世界十大現(xiàn)代建筑師及建筑作品

1、磯崎新日本著名建筑師，1931年出生于日本大分市，1954年畢業(yè)于日本東京大學(xué)工學(xué)部建筑專業(yè)，1961年完成東京大學(xué)建筑學(xué)博士課程。1963年,磯崎新從都市建筑設(shè)計(jì)研究室（丹下研究室）辭職并創(chuàng)建磯崎新設(shè)計(jì)室，自此幾十年，逐步成為活躍在國際建筑界的大師，作品多多，獲獎(jiǎng)無數(shù)。磯崎新于六十年代開始實(shí)踐，以新陳代謝主義的設(shè)計(jì)成名。此后他的建筑里融合了來自多方面的影響。其作品兼取東西方文化的設(shè)計(jì)理念，將文化因素表現(xiàn)為詩意隱喻，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合。其作品多為大型公共建筑，設(shè)計(jì)風(fēng)格尤以創(chuàng)新、有氣魄著稱。他參加深圳文化中心競(jìng)賽獲勝的方案現(xiàn)已在實(shí)施中。磯崎新磯崎新磯崎新作品：卡塔爾國家圖書館磯崎新作

2、品：卡塔爾國家圖書館本項(xiàng)目位于該計(jì)劃的中心位置，是集國家圖書館、現(xiàn)代美術(shù)館、自然歷史博物館于一體的復(fù)合文化設(shè)施。為使該設(shè)施能成為世界上獨(dú)一無二的可以代表多哈形象的建筑，卡塔爾王族選擇了磯崎新的未建成方案-空中城市。經(jīng)過對(duì)功能結(jié)構(gòu)的反復(fù)推敲，四十年前的夢(mèng)想終于變成了現(xiàn)實(shí)。這里，垂直交通由三根圓柱體承擔(dān)，兩翼是圖書館，地面建筑的南面是美術(shù)館，北面是科學(xué)自然史博物館。深圳文化中心深圳文化中心 西班牙巴塞羅納體育館西班牙巴塞羅納體育館深圳音樂廳NoImage勒勒柯布西柯布西20世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃家和作家。是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”。他和瓦爾特格羅皮烏斯（Wal

3、terGropius）、路德維格密斯凡德羅（LudwigMiesvanderRohe）（原名MariaLudwigMichael）、賴特（FrankLloydWright）并稱為現(xiàn)代建筑派或國際形式建筑派的主要代表。他豐富多變的作品和充滿激情的建筑哲學(xué)深刻地影響了20世紀(jì)的城市面貌和當(dāng)代人的生活方式，從早年的白色系列的別墅建筑、馬賽公寓到朗香教堂，從巴黎改建規(guī)劃到昌加爾新城，從走向新建筑到模度，他不斷變化的建筑與城市思想，始終將他的追隨者遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在身后。柯布西耶是現(xiàn)代建筑一座無法逾越的高峰，一個(gè)取之不盡的建筑思想的源泉。勒柯布西耶還對(duì)城市規(guī)劃提出許多設(shè)想，他一反當(dāng)時(shí)反對(duì)大城市的思潮，主張全新的

4、城市規(guī)劃，認(rèn)為在現(xiàn)代技術(shù)條件下，完全可以既保持人口的高密度，又形成安靜衛(wèi)生的城市環(huán)境，首先提出高層建筑和立體交叉的設(shè)想，是極有遠(yuǎn)見卓識(shí)的。他在20和30年代始終站在建筑發(fā)展潮流的前列，對(duì)建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃的現(xiàn)代化起了推動(dòng)作用。馬塞公寓馬塞公寓朗香教堂朗香教堂薩伏伊別墅薩伏伊別墅路易路易康康n美國現(xiàn)代建筑師。路易美國現(xiàn)代建筑師。路易康發(fā)展康發(fā)展了建筑設(shè)計(jì)中的哲學(xué)概念，認(rèn)了建筑設(shè)計(jì)中的哲學(xué)概念，認(rèn)為盲目崇拜技術(shù)和程式化設(shè)計(jì)為盲目崇拜技術(shù)和程式化設(shè)計(jì)會(huì)使建筑缺乏立面特征，主張會(huì)使建筑缺乏立面特征，主張每個(gè)建筑題目必須有特殊的約每個(gè)建筑題目必須有特殊的約束性。他的作品堅(jiān)實(shí)厚重，不束性。他的作品堅(jiān)實(shí)厚重

