練書(shū)法的好處學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1練書(shū)法的好處練書(shū)法的好處第一頁(yè)，編輯于星期二：二十一點(diǎn) 五十五分。1、從小培養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣、從小培養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣原國(guó)家教委副主任柳斌同志說(shuō)過(guò)：原國(guó)家教委副主任柳斌同志說(shuō)過(guò)：“小學(xué)階段，除了要打好思想道德素質(zhì)、科學(xué)小學(xué)階段，除了要打好思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)的基礎(chǔ)，還要打好寫(xiě)規(guī)范漢字的基礎(chǔ)，這是非常文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)的基礎(chǔ)，還要打好寫(xiě)規(guī)范漢字的基礎(chǔ)，這是非常重要的。郭沫若老先生認(rèn)為：培養(yǎng)中小學(xué)生寫(xiě)好字，不一定要人人都成為書(shū)法家重要的。郭沫若老先生認(rèn)為：培養(yǎng)中小學(xué)生寫(xiě)好字，不一定要人人都成為書(shū)法家，總要把字寫(xiě)得合乎規(guī)格，比較端正、干凈，容易認(rèn)。養(yǎng)成這

2、樣的習(xí)慣有好處，總要把字寫(xiě)得合乎規(guī)格，比較端正、干凈，容易認(rèn)。養(yǎng)成這樣的習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心、容易集中意志，善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨(dú)行專(zhuān)斷，能夠使人細(xì)心、容易集中意志，善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨(dú)行專(zhuān)斷，是容易誤事的。練習(xí)寫(xiě)字可以逐漸免除這些毛病。此外，據(jù)專(zhuān)家研究表明，是容易誤事的。練習(xí)寫(xiě)字可以逐漸免除這些毛病。此外，據(jù)專(zhuān)家研究表明，3-12歲是人形成良好行為的關(guān)鍵期，歲是人形成良好行為的關(guān)鍵期，12歲以后，孩子已逐漸形成許多習(xí)慣歲以后，孩子已逐漸形成許多習(xí)慣，新習(xí)慣要想扎下根來(lái)就難多了。，新習(xí)慣要想扎下根來(lái)就難多了。學(xué)書(shū)法第1頁(yè)/共13頁(yè)第二頁(yè)，編輯于星期二：二十一點(diǎn) 五

3、十五分。2、糾正學(xué)生不良習(xí)慣、糾正學(xué)生不良習(xí)慣 2001年頒發(fā)的年頒發(fā)的全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）中要求中要求“能正確工整地書(shū)寫(xiě)漢字；能正確工整地書(shū)寫(xiě)漢字； 關(guān)注學(xué)生寫(xiě)字的姿勢(shì)與習(xí)慣，重視書(shū)寫(xiě)的正確關(guān)注學(xué)生寫(xiě)字的姿勢(shì)與習(xí)慣，重視書(shū)寫(xiě)的正確、端正、整潔、端正、整潔”?，F(xiàn)在的小學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)握筆姿勢(shì)普遍不正確。某市?，F(xiàn)在的小學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)握筆姿勢(shì)普遍不正確。某市城區(qū)的一所小學(xué)中，五年級(jí)的一個(gè)班里，全班城區(qū)的一所小學(xué)中，五年級(jí)的一個(gè)班里，全班57個(gè)學(xué)生，有個(gè)學(xué)生，有39個(gè)學(xué)生執(zhí)個(gè)學(xué)生執(zhí)筆方法和寫(xiě)字姿勢(shì)都不正確。學(xué)生寫(xiě)的字，歪歪扭扭，潦潦草草，大小不勻，有

