基于核心素養(yǎng)的人地協(xié)調(diào)觀教學(xué)淺談_1

1、    基于核心素養(yǎng)的人地協(xié)調(diào)觀教學(xué)淺談    岳平摘  要：地理學(xué)科強(qiáng)調(diào)的是地區(qū)之間的知識學(xué)習(xí)，學(xué)生在地理學(xué)習(xí)當(dāng)中必須要結(jié)合地區(qū)特點來進(jìn)行。隨著人們對教育的深入研究，地理學(xué)科核心素養(yǎng)提出了四個方面的知識，即人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知和地理實踐力四個方面，其中人地協(xié)調(diào)是其他知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)當(dāng)中教師要強(qiáng)調(diào)人地協(xié)調(diào)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀念。關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);人地協(xié)調(diào);教學(xué)觀念地理核心素養(yǎng)的提出已經(jīng)有了好幾年，但是在高中教學(xué)當(dāng)中卻難以落實，有一部分學(xué)校的地理教師沒有理解到地理核心素養(yǎng)的深刻內(nèi)涵，沒有制定出落實地理核心素養(yǎng)的具體策略。

2、想要落實地理核心素養(yǎng)第一步就是強(qiáng)調(diào)人地協(xié)調(diào)觀，首先要讓學(xué)生正確認(rèn)識人類和自然的關(guān)系，在這一基礎(chǔ)上才能真正的落實核心素養(yǎng)，才能提升學(xué)生的地理能力。一、人地協(xié)調(diào)觀的認(rèn)識和重要性人類和自然關(guān)系經(jīng)歷了很多階段，在遠(yuǎn)古時期人類的認(rèn)知水平低下，所有的行為活動都要受到自然的約束，因而人們臣服于自然，對自然界發(fā)生的風(fēng)雨雷電、地震火山等感到畏懼;到了近代人們的生產(chǎn)力得到了提升，但是還是受制于自然，自然環(huán)境對人的生產(chǎn)起著主導(dǎo)作用，形成了“靠山吃山靠水吃水”的局面;到了現(xiàn)代人類生產(chǎn)力大幅提升，具備了一定的改造自然的能力，同時也對自然環(huán)境產(chǎn)生了大幅度的破壞;在之后人類逐漸認(rèn)識到了人與自然的正確關(guān)系，要和諧發(fā)展，樹立長

3、期發(fā)展的理念。人類生存在地球當(dāng)中，地球是人類的資源但是資源是有限的，如果肆意破壞最終會影響人類的發(fā)展，甚至危及人類的生存，當(dāng)前的環(huán)境問題、全球變暖就是自然給人類帶來的啟示，因此人類必須要正確處理人類與自然的關(guān)系，明白保護(hù)自然就是保護(hù)人類本身這一道理。針對人地協(xié)調(diào)這一觀念，地理新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，要讓學(xué)生能夠正確看待地理環(huán)境與人類活動的相互影響，深入認(rèn)識兩者相互影響的不同方式、強(qiáng)度和后果，理解人們對地理關(guān)系認(rèn)識階段性表現(xiàn)及原因，認(rèn)同人地協(xié)調(diào)對可持續(xù)發(fā)展具有的重要意義，形成尊重自然、和諧發(fā)展的態(tài)度。二、人地協(xié)調(diào)觀培養(yǎng)的正確方法（1）結(jié)合學(xué)生生活現(xiàn)實，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境知識來源于現(xiàn)實同時又服務(wù)于現(xiàn)實，離開了現(xiàn)實知

4、識就變得空洞無比，也就失去了研究的價值。地理是一門與現(xiàn)實生活結(jié)合十分密切的學(xué)科，涉及到了人們生活的衣食住行，在生活當(dāng)中幾乎隨處可見地理知識。即使如此仍然有一部分教師在地理教學(xué)當(dāng)中不夠靈活，不能及時的搜集社會熱點，不能很好的利用現(xiàn)實素材，這就影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此教師在培養(yǎng)學(xué)生正確的人地協(xié)調(diào)觀的時候就要注意挖掘現(xiàn)實因素，不能完全依照教材知識進(jìn)行講解。例如，環(huán)境問題是當(dāng)前的熱門話題，霧霾嚴(yán)重影響了人們的生活和學(xué)習(xí)，甚至危及到了人們的生活健康，為了解決環(huán)境問題世界各國都在努力。如果教師所在的地區(qū)是城市，那就可以讓學(xué)生討論汽車限號問題，開始推出汽車限號的時候很多人都不理解，為何買的汽車不能隨意去開