5、，不表露結(jié)構(gòu)功能，開創(chuàng)了新的流表露結(jié)構(gòu)功能，開創(chuàng)了新的流派。他在設(shè)計(jì)中成功的運(yùn)用了派。他在設(shè)計(jì)中成功的運(yùn)用了光線的變化，是建筑設(shè)計(jì)中光光線的變化，是建筑設(shè)計(jì)中光影運(yùn)用的開拓者。影運(yùn)用的開拓者。孟加拉國達(dá)卡國民議會(huì)廳孟加拉國達(dá)卡國民議會(huì)廳1960 加利福尼亞州拉霍亞加利福尼亞州拉霍亞 索克索克研究中心研究中心倫佐倫佐皮亞諾皮亞諾n皮亞諾注重建筑藝術(shù)、技皮亞諾注重建筑藝術(shù)、技術(shù)以及建筑周圍環(huán)境的結(jié)術(shù)以及建筑周圍環(huán)境的結(jié)合。他的建筑思想嚴(yán)謹(jǐn)而合。他的建筑思想嚴(yán)謹(jǐn)而抒情，在對(duì)傳統(tǒng)的繼承和抒情，在對(duì)傳統(tǒng)的繼承和改造方面，大膽創(chuàng)新勇于改造方面，大膽創(chuàng)新勇于突破。皮亞諾用現(xiàn)代主義突破。皮亞諾用現(xiàn)代主義的表現(xiàn)

6、手法實(shí)現(xiàn)了人、建的表現(xiàn)手法實(shí)現(xiàn)了人、建筑和環(huán)境完美的和諧，并筑和環(huán)境完美的和諧，并以熱誠的態(tài)度關(guān)注著建筑以熱誠的態(tài)度關(guān)注著建筑的可居住性與可持續(xù)發(fā)展的可居住性與可持續(xù)發(fā)展性。性。 n正如為皮亞諾撰寫了生平傳記的作家皮正如為皮亞諾撰寫了生平傳記的作家皮特特布坎南所言，皮亞諾的偉大之處在于：布坎南所言，皮亞諾的偉大之處在于：他的建筑作品沒有一個(gè)固定的模式。與其他的建筑作品沒有一個(gè)固定的模式。與其他建筑師一望即知的建筑模式不同，皮亞他建筑師一望即知的建筑模式不同，皮亞諾作品的識(shí)別標(biāo)志是它們沒有識(shí)別標(biāo)志諾作品的識(shí)別標(biāo)志是它們沒有識(shí)別標(biāo)志,他他的作品沒有浮夸的表情，透露出稀有而溫的作品沒有浮夸的表情，透

7、露出稀有而溫暖的人文精神，執(zhí)著地關(guān)心著天空、大地暖的人文精神，執(zhí)著地關(guān)心著天空、大地和人的內(nèi)心，在一味張揚(yáng)個(gè)性、標(biāo)榜自我和人的內(nèi)心，在一味張揚(yáng)個(gè)性、標(biāo)榜自我的大潮流下顯得冷靜而清醒。的大潮流下顯得冷靜而清醒。 法國蓬皮法國蓬皮杜中心杜中心n吉恩吉恩瑪麗瑪麗吉巴澳文化中心吉巴澳文化中心n中心由十座大小不同、功能各異的中心由十座大小不同、功能各異的“房子房子”組成，用作卡那文化（組成，用作卡那文化（Kanak Culture）的）的研究基地。這是一個(gè)真正意義上的村落，研究基地。這是一個(gè)真正意義上的村落，有自己的道路、草木和公共活動(dòng)場(chǎng)所等，有自己的道路、草木和公共活動(dòng)場(chǎng)所等，雖坐落在岸上卻與海洋緊密