4、筆方法和寫(xiě)字姿勢(shì)都不正確。學(xué)生寫(xiě)的字，歪歪扭扭，潦潦草草，大小不勻，有的簡(jiǎn)直不像樣。如此下去，學(xué)生便會(huì)養(yǎng)成不良的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，出現(xiàn)近視、斜肩、駝的簡(jiǎn)直不像樣。如此下去，學(xué)生便會(huì)養(yǎng)成不良的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，出現(xiàn)近視、斜肩、駝背、脊椎彎曲等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響身心健康，影響一生的發(fā)展。背、脊椎彎曲等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響身心健康，影響一生的發(fā)展。學(xué)書(shū)法第2頁(yè)/共13頁(yè)第三頁(yè)，編輯于星期二：二十一點(diǎn) 五十五分。3、促進(jìn)大腦生長(zhǎng)發(fā)育，開(kāi)發(fā)智力、促進(jìn)大腦生長(zhǎng)發(fā)育，開(kāi)發(fā)智力 少兒在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，主要是動(dòng)手，尤其是訓(xùn)練手指、手腕和手少兒在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，主要是動(dòng)手，尤其是訓(xùn)練手指、手腕和手臂的動(dòng)作，達(dá)到協(xié)調(diào)性和靈活性。這些動(dòng)作

5、靠大腦指揮，經(jīng)常有規(guī)律地訓(xùn)臂的動(dòng)作，達(dá)到協(xié)調(diào)性和靈活性。這些動(dòng)作靠大腦指揮，經(jīng)常有規(guī)律地訓(xùn)練，對(duì)促進(jìn)大腦的生長(zhǎng)發(fā)育十分有益。少年兒童正值生長(zhǎng)發(fā)育的高峰期，練，對(duì)促進(jìn)大腦的生長(zhǎng)發(fā)育十分有益。少年兒童正值生長(zhǎng)發(fā)育的高峰期，12歲時(shí)大腦發(fā)育已基本接近成人。在此之前，抓住這個(gè)大腦發(fā)歲時(shí)大腦發(fā)育已基本接近成人。在此之前，抓住這個(gè)大腦發(fā)育的黃金時(shí)期學(xué)習(xí)書(shū)法，對(duì)促進(jìn)少兒大腦的生長(zhǎng)發(fā)育，開(kāi)發(fā)智育的黃金時(shí)期學(xué)習(xí)書(shū)法，對(duì)促進(jìn)少兒大腦的生長(zhǎng)發(fā)育，開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)高智商的人才非常必要。這一點(diǎn)往往被很多家長(zhǎng)忽視力，培養(yǎng)高智商的人才非常必要。這一點(diǎn)往往被很多家長(zhǎng)忽視 。學(xué)書(shū)法第3頁(yè)/共13頁(yè)第四頁(yè)，編輯于星期二：二十一點(diǎn)

6、五十五分。4、能提高學(xué)習(xí)成績(jī)、能提高學(xué)習(xí)成績(jī) 一是間接提高。字寫(xiě)得好，可以增強(qiáng)自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而帶動(dòng)其它一是間接提高。字寫(xiě)得好，可以增強(qiáng)自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而帶動(dòng)其它學(xué)科成績(jī)的提高。學(xué)科成績(jī)的提高。 二是直接提高。除了二是直接提高。除了“卷面分卷面分”以外，全國(guó)各省教育行政部以外，全國(guó)各省教育行政部門(mén)規(guī)定，初二、初三和高中各年級(jí)的學(xué)生通過(guò)有關(guān)門(mén)規(guī)定，初二、初三和高中各年級(jí)的學(xué)生通過(guò)有關(guān)“省中學(xué)生藝術(shù)特長(zhǎng)省中學(xué)生藝術(shù)特長(zhǎng)”B級(jí)級(jí)或或A級(jí)測(cè)試，分別可以在升入高中、各中等專(zhuān)業(yè)學(xué)?；蚋叩葘W(xué)校時(shí)加級(jí)測(cè)試，分別可以在升入高中、各中等專(zhuān)業(yè)學(xué)?；蚋叩葘W(xué)校時(shí)加10分或分或20分。參加教育系統(tǒng)主辦的分

