讀懂詩(shī)歌始鑒賞.

1、讀懂詩(shī)歌始鑒賞讀懂詩(shī)歌始鑒賞詩(shī)歌鑒賞的詩(shī)歌鑒賞的四種障礙四種障礙 1、詩(shī)歌的、詩(shī)歌的字面意義不理解字面意義不理解，情感把握不，情感把握不準(zhǔn)準(zhǔn)詩(shī)歌理解障礙詩(shī)歌理解障礙。 2、問(wèn)題問(wèn)題讀不懂讀不懂審題障礙審題障礙。 3、答案不知道該、答案不知道該如何表達(dá)如何表達(dá)表達(dá)障礙表達(dá)障礙。 4、時(shí)間時(shí)間緊張、緊張、心情心情低落，影響理解低落，影響理解心心理障礙。理障礙。一、讀懂詩(shī)的題目一、讀懂詩(shī)的題目2010年年訪隱者訪隱者2011年年曉至湖上曉至湖上2012年年望江南望江南2013年年送何遁山人歸蜀送何遁山人歸蜀2014年年雙調(diào)雙調(diào) 蟾宮曲蟾宮曲 自樂(lè)自樂(lè)一徑沿崖踏蒼壁，一徑沿崖踏蒼壁，半塢寒云抱泉石。半

2、塢寒云抱泉石。山翁酒熟不出門(mén)，山翁酒熟不出門(mén)，殘花滿地?zé)o人跡。殘花滿地?zé)o人跡。2010年年訪隱者訪隱者 宋宋 郭祥正郭祥正出郭曉色微，臨水人意靜。出郭曉色微，臨水人意靜。水上寒霧生，彌漫與天永。水上寒霧生，彌漫與天永。折葦動(dòng)有聲，遙山淡無(wú)影。折葦動(dòng)有聲，遙山淡無(wú)影。稍見(jiàn)初日開(kāi)，三兩列舴艋。稍見(jiàn)初日開(kāi)，三兩列舴艋。安得學(xué)野鳧，泛泛逐清影。安得學(xué)野鳧，泛泛逐清影。2011年年曉至湖上曉至湖上 清清 厲鶚厲鶚 江上雪，獨(dú)立釣江上雪，獨(dú)立釣漁翁漁翁。箬笠但聞冰散響，。箬笠但聞冰散響，蓑衣蓑衣時(shí)振玉花空。圖畫(huà)若為工。時(shí)振玉花空。圖畫(huà)若為工。 云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中。茅舍竹籬依小嶼，云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中。茅舍竹

3、籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童?？s鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。2012年年望江南望江南 李綱李綱春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉。春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉。遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸。遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸。到家逢社燕，下馬浣征衣。到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)。終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)。2013送何遁山人歸蜀送何遁山人歸蜀 宋梅堯臣宋梅堯臣2014年年雙調(diào)雙調(diào) 蟾宮曲蟾宮曲 自樂(lè)自樂(lè)草團(tuán)標(biāo)正對(duì)山凹。山竹炊粳，山水煎茶。草團(tuán)標(biāo)正對(duì)山凹。山竹炊粳，山水煎茶。山芋山薯，山蔥山韭，山果山花。山芋山薯，山蔥山韭，山果山花。山溜響冰敲月牙，掃山云驚散林鴉。山色山溜響冰敲月牙，掃山云驚散林鴉。山色元佳，

4、山景堪夸，山外晴霞，山下人家。元佳，山景堪夸，山外晴霞，山下人家。二、讀懂詩(shī)歌正文二、讀懂詩(shī)歌正文-理解詩(shī)家語(yǔ)理解詩(shī)家語(yǔ) 進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，首先要了解進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，首先要了解詩(shī)歌語(yǔ)言詩(shī)歌語(yǔ)言特征特征，即要懂得，即要懂得“詩(shī)家語(yǔ)詩(shī)家語(yǔ)”，懂得懂得詩(shī)歌對(duì)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形語(yǔ)言的變形。這是詩(shī)詞鑒賞的這是詩(shī)詞鑒賞的基礎(chǔ)基礎(chǔ)。（一）語(yǔ)序顛倒（一）語(yǔ)序顛倒崔顥崔顥黃鶴樓黃鶴樓晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。漢陽(yáng)樹(shù)漢陽(yáng)樹(shù)晴川歷歷，晴川歷歷，鸚鵡洲鸚鵡洲芳草萋萋。芳草萋萋。 西江月西江月夜行黃沙道中夜行黃沙道中 辛棄疾辛棄疾（一）語(yǔ)序顛倒（一）語(yǔ)序顛倒1、七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。

