非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

1、整理ppt祖國在我心中祖國在我心中之之非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整理ppt根據(jù)聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。整理ppt泰山是我國的“五岳”之首，有“中華國山”、“天下第一山”之美譽(yù)，又稱東岳，中國最美的、令人震撼的十大名山之一，列中華十大名山之首，位于山東泰

2、安，自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風(fēng)景有天燭峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄，成為世界第一個自然文化雙遺產(chǎn)。數(shù)千年來，先后有十二位皇帝來泰山封禪 ?？鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@，杜甫則留下了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。整理ppt皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在燈光照射下用隔亮布進(jìn)行演戲，是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和

3、弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。皮影戲是中國民間的一門古老傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它“驢皮影”。整理ppt昆曲，發(fā)源于14、15世紀(jì)蘇州昆山的曲唱藝術(shù)體系，揉合了唱念做表、舞蹈及武術(shù)術(shù)的表演藝術(shù)?，F(xiàn)在一般亦指代其舞臺形式昆劇。昆曲以鼓、板控制演唱節(jié)奏，以曲笛、三弦等為主要伴奏樂器，主要以中州官話為唱說語言。昆曲在2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 明朝漢族音樂以戲曲音樂為主。明代人稱南戲為傳奇。明以后，雜劇形漸衰落，傳奇音樂獨主劇壇，兼收雜劇音樂，改名昆曲。整理ppt撲蝴蝶是沂蒙地區(qū)另一種極具特色的廣場舞蹈。其中臨沭縣韓村鎮(zhèn)李介前村的表演遠(yuǎn)近聞名。該村的表演隊伍龐大。每逢春

4、節(jié)至正月十五，他們不僅在本村，還經(jīng)常到鄰村和縣城獻(xiàn)藝。撲蝴蝶的隊形以“單趟”、“雙趟”為主線，跑場圖案繁多，大都取材于日常生活和勞動工具，如“剪子股”、“跑四門”、“金鎖鏈”、“跑葫蘆”、“龍捆珠”、“跑漢紋”、“蝴蝶展翅”、“滿場歡”等。所有跑場圖案之間都用“圓場”、“行進(jìn)步”連接。整理ppt空竹，是中國民族文化苑中一株燦爛的花朵?？罩窆欧Q“胡敲”，也叫“地鈴、“空鐘”、“風(fēng)葫蘆”，濟(jì)南俗稱“老牛”。 抖空竹亦稱“抖嗡”、“抖地鈴”、“扯鈴”。漢族民間游藝活動。流行于全國各地，天津、北京及遼寧、吉林、黑龍江等地尤為盛行。整理ppt絨布工藝起源于清朝入關(guān)以前的軍隊中，有300多年的歷史?！敖q布

5、唐”民間工藝，是從清朝中后期開始的，至今約有160年，被專家譽(yù)為北京近代民間玩具的“活化石”。“絨布唐”的起源歷史悠久，工藝獨特，依托于民間民俗文化沃土中，是一個京味文化代表性的品類，既具有本土文化的民族性，又具有歷史、民俗文化和學(xué)術(shù)研究價值。從表現(xiàn)滿族馬上生活，以馬和駱駝為主要造型，到后來融合漢民族特色，成為北京傳統(tǒng)民間工藝，充分反映出了清代民族文化融合過程，是這一過程的歷史見證。整理ppt“曹氏風(fēng)箏工藝”是一門綜合藝術(shù)，它融民間文化、南北扎制技術(shù)的精華于一體，形成了獨特的風(fēng)格。其制做流程為：扎、糊、繪、放，工藝具有獨到之處。其保存了21首扎制口訣歌訣很有特點。它的43種技法中保留下來的20種制作工藝，做工細(xì)膩、用料考究、繪制精美、放飛富有情趣，其中擬人化的扎燕凸顯了北京特色。 “曹氏風(fēng)箏工藝”是民間風(fēng)箏藝術(shù)，它題材廣泛，種類繁多，融匯了深厚的文化內(nèi)涵和民族精神，是大俗大雅制作之結(jié)晶。它具有觀賞性、科學(xué)性、娛樂性、健身性，更是一件值得收藏的藝術(shù)品。在歷史、文化、藝術(shù)、民俗等方面都有研究和認(rèn)識的價值。 “曹氏風(fēng)箏工藝”悠久的歷史、精湛的制做工藝、對風(fēng)箏制做高度概括的“四藝”、詩情畫意的歌訣及濃郁的京城文化特色，使人無不為之傾倒。 “曹氏風(fēng)箏工藝”仍然有20種制作技法需要挖掘和研究。另外，孔祥澤先生已年逾古稀，其子孔令民先生