10短文兩篇優(yōu)秀課件

1、127 27 短短 文文 兩兩 篇篇答謝中書書答謝中書書記承天寺夜游記承天寺夜游2答謝中書書 陶弘景第第 一一 課課 時(shí)時(shí)3 作者是作者是陶弘景陶弘景，字，字通明，號(hào)通明，號(hào)華陽隱居華陽隱居，他，他是南朝齊、梁時(shí)期思想是南朝齊、梁時(shí)期思想家、醫(yī)學(xué)家。家、醫(yī)學(xué)家。這篇這篇文章是他寫給文章是他寫給謝中書謝中書的的一封談一封談山水山水的信。的信。文章文章里描繪里描繪山川秀美，清新山川秀美，清新簡(jiǎn)淡簡(jiǎn)淡，為歷代寫景名作。，為歷代寫景名作。作者資料作者資料4 書，即書信，古人的書信又叫即書信，古人的書信又叫“尺牘尺牘”或曰或曰“信札信札”，是一種應(yīng)用性文，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。體，多記事陳情。文

2、體知識(shí)文體知識(shí)5 答謝中書書答謝中書書 陶弘景陶弘景 山川之美，古來共談。高峰入云，清山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇（竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇（xixi） ，猿，猿鳥亂鳴。夕日欲頹鳥亂鳴。夕日欲頹（tutu） ，沉鱗，沉鱗（l l n n）競(jìng)競(jìng)（j jngng）躍。實(shí)是躍。實(shí)是/ /欲界之仙都，自康欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有樂以來，未復(fù)有/ /能與（能與（y y）其奇者。）其奇者。 朗讀感知朗讀感知6 山川景色的美麗，自古以來就是文人山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的。雅士共同贊嘆的。 翻

3、譯翻譯7巍巍峨峨的的山山峰峰聳聳入入云云端端，/8明凈的溪流清澈見底。明凈的溪流清澈見底。9兩岸的石壁色彩斑斕，在陽光兩岸的石壁色彩斑斕，在陽光下交相輝映。下交相輝映。10青林翠竹，四時(shí)俱備。青林翠竹，四時(shí)俱備。青蔥的林木，翠綠的竹叢，青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。四季長(zhǎng)存。11清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；鳥此起彼伏的鳴叫聲；12夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。傍晚，夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在傍晚，夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。13這里實(shí)在是人間的這里實(shí)在是人間的仙境啊仙境啊。1

4、4自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。人能夠欣賞這種奇麗景色了。謝靈運(yùn)謝靈運(yùn)南北朝南北朝時(shí)期杰出的詩人、時(shí)期杰出的詩人、文學(xué)文學(xué)家家、旅行家旅行家。東晉東晉時(shí)世襲為時(shí)世襲為康樂康樂公，公，世稱謝康樂。世稱謝康樂。少即好學(xué)，博覽群書，少即好學(xué)，博覽群書，工詩善文。其詩與工詩善文。其詩與顏延之顏延之齊名，并稱齊名，并稱“顏謝顏謝”，開創(chuàng)了，開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)中國(guó)文學(xué)史上的史上的山山水詩派水詩派，他還兼通史學(xué)，擅書法，曾，他還兼通史學(xué)，擅書法，曾翻譯外來佛經(jīng)，并奉詔撰翻譯外來佛經(jīng)，并奉詔撰晉書晉書。明人輯有明人輯有謝康樂集謝康樂集。151 1、總領(lǐng)全

5、文的一句話是什么？、總領(lǐng)全文的一句話是什么？2 2、將本文劃分為三個(gè)層次，并概括層意。、將本文劃分為三個(gè)層次，并概括層意。第一層：第一層： 第二層：第二層： 第三層：第三層：3 3、最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么、最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么? ?本文表達(dá)了本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情作者怎樣的思想感情? ?山川之美，古來共談。山川之美，古來共談。描繪山川之美描繪山川之美議山川之美議山川之美總寫山川之美總寫山川之美問題探究問題探究 16高峰入云高峰入云 清澈見底清澈見底兩岸石壁兩岸石壁 五色交輝五色交輝青林翠竹青林翠竹 四時(shí)俱備四時(shí)俱備曉霧將歇曉霧將歇 猿鳥亂鳴猿鳥亂鳴夕日欲頹夕日欲頹

6、沉鱗競(jìng)躍沉鱗競(jìng)躍高峰入云高峰入云 兩岸石壁兩岸石壁 青林翠竹青林翠竹四時(shí)俱備四時(shí)俱備 曉霧將歇曉霧將歇 夕日欲頹夕日欲頹猿鳥亂鳴猿鳥亂鳴 沉鱗競(jìng)躍沉鱗競(jìng)躍山水相映之美山水相映之美色彩相配之美色彩相配之美動(dòng)靜相襯之美動(dòng)靜相襯之美短文中的山川之美，美不勝收，你腦海中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？短文中的山川之美，美不勝收，你腦海中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請(qǐng)任選一個(gè)角度，用請(qǐng)任選一個(gè)角度，用“這里有（這里有（ ）之美，）之美，你看你看 ”的句式給大家描繪一番。的句式給大家描繪一番。17這里有山水相映之美，你看，山的峻峭，水這里有山水相映之美，你看，山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山