8、相連。設(shè)計(jì)上雖坐落在岸上卻與海洋緊密相連。設(shè)計(jì)上著重于考慮利用空氣的自然流動(dòng)，以及使著重于考慮利用空氣的自然流動(dòng)，以及使用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法表達(dá)太平洋傳統(tǒng)文化，并用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法表達(dá)太平洋傳統(tǒng)文化，并充分體現(xiàn)人類學(xué)家的重大貢獻(xiàn)。充分體現(xiàn)人類學(xué)家的重大貢獻(xiàn)。日本大阪關(guān)西國際機(jī)場(chǎng)日本大阪關(guān)西國際機(jī)場(chǎng)羅馬綜合音樂廳羅馬綜合音樂廳保羅保羅克利中心克利中心貝聿銘，美籍華人，世界著名的建筑設(shè)計(jì)師，他為我國設(shè)計(jì)了北京香山飯店、中國銀行總部大廈，香港的中國銀行大廈等。與中國建筑科學(xué)研究院合作，為中國培養(yǎng)、培訓(xùn)建筑設(shè)計(jì)師，為推進(jìn)中國建筑現(xiàn)代化作出重要貢獻(xiàn)。他設(shè)計(jì)的許多大型建筑遍布世界各地，其中位于華盛頓市的美國國家美術(shù)

9、東館、法國巴黎盧浮宮擴(kuò)建工程、中國銀行香港分行大廈等作品為世界建筑史留下經(jīng)典杰作。1999年在北京建成的中國銀行總部大廈是貝聿銘建筑設(shè)汁生涯中的最后一項(xiàng)大型建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目，耗時(shí)七年，大樓的磚一木，水石皆凝聚著他的心血。該大廈樓內(nèi)有園，似北京四合院，園內(nèi)水池中自云南石林采來的黑石分布有致，兩側(cè)竹叢相映成趣，在空間組織上將中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法運(yùn)用得十分精到。貝聿銘認(rèn)為：“建筑是種社會(huì)藝術(shù)的形式。”在他的任何設(shè)計(jì)中都不會(huì)放松協(xié)調(diào)、純化、升華這種關(guān)系的努力。在設(shè)計(jì)時(shí)他對(duì)空間和形式常常都做多種探求，賦予它們既能適應(yīng)其內(nèi)容又不相互雷同的建筑風(fēng)貌。貝聿銘具有統(tǒng)觀全局的設(shè)計(jì)思想，他說：“建筑設(shè)計(jì)中有三點(diǎn)必須予以重視

10、：首先是建筑與其環(huán)境的結(jié)合；其次是空間與形式的處理；第三是為使用者著想，解決好功能問題。正是這一點(diǎn)，前輩大師們是不夠重視的?！必愴层懙脑O(shè)計(jì)創(chuàng)造出了承前啟后的建筑風(fēng)格，他注意純化建筑物的體型、盡可能去掉那些中間的、過渡的、幾何特性不確定的組成部分。使他設(shè)計(jì)的空間形象具有鮮明的屬性。另外，他的設(shè)計(jì)還具有強(qiáng)烈生動(dòng)的雕塑性和明快活躍的時(shí)代感。以及被繪畫、雕塑作品加強(qiáng)的藝術(shù)性。貝聿銘建筑設(shè)計(jì)中的室內(nèi)設(shè)計(jì)部分幾乎均由他本人設(shè)計(jì)以保證內(nèi)外的諧調(diào)統(tǒng)一。美國國家美術(shù)館東館美國國家美術(shù)館東館法國巴黎盧浮宮擴(kuò)建工程法國巴黎盧浮宮擴(kuò)建工程日本日本MIHOMIHO博物館博物館德德國國歷歷史史博博物物館館 北京香山飯店北

