教師職業(yè)道德

1、教師職業(yè)道德:是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行 為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系 的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。第一，從教師職業(yè)的特點(diǎn)看，教師職業(yè)是一個(gè)與人打交道的職業(yè)，而只要有人 和人的關(guān)系的地方，就必然有道德；第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī) 范兩種；第三，從教師的行為方式看，教師行為活動(dòng)的職業(yè)意義與道德意義是交織在一 起的，或者說(shuō)，教師的“做事”與“做人”.3、教師職業(yè)道德的基本特征：(1) 從教師的社會(huì)責(zé)任來(lái)看，師德具有全局性(2) 從社會(huì)地位來(lái)看，師德具有超前性(3

2、) 從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)看，師德具有導(dǎo)向性。(4) 從教師的人格評(píng)價(jià)來(lái)看，師德具有超越一般職業(yè)道德的示范性紅燭精神/為人師表二.教師職業(yè)道德的基本功能1. 教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能2. 教師職業(yè)道德的教育功能。3. 教師職業(yè)道德對(duì)教師本身所具有的自我調(diào)節(jié)功能。其一，適應(yīng)全球化、本土化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，促使教師從道德的層面關(guān)注學(xué)生 的文化背景差異的問(wèn)題；其二，幫助教師確立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的使命感，使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和其三，順應(yīng)教師專業(yè)化發(fā)展的新趨勢(shì)，強(qiáng)化教師的自我發(fā)展意識(shí)和責(zé)任感。為師者，師德為重東升中學(xué)李少菁師者，傳道、授業(yè)、解惑也！道為先，德為重。2008年汶川大地震中冒出來(lái)一個(gè)“范跑跑”，

3、身為一名 教師在緊急關(guān)頭丟開(kāi)學(xué)生率先脫逃的行為，是廣大人民群眾所不能原諒的。盡管他是名校畢業(yè)的高材生, 教學(xué)能力如何，那都是次要的。他違背了教師必須遵守的職業(yè)道德，所以他沒(méi)有資格再當(dāng)教師。在我們校園里，教師就是學(xué)生的垂范。一名教師的思想品德和修養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的影響往往是深遠(yuǎn)的、 巨大的。教師的儀表、言行舉止都會(huì)潛移默化的影響學(xué)生的世界觀、人生觀和審美觀。比如：教師在課堂里衣著不整，出口臟話，動(dòng)則出手打人等，這些舉止行為直接影響學(xué)生的內(nèi)心世界，以至于學(xué)生走向社會(huì)后還會(huì)再受到影響。在我們珠三角地區(qū)，經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，學(xué)生也難教些，為了下一代的教育，更加要重視師 德?！皫煹隆?，指的是作為一名教師應(yīng)具備的職業(yè)

4、道德。而“師能”指的是作為 一名教師所應(yīng)具備的條件和能力，尤其是開(kāi)展教育教學(xué)的能力。師德覺(jué)悟的高低 將影響一個(gè)教師工作的態(tài)度，工作的方式，當(dāng)然也會(huì)影響到工作的質(zhì)量。而師能 水平的高低將決定一個(gè)教師教育教學(xué)的效果和質(zhì)量。師德不合格的教師不是真正 意義上的“教師”，“師能”水平差的教師不是一名合格的教師，更難成為一名 優(yōu)秀教師。正因?yàn)閹熌艿闹匾?，?guó)家才實(shí)行教師資格制度。只有取得教師資格 證的人才能做教師，而不是人人都能當(dāng)教師。師能平庸乃至低下的教師，難以教 出優(yōu)秀的學(xué)生。即使有教好學(xué)生的良好愿望，但由于能力所限也只好事與愿違， 望洋興嘆。大凡得到學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)認(rèn)可的教師都是師能過(guò)硬、才華出眾的

5、教 師，卻極少看到能力平庸卻廣受歡迎的教師。俗話說(shuō)，要讓學(xué)生有半桶水，教師自己應(yīng)有一桶水。現(xiàn)在來(lái)說(shuō)還應(yīng)是一桶活 水。師能的高低好比水的深淺。如教師師能差，自己只有半桶水甚至沒(méi)有什么水, 教出的學(xué)生又怎么可能有滿桶的水呢？韓愈先生說(shuō)，師者，傳道授業(yè)解惑也。當(dāng) 然，現(xiàn)代社會(huì)賦予教師更多的責(zé)任，對(duì)教師有更多的期待。無(wú)論傳道、授業(yè)、解 惑，還是新時(shí)期對(duì)教師提出更多更高的要求，要履行這些為師的職責(zé)都是以師能 作為前提條件的。即使有較高的師德，如沒(méi)有良好的師能，美好的師德愿望又怎 樣能實(shí)現(xiàn)呢？就好像這樣的教師，很想把學(xué)生教育好，卻因能力有限卻沒(méi)辦法把 學(xué)生教育好，試問(wèn)肯干、勤干卻又干不好的教師是一個(gè)稱職的

6、教師嗎？是一個(gè)成 功的教師嗎？ 一個(gè)能力低下，雖想干而因能力有限卻干不好的教師能當(dāng)之無(wú)愧被 別人尊稱為“教師”嗎?所以，師德重要，師能更重要?！坝幸皇赘枳顬閯?dòng)人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是教師，有一種風(fēng)景最為雋 永，那就是教師魂。不要說(shuō)我們一無(wú)所有，我們擁有同一顆火熱的太陽(yáng)教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范, 而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確 順利地實(shí)施。通過(guò)暑期的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己 的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)

7、程中，教師既要把豐富的科 學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的 身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在 工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的 所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一 顆心來(lái)，不帶半根草去”。教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教 育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛(ài)精神具 有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最 大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師

8、如像母親一樣，無(wú)微 不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極 大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn) 都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。 因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破 沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。 但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異 地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互 聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)

9、處于不斷更新的狀態(tài)， 跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。 否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì) 學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能 培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。,那就是教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行 為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否 得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)暑期的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大

10、特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己 的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科 學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的 身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在 工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的 所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一 顆心來(lái)，不帶半根草去”。教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教 育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛(ài)精神具 有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的

11、逆反心理和對(duì)抗情緒，最 大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微 不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極 大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn) 都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。 因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破 沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。 但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異 地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)

12、代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互 聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)， 跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。 否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué) 生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培 養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。懲罰絕不等于體 罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺(jué)得難堪，打擊你的自信心。懲罰 是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì)傷害人。他認(rèn)為越要 懲罰，越要尊重。教育不