《文化苦旅》讀書參考心得5篇

1、文化苦旅讀書參考心得5篇文化苦旅讀書心得1喜愛讀余秋雨先生的書，先生總是將本人獨特的見解溶于文字中，領導讀者理解咨詢題，思辨咨詢題。先生的文字邏輯性強，見解獨特，含義深入。每讀一次都會讓我深深地震撼。文化苦旅這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡。但你千萬不要因而認為讀余先生的書會心曠神怡，輕松自由。整本書還沒讀完，我就已經(jīng)被民族認識喚醒后的沉重與悲傷壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”古跡時?誰又會去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的機密。而余先生恰恰做到了。他運其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字.曾在網(wǎng)上看過如此一句評論：余秋雨以歷史文化散

2、文而名世。余秋雨先生憑借本人豐富的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領讀者泛舟于千年文化長河中。是的，他的這本著作文化苦旅也深深印在每個讀者的腦海里。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而文化苦旅是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱他是本世紀最后一位大師級的散文作家，是開一代散文新風的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之因而要寫出來與大家分享，是想要表達我至深的敬意。在文化苦旅中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族認識和民族情感。讓銘刻我們歷史的教訓!文化苦旅這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理。跟隨作者走到書中，我們

3、不得不因那歷史和文化推引，走上前去眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞照舊壯觀，石像.壁畫仍然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，好像它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的絢麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神奇又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊藏?！皥蠹埳险f我書寫得輕松瀟灑，事實上完全不是如此。那是一種特別給本人過不去的勞累活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻?！边@是余秋雨教授在文化苦旅中的自序。千年之前的那場浩劫，絕不能只是過眼云煙。我們要

4、汲取教訓，將文化的精神永貯于華夏大地!合上書卷，走向窗前，看著流淌的車潮和人群，每每，處處不在宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故鄉(xiāng)呢?我們真應該去寬闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗.釋放本人那涌動著滿心.滿眼.滿腦的渴念.文化苦旅讀書心得2文化苦旅這本書是余秋雨教授第一本文化散文集。全書共235萬字，有三十七篇。這本書的介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡，但是，在那一處處古跡的的背后卻隱藏著人們不為人知的一面，而作者運其妙筆，給我的心靈寫下了“震撼”兩個大字。其中最為感觸的是道士塔.文化苦旅這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理，就拿道士塔的第二節(jié)來說吧，文章是

5、如此寫的：真不明白一個堂堂佛教圣地，如何會讓一個道士來看管。中國的文官都到哪里去了，他們滔滔的奏折如何從不提一句敦煌的事由?其時已是20世紀初年，歐美的藝術家正在醞釀著新世紀的打破。羅丹正在他的工作室里雕塑，雷諾阿、德加、塞尚已處于創(chuàng)作晚期，馬奈早就展出過他的草地上的午餐。他們中有人已向東方藝術家投來羨慕的目光，而敦煌藝術，正在王道士手上。王道士每天起得特別早，喜愛到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像一個老農(nóng)，看看他的宅院。他對洞窟里的壁畫有點不滿，暗乎乎的，看著有點眼花。亮堂一點多好呢，他找了兩個幫手，拎來一桶石灰。草扎的刷子裝上一個長把，在石灰桶里蘸一蘸，開場他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)

6、，農(nóng)民做事就講個認真，他再細細刷上第二遍。這兒空氣枯燥，一會兒石灰已經(jīng)干透。什么也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽了一下石灰的市價。他算來算去，覺得臨時沒有必要把更多的洞窟刷白，就刷這幾個吧，他達觀地放下了刷把。當幾面洞壁全都刷白，中座的雕塑就顯得過分惹眼。在一個干潔凈凈的農(nóng)舍里，她們婀娜的體態(tài)過于招搖，她們?nèi)崛岬臏\笑有點為難。道士想起了本人的身份，一個道士，何不在這里搞上幾個天師、靈官菩薩?他吩咐幫手去借幾個鐵錘，讓原先幾座雕塑委曲一下。事情干得不賴，才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，優(yōu)美的淺笑變成了泥巴。聽說鄰村有幾個泥匠，請了來，拌點泥，開場

7、堆塑他的天師和靈官。泥匠說從沒干過這種活計，道士撫慰道，不妨，有那點意思就成。因而，像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了，再拿石灰，把他們刷白。畫一雙眼，還有胡子，像模象樣。道士吐了一口氣，謝過幾個泥匠，再作下一步籌劃。今天我走進這幾個洞窟，對著慘白的墻壁、慘白的怪像，腦中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫詣?，眼前直晃動著那些刷把和鐵錘?！白∈?”我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉(zhuǎn)過臉來，滿眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩?我甚至想向他跪下，低聲求他：“請等一等，等一等.”但是等什么呢?我腦中仍然一片慘白。文化苦旅讓我領悟到了“苦”字的意義所在，更讓我學會了可惜