11、京香山飯店 菲利普菲利普約翰遜約翰遜n美國建筑師，建筑理論美國建筑師，建筑理論家。家。n約翰遜的早期作品明顯約翰遜的早期作品明顯受密斯受密斯范范德德羅的影響；羅的影響；50年代中期開始由密斯年代中期開始由密斯風(fēng)格轉(zhuǎn)向新古典主義。風(fēng)格轉(zhuǎn)向新古典主義。 休斯頓美國銀行休斯頓美國銀行美國賓夕法美國賓夕法尼亞州匹茲尼亞州匹茲堡堡PPG總部總部美國紐約電話美國紐約電話與電報(bào)公司大與電報(bào)公司大廈廈加利佛尼亞州加登格羅夫水晶大加利佛尼亞州加登格羅夫水晶大教堂教堂理查德理查德邁耶邁耶 美國建筑師，現(xiàn)代建筑中白色派的重要代表。美國建筑師，現(xiàn)代建筑中白色派的重要代表。n邁耶的作品以邁耶的作品以“順應(yīng)自然順應(yīng)自然”

12、的理論為基礎(chǔ)，的理論為基礎(chǔ)，他表面材料常用白色，以綠色的自然景物他表面材料常用白色，以綠色的自然景物襯托，使人覺得清新、脫俗。他善于利用襯托，使人覺得清新、脫俗。他善于利用白色表達(dá)建筑本身與周圍環(huán)境的和諧關(guān)系。白色表達(dá)建筑本身與周圍環(huán)境的和諧關(guān)系。在建筑內(nèi)部運(yùn)用垂直空間和天然光線在建在建筑內(nèi)部運(yùn)用垂直空間和天然光線在建筑上的反射達(dá)到富于光影的效果。他以新筑上的反射達(dá)到富于光影的效果。他以新的觀點(diǎn)解釋舊的建筑語匯，并重新組合于的觀點(diǎn)解釋舊的建筑語匯，并重新組合于幾何空間。他特別主張回復(fù)到幾何空間。他特別主張回復(fù)到20年代荷蘭年代荷蘭風(fēng)格派和勒風(fēng)格派和勒柯布西耶倡導(dǎo)的立體主義構(gòu)圖柯布西耶倡導(dǎo)的立體

13、主義構(gòu)圖和光影變化，強(qiáng)調(diào)面的穿插，講究純凈的和光影變化，強(qiáng)調(diào)面的穿插，講究純凈的建筑空間和體量。建筑空間和體量。 n道格拉斯住宅猶如天然的杰作，清新脫俗，道格拉斯住宅猶如天然的杰作，清新脫俗，一塵不染。一塵不染。n室外的樓梯和高聳的煙囪，還有橫向的頂，室外的樓梯和高聳的煙囪，還有橫向的頂，透明的玻璃窗，構(gòu)成了它的所有。透明的玻璃窗，構(gòu)成了它的所有。n室外平臺(tái)面對(duì)著大海，充分享天澤，藍(lán)藍(lán)室外平臺(tái)面對(duì)著大海，充分享天澤，藍(lán)藍(lán)的海，輕盈的樓梯，纖細(xì)的欄桿的海，輕盈的樓梯，纖細(xì)的欄桿還是還是純凈。純凈。羅馬千禧教堂羅馬千禧教堂荷蘭海牙市政廳及中心圖書館荷蘭海牙市政廳及中心圖書館荷蘭海牙市政廳及中心圖書

