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1、僅供個(gè)人參考一、文言文閱讀( 19 分)公孫弘丞相公孫弘者,齊菑川國薛縣人也,字季。幼家貧,年四十余乃學(xué)春秋雜說。建元元年,是時(shí)弘年六十,征以賢良為博士。使匈奴,還報(bào),不合上意,上怒,以為不能,弘乃病免歸。元光五年,菑川國復(fù)推上公孫弘,拜為博士。弘為人恢奇多聞,常稱以為人主病不廣大,人臣病不儉節(jié)。弘為布被,食不重肉。每朝會議,開陳其端,令人主自擇,不肯面折庭爭。于是天子察其行敦厚,辯論有余,習(xí)文法吏事,而又緣飾以儒術(shù),上大說之。二歲中,至左內(nèi)史。嘗與主爵都尉汲黯請見,汲黯先發(fā)之,弘推其后,天子常說,所言皆聽。以此日益親貴。嘗與公卿約議,至上前,皆倍其約以順上旨。汲黯庭詰弘曰:“齊人多詐而無情實(shí)
2、,始與臣等建此議,今皆倍之,不忠。”上問弘,弘謝曰:“夫知臣者以臣為忠,不知臣者以臣為不忠?!鄙先缓胙?。左右幸臣每毀弘,上益厚遇之。汲黯曰:“弘位在三公,奉祿甚多,然為布被,此詐也。”上問弘,弘謝曰:“有之。夫九卿與臣善者無過黯,然今日庭詰弘,誠中弘之病,且無汲黯忠,陛下安得聞此言!”天子以為謙讓,愈益厚之。卒以弘為丞相,封平津侯。For personal use only in study and research; not for commercial use弘為人意忌,外寬內(nèi)深。諸嘗與弘有郤者,雖詳與善,陰報(bào)其禍。殺主父偃,徙董仲舒于膠西,皆弘之力也。食一肉脫粟之飯,故人所善賓客,仰衣食
3、,弘奉祿皆以給之,家無所余。士亦以此賢之?;茨稀⒑馍街\反,弘病甚,自以為無功而封,位至丞相,宜佐明主填撫國家,使人由臣子之道。今諸侯有畔逆之計(jì),此皆宰相奉職不稱,乃上書曰:“古曰力行近乎仁,好問近乎智,知恥近乎勇。知此三者,則知所以自治。知所以自治,然后知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也,此百世不易之道也。今陛下躬行大孝,建周道,兼文武,厲賢予祿,量能授官。今臣弘罷駕之質(zhì),無汗馬之勞,陛下過意擢臣弘卒伍之中,封為列侯,致位三公。臣恐先狗馬填溝壑,終無以報(bào)德塞責(zé)。愿歸侯印,乞骸骨,避賢者路。”天子報(bào)曰:“古者賞有功,褒有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶幾獲承尊位,懼不能寧,惟
4、所與共為治者,君宜知之。君不幸罹霜露之病,何恙不已,乃上書歸侯,乞骸骨,是章 朕之不德也?!币蛸n告牛酒雜帛。居數(shù)月。病有瘳,視事。元狩二年,弘病,竟以丞相終。(史記·平津侯主父列傳 )For personal use only in study and research; not for commercial use1下列對加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()( 3 分)A常稱 以為人主病不廣大(稱:稱贊)B食不重 肉(重:重疊)For personal use only in study and research; not for commercial useC雖詳 與善(詳:通“佯
5、”,假裝)D是章 朕之不德也(章:彰顯)For personal use only in study and research; not for commercial use2下列全能說明公孫弘受天子賞識的原因的一組是()(3 分)為人恢奇多聞每朝會議,開陳其端,令人主自擇,不肯面折庭爭For personal use only in study and research; not for commercial use九卿與臣善者無過黯,然今日庭詰弘,誠中弘之病習(xí)文法吏事,而又緣飾以儒術(shù)弘奉祿皆以給之,家無所余不得用于商業(yè)用途僅供個(gè)人參考For personal use only in stu
6、dy and research; not for commercial useABCD3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3 分)For personal use only in study and research; not for commercial useA公孫弘小時(shí)候家里很窮,到中年才開始做學(xué)問,60 歲還仕途不順,屬大器晚成之人。B公孫弘自己生活很節(jié)儉,但對人卻很大方,將自己的俸祿全都供給別人,家里沒什么余財(cái)。C公孫弘不敢在朝廷與皇上爭辯,曾經(jīng)因順從皇上的意圖而背棄與大臣們的約定而遭到汲黯的指責(zé)。D淮南王和衡山王謀反時(shí),公孫弘認(rèn)為自己沒有盡到做宰相的職分而主動請求
7、辭官,但遭到皇上的拒絕,最后終于任上。4把文中畫橫線的句中翻譯成現(xiàn)代漢語。(10 分)( 1)古曰力行近乎仁,好問近乎智,知恥近乎勇?!敝巳撸瑒t知所以自治。( 2)古者賞有功,褒有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。二、古代詩歌鑒賞( 22 分)閱讀下面兩首唐詩,完成下面兩題。從軍行陳羽海畔風(fēng)吹凍泥裂,梧桐葉落枝梢折。橫笛聞聲不見人,紅旗直上天山雪。從軍行王昌齡琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城。注:( 1)海:當(dāng)時(shí)天山附近的大湖。 (2)關(guān)山:山川關(guān)隘。指山川阻隔的故鄉(xiāng)。(1)這兩首詩中有關(guān)征人的形象有何不同,請作簡要分析。(2)兩首詩在抒發(fā)感情上采用了同一