8、，更學會了如何不讓可惜存在看這本書，同時還要慢、要細，里面的考慮，特別人所思，特別人所見。讀了余秋雨的風雨天一閣、青云譜隨想等又讓我感受倍深，感遭到了中國的文化人身上的良知和意志力。文化苦旅讀書心得3在短短的一個寒假里我做了特別多有意義的事情，比方去社會實踐。盡管比擬忙但我依然做了一件我認為最有意思的事情。我把余秋雨教授寫的文化苦旅大致看了一遍。盡管來不及細心去揣摩但確實讓我感觸特別深，尤其是風雨天一閣至今都使我經(jīng)歷憂心。一個家族背負著艱守一座藏書樓(中國陳舊文化)的命運。范欽一個擁有強大毅力和強烈的愛國精神的藏書家讓中國留下了一座具有文化代表意義的藏書樓，直到到如今都有它的痕跡，但是歲月的滄

9、桑，歷史的風塵依然將它埋葬了。范氏天一閣之因而留下來的緣故是什么呢?這正式余教授所說的“超越意氣，嗜好，才情，甚至是時間的意志力”而這種毅力有是什么呢?范欽曾經(jīng)頂撞過擁有宏大勢力的皇親國戚，而因次遭到仗打如此的重刑，還進過監(jiān)獄。但他豪不畏懼，一直毫不愛惜堅持本人的信仰，相信真理。最后誰都奈何不了他，這確實是一個古代藏書家，一個真正稱職的藏書家所表現(xiàn)出來的超越常人的強健的職業(yè)道德質(zhì)量。說到這里，我們是否應該反思一下，我們這些學生，有哪一個能像范欽那樣監(jiān)守正義，監(jiān)守本人的崗位。或許有但也是極少數(shù)的。我不是成心要借古代成功人氏來挖苦現(xiàn)代人，但是我依然要批判我們不好的地點，包括我本人在內(nèi)，同學們，所有

10、讀書的人們，我們早就應該反省一下了。對我們來說范欽的意志力乍看之下，顯得不近人情，然而我們的毅力呢?能夠說連他的二分之一都沒有。我們讀書，在遇到挫折的時候該如何辦呢?學成之后又為了什么呢?等等這些鋒利的咨詢題值得我們?nèi)ド钏肌＝又抡f，時間的流逝，光陰的短暫，80歲高齡的范欽中將走到生命的盡頭，但他連生命的最后一刻都要監(jiān)守崗位。他將本人的財產(chǎn)分成兩部分，一份是他監(jiān)守一生的藏書樓，另外一份是一張萬兩銀票。他讓他的兩個小孩去選擇本人想要拿的一份。我想假如事情放到如今，有誰會愿意繼承藏書樓，又不能賣而且不但沒好處還要惹得一身的煩惱。然而有范欽如此偉大的父親，就會有像他一樣偉大的兒子。他的大兒子范天沖

11、決然的選擇了子承父業(yè)，他繼承了藏書樓。中國的陳舊文化確實是由于有了像范氏父子如此的真正的讀書人而保存到如今的。說到這里我又要開場批判些什么。想到讀書人，如今的讀書人(有些人)說說是書生，毫不考慮本人的言行舉止，說不該說的話做不該做的動作。而且讀書為的盡是一些私人的事情，只為那黃金屋或是顏如玉，而且做人都做的特別自我，對本人要求特別低對別人則特別苛刻，只要本人好就萬事大吉，毫不顧慮別人，更不用說是監(jiān)守崗位和保護民族的歷史文化了，一點都沒有范欽那樣的奉獻精神。還有那些可惡致極的貪官污吏，他們絲毫沒有一點職業(yè)道德，簡直像行尸走肉一樣活在世界上比狗都不如。范欽好比是天使，而這些貪官，濫用職權的人確實是

12、惡魔，總有一天這些惡魔，會被天上的那些像范欽如此的天使給帶去，進化那骯臟的心的。文化苦旅使我對讀書有了更深一層的理解，我們讀書人讀書不能只為本人，要為這個社會這個國家奉獻本人的微薄之力，如此讀書人才是讀書人。而且我們所學的文化有多少是古人用本人一身的心血換來的啊，文化的保存是困難的，因而我們要好好珍惜這來自不意的文化，不虛度光陰，真正的領悟中華民族的優(yōu)良文化，同時發(fā)揚古人身上的良知和意志力，堅決不做學成之后，而忘本的人，也不做半途由于搓責和困難而放棄學業(yè)的人。一個人擁有了良知和強大的毅力才能領悟到我們祖先的精神，繼承和發(fā)揚炎黃子孫數(shù)千百年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。余教授的文化苦旅就如一艘導航船，她將帶著我

