與兄子。年十六，受業(yè)長安，志美行厲，諸儒號曰“圣童”。世祖微時(shí)，見堪志操，常嘉焉。及即位，中郎將來歙薦堪，召拜郎中，三遷為謁者。使送委輸縑帛，并領(lǐng)騎七千匹，詣大司馬吳漢伐公孫述，在道追拜蜀郡太守。時(shí)漢軍余七日糧，陰具船欲遁去?？奥勚?/p>

37、，馳往見漢，說述必?cái)?，不宜退師之策。漢從之，乃示弱挑敵，述果自出，戰(zhàn)死城下。成都既拔，堪先入據(jù)其城，撿閱庫藏，收其珍寶，悉條列上言，秋毫無私。慰撫吏民，蜀人大悅。在郡二年，征拜騎都尉，后領(lǐng)驃騎將軍杜茂營，擊破匈奴于高柳，拜漁陽太守。捕擊奸猾，賞罰必信，吏民皆樂為用。匈奴嘗以萬騎入漁陽，堪率數(shù)千騎奔擊，大破之，郡界以靜。乃于狐奴開稻田八千余頃，勸民耕種，以致殷富。百姓歌曰：“桑無附枝，麥穗兩岐。張君為政，樂不可支?！币暿掳四?，匈奴不敢犯塞。帝嘗召見諸郡計(jì)吏，問其風(fēng)土及前后守令能否。蜀郡計(jì)掾樊顯進(jìn)曰：“漁陽太守張堪昔在蜀，其仁以惠下，威能討奸。前公孫述破時(shí)，珍寶山積，卷握之物，足富十世，而堪去職之

38、日，乘折轅車，布被囊而已?！钡勐?，良久嘆息，拜顯為魚復(fù)長。方征堪，會病卒，帝深悼惜之，下詔褒揚(yáng)，賜帛百匹。                                         &

39、#160;          （選自后漢書·張堪傳）10下列句中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）a見堪志操，常嘉焉               嘉：贊許b悉條列上言                &

40、#160;    悉：熟悉c在道追拜蜀郡太守               拜：授予官職d勸民耕種                       勸：鼓勵、勸勉11下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（3分）a漢從之

41、，乃示弱挑敵               今其智乃反不能及b擊破匈奴于高柳                   徘徊于斗牛之間c而堪去職之日           

42、0;         吾嘗終日而思矣d匈奴嘗以萬騎入漁陽               作師說以貽之12下列對原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）a張堪年少時(shí)品行超群，把父親留下的數(shù)百萬家產(chǎn)讓給侄子，自己來到長安受業(yè)，受到諸儒的稱贊。b張堪受命協(xié)助大司馬吳漢征伐公孫述時(shí)，獻(xiàn)奇策，以示弱挑動敵人出戰(zhàn)，打敗公孫述，攻占了成都。c張堪率兵入成都，清查倉庫，收其珍寶，上報(bào)朝廷，一點(diǎn)兒

43、沒有占為私有。d張堪任蜀郡太守時(shí)，不僅捕擊奸猾之人，抗擊匈奴入侵，力保邊疆太平，而且還辟田勸家，使百姓殷實(shí)富足，其樂融融。 13將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）其仁以惠下，威能討奸。（3分）譯文：                        （2）卷握之物，足富十世。(3分)譯文：        

44、0;              （3）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（勸學(xué)）(3分)譯文：                         （4）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（師說）(3分)譯文：      &#

45、160;                 參考答案：10b（悉：全，都）11b在 （a于是，就/竟然，卻  c但是，卻，表轉(zhuǎn)折/表修飾，相當(dāng)于“地”；d用，憑借/來，用來）12d（身份有錯(cuò)，應(yīng)為任“漁陽太守時(shí)”）13（1）他心地仁慈，愛護(hù)部下，他的威名能夠討伐奸賊。（得分點(diǎn) “惠”：愛護(hù)，1分；“討”：討伐，1分，語句通順1分）（2）(他)掌握的財(cái)富，足以使子孫十代富足。（得分點(diǎn) 省略句 1分；“富”，使動用法，1分，語句通順1分）（3）君子廣泛

46、地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就智慧明達(dá)行為沒有過錯(cuò)了。（得分點(diǎn) “博學(xué)”：廣泛地學(xué)習(xí)，1分；“參”：檢驗(yàn)，1分；“省”：反省，省察，1分）（4）我以道為師，哪里要了解他的年齡比我大還是小呢？（得分點(diǎn) “師道”：以道為師，學(xué)道，1分；“庸”：哪里，難道，1分；疑問句式，1分）【參考譯文】張堪，字君游，南陽宛縣人，是南陽郡豪門大族。張堪很早就成為孤兒，他把父親留下的數(shù)百萬家產(chǎn)讓給侄子。16歲時(shí)，他來到長安受業(yè)學(xué)習(xí)。他的品行超群，諸儒都稱他為“圣童”。劉秀還是一介布衣的時(shí)候，看到張堪品行兼優(yōu)，常?？洫勊?。當(dāng)劉秀登上皇位后，中郎將來歙舉薦張堪，劉秀便征拜張堪擔(dān)任郎中。經(jīng)過三次調(diào)遷后，任謁者。劉秀