8、種表現(xiàn)手法,請聯(lián)系詩句內(nèi)容作簡要分析。閱讀下面這首宋詩,完成下面兩題。紅梅蘇 軾怕愁貪睡獨(dú)開遲,自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài),酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在,更看綠葉與青枝。注:蘇軾因“烏臺詩案”受到政敵的迫害,元豐三年被貶黃州。此時(shí),剛剛過去兩年。詩老:指蘇軾的前輩詩人石曼卿。石曼卿筆下的紅梅詩云“認(rèn)桃無綠葉,辨杏有青枝”,意思是把紅梅看作桃花吧,不見桃樹上應(yīng)有的綠葉;把紅梅看作杏花吧,它的枝子又是青的。不得用于商業(yè)用途,但也應(yīng)該“,但也應(yīng)該“答案”?!薄H供個(gè)人參考7首聯(lián)運(yùn)用了哪種手法?并請結(jié)合詩句分析其作用。(5 分)答:8.作者在尾聯(lián)批評石老的詩沒有捕
9、捉到紅梅最本質(zhì)的特征。請結(jié)合頷聯(lián)來分析“梅格”。( 6 分)答:三、語言文字題( 6 分)9仿照下面的示例,自選話題,另寫兩個(gè)句子,要求使用引用的修辭方法,句式與示例相同。 (6 分)我們雖然只是一支蠟燭,但也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”。我們雖然只是一只春蠶,但也應(yīng)該“春蠶到死絲方盡”。我們雖然只是我們雖然只是1A(稱:說)2B(公孫弘受天子賞識的主要原因是他品行忠厚,善于言談,熟悉文書法令和官場事務(wù),而且還能用儒學(xué)觀點(diǎn)加以文飾,而是說明公孫弘的為人和才學(xué),是說明公孫弘的節(jié)儉和大方)3B(是對“故人所善賓客”很大方)4( 1)古人說努力實(shí)踐接近于仁,喜歡詢問接近于智,知道羞恥接近于勇。知道這三種情
10、況,就知道怎樣自我修養(yǎng)了。(2)古代獎賞有功的人,表彰有德的人,守住先人已成的事業(yè)要崇尚文德教化,遭遇禍患要崇尚武功,沒有改變這個(gè)道理。5陳詩中的將士們不畏嚴(yán)寒,勇登天山,精神振奮,豪情萬丈,積極樂觀;王詩中的征人背井離鄉(xiāng),感情蒼涼、悲愴,心中充滿離愁別恨。6.都運(yùn)用了烘托的藝術(shù)手法刻畫人物。陳詩通過對環(huán)境的描寫, 用環(huán)境的惡劣來襯托戍邊將士無所畏懼的精神, 用 “橫笛 ”“紅旗 ”等意象烘托征人們的壯志和豪情,全詩具有詩情畫意之美; 王詩不直接抒寫征人的離愁別恨,而是通過琵琶曲聲、 凄清的 “秋月 ”等景物來烘托感情,深沉感人。7運(yùn)用擬人手法(也有用典,“貪睡”化用“海棠春睡未足”, 但答出
11、擬人即可)( 1 分)?!芭鲁睢薄柏澦薄白钥帧钡仍~體現(xiàn)了這種手法,形象地再現(xiàn)了紅梅無意與群芳爭春,卻甘于寂寞的心理狀態(tài)。 (2 分)“自恐冰容不入時(shí)”表面寫紅梅生怕其冰肌玉骨不入時(shí)俗,實(shí)際上表達(dá)了作者因備受打擊而產(chǎn)生的憂危孤獨(dú)的心情(或不為現(xiàn)實(shí)所容而痛苦)。( 2 分)8“故作”一句,是說紅梅盡管艷若桃杏,但其品性還是冰清玉潔,本質(zhì)不變。( 2 分)“尚余”一句形象地再現(xiàn)了紅梅孤瘦遒勁、凌霜傲雪的品格。( 2 分)這兩句委婉地表現(xiàn)了作者身不由己的苦衷,也流露出他堅(jiān)持節(jié)操,不變其本性而感到自我安慰的心情。(2 分)寫出“紅”的緣由。在詩人心中,此梅是玉潔冰清的白色,現(xiàn)在偶然出現(xiàn)紅色,對應(yīng)首聯(lián)中
12、的“怕”、“恐”,是故作姹紫嫣紅的“隨大流”姿態(tài)。( 3 分)“尚余”一句卻奇峭地勾出了梅的神韻,盡管故作紅色,然而傲雪霜的風(fēng)姿猶存。既無心顯露,又無可掩飾。在詩人心中,梅就是梅,無論妝成何色,與“桃杏”截然不同。頷聯(lián)兩句將遲起美人與梅融為一體,可見詩人詠物本領(lǐng)之高妙。( 3 分)意思答對即可。9我們雖然只是一片樹葉,但也應(yīng)該“化作春泥更護(hù)花” 。我們雖然只是一捧石灰,但也應(yīng)該“要留清白在人間” 。不得用于商業(yè)用途僅供個(gè)人參考僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究;不得用于商業(yè)用途。For personal use only in study and research; not for commercial
13、use.Nur f ü r den pers?nlichen fü r Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l 'é tude et la recherche uniquementà des fins personnelles; pascommercialesàdesfins. , .For personal use only in study and research; not for commercial use以下無正文不得用于商業(yè)用途僅供個(gè)人參考僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究;不得用于商業(yè)用途。For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur f ü r den per
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