7、。參加教育系統(tǒng)主辦的“藝術(shù)節(jié)藝術(shù)節(jié)”獲獎(jiǎng)?wù)?，能獲得獲獎(jiǎng)?wù)撸塬@得5至至20分的加分機(jī)會(huì)。分的加分機(jī)會(huì)。學(xué)書(shū)法第4頁(yè)/共13頁(yè)第五頁(yè)，編輯于星期二：二十一點(diǎn) 五十五分。5、學(xué)書(shū)法比學(xué)其它藝術(shù)類(lèi)更容易獲得加分的機(jī)會(huì)、學(xué)書(shū)法比學(xué)其它藝術(shù)類(lèi)更容易獲得加分的機(jī)會(huì) 2003年甘肅省的高考狀元就是因?yàn)闀?shū)法加了年甘肅省的高考狀元就是因?yàn)闀?shū)法加了10分才得到了分才得到了上清華大學(xué)的機(jī)會(huì)。上清華大學(xué)的機(jī)會(huì)。6、練字能祛病健身、練字能祛病健身 古人云：寫(xiě)書(shū)用于養(yǎng)心愈病，君子樂(lè)之。陸游有詩(shī)言：古人云：寫(xiě)書(shū)用于養(yǎng)心愈病，君子樂(lè)之。陸游有詩(shī)言：一笑玩筆硯，病休萬(wàn)知輕。這就是說(shuō)，練字作為一種高雅的一笑玩筆硯，病休萬(wàn)知輕。這

8、就是說(shuō)，練字作為一種高雅的藝術(shù)愛(ài)好，能便你在揮毫中自得其樂(lè)。人在練字時(shí)藝術(shù)愛(ài)好，能便你在揮毫中自得其樂(lè)。人在練字時(shí)不思聲色，不思聲色，不思得失，不思榮辱，心無(wú)煩惱，形無(wú)勞倦不思得失，不思榮辱，心無(wú)煩惱，形無(wú)勞倦，軀體和精神放松，大，軀體和精神放松，大腦處于低興奮狀態(tài)，運(yùn)筆使氣力相生，精神專(zhuān)注，合于循體腦處于低興奮狀態(tài)，運(yùn)筆使氣力相生，精神專(zhuān)注，合于循體之規(guī)，對(duì)機(jī)體起到調(diào)節(jié)、修復(fù)等作用推遲或延綏腦的老化。之規(guī)，對(duì)機(jī)體起到調(diào)節(jié)、修復(fù)等作用推遲或延綏腦的老化。7、練字是心靈的洗滌劑、練字是心靈的洗滌劑 美國(guó)心理學(xué)家指出，練字能給人以振奮、激昂相向上的力量。美國(guó)心理學(xué)家指出，練字能給人以振奮、激昂相向

9、上的力量。俗話說(shuō)，養(yǎng)身要?jiǎng)?，養(yǎng)心要靜，練字既有動(dòng)，又有靜，所以是最好俗話說(shuō)，養(yǎng)身要?jiǎng)樱B(yǎng)心要靜，練字既有動(dòng)，又有靜，所以是最好的養(yǎng)生之道。的養(yǎng)生之道。學(xué)書(shū)法第5頁(yè)/共13頁(yè)第六頁(yè)，編輯于星期二：二十一點(diǎn) 五十五分。8、補(bǔ)充信息化社會(huì)缺失的修養(yǎng)、補(bǔ)充信息化社會(huì)缺失的修養(yǎng) 信息化社會(huì)的來(lái)臨使現(xiàn)在的小學(xué)生從剛開(kāi)始學(xué)習(xí)就步入了少紙信息化社會(huì)的來(lái)臨使現(xiàn)在的小學(xué)生從剛開(kāi)始學(xué)習(xí)就步入了少紙、無(wú)紙時(shí)代。但隨著他們敲擊鍵盤(pán)的速度越來(lái)越快，小學(xué)生的字卻、無(wú)紙時(shí)代。但隨著他們敲擊鍵盤(pán)的速度越來(lái)越快，小學(xué)生的字卻越寫(xiě)越難看。寫(xiě)字的好處并不僅僅在于使用，其更大的意義在于，越寫(xiě)越難看。寫(xiě)字的好處并不僅僅在于使用，其更大的