47、派他轉(zhuǎn)運(yùn)積聚的布帛，并領(lǐng)騎兵七千，前往協(xié)助大司馬吳漢征伐公孫述。在半道上又追任為蜀郡太守。當(dāng)時(shí)吳漢的部隊(duì)只剩下七天的軍糧，因此暗地準(zhǔn)備船只打算退兵。張堪聽說后，趕緊拜見了吳漢。張堪對吳漢說，公孫述必?cái)?，不?yīng)在這個(gè)時(shí)候退兵。吳漢采納了他的意見，于是故意示弱以引誘敵人。公孫述果然中計(jì)，率兵出城追擊，而被斬首于城下。成都被攻占后，張堪首先派兵占據(jù)了城池，然后清查倉庫，收其珍寶，并將它逐件記錄，上報(bào)朝廷，沒有半點(diǎn)遺漏。他還慰問、安撫成都的吏民，使蜀地的吏民十分高興。張堪在蜀郡任太守前后兩年，劉秀又調(diào)任他為騎都尉，后來他率領(lǐng)驃騎將軍杜茂的部下士卒，在高柳擊敗匈奴，被任命為漁陽太守。在任期間，他率領(lǐng)軍隊(duì)追

48、捕奸險(xiǎn)狡猾的人，功勞賞罰非常分明，官吏百姓都愿意追隨他，為他所用。有一次，匈奴一萬騎兵入侵漁陽，張堪率領(lǐng)數(shù)千騎兵飛奔出擊。最后大敗敵軍，邊界地區(qū)得以安寧太平。緊接著他又在狐奴縣開辟稻田8000多頃，鼓勵百姓進(jìn)行耕種，從而使老百姓逐漸殷實(shí)富有。百姓編成歌謠唱道：“桑樹茂盛無旁枝，麥結(jié)雙穗豐收時(shí)。張君治理郡中事，其樂融融不可支?！睆埧霸跐O陽任職八年，匈奴不敢進(jìn)犯邊塞。光武帝曾召見各州郡主管考核官員的官吏，詢問各地的風(fēng)土人情及其前后守令賢能與否。蜀郡的計(jì)吏樊顯進(jìn)言道：“漁陽太守張堪昔日在蜀郡時(shí)，他心地仁慈，愛護(hù)部下，他的威名足可以討伐奸賊。在以前擊敗公孫述的時(shí)候，珍寶堆積如山，他掌握的財(cái)富，足以使子

49、孫享受十代。而他解職還都時(shí)，乘坐的只是一輛斷轅的破車，車上只有布被包袱而已?！眲⑿懵牶?，嘆息了好久，拜樊顯為魚復(fù)縣長吏。正準(zhǔn)備征召張堪，張堪不幸病逝。劉秀為他深深地哀悼、嘆息，頒發(fā)詔書，褒揚(yáng)他的功績，并賞賜布帛100匹。 略6. 閱讀下面的文言文，完成58題。（分）羊欣，字敬元，泰山南城人也。父不疑，桂陽太守。欣少靖默，無競于人，美言笑，善容止。泛覽經(jīng)籍，尤長隸書。不疑初為烏程令，欣時(shí)年十二，時(shí)王獻(xiàn)之為吳興太守，甚知愛之。獻(xiàn)之嘗夏月入縣，欣著新絹裙晝寢，獻(xiàn)之書裙數(shù)幅而去。欣本工書，因此彌善。起家輔國參軍，府解還家。隆安中，朝廷漸亂，欣優(yōu)游私門，不復(fù)進(jìn)仕。會稽王世子元顯每使欣書，常辭不

50、奉命，元顯怒，乃以為其后軍府舍人。此職本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑見色，論者稱焉。欣嘗詣領(lǐng)軍將軍謝混，混拂席改服，然后見之。時(shí)混族子靈運(yùn)在坐，退告族兄瞻曰：“望蔡見羊欣，遂易衣改席?！毙烙纱艘嬷??；感o政，領(lǐng)平西將軍，以欣為平西參軍，仍轉(zhuǎn)主簿，參預(yù)機(jī)要。欣欲自疏，時(shí)漏密事，玄覺其此意，愈重之，以為楚臺殿中郎。謂曰：“尚書政事之本，殿中禮樂所出。卿昔處股肱，方此為輕也。”欣拜職少日，稱病自免，屏居里巷，十余年不出。義熙中，弟徽被遇于高祖，高祖謂咨議參軍鄭鮮之曰：“羊徽一時(shí)美器，世論猶在兄后，恨不識之?！奔窗逍姥a(bǔ)右將軍劉籓司馬，轉(zhuǎn)長史，中軍將軍道憐諮議參軍。出為新安太守。在郡四年，簡惠著稱。除