5、，購買汽車就是為了方便，限號使得汽車不方便。針對這一問題可以讓學(xué)生展開討論，從而得出倡導(dǎo)綠色出行的理念。如果是農(nóng)村地區(qū)那么教師就可以結(jié)合現(xiàn)在的秸稈焚燒問題來展開討論，焚燒秸稈是很多農(nóng)民都喜歡做的事情，原因就在于省時省力。但是這種簡單粗暴的方式給環(huán)境帶來了較為嚴(yán)重的影響，因此建議秸稈還田，讓其當(dāng)做肥料，解決秸稈問題。（2）透過知識表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀念自然界的發(fā)展是有規(guī)律的，人類作為自然界的一個物種必須要遵從自然界的發(fā)展規(guī)律。人類與自然萬物都是有聯(lián)系的，是一個有機(jī)整體，人類的肆意破壞雖然不是對人類的直接破壞，但最終會影響到人類的生存。高中階段的學(xué)生閱歷較淺，很難意識到人類與萬事萬物的聯(lián)系，

6、教師在教學(xué)當(dāng)中如果只是講解教材內(nèi)容不進(jìn)行拓展，那么學(xué)生接受的知識是十分狹隘的，不利于學(xué)生全面的提升地理能力。因此教師需要將實踐教學(xué)納入到地理教學(xué)當(dāng)中，通過教學(xué)模擬或者實際觀察讓學(xué)生在地理學(xué)習(xí)當(dāng)中加強(qiáng)實踐。當(dāng)前的地理高中教材當(dāng)中沒有明確的人地協(xié)調(diào)觀的字眼，但是這種觀念卻無時無刻不在，比如自然地理中的大氣部分，我們都會研究一下大氣環(huán)境問題產(chǎn)生原因、問題、解決措施等，其實這里面就隱含了人和地理環(huán)境之間的關(guān)系。在人文地理中比如說工業(yè)、農(nóng)業(yè)，有污染的工業(yè)企業(yè)在布局的時候，應(yīng)遵循的原則，農(nóng)業(yè)上的因地制宜都體現(xiàn)了人地協(xié)調(diào)觀的思想。人類的生產(chǎn)活動如果能夠遵循自然發(fā)展規(guī)律，遵循人地協(xié)調(diào)觀那么人類的生產(chǎn)活動就會長

7、久.（3）加強(qiáng)習(xí)題鍛煉，提升學(xué)生人地協(xié)調(diào)運(yùn)用能力習(xí)題是鞏固學(xué)生知識，檢驗學(xué)生能力，強(qiáng)化學(xué)生知識運(yùn)用能力的最佳形式，很多教師都會在各種場合巧妙的利用習(xí)題激發(fā)學(xué)生的地理思維，對知識起到畫龍點睛的作用。但是在習(xí)題的運(yùn)用當(dāng)中也要采用有代表性的習(xí)題，不能打題海戰(zhàn)術(shù)，也不能將全部問題都用習(xí)題鍛煉來解決。在應(yīng)試教育的影響下，很多教師比較注重學(xué)生的地理成績，并且將知識劃分成了“重點”和“非重點”這樣學(xué)生在練習(xí)當(dāng)中就會以成績?yōu)閷?dǎo)向，只要答對了就等于理解了，這是一種錯誤觀念。教師必須要注重學(xué)生解題思維的培養(yǎng)，讓知識和能力協(xié)調(diào)起來。例如，云南地區(qū)的高考題曾經(jīng)考察了一個題目“治貧先治水”，這就和云南的實際很符合。云南

8、地區(qū)雖然有長江流經(jīng)，但是整體來說比較缺水，這道題目將氣候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的限制和脫貧致富相結(jié)合，凸顯國家建設(shè)偉大成就。同時也引導(dǎo)學(xué)生思考生活、熱愛生活讓學(xué)生可以以現(xiàn)實為依據(jù)，利用所學(xué)知識來解決現(xiàn)實問題。因此教師在平時的教學(xué)當(dāng)中也要讓學(xué)生關(guān)注本地區(qū)的現(xiàn)實問題，通過地理知識分析問題產(chǎn)生的原因以及解決對策，從而提升知識的使用價值。綜上所述：高中地理是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，想要讓學(xué)生落實核心素養(yǎng)，人地協(xié)調(diào)觀是落實高中地理核心素養(yǎng)的第一步。教師在教學(xué)當(dāng)中首先要讓學(xué)生了解人地協(xié)調(diào)觀的重要性，增加學(xué)生對人地協(xié)調(diào)觀的認(rèn)識。其次是采用正確的方法培養(yǎng)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀，如結(jié)合現(xiàn)實情境，提高學(xué)生對人地協(xié)調(diào)觀的認(rèn)識;從教材當(dāng)中尋找符合人地協(xié)調(diào)觀的案例，讓學(xué)生理解人地協(xié)調(diào)觀的運(yùn)用;通過習(xí)題強(qiáng)化學(xué)生對人地協(xié)調(diào)觀的認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)知識的靈活運(yùn)用能力，落實人地協(xié)調(diào)觀。參考文獻(xiàn)1  王夢雨，王民.關(guān)于核心素養(yǎng)人地協(xié)調(diào)觀的理解