10、意義在于，練習(xí)寫(xiě)字的過(guò)程，實(shí)際上就是陶冶情操、培養(yǎng)審美能力、提高文化練習(xí)寫(xiě)字的過(guò)程，實(shí)際上就是陶冶情操、培養(yǎng)審美能力、提高文化修養(yǎng)的過(guò)程。在中國(guó)古代教育中，書(shū)法可以說(shuō)是讀書(shū)人必修而且要修養(yǎng)的過(guò)程。在中國(guó)古代教育中，書(shū)法可以說(shuō)是讀書(shū)人必修而且要修好的一門(mén)課。中國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；而中華文化的發(fā)展修好的一門(mén)課。中國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；而中華文化的發(fā)展與書(shū)法藝術(shù)不可分割。因?yàn)槲幕牧鱾饕蕾?lài)于文字這個(gè)載體，而中與書(shū)法藝術(shù)不可分割。因?yàn)槲幕牧鱾饕蕾?lài)于文字這個(gè)載體，而中國(guó)漢字的發(fā)展史其實(shí)就是書(shū)法的歷史。國(guó)漢字的發(fā)展史其實(shí)就是書(shū)法的歷史。學(xué)書(shū)法第6頁(yè)/共13頁(yè)第七頁(yè)，編輯于星期二：二十一點(diǎn) 五十

11、五分。9、學(xué)習(xí)書(shū)法的成本低、學(xué)習(xí)書(shū)法的成本低 練習(xí)書(shū)法只需要準(zhǔn)備：筆、墨、紙、硯就可以了，而且它的要求性練習(xí)書(shū)法只需要準(zhǔn)備：筆、墨、紙、硯就可以了，而且它的要求性不高，一般的就可以了，在文具店都有得賣(mài)，幾塊或十幾就可以買(mǎi)到。不高，一般的就可以了，在文具店都有得賣(mài)，幾塊或十幾就可以買(mǎi)到。10、增強(qiáng)民族自豪感、自信心、增強(qiáng)民族自豪感、自信心書(shū)法的基礎(chǔ)是漢字。把文字書(shū)寫(xiě)發(fā)展成一門(mén)獨(dú)立獨(dú)特的藝術(shù)，是漢字特有的書(shū)法的基礎(chǔ)是漢字。把文字書(shū)寫(xiě)發(fā)展成一門(mén)獨(dú)立獨(dú)特的藝術(shù)，是漢字特有的功能，也是中華民族的偉大創(chuàng)造。我國(guó)書(shū)法藝術(shù)早在一千多年前就影響了日本、功能，也是中華民族的偉大創(chuàng)造。我國(guó)書(shū)法藝術(shù)早在一千多年前就影

12、響了日本、韓國(guó)等國(guó)家，在那里同樣形成了重視漢字書(shū)法藝術(shù)的文化傳統(tǒng)，這也是中華民族韓國(guó)等國(guó)家，在那里同樣形成了重視漢字書(shū)法藝術(shù)的文化傳統(tǒng)，這也是中華民族對(duì)人類(lèi)文化發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)書(shū)法，了解它在歷史文化及人類(lèi)發(fā)展史上的巨對(duì)人類(lèi)文化發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)書(shū)法，了解它在歷史文化及人類(lèi)發(fā)展史上的巨大貢獻(xiàn)，民族的自豪感、自信心和自信力會(huì)油然而生。大貢獻(xiàn)，民族的自豪感、自信心和自信力會(huì)油然而生。學(xué)書(shū)法第7頁(yè)/共13頁(yè)第八頁(yè)，編輯于星期二：二十一點(diǎn) 五十五分。11、古今書(shū)法家的人格、人品可以成為學(xué)生的做人楷模、古今書(shū)法家的人格、人品可以成為學(xué)生的做人楷模中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的精神內(nèi)涵，同中國(guó)歷史發(fā)展中展現(xiàn)的民族氣節(jié)