5、、七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。天外天外七八個(gè)星，七八個(gè)星，山前山前兩三點(diǎn)雨。兩三點(diǎn)雨。2、竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。、竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。竹喧浣女竹喧浣女歸歸，蓮動(dòng)漁舟，蓮動(dòng)漁舟下下。（二）詞語(yǔ)超常搭配（含詞類(lèi)活用）（二）詞語(yǔ)超常搭配（含詞類(lèi)活用）1、滿載滿載一船一船秋色秋色，平鋪平鋪千里千里秋江秋江。2、只恐雙溪、只恐雙溪舴艋舟舴艋舟，載載不動(dòng)許多不動(dòng)許多愁愁。3、問(wèn)君能有幾多、問(wèn)君能有幾多愁愁，恰似一江，恰似一江春水春水向東流。向東流。煉句煉句（二）詞語(yǔ)超常搭配（含詞類(lèi)活用）（二）詞語(yǔ)超常搭配（含詞類(lèi)活用）1 1、春風(fēng)又綠江南岸、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。，明月何時(shí)照我還。2 2、

6、曉鏡但愁云鬢改、曉鏡但愁云鬢改，月吟應(yīng)覺(jué)月光寒。，月吟應(yīng)覺(jué)月光寒。（二）詞語(yǔ)超常搭配（含詞類(lèi)活用）（二）詞語(yǔ)超常搭配（含詞類(lèi)活用）1 1、春風(fēng)又、春風(fēng)又綠綠江南岸江南岸，明月何時(shí)照我還。，明月何時(shí)照我還。2 2、曉、曉鏡鏡但愁云鬢改但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。綠：使綠：使變綠；變綠； 鏡：照鏡子鏡：照鏡子煉字煉字（三）（三）句句子成分的省略子成分的省略句句子成分的省略子成分的省略句子成分的省略句子成分的省略1 1、 山河破碎山河破碎 （ ） 風(fēng)飄絮，風(fēng)飄絮， 身世浮沉（身世浮沉（ ） 雨打萍。雨打萍。2、明月松間照，清泉石上流。、明月松間照，清泉石上流。明月照（明月照（于于）

7、松間，清泉流（）松間，清泉流（于于）石上。）石上。 像像 像像（四）句子的反常組合（四）句子的反常組合句分的省略句分的省略送魏萬(wàn)之京送魏萬(wàn)之京朝聞朝聞?dòng)巫映x歌，游子唱離歌，昨夜昨夜微霜初渡河。微霜初渡河。 昨夜微微的霜冷剛剛吹過(guò)黃河，早晨（我）便聽(tīng)聞你唱起離別的歌來(lái)。三、讀意象、表情詞語(yǔ)三、讀意象、表情詞語(yǔ)解讀詩(shī)歌意象解讀詩(shī)歌意象感知詩(shī)人情感感知詩(shī)人情感什么是意象 意象意象“意意”詩(shī)人的思想、情感、意念、感興。詩(shī)人的思想、情感、意念、感興?！跋笙蟆蔽锵?、形象。物象、形象。 滲透著詩(shī)人滲透著詩(shī)人主觀情意主觀情意的的客觀物象客觀物象，是是“意意”與與“象象”的統(tǒng)一。意象是的統(tǒng)一。意象是詩(shī)歌中浸染