7、增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。山水山水相映相映之美之美這里有色彩配合之美，你看，兩岸石壁，這里有色彩配合之美，你看，兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。色彩色彩配合配合之美之美這里有晨昏變化之美，你看，清晨白霧繚這里有晨昏變化之美，你看，清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃；傍晚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。樹，游魚躍水。晨昏晨

8、昏變化變化之美之美這里有動(dòng)靜相襯之美，你看，高峰為靜，流這里有動(dòng)靜相襯之美，你看，高峰為靜，流水為動(dòng)（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝水為動(dòng)（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)（光色）日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng)；為動(dòng)（光色）日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)（聲響）日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)（聲響）動(dòng)靜動(dòng)靜相襯相襯之美之美18高峰入云，清流見底。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。青林翠竹，四時(shí)俱備。一、總寫一、總寫二、分寫二、分寫四季之景四季之景曉霧將歇，猿鳥亂鳴。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。三、總

9、寫三、總寫 抒懷抒懷欲界之仙都欲界之仙都 未復(fù)有能與其奇者未復(fù)有能與其奇者晨昏之景晨昏之景山川之美山川之美 古來共談。古來共談。結(jié)構(gòu)內(nèi)容小結(jié)結(jié)構(gòu)內(nèi)容小結(jié)1920導(dǎo)言導(dǎo)言第第二二課課時(shí)時(shí)2122解題解題-承天寺承天寺 位于今湖北省位于今湖北省黃岡市南，南唐黃岡市南，南唐初年建寺初年建寺, ,初名初名“南禪寺南禪寺”。北。北宋景德四年宋景德四年（10071007年年) )賜名承賜名承天寺天寺, ,其規(guī)模僅次其規(guī)模僅次于開元寺因寺宇于開元寺因寺宇第一山門橫匾上第一山門橫匾上有金光閃爍的有金光閃爍的“月臺(tái)月臺(tái)”兩字兩字, ,故故又名月臺(tái)寺。又名月臺(tái)寺。23走近蘇軾走近蘇軾蘇軾（）：蘇軾（）： 字子瞻，

10、號(hào)字子瞻，號(hào)“東坡居士東坡居士”，世人，世人稱其為稱其為“蘇東坡蘇東坡” ，眉州人，眉州人（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）。城）。北宋北宋著名著名文學(xué)家、書畫家、文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，豪放派詞人代表。詞人、詩人，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三三蘇蘇” ，為，為“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。其詩，詞，賦，散文，均成就極其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家

11、之一。造詣最杰出的大家之一。24文：與歐陽修并稱為文：與歐陽修并稱為“歐、蘇歐、蘇”。詩：與黃庭堅(jiān)并稱為詩：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇、黃蘇、黃”。詞：與辛棄疾并稱為詞：與辛棄疾并稱為“蘇、辛蘇、辛”。書法：與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并書法：與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為稱為“書法四大家書法四大家”。25 本文寫于宋神宗元豐六年（本文寫于宋神宗元豐六年（10831083年），當(dāng)時(shí)，作年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，御史者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩句，說他以詩訕謗，李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的審

12、問折磨，差一八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的審問折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。此乃歷史上有名的點(diǎn)丟了腦袋。此乃歷史上有名的“烏臺(tái)詩案烏臺(tái)詩案”。十二。十二月作者獲釋出獄，被月作者獲釋出獄，被貶謫貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事簽書公事”，也就是說做著，也就是說做著有職無權(quán)的閑官有職無權(quán)的閑官。在這。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美種情況下，作者寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。也妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。也體現(xiàn)了二人即他和張懷民的深厚友誼和無限感慨。體現(xiàn)了二人即他和張懷民的深厚友誼和無限感慨。寫

13、作背景寫作背景26 記承天寺夜游記承天寺夜游 蘇軾蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂（遂（su）至承天寺尋張懷民。懷民亦）至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（水中藻、荇（xng）交橫，蓋竹柏影也。）交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。兩人者耳。朗讀感朗讀感知知27元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。欣然

14、起行。 元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服將要睡元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服將要睡覺時(shí)，月光從門射進(jìn)來，我愉快地起來行走。覺時(shí)，月光從門射進(jìn)來，我愉快地起來行走。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。寢，相與步于中庭。想到?jīng)]有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，想到?jīng)]有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們?cè)谕ピ褐猩⒄覐垜衙?。張懷民也沒有睡覺，我們?cè)谕ピ褐猩⒉?。步。翻譯翻譯28庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈

15、透明，水中庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交錯(cuò)，都是綠竹和翠柏的影子。藻、荇縱橫交錯(cuò)，都是綠竹和翠柏的影子。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，只是缺少哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，只是缺少像我兩個(gè)這樣的閑人罷了。像我兩個(gè)這樣的閑人罷了。 29解釋加點(diǎn)字詞解釋加點(diǎn)字詞 尋尋張懷民張懷民 欣然欣然起行起行 念念無與樂無與樂者者 遂遂至承天寺至承天寺 相與步相與步于中庭于中庭 懷民亦未懷民亦未寢寢 水中藻荇水中藻荇交橫交橫 蓋蓋竹柏影也竹柏影也 但但少閑人如吾兩人者少閑人如吾兩人者耳耳尋找