13、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的精神內(nèi)涵，同中國(guó)歷史發(fā)展中展現(xiàn)的民族氣節(jié)、民族精神是完全一致的。書(shū)品如人品，書(shū)格如人格。古人重視書(shū)、民族精神是完全一致的。書(shū)品如人品，書(shū)格如人格。古人重視書(shū)品、人品結(jié)合，崇尚德藝雙馨。品、人品結(jié)合，崇尚德藝雙馨?！叭酥赜跁?shū)，茍非其人，雖工不貴人重于書(shū)，茍非其人，雖工不貴”。好的書(shū)法，首先是人格魅力的表現(xiàn)，其次才是作品本身的美。好的書(shū)法，首先是人格魅力的表現(xiàn)，其次才是作品本身的美。只是字寫(xiě)得好算不上書(shū)法家。凡是流傳下來(lái)的被后人稱(chēng)道的書(shū)法家只是字寫(xiě)得好算不上書(shū)法家。凡是流傳下來(lái)的被后人稱(chēng)道的書(shū)法家，大都具有高尚氣節(jié)、壯偉人格和美好德操，他們的書(shū)法作品和他，大都具有高尚氣節(jié)、壯偉人格和

14、美好德操，他們的書(shū)法作品和他們的人品、人格，同時(shí)被人民喜愛(ài)、肯定和頌揚(yáng)。如人們喜愛(ài)顏書(shū)們的人品、人格，同時(shí)被人民喜愛(ài)、肯定和頌揚(yáng)。如人們喜愛(ài)顏書(shū)，不僅因?yàn)樽趾?，更看重他的人格。顏真卿立朝為官，剛正不阿，不僅因?yàn)樽趾茫粗厮娜烁?。顏真卿立朝為官，剛正不阿，敢于秉義直諫，在奸臣排擠之下，更顯其英烈言言，如嚴(yán)霜烈日。敢于秉義直諫，在奸臣排擠之下，更顯其英烈言言，如嚴(yán)霜烈日。學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法中，既以這些書(shū)法家的字為學(xué)書(shū)楷模，又以他們的學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法中，既以這些書(shū)法家的字為學(xué)書(shū)楷模，又以他們的人格為做人榜樣，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們身上體現(xiàn)出來(lái)的民族精神、民族人格為做人榜樣，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們身上體現(xiàn)出來(lái)的民族精神

15、、民族氣節(jié)。氣節(jié)。學(xué)書(shū)法第8頁(yè)/共13頁(yè)第九頁(yè)，編輯于星期二：二十一點(diǎn) 五十五分。12、書(shū)寫(xiě)內(nèi)容可以成為最豐富的精神營(yíng)養(yǎng)、書(shū)寫(xiě)內(nèi)容可以成為最豐富的精神營(yíng)養(yǎng)書(shū)法作品字要好，內(nèi)容也要好。書(shū)法作品的內(nèi)容，除了尺牘碑書(shū)法作品字要好，內(nèi)容也要好。書(shū)法作品的內(nèi)容，除了尺牘碑銘等專(zhuān)門(mén)用途的之外，多數(shù)是好詩(shī)好句、格言警語(yǔ)。毫無(wú)疑問(wèn)，書(shū)銘等專(zhuān)門(mén)用途的之外，多數(shù)是好詩(shī)好句、格言警語(yǔ)。毫無(wú)疑問(wèn)，書(shū)法作品都會(huì)選取積極向上的勵(lì)志勵(lì)行的美好詩(shī)文。書(shū)法藝術(shù)可以引法作品都會(huì)選取積極向上的勵(lì)志勵(lì)行的美好詩(shī)文。書(shū)法藝術(shù)可以引導(dǎo)我們做人做事書(shū)法藝術(shù)的哲學(xué)美學(xué)原則，與做人做事的原則是相導(dǎo)我們做人做事書(shū)法藝術(shù)的哲學(xué)美學(xué)原則，與做人做事