8、了作者感情的東西詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西, ,是詩(shī)是詩(shī)人人感情感情的的載體載體。第一，不同的意象表達(dá)同一類(lèi)思想感情 一、一、 憂愁類(lèi)意象憂愁類(lèi)意象 所謂所謂“憂愁類(lèi)意象憂愁類(lèi)意象”是指詩(shī)人用是指詩(shī)人用來(lái)表達(dá)來(lái)表達(dá)憂愁憂愁、悲傷悲傷心情心情或渲染或渲染凄冷凄冷、悲涼悲涼氣氛氣氛的客觀物象，的客觀物象，或睹物愁生，或睹物愁生，或寄愁于物，或借物抒愁。或寄愁于物，或借物抒愁。細(xì)雨、煙霧 細(xì)雨蒙蒙，煙霧無(wú)邊，寄托詩(shī)人細(xì)雨蒙蒙，煙霧無(wú)邊，寄托詩(shī)人無(wú)無(wú)邊邊的的愁緒愁緒和和郁悶郁悶的心情。的心情。 “無(wú)邊無(wú)邊絲雨絲雨細(xì)如愁細(xì)如愁”（秦觀）（秦觀）“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波煙波江上使人愁江上使人

9、愁”（崔顥）（崔顥） 在古詩(shī)中在古詩(shī)中梧桐梧桐是是凄涼悲傷凄涼悲傷的象征。的象征。 金井金井梧桐梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。（王昌齡（王昌齡長(zhǎng)信秋詞長(zhǎng)信秋詞）梧桐梧桐梧桐梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！這次第，怎一個(gè)愁字了得！ 古代神話中，蜀王古代神話中，蜀王杜宇杜宇（即望帝）因（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為死后靈魂化為杜鵑杜鵑。于是古詩(shī)中的杜。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為鵑也就成為凄涼、哀傷凄涼、哀傷的象征了。如：的象征了。如： 楊花落盡楊花落盡子規(guī)子規(guī)( (杜鵑

10、）啼，聞道龍標(biāo)過(guò)杜鵑）啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。郎西。（李白（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄） 杜鵑杜鵑寒蟬寒蟬 寒蟬經(jīng)過(guò)一番秋雨后，便剩下幾聲若寒蟬經(jīng)過(guò)一番秋雨后，便剩下幾聲若斷若續(xù)的斷若續(xù)的哀鳴哀鳴，命折旦夕命折旦夕。因此，寒。因此，寒蟬就成為蟬就成為悲涼悲涼的同義詞。如：的同義詞。如： 寒蟬寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。（柳永（柳永雨霖鈴雨霖鈴） 因水的因水的綿軟不絕綿軟不絕，詩(shī)人常以水喻，詩(shī)人常以水喻愁愁。如：。如： 抽刀斷抽刀斷水水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。愁。（

11、李白（李白宣州謝宣州謝脁脁樓餞別校書(shū)叔云樓餞別校書(shū)叔云） 水水 芭蕉，常常與芭蕉，常常與孤獨(dú)憂愁孤獨(dú)憂愁特別是特別是離離情別緒情別緒相聯(lián)系。相聯(lián)系。 葛勝仲葛勝仲點(diǎn)絳唇點(diǎn)絳唇：“閑愁幾許，閑愁幾許，夢(mèng)逐夢(mèng)逐芭蕉芭蕉雨雨?！卑沤栋沤肚嫉?、胡茄羌笛、胡茄 羌笛是出自古代西部的一種樂(lè)器，羌笛是出自古代西部的一種樂(lè)器，它發(fā)出的是一種它發(fā)出的是一種凄切凄切之音。之音。 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。發(fā)征夫淚。（范仲淹（范仲淹漁家傲漁家傲）丁香 常指常指愁思愁思的情結(jié)。如：的情結(jié)。如： 自從南浦別，愁見(jiàn)

12、自從南浦別，愁見(jiàn)丁香結(jié)丁香結(jié)。（牛嶠（牛嶠感恩多感恩多） 猿啼猿啼 出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷悲傷的感情。的感情。 酈道元酈道元水經(jīng)注水經(jīng)注江水江水中漁者歌中漁者歌曰：曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)；巴東三峽巫峽長(zhǎng)；猿鳴猿鳴三聲三聲淚沾裳淚沾裳。” 烏鴉烏鴉 按照迷信的說(shuō)法，烏鴉是一種不祥的鳥(niǎo)，它經(jīng)按照迷信的說(shuō)法，烏鴉是一種不祥的鳥(niǎo)，它經(jīng)常出沒(méi)在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典詩(shī)詞中常出沒(méi)在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與常與衰敗荒涼衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。的事物聯(lián)系在一起。 秦觀秦觀滿庭芳滿庭芳： “斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村?！?二、 思念

