2017年高考政治生活與哲學(xué)主干知識(shí)點(diǎn)

1、XX年高考政治生活與哲學(xué)主干知識(shí)點(diǎn)高三臨考生活與哲學(xué)主干知識(shí)點(diǎn)回顧一、哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、世界觀與方法論的關(guān)系世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系、具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。、哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。3、唯心主義的兩種基本形態(tài)主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，認(rèn)為物質(zhì)世界都依賴于人的主觀精神?？陀^唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。4、馬克思主義哲學(xué)的基本特征第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一；實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐

2、基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。二、關(guān)于“唯物論”的知識(shí)點(diǎn)、物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識(shí)；意識(shí)具有能動(dòng)的反作用。正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用?！痉椒ㄕ摗窟@一原理要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀。2、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一辯證關(guān)系原理【方法論】把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)3、規(guī)律的普遍性與客觀性原理【原理內(nèi)容】規(guī)律是普遍的，規(guī)律是客觀的，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。【方法論】這一原理要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀

3、規(guī)律辦事；在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類4、意識(shí)的能動(dòng)作用（1）人的意識(shí)在反映客觀世界時(shí)能動(dòng)作用的體現(xiàn)：具有目的性和計(jì)劃性。具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性（2）人的意識(shí)在改造客觀世界時(shí)能動(dòng)作用的體現(xiàn)：人的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理6、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理三、關(guān)于“認(rèn)識(shí)論”的知識(shí)點(diǎn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)原理實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。2、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性3、追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程四、關(guān)于“（唯物）

4、辯證法”的知識(shí)點(diǎn)、聯(lián)系（辯證法的總特征之一）（1）聯(lián)系的普遍性-要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（2）聯(lián)系的客觀性-要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性（3）聯(lián)系的多樣性-要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條為轉(zhuǎn)移（4）整體和部分的辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】（1）兩者相互區(qū)別：整體和部分的地位和作用不同。整體統(tǒng)率部分，部分服從和服務(wù)于整體。整體和部分的功能不同。整體具有部分根本沒(méi)有的功能。（2）兩者相互聯(lián)系：整體和部分不可分割。整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體和部分相互影響。整體的功能及其變化會(huì)影響到部分的功能。關(guān)鍵部分的

5、功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。【方法論】要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法2、發(fā)展（辯證法的總特征之二）（1）發(fā)展的實(shí)質(zhì)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。（2）發(fā)展的普遍性-要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（3）事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一-要求我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。（4）事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兎e極做好量的積累；抓住機(jī)遇，促

6、成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；要堅(jiān)持適度原則。3、矛盾（辯證法的實(shí)質(zhì)和核心）（1）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題（2）矛盾雙方在一定條下可以相互轉(zhuǎn)化（3）矛盾的普遍性-要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾（4）矛盾的特殊性-要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。（）矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理矛盾的普遍性存在于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；矛盾的普遍性和特殊性在一定條下相互轉(zhuǎn)化。（6）主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)

7、事物發(fā)展起決定作用。次要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兿雴?wèn)題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。（7）矛盾的主要方面與次要方面辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】矛盾的主要方面是在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是在事物內(nèi)部居于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兿雴?wèn)題辦事情既要全面，又要分清主流與支流，著重把握矛盾的主要方面。（8）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一4、創(chuàng)新（辯證法的根本要求）（1）辯證否定原理【原理內(nèi)容】辯證的否定，是事物自身的否定；是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；實(shí)質(zhì)就

8、是“揚(yáng)棄”?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儽仨殬淞?chuàng)新意識(shí)（2）辯證法的革命批判精神原理【方法論】要求我們：密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不符的成規(guī)陳說(shuō)，敢于突破落后的思想觀念。注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路五、關(guān)于“歷史唯物主義（唯物史觀）”的知識(shí)點(diǎn)、社會(huì)歷史觀（1）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)的反作用（正確、錯(cuò)誤）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性（2）人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。（3）社

9、會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的（4）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者【原理內(nèi)容】人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。【方法論】要求我們要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。2、人生觀、價(jià)值觀（1）人的價(jià)值包括兩方面的內(nèi)容，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任（即社會(huì)價(jià)值），二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足（即自我價(jià)值）人生真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。（3）正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須：堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律自覺地站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)：社會(huì)歷史性和主體差異性（相對(duì)性）（4）人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)