14、館邁克爾邁克爾格雷夫斯格雷夫斯n美國后現(xiàn)代主義建筑師美國后現(xiàn)代主義建筑師,同時(shí)也是同時(shí)也是一位工業(yè)設(shè)計(jì)師。格雷夫斯首先以一位工業(yè)設(shè)計(jì)師。格雷夫斯首先以一種色彩斑駁、構(gòu)圖稚拙的建筑繪一種色彩斑駁、構(gòu)圖稚拙的建筑繪畫，而不是以其建筑設(shè)計(jì)作品在公畫，而不是以其建筑設(shè)計(jì)作品在公眾中獲得了最初的聲譽(yù)。眾中獲得了最初的聲譽(yù)。有人認(rèn)為，他的建筑創(chuàng)作是他的繪畫作品的繼續(xù)與發(fā)展有人認(rèn)為，他的建筑創(chuàng)作是他的繪畫作品的繼續(xù)與發(fā)展,充滿著充滿著色塊的堆砌色塊的堆砌,猶如大筆涂抹的舞臺(tái)布景。邁克爾猶如大筆涂抹的舞臺(tái)布景。邁克爾格雷夫斯的格雷夫斯的代表作品有波特蘭市政廳和佛羅里達(dá)天鵝飯店，這兩座建筑代表作品有波特蘭市政廳

15、和佛羅里達(dá)天鵝飯店，這兩座建筑都是后現(xiàn)代主義的代表作。都是后現(xiàn)代主義的代表作。格雷夫斯是個(gè)全才，除了建筑，他還熱衷于家具陳設(shè)，涉足用格雷夫斯是個(gè)全才，除了建筑，他還熱衷于家具陳設(shè)，涉足用品、首飾、鐘表及至餐具設(shè)計(jì)，范圍十分廣泛。品、首飾、鐘表及至餐具設(shè)計(jì)，范圍十分廣泛。 迪斯尼世界天鵝旅館和海豚旅館迪斯尼世界天鵝旅館和海豚旅館迪斯尼世界天鵝旅館和海豚旅館KASUMI研究培訓(xùn)中心研究培訓(xùn)中心辛辛那提大學(xué)辛辛那提大學(xué)工程研究中心工程研究中心波特蘭市政廳波特蘭市政廳羅伯特羅伯特文丘里文丘里羅伯特羅伯特文丘里的作品與著作與文丘里的作品與著作與20世紀(jì)美國建筑設(shè)計(jì)的功能主世紀(jì)美國建筑設(shè)計(jì)的功能主義主流分

16、庭抗禮，成為建筑界義主流分庭抗禮，成為建筑界中非正統(tǒng)分子的機(jī)智而又明晰中非正統(tǒng)分子的機(jī)智而又明晰的代言人。他的著作的代言人。他的著作建筑的復(fù)雜性和矛盾性建筑的復(fù)雜性和矛盾性（1966年）被認(rèn)為是后現(xiàn)代主義建筑思潮的宣言。年）被認(rèn)為是后現(xiàn)代主義建筑思潮的宣言。他反對(duì)密斯他反對(duì)密斯范范德德羅的名言羅的名言“少就是多少就是多”，認(rèn)為，認(rèn)為“少就是光禿禿少就是光禿禿”。他認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑語言群。他認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑語言群眾不懂，而群眾喜歡的建筑往往形式平凡、活潑，眾不懂，而群眾喜歡的建筑往往形式平凡、活潑，裝飾性強(qiáng)，又具有隱喻性。于是過去認(rèn)為是低級(jí)裝飾性強(qiáng)，又具有隱喻性。于是過去認(rèn)為是低級(jí)趣味和追求刺激的市井文化得以在學(xué)術(shù)舞臺(tái)上立趣味和追求刺激的市井文化得以在學(xué)術(shù)舞臺(tái)上立足。足。 n“建筑師再也不能被正統(tǒng)現(xiàn)代主義的清教徒式的道建筑師再也不能被正統(tǒng)現(xiàn)代主義的清教徒式的道德說教所嚇服了。德說教所嚇服了。n我喜歡建筑要素的混雜，而不要我喜歡建筑要素的混雜，而不要純凈純凈；n寧愿一鍋煮，而不要清爽的；寧愿一鍋煮，而不要清爽的；n寧要歪扭變形的，而不要寧要歪扭變形的，而不要直截了當(dāng)直截了當(dāng)?shù)?；的；n寧要曖昧不定，而不要條理分明、剛愎、無人性、寧要曖昧不定，而不要條理分明、剛愎、無人性、枯燥和所謂的枯燥和所謂的有趣有趣