13、類(lèi)意象 所謂所謂“思念類(lèi)意象思念類(lèi)意象”是指詩(shī)人用是指詩(shī)人用來(lái)抒發(fā)來(lái)抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人思鄉(xiāng)懷人的情感或的情感或離愁別緒離愁別緒的物象。這些意象已經(jīng)成為的物象。這些意象已經(jīng)成為思鄉(xiāng)思鄉(xiāng)或或惜別惜別的代名詞。的代名詞。 月亮 在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮寄托在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮寄托思思鄉(xiāng)之情鄉(xiāng)之情是常用的筆法。是常用的筆法。 “露從今夜白，露從今夜白，月月是故鄉(xiāng)明是故鄉(xiāng)明?！保ǘ鸥Γǘ鸥υ乱箲浬岬茉乱箲浬岬埽?柳柳 柔弱的柳枝那柔弱的柳枝那搖擺不定的形體搖擺不定的形體，能夠，能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍依依不舍”之情。之情。 “誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散

14、入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)鄞艘骨新務(wù)哿?，何人不起故園情，何人不起故園情? ?” （李白（李白春夜洛城聞笛春夜洛城聞笛）鷓鴣鷓鴣 鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥行不得也哥哥哥”，極容易勾起，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿的聯(lián)想和滿腔的腔的離愁別緒離愁別緒。如：。如： “落照蒼茫秋草明，落照蒼茫秋草明，鷓鴣鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉（唐人李群玉九子坡聞鷓鴣九子坡聞鷓鴣）、）、 鴻雁鴻雁 鴻雁是候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常鴻雁是候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子引起游子思鄉(xiāng)懷親思鄉(xiāng)懷親

15、之情和之情和羈旅傷感羈旅傷感。如：如： “人歸落人歸落雁雁后，思發(fā)在花前后，思發(fā)在花前?！保ㄑΦ篮猓ㄑΦ篮馊巳账?xì)w人日思?xì)w） 南浦、長(zhǎng)亭南浦、長(zhǎng)亭 離別之所 在中國(guó)古代詩(shī)歌中，在中國(guó)古代詩(shī)歌中，南浦南浦是是水邊水邊的的送送別之所。別之所。 春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何如之何! !（江淹（江淹別賦別賦） 長(zhǎng)亭長(zhǎng)亭，是，是陸上陸上的的送別之所送別之所。 長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。 （李叔同（李叔同送別送別）芳草芳草 芳草，在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻芳草，在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨離恨 離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

16、（李煜（李煜清平樂(lè)清平樂(lè)） 浮云浮云 用漂移不定的流云比喻用漂移不定的流云比喻在外漂泊在外漂泊的游子的游子，如：，如： 浮云游子意，落日故人情浮云游子意，落日故人情。（李白（李白送友人送友人） 三、 愛(ài)情類(lèi)意象 所謂所謂“愛(ài)情類(lèi)意象愛(ài)情類(lèi)意象”是指詩(shī)人用是指詩(shī)人用以表達(dá)以表達(dá)愛(ài)戀愛(ài)戀、相思相思之情的物象。之情的物象。 蓮蓮 由于由于“蓮蓮”與與“憐憐”音同，所以古詩(shī)音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情愛(ài)情。如：如： 采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭； 低頭弄蓮子，蓮子青如水低頭弄蓮子，蓮子青如水。 （南朝樂(lè)府（南朝樂(lè)府西洲曲西洲曲） 梅子梅子

17、 梅子的成熟比喻少女的梅子的成熟比喻少女的懷春懷春。如：如： 倚門(mén)回首，卻把青梅嗅倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。（李清照（李清照點(diǎn)絳唇點(diǎn)絳唇） 鴛鴦鴛鴦 指指恩愛(ài)恩愛(ài)的的夫婦夫婦，如，如， 得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。（盧照鄰（盧照鄰長(zhǎng)安古意長(zhǎng)安古意） 燕燕 燕子因燕子因結(jié)伴飛行結(jié)伴飛行而成為愛(ài)情的象而成為愛(ài)情的象征。如征。如 落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。（晏幾道（晏幾道臨江仙臨江仙） 四、 節(jié)操類(lèi)意象 所謂節(jié)操類(lèi)意象是指詩(shī)人用來(lái)表現(xiàn)所謂節(jié)操類(lèi)意象是指詩(shī)人用來(lái)表現(xiàn)高尚品質(zhì)高尚品質(zhì)的物象，或的物象，或贊美贊美，或，或自況自況。 菊花 菊花雖不能與國(guó)色