16、的原則是相承相通的。學(xué)習(xí)書(shū)法可以啟迪人怎樣更好地做人做事。中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)承相通的。學(xué)習(xí)書(shū)法可以啟迪人怎樣更好地做人做事。中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一，兩極協(xié)調(diào)中和，由此派生出有無(wú)相生、剛?cè)嵯酀?jì)調(diào)陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一，兩極協(xié)調(diào)中和，由此派生出有無(wú)相生、剛?cè)嵯酀?jì)、高下相傾、斜正相倚、前后相隨、難易相成等哲學(xué)概念。將此運(yùn)、高下相傾、斜正相倚、前后相隨、難易相成等哲學(xué)概念。將此運(yùn)用于書(shū)法藝術(shù)，同樣也是做人做事的藝術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化講中庸之用于書(shū)法藝術(shù)，同樣也是做人做事的藝術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化講中庸之道，過(guò)猶不及，執(zhí)其兩端而取其中；講重為輕根，靜為躁君；強(qiáng)調(diào)道，過(guò)猶不及，執(zhí)其兩端而取其中；講重為輕根，靜為躁君；強(qiáng)調(diào)做人要厚重

17、誠(chéng)實(shí)、寧?kù)o致遠(yuǎn)；處事要思考全面，處理好上下左右、做人要厚重誠(chéng)實(shí)、寧?kù)o致遠(yuǎn)；處事要思考全面，處理好上下左右、前后、遠(yuǎn)近、長(zhǎng)短、深淺、快慢、巧拙、形實(shí)、文質(zhì)、宏中微觀等前后、遠(yuǎn)近、長(zhǎng)短、深淺、快慢、巧拙、形實(shí)、文質(zhì)、宏中微觀等各種關(guān)系。這些是做人的藝術(shù)，也是書(shū)法藝術(shù)的要求。各種關(guān)系。這些是做人的藝術(shù)，也是書(shū)法藝術(shù)的要求?！肮すふすふ麑?xiě)字，堂堂正正做人寫(xiě)字，堂堂正正做人”。從學(xué)習(xí)書(shū)法中，可以更好地體會(huì)和掌握做。從學(xué)習(xí)書(shū)法中，可以更好地體會(huì)和掌握做人藝術(shù)。人藝術(shù)。學(xué)書(shū)法第9頁(yè)/共13頁(yè)第十頁(yè)，編輯于星期二：二十一點(diǎn) 五十五分。13、普及書(shū)法水平是民族素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志、普及書(shū)法水平是民族素質(zhì)的一

18、個(gè)重要標(biāo)志對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，書(shū)法水平是民族文化素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志，也是對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，書(shū)法水平是民族文化素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志，也是教育質(zhì)量的一個(gè)標(biāo)志。一個(gè)中國(guó)文化人，至少應(yīng)該會(huì)說(shuō)中國(guó)話、會(huì)教育質(zhì)量的一個(gè)標(biāo)志。一個(gè)中國(guó)文化人，至少應(yīng)該會(huì)說(shuō)中國(guó)話、會(huì)寫(xiě)中國(guó)字，并且盡量說(shuō)好中國(guó)話、寫(xiě)好中國(guó)字。書(shū)法教育是中國(guó)傳寫(xiě)中國(guó)字，并且盡量說(shuō)好中國(guó)話、寫(xiě)好中國(guó)字。書(shū)法教育是中國(guó)傳統(tǒng)教育的基本功和必修課，其中蘊(yùn)含著德育、智育、體育、美育等統(tǒng)教育的基本功和必修課，其中蘊(yùn)含著德育、智育、體育、美育等各項(xiàng)元素，可以促進(jìn)各科學(xué)習(xí)和學(xué)生的全面發(fā)展。各項(xiàng)元素，可以促進(jìn)各科學(xué)習(xí)和學(xué)生的全面發(fā)展。14、為將來(lái)的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)、為將來(lái)的

