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1、雨果傳讀后感范文【導(dǎo)語】雨果傳中,我看到了一位非凡崇高的雨果。雨果一生著作等身,包括 20 卷小說, 22 卷劇本, 21 卷散文之多,給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。維克多。雨果 19 世紀浪漫主義文 * 動,人道主義的代表人物。人們最先認識的是雨果流傳世界的文學(xué)名著,最熟悉的是有口皆碑的悲慘世界 巴黎圣母院 。為什么雨果逝世后,法國政府為他舉行百萬人參加的國葬?為什么雨果逝世一百多年, 聯(lián)合國教科文組織定一九八五年未 “雨果年” ?為什么雨果受到世界僅僅保留給拿破侖的殊榮,成為法國歷僅有的兩個歷史偉人?兩座歷史高峰?讀完這本書,我認為要真正走進雨果,傾聽他的心跳,就不
2、能僅僅閱讀雨果的文學(xué)名作,還要了解他偉大、 天才、豐富的一生。 打開這本 雨果傳,伴著淡淡的筆墨香味,感受濃厚的偉人氣息。 雨果傳走出來的雨果形象, 從詩壇走進舞臺, 從文學(xué)走進歷史,天才果一生寫下最精彩的一部小說,就是他自己豐富多彩,波瀾壯闊的一生。從一八二六年到一八二九年,雨果寫的很不少,學(xué)得也很不少,又有著相當?shù)膭?chuàng)造。衡量他在當時的藝術(shù)領(lǐng)域,于勒。勒納爾說: “雨果不同凡響的技巧,并不妨礙他的天才。 ”雨果傳中,我看到了一位非凡崇高的雨果。雨果一生著作等身,包括 20 卷小說, 22 卷劇本, 21 卷散文之多,給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。沒有任何人能夠運用如此
3、嫻熟的語言技巧,讓詩歌韻律精致地為他服務(wù),在他的筆下,一位位形象鮮明的人物被成功地塑造;詞匯跳起了狂熱的zepateado ,巨大的城市沉睡了,一座座鐘樓之間有著迷人的煙霧 東方集 頌歌集中那一首首令人贊不絕口的詩, 詩中帶著強烈的音樂性。雨果傳中,我看到了一位敢愛敢恨,執(zhí)著追求的雨果。雨果最為法國人津津樂道的浪漫事跡是:他于30 歲時邂逅 26 歲的女演員朱麗葉,并墜入愛河。以后不管他們在一起或分開,雨果每天都要給她寫一封情書,直到她75 歲去世。他大量地把青春時代純情的迷人魅力都傾注在雍容典雅,充滿激情的情書里。雨果傳中,我看到了一個自由開朗的雨果。 “雨果是如此罕見的人,他詩中以自由為本
4、,就像自由是一切美好事物之源”阿蘭這樣評價雨果。對于維克多。雨果,一八五0 年到一八五一年,是進行政治上的搏擊和感情上的崩裂時期。政治上,自己跟受麗宮決裂之后,他的處境十分危險。雖然左派為他歡呼,因為他以精彩的演說響亮地支持種種自由的權(quán)利。但是左派始終沒有把他看作自己人,右派的人嘲罵他,那些人把他當成了叛徒,擺出一副蔑視他的架勢,咒罵、誹謗他,權(quán)利欺壓他。他像拉馬丁一樣受盡了教訓(xùn),他明白了“名望”是世界上最脆弱的東西;情感上,他同樣需要在私生活中作出選擇。維克多為朱麗葉寫下動人的詩句:讓眼淚中的希望,讓黑暗中的光芒讓黑夜之女黎明,讓痛苦之子愛情你我經(jīng)歷過的哀傷,重返你的心房 最偉大的愛情將勝利
5、地通過火的考驗!雨果傳 中,我看到了一個活生生的雨果。 眾所周知,悲慘世界 是在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的。 有些題材,像不公平的審判,犯人的贖罪,關(guān)于粗漢把冰冷的雪團塞進一個可憐的 * 女的衣領(lǐng)里的現(xiàn)象。在一八四 0 年小說的最初提綱就已草擬完畢,名字就叫作貧困 。此時,文學(xué)創(chuàng)作的時代精神正向表現(xiàn)人民的疾苦方向轉(zhuǎn)移:我關(guān)心著勞動者,關(guān)心著窮人。心里我當他們是我的兄弟,怎樣引導(dǎo)迫不及待的群眾?怎樣使世人的痛苦漸漸減少?饑餓、繁重的勞務(wù)、疾病、窮困的生活,我關(guān)注著這所有一切的問題。從這些詩句里,我們可以看到詩人心中對窮困人民廣泛關(guān)注的強烈感情。他以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民,逼
6、良為娼的殘酷現(xiàn)實。再深入探討下去,你會發(fā)現(xiàn):書中的一些人物,就發(fā)生在雨果身邊,是他生活的一部分。這是一套以作家的人格為中心的傳記,作家的人格,既表現(xiàn)在創(chuàng)作中,也表現(xiàn)在他的社會活動和日常生活中;作家的理想追求,精神氣度,個性氣質(zhì),性情旨趣,文化選擇,價值取向等都是作家人格的外化,也正是傳記在明晰地勾勒描述大師們的生命狀態(tài)與生活經(jīng)歷全貌的同時,竭力要準確捕捉并細致描繪提煉加以凸現(xiàn)的核心內(nèi)容。此外,對作家創(chuàng)作心態(tài)的描述,無疑也是我們在這套作家傳記寫作過程中著意突出的一個方面。作家心態(tài)學(xué)或文人心態(tài)史,是近年來興起的文學(xué)研究新領(lǐng)域;作為一種思辨色彩較強的宏觀研究,它關(guān)注的顯然是群體或時代的作家,文人心態(tài)。然而,這種宏觀研究必須以大量的微觀研究為前提,而微觀研究正是作家傳記的長處和優(yōu)勢。這套叢書在寫作主旨上,明確提出了對作品的分析闡釋應(yīng)力戒通行的那種“評傳”式的八
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