18、天香的牡丹相媲美，菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花相并論，但也不能與身價(jià)百倍的蘭花相并論，但作為作為傲霜傲霜之花，它之花，它堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)的品格和的品格和清高清高的氣質(zhì)一直得到文人墨客的青睞。的氣質(zhì)一直得到文人墨客的青睞。如：如： “孤標(biāo)傲世攜誰(shuí)隱，孤標(biāo)傲世攜誰(shuí)隱， 一樣花開(kāi)為底遲？一樣花開(kāi)為底遲？” （紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)林黛玉林黛玉問(wèn)菊問(wèn)菊） 梅花 梅花在嚴(yán)寒中梅花在嚴(yán)寒中最先最先開(kāi)放，然后引出爛開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的一樣，受到了詩(shī)人的敬仰敬仰與與贊頌贊頌。如：如： 零落成泥碾作塵，只有香如故零落成泥碾作

19、塵，只有香如故。（陸。（陸游游詠梅詠梅） 松 松樹(shù)是松樹(shù)是傲霜斗雪傲霜斗雪的典范，自然是眾人的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。如：謳歌的對(duì)象。如： 愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。（李白（李白贈(zèng)書(shū)侍御黃裳贈(zèng)書(shū)侍御黃裳） 以上介紹的只是意象的最常見(jiàn)寓意。其實(shí)，以上介紹的只是意象的最常見(jiàn)寓意。其實(shí)，不少意象是有著豐富多樣的寓意。如：蟬不少意象是有著豐富多樣的寓意。如：蟬,古人古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔高潔的象征，常以蟬的高的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如駱賓王潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如駱賓王在獄詠蟬在獄詠蟬的的“無(wú)人信高潔無(wú)人信高潔”，李商隱，李商隱蟬蟬的的“本

20、以高本以高難飽難飽”“”“我亦舉家清我亦舉家清”，王沂孫，王沂孫齊天樂(lè)齊天樂(lè)的的“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚”，虞世南，虞世南蟬蟬的的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。他們都是用蟬。他們都是用蟬喻指高潔的人品。而寒蟬則是喻指高潔的人品。而寒蟬則是悲涼悲涼的同義詞。的同義詞。宋人柳永宋人柳永雨霖鈴雨霖鈴開(kāi)篇是開(kāi)篇是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇亭晚，驟雨初歇”，還未直接描寫(xiě)別離，還未直接描寫(xiě)別離，“凄凄凄慘慘戚戚凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。三國(guó)人曹植的種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。三國(guó)人曹植

21、的 “寒蟬鳴我側(cè)寒蟬鳴我側(cè)”（贈(zèng)白馬王彪贈(zèng)白馬王彪）詩(shī)句也表）詩(shī)句也表達(dá)同樣的情思。達(dá)同樣的情思。 第二、第二、同一意象同一意象表達(dá)表達(dá)不同不同思想感情思想感情一、燕子一、燕子 （1 1）表現(xiàn)）表現(xiàn)春光的美好春光的美好，傳達(dá)，傳達(dá)惜春之情惜春之情。 相傳燕子于春天社日北來(lái)，秋天社日相傳燕子于春天社日北來(lái)，秋天社日南歸，故很多詩(shī)人都把它當(dāng)做春天的南歸，故很多詩(shī)人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。象征加以美化和歌頌。 “燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”（宴殊（宴殊破陣子破陣子） “鳥(niǎo)啼芳樹(shù)丫，燕銜黃柳花鳥(niǎo)啼芳樹(shù)丫，燕銜黃柳花”（張可（張可久久憑欄人憑欄人暮春即事暮春即事）