19、全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ) 中國(guó)書(shū)法已有三千多年的歷史，是古人聰明和智慧的結(jié)晶，是我們中國(guó)書(shū)法已有三千多年的歷史，是古人聰明和智慧的結(jié)晶，是我們的祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財(cái)富，是我國(guó)獨(dú)有的一門(mén)藝術(shù)。教育的祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財(cái)富，是我國(guó)獨(dú)有的一門(mén)藝術(shù)。教育部早已將其列為中小學(xué)生的一門(mén)必修課。作為青少年素質(zhì)教育的一項(xiàng)重部早已將其列為中小學(xué)生的一門(mén)必修課。作為青少年素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，可以從小培養(yǎng)孩子的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素要內(nèi)容，可以從小培養(yǎng)孩子的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素養(yǎng)，為將來(lái)的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。養(yǎng)，為將來(lái)的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)書(shū)法第10頁(yè)/

20、共13頁(yè)第十一頁(yè)，編輯于星期二：二十一點(diǎn) 五十五分。15、有益于意志的鍛煉、有益于意志的鍛煉 學(xué)習(xí)書(shū)法需要耐心細(xì)致，持之以恒。對(duì)于接受文化知識(shí)教育的少年兒童來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)書(shū)法需要耐心細(xì)致，持之以恒。對(duì)于接受文化知識(shí)教育的少年兒童來(lái)說(shuō)，通過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)，可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)有益，通過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)，可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)有益于意志的鍛煉，進(jìn)而促進(jìn)文化課的學(xué)習(xí)。于意志的鍛煉，進(jìn)而促進(jìn)文化課的學(xué)習(xí)。 16、參加書(shū)法比賽、參加書(shū)法比賽 參加書(shū)法比賽一個(gè)是對(duì)自己平時(shí)練習(xí)書(shū)法有個(gè)督促作用，二是參加書(shū)法比賽一個(gè)是對(duì)自己平時(shí)練習(xí)書(shū)法有個(gè)督促作用，二是能增加經(jīng)驗(yàn)交流，知

21、道知道自己的水平在哪一階段，還可以得到別能增加經(jīng)驗(yàn)交流，知道知道自己的水平在哪一階段，還可以得到別人的指導(dǎo)，從而避免使自己多走彎路人的指導(dǎo)，從而避免使自己多走彎路 從而獲得名譽(yù)、知識(shí)、金從而獲得名譽(yù)、知識(shí)、金錢(qián)等精神上的滿足。錢(qián)等精神上的滿足。17、良好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益、良好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益 書(shū)法被廣泛的用于裝飾居室，因?yàn)闀?shū)法能表現(xiàn)人格的風(fēng)度及個(gè)書(shū)法被廣泛的用于裝飾居室，因?yàn)闀?shū)法能表現(xiàn)人格的風(fēng)度及個(gè)性情感，能表達(dá)最高境界與情操，它是時(shí)代的生命力與文化精神。性情感，能表達(dá)最高境界與情操，它是時(shí)代的生命力與文化精神。這種藝術(shù)對(duì)人的啟迪作用，能充分地刺激人的感受，充斥人的視覺(jué)這種藝術(shù)對(duì)人的啟迪作用，能充分地刺激人的感受，充斥人的視覺(jué)，再有膾炙人口的語(yǔ)言，會(huì)給人一種心情暢達(dá)，精神愉悅之感。一，再有膾炙人口的語(yǔ)言，會(huì)給人一種心情暢達(dá)，精神愉悅之感。一幅好的書(shū)法作品，能給人一種啟迪和陶冶情操的作用。幅好的書(shū)法作品，能給人一種啟迪和陶冶情操的作用。學(xué)書(shū)法第11頁(yè)/共13頁(yè)第十二頁(yè)，編輯于星期二：二十一點(diǎn) 五十五分。18、一手好字，受益一生、一手好字，受益一生 在競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的當(dāng)今社會(huì)，寫(xiě)得一手漂亮的字，無(wú)論是學(xué)在競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的當(dāng)今社會(huì)，寫(xiě)得一手漂亮的字，無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作，還是生活，都會(huì)給人留下好的印象，