51、臨川王義慶輔國長史，廬陵王義真車騎諮議參軍，并不就。太祖重之，以為新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得適性。轉(zhuǎn)在義興，非其好也。頃之，又稱病篤自免歸。除中散大夫。 素好黃老，常手自書章，有病不服藥，飲符水而已。兼善醫(yī)術(shù)，撰藥方十卷。欣以不堪拜伏，辭不朝覲，高祖、太祖并恨不識之。自非尋省近親，不妄行詣，行必由城外，未嘗入六關(guān)。元嘉十九年，卒，時(shí)年七十三。宋書·羊欣傳（有刪改）5對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（     ）（分）a欣少靖默，無競于人        &#

52、160;       競：爭斗b稱病自免，屏居里巷                屏：隱退c弟徽被遇于高祖                    遇：對待 d自非尋省近親，不妄行詣 

53、;           詣：去、到6下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（     ）（分）a獻(xiàn)之書裙數(shù)幅而去                秦以城求璧而趙不許b不以高卑見色          

54、60;         寧許以負(fù)秦曲c殿中禮樂所出                    武父子亡功德，皆為陛下所成就d轉(zhuǎn)在義興，非其好也              宦官懼其毀己，皆共目之7下列對原文

55、有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（     ）（分）a羊欣在十二歲時(shí)就得到王獻(xiàn)之的賞識，王獻(xiàn)之在羊欣睡覺的時(shí)候，在羊欣的新絹裙上寫了幾幅字，羊欣的書法也因此得到進(jìn)一步提高。b會稽王世子元顯經(jīng)常讓羊欣給他寫字，羊欣堅(jiān)決推辭，因而被貶為軍府舍人，但羊欣卻能泰然對之。c羊欣多次被征召為官，但他卻無意于仕途，或辭不就命，或稱病自免，即便在任，也常以山水為娛。d羊欣平常喜歡黃老之學(xué)，經(jīng)常抄寫黃老典籍，即使生病也不吃藥，但他卻精通醫(yī)術(shù)，還撰寫了十卷藥方。8. 把材料中畫橫線的句子和課文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）欣以不堪拜伏，辭不朝覲，高祖、太祖并恨不識之。（

56、4分）                                                 

57、60;                             且庸人尚羞之，況于將相乎？（3分）                  

58、60;                                                  &#

59、160;         相如雖駑。獨(dú)畏廉將軍哉？（3分）                                     

60、0;                                            參考答案：5、 c  遇合，指得到君主的信任 6、 d  

61、其，代詞，他（a連詞表承接/連詞表轉(zhuǎn)折；b.介詞，因?yàn)?連詞，來，表目的；c.所字結(jié)構(gòu)/和“為”組成“為所”，表被動）7、 b， 羊欣不是被貶，因?yàn)樵谒麚?dān)任軍府舍人之前并沒有做官。8（1）羊欣因?yàn)椴荒艹惺馨莘Y，推辭不上朝覲見，高祖、太祖都以沒有見過他而感到遺憾。（關(guān)鍵詞：以、堪、恨）（2）即使（就是）普通人對這種情況也（尚且）感到羞恥，更何況是將相呢!（3）相如雖然才能低下，難道害怕廉將軍嗎?略三、 語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7. 在下面的橫線上補(bǔ)寫兩句話，修辭、句式必須和所給句子相同。(字?jǐn)?shù)不求統(tǒng)一)(3分)文學(xué)家的魯迅，是長空雁群中的一只頭雁，鳴叫呼喚腐朽文化下的愚昧國民；思想家的

62、魯迅，_，_；革命家的魯迅，_，_。參考答案：參考答案：是大海上的一座燈塔燈光劃破中國社會的黑暗是沖鋒在前的一柄寶劍劍鋒直指封建時(shí)代的妖魔鬼怪8. 把下面幾個(gè)較短的句子改寫成一個(gè)長句，可以改變語序，增刪詞語，但不得改變原意。（6分）曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞被稱為晚清中興四大名臣。日本首相伊藤博文視李鴻章為大清帝國中唯一有能耐可和世界列強(qiáng)一爭長短之人。李鴻章是淮軍創(chuàng)始人和統(tǒng)帥、洋務(wù)運(yùn)動的主要倡導(dǎo)者之一。李鴻章是在國際上享有盛譽(yù)的晚清最杰出的外交家。