22、（2 2）表現(xiàn)）表現(xiàn)愛(ài)情的美好愛(ài)情的美好，傳達(dá)，傳達(dá)思念情人思念情人之切。之切。 燕子素以雌雄頡頏燕子素以雌雄頡頏xi hng ，飛則相隨，飛則相隨，以此而成為愛(ài)情的象征以此而成為愛(ài)情的象征 “思為雙飛燕，銜泥巢君屋思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕燕爾新婚，如兄如弟爾新婚，如兄如弟”（詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)谷風(fēng)谷風(fēng)） “燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野遠(yuǎn)送于野”（詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)燕燕燕燕） 正是因?yàn)檠嘧拥倪@種成雙成對(duì)，才引起了正是因?yàn)檠嘧拥倪@種成雙成對(duì)，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。 “暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”（

23、薛道（薛道衡衡昔昔鹽昔昔鹽） “羅幔輕寒，燕子雙飛去羅幔輕寒，燕子雙飛去”（晏殊（晏殊破陣破陣子子） “月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清（周德清喜春來(lái)喜春來(lái)） “花開(kāi)望遠(yuǎn)行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛花開(kāi)望遠(yuǎn)行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛燕子燕子”（張可久（張可久清江引清江引）。）。 （3 3）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰昔盛今衰、人事代謝人事代謝、亡國(guó)破家亡國(guó)破家的感慨和悲憤。的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩(shī)人抓燕子秋去春回，不忘舊巢，詩(shī)人抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中的感慨。住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中的感慨。燕子無(wú)心，卻見(jiàn)證了時(shí)事的變遷，燕子無(wú)

24、心，卻見(jiàn)證了時(shí)事的變遷，承受了國(guó)破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩(shī)承受了國(guó)破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩(shī)人的人的“黍離黍離”之悲，負(fù)載可謂重矣之悲，負(fù)載可謂重矣。 劉禹錫的劉禹錫的烏衣巷烏衣巷：“朱雀橋朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家家?！?文天祥的文天祥的“山河風(fēng)景元無(wú)異，城山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？舊家燕子傍誰(shuí)飛？”（金陵金陵驛驛）。）。 （4 4）代人傳書(shū)，幽訴）代人傳書(shū)，幽訴離情離情之苦。之苦。 唐代郭紹蘭于燕足系詩(shī)傳給其夫任唐代郭紹蘭于燕足系詩(shī)傳給其夫任

25、宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩(shī)系于燕足。時(shí)任宗在荊州，紹蘭作詩(shī)系于燕足。時(shí)任宗在荊州，燕忽泊其肩，見(jiàn)足系書(shū)，解視之，燕忽泊其肩，見(jiàn)足系書(shū)，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其乃妻所寄，感泣而歸。其寄夫寄夫詩(shī)云：詩(shī)云：“我婿去重湖，臨窗泣血書(shū)，我婿去重湖，臨窗泣血書(shū)，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。” （5 5）表現(xiàn)）表現(xiàn)羈旅羈旅情愁，狀寫(xiě)情愁，狀寫(xiě)漂泊漂泊流浪之苦。流浪之苦。 燕子的棲息不定留給了詩(shī)人豐富的想象空燕子的棲息不定留給了詩(shī)人豐富的想象空間，間， “年年如新燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽年年如新燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽”（周邦彥（周邦彥滿庭芳滿

26、庭芳）；）； “望長(zhǎng)安，前程渺渺鬢斑斑，南來(lái)北往隨望長(zhǎng)安，前程渺渺鬢斑斑，南來(lái)北往隨征燕，行路艱難征燕，行路艱難”（張可久（張可久殿前歡殿前歡）；）； “有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送”（蘇軾（蘇軾送陳睦知潭州送陳睦知潭州）。 二、鴻雁二、鴻雁 （）大雁是候鳥(niǎo)，定期南飛北返，）大雁是候鳥(niǎo)，定期南飛北返，這就容易使那些這就容易使那些滯留外鄉(xiāng)，不能按期滯留外鄉(xiāng)，不能按期定時(shí)回家的人定時(shí)回家的人對(duì)比自己，生發(fā)出無(wú)盡對(duì)比自己，生發(fā)出無(wú)盡的的憂思憂思，寄寓自己濃濃的，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁。 故園渺何處？歸思方悠哉?；茨锨镆构蕡@渺何處？歸思方悠哉。淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。雨