16、尋找高興地高興地想想 的人的人于是于是共同，一起、散步共同，一起、散步睡覺睡覺交錯(cuò)縱橫交錯(cuò)縱橫原來是原來是只是、罷了只是、罷了301、作者為什么想著在初冬的夜里走、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？出戶外？與蘇軾對(duì)話與蘇軾對(duì)話一方面作者被貶，心情郁悶寂寞無一方面作者被貶，心情郁悶寂寞無聊，想出去走走，另一方面因?yàn)樵铝?，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊?，想去賞月。色很美，想去賞月。問題探究問題探究2 2、作者夜游為何去、作者夜游為何去“承天寺承天寺”？31資料鏈接：資料鏈接： 張懷民，張懷民，1083年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但民雖屈居

17、主簿之類的小官，但心胸坦然心胸坦然，決，決不掛懷貶不掛懷貶謫之事謫之事，公務(wù)之余，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容戚之容，是位品格，是位品格清高超逸清高超逸的人。的人。原因：原因：共同賞月的人共同賞月的人應(yīng)當(dāng)是志同道合之人，有應(yīng)當(dāng)是志同道合之人，有著高雅志趣，浩然正氣，心胸坦蕩的人。世上那著高雅志趣，浩然正氣，心胸坦蕩的人。世上那些庸俗勢(shì)利之徒，是不配來與自己共同賞月的。些庸俗勢(shì)利之徒，是不配來與自己共同賞月的。作者只尋張懷民，一方面表明他志趣高雅，而世作者只尋張懷民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者上庸俗之人太多，少有志同道合者

18、 ；另一方面也；另一方面也暗示其處境，無人敢與之交往，與下面的暗示其處境，無人敢與之交往，與下面的“閑人閑人”相應(yīng)。相應(yīng)。323 3、作者是如何描寫月色的？表達(dá)效果如何？、作者是如何描寫月色的？表達(dá)效果如何？ 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也蓋竹柏影也 積水積水空明空明月色清澈透明月色清澈透明 藻荇藻荇交橫交橫竹柏倒影的清麗淡雅竹柏倒影的清麗淡雅比喻比喻鑒賞：鑒賞：本文寫月而不見月，以本文寫月而不見月，以“積水積水”喻喻“月色月色”，用水的用水的“空明空明”展現(xiàn)月的展現(xiàn)月的“皎潔皎潔”“”“空明空明”；又以；又以“藻荇藻荇”襯托水的真切，烘托月光。靜動(dòng)結(jié)合

19、，層襯托水的真切，烘托月光。靜動(dòng)結(jié)合，層層設(shè)喻，別出心裁，層設(shè)喻，別出心裁，以高度凝練的筆墨，以高度凝練的筆墨，將清美的將清美的月光寫到了極致月光寫到了極致，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。似真似幻的美妙境界。334、夜游期間，作者的心情發(fā)生了怎樣的變、夜游期間，作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？化？“欣然起行欣然起行”“念無與樂者念無與樂者” “遂遂”“”“尋尋” “懷民亦未寢懷民亦未寢”“相與步于中庭相與步于中庭” “閑人閑人”欣喜之情欣喜之情有點(diǎn)遺憾有點(diǎn)遺憾不假思索中有點(diǎn)激動(dòng)不假思索中有點(diǎn)激動(dòng)心有靈犀的喜悅心有靈犀的喜悅悠閑悠閑34自稱閑人：自

20、稱閑人：（1 1）指自己當(dāng)時(shí)）指自己當(dāng)時(shí)“有職無權(quán)有職無權(quán)”的境況，是對(duì)自的境況，是對(duì)自己的一種自嘲己的一種自嘲清閑之人。清閑之人。（2 2）指能不汲汲于名利，能夠寄情山水，有心）指能不汲汲于名利，能夠寄情山水，有心欣賞自然美景的人，是一種欣喜欣賞自然美景的人，是一種欣喜具有閑情具有閑情雅致、曠達(dá)樂觀的人。雅致、曠達(dá)樂觀的人。（3 3）被貶、郁郁不得志的悲涼）被貶、郁郁不得志的悲涼悲涼失落悲涼失落的的人。人。雙關(guān)：雙關(guān)： 自嘲自嘲 無奈無奈 悲涼悲涼356、說說、說說“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳吾兩人耳”一句蘊(yùn)涵著作者哪些復(fù)雜微妙的感情。一句蘊(yùn)涵著作者哪些復(fù)雜微妙的感情。（1 1）賞月的欣喜，漫步的悠閑賞月的欣喜，漫步的悠閑：天下不乏良辰美景，：天下不乏良辰美景，我閑適自得得以賞此美景；我閑適自得得以賞此美景；（2 2）貶謫的悲涼，人生的感慨貶謫的悲涼，人生的感慨：一個(gè)：一個(gè)“閑閑”字，反映字，反映了作者當(dāng)時(shí)身為了作者當(dāng)時(shí)身為