13、去深思更多中國文化的開展史。我也會將其細細品味的。文化苦旅讀書心得4我愛喝茶，尤其是濃茶。碧綠的水顯露出一股淡淡的清香。倘假設你一口把它喝下，你一定回叫苦不迭。茶，只有漸漸去檔次。初入口也許會感到苦，但細細噙入，仿佛一股細流淌過，一股甘甜清香自腹中升起直沖腦門，那舒適愜意只有身臨其境才能體到。越咀嚼越有味，讀書也是如此。初讀余秋雨的文化苦旅總是感慨于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語。是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得游刃有余?是一種閱歷，一種涵養(yǎng)。確實是這種閱歷和涵養(yǎng)造就了文化苦旅的那種獨具風格的藝術特色。關于讀者來說，欣賞余秋雨的美文在特別大程度上留給讀者本身的是一

14、種精神上的洗禮和文化省思的自由空間。這書里寫的，不僅有歷史上的匆匆過客，還有漂泊一生的落魄文人;不僅有空守著陳舊文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，還有淳樸仁慈但又愚昧無知地剝奪美的人;不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史;不僅有江南的秀美與嬌艷，還有廟宇的悠遠與深沉。這些深入地刻畫了一個又一個文化的側(cè)面，令人為之汗顏。余秋雨是懷著俠士般的情懷和心胸去旅行，孤單地在敦煌、陽關、柳祠、三峽、西湖、天一閣在江邊、在大漠、在高山上行走，在歷史的脈博上行走，在責任與道德的正中心行走。帶我們游遍了祖國的大好河山的同時，又不忘將中國的歷史文化揉入其中，呈現(xiàn)給我們的除了令人癡迷的風景，令人好奇的人文現(xiàn)象，還

15、使讀者對文化產(chǎn)生某種反思，在此同時讀者的精神也得到了洗禮。大概，每一處自然景觀和人文景觀，都需要一些歷史事件才能得以豐富，才能成為真正意義上的古跡，陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用，也確實是把古跡封存長遠的文化與人類精神感悟出來。因而，文人也是豐富歷史古跡的的要素。關于這余秋雨做到了。人的一生是一段歷史。人生之路是彎彎曲曲;回頭看一眼留下的足跡，驕傲的同時難免感到一絲惆悵。由于不管你擁有多么輝煌的成功，卻總會留下如此或那樣的遺憾。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡，文化的靈魂;我們在生活中跋涉則是為了錄求人生的真理。“對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷

16、史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感?！边@是作者的感慨，也是對讀者的啟示。在歷史的長河中，有許多人都能夠象秋雨如此英勇地去走，但，只有他能夠如此平復而痛苦地揭露，歷史留給我們的大多都是疼痛和傷疤，即便有光陰如此的良藥，也難以痊愈。有些人能夠把光陰當成忘憂草，有些人不管如何也做不到，他們只會一遍又一遍地咀嚼那份苦澀，而這份苦澀還會一代一代地遺傳。也許文化苦旅確實是面前的一杯濃茶，入口時苦澀，但苦澀過后總會留下一絲回味對歷史的感悟，對文化的理解，對人生的思索，全部融在這苦澀后的回味中了。文化苦旅讀書心得5午后，陽光暖暖的從窗外照射進來，窗臺上一盆綠蘿生氣勃勃，肥大的葉子在和風中悄悄顫抖，茂盛的九里香正抽著嫩

17、芽。我的手指拂過書架，停留在余秋雨先生的文化苦旅上，褐色的書皮仿佛是一個許久未見的老友一般親切。如此明麗的春光，沏一杯清茶，正是讀書的好光陰。翻開書頁，“中國文化的真實步履卻落在這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上。”余秋雨先生如此說著，如此想著，如此走著，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙宋朝的風洗去最后一點青年英氣，最終疲乏地伏在邊地旅館的小桌子上集結(jié)成了這本書。這本文化苦旅在我看來不能簡單的看成一本游記，它更多的是對中國文化的一種認識，對中國歷史的一種反思，更是對文化靈魂和人生秘諦的一種尋找。張曉風說：“山水是中國人的宗教?！敝袊送ㄟ^文字表達對山水、對自然的感悟，用自然的變化映射人生的變化。作者用豐富的

18、文化感悟力和底蘊寫下的這些文章，提醒了中國文化宏大的文化，值得好好的讀一讀。作者一路走來，從莫高窟到陽關雪，他見證了大漠荒荒黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼。我也曾去過莫高窟，去的時候正是秋高氣爽的時節(jié)，游人還不太多，有特別多洞窟都沒有開放。游客們都排著隊，靜靜的聽導游講述佛教故事。聽說，把莫高窟的壁畫連起來，整整長達60里。歷代的工匠們在這里開鑿洞窟，繪制壁畫，他們中間隱藏著許多真正的藝術家，歷史在這里連綿層累，色彩在這里揮灑騰躍，生命在這里蒸騰飛舞。難怪作者會深情的寫到：“看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。一千年而一直活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命?！蹦呖呤俏覀冃牡滓环N彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。他濃墨重彩的寫都江堰，認為中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰，它的規(guī)模從外表上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)妥當?shù)卦旄Ｇ?，假如說長城占據(jù)了寬闊的空間，那么，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。李冰父子也以神的形