27、，高齋聞雁來(lái)。（聞雁聞雁韋應(yīng)物）韋應(yīng)物） 曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見(jiàn)秋。鄉(xiāng)心正無(wú)曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見(jiàn)秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過(guò)南樓。限，一雁過(guò)南樓。（寒塘寒塘趙嘏）趙嘏） （）我國(guó)古代有（）我國(guó)古代有“鴻足傳書(shū)鴻足傳書(shū)”的的傳說(shuō)，因?yàn)楣糯藗兒屯獬龅挠H人傳說(shuō)，因?yàn)楣糯藗兒屯獬龅挠H人難通音訊，所以又讓大雁承擔(dān)了難通音訊，所以又讓大雁承擔(dān)了“信使信使”的使命。的使命。 雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，離雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。（李（李煜煜清平樂(lè)清平樂(lè)） 雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。（李清照（李清照聲聲慢聲聲慢） （）雁總

28、是結(jié)陣成（）雁總是結(jié)陣成“人人”字或字或“一一”字形集體遷徙的，因此孤雁（斷雁，字形集體遷徙的，因此孤雁（斷雁，孤鴻，斷鴻）也就成為詩(shī)人表達(dá)自己孤鴻，斷鴻）也就成為詩(shī)人表達(dá)自己孤苦漂泊孤苦漂泊的意象。的意象。 蔣捷蔣捷虞美人虞美人聽(tīng)雨聽(tīng)雨：“少年聽(tīng)雨歌少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭眠羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，樓上，紅燭眠羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歌離合總無(wú)情，廬下，鬢已星星也。悲歌離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。一任階前點(diǎn)滴到天明?！?三、登高（登樓，登臺(tái)）三、登高（登樓，登臺(tái)） （）我國(guó)地域遼闊，歷代文人漂泊（）我國(guó)地域遼闊，

29、歷代文人漂泊異地，音訊不通，一旦登樓遠(yuǎn)望，家異地，音訊不通，一旦登樓遠(yuǎn)望，家鄉(xiāng)桑梓景物，親戚故舊面影，紛紛涌鄉(xiāng)桑梓景物，親戚故舊面影，紛紛涌上心頭，免不了愁從中來(lái)。因此上心頭，免不了愁從中來(lái)。因此登樓登樓懷遠(yuǎn)懷遠(yuǎn)是常見(jiàn)情思。是常見(jiàn)情思。 相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。暮起，興是清秋發(fā)。（孟浩然（孟浩然秋秋登萬(wàn)山寄張五登萬(wàn)山寄張五） 昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？闊知何處？（晏殊（晏殊蝶戀花蝶戀花） 不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)

30、渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留！難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留?。溃腊寺暩手莅寺暩手荩?（）登高，置身于高山或高臺(tái)之巔，（）登高，置身于高山或高臺(tái)之巔，實(shí)際上也是置身于實(shí)際上也是置身于無(wú)垠的空間無(wú)垠的空間與與永恒的永恒的時(shí)間時(shí)間交集之點(diǎn)。交集之點(diǎn)。面對(duì)無(wú)垠的空間面對(duì)無(wú)垠的空間，人會(huì)，人會(huì)愈來(lái)愈真切地感受到個(gè)人被放在天地間愈來(lái)愈真切地感受到個(gè)人被放在天地間的的渺小渺?。幻鎸?duì)永恒的時(shí)間面對(duì)永恒的時(shí)間，人會(huì)愈來(lái)愈，人會(huì)愈來(lái)愈痛切地感到生命的痛切地感到生命的短暫短暫。這種個(gè)人的渺。這種個(gè)人的渺小感和生命的短暫感，小感和生命的短暫感，激發(fā)人對(duì)自己人激發(fā)人對(duì)自己人生價(jià)值的迫切追問(wèn)生價(jià)值的迫切追問(wèn)。而追問(wèn)的結(jié)果往往。而追問(wèn)的結(jié)果往往是：是：人生如寄，韶光易逝，壯志未酬而人生如寄，