淺談?wù)Z文教學(xué)中語感培養(yǎng)

1、淺談?wù)Z文教學(xué)中語感培養(yǎng)摘要敏銳的語感是學(xué)好語文的重要條件。如何才能培 養(yǎng)學(xué)生的語感呢？筆者認(rèn)為要做到以下五點(diǎn)：理清思路，正 確理解語言內(nèi)涵；反復(fù)誦讀，提高語感；進(jìn)入角色，體會語 言；運(yùn)用想象，激活語感；廣泛閱讀，發(fā)展語感。關(guān)鍵詞語感思路情感想象誦讀閱讀語感既是閱讀水平的重要標(biāo)志，又是閱讀教學(xué)的本質(zhì)目 的之一，更是轉(zhuǎn)化為運(yùn)用語言能力的重要前提。葉圣陶1 曾經(jīng)說過：”不了解文章字詞的意義和情味，僅靠翻字典詞 典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意并得到真實(shí)的經(jīng) 驗(yàn)，這樣對于語言文字才能夠有正確豐富的了解力，這種感 覺通常叫做語感”。同一語言在不同的語境中其所包含的內(nèi) 涵是不同的，要想比較準(zhǔn)確地理解特

2、定語境中的語言內(nèi)涵就 需要有較強(qiáng)的語言感受力。本文主要探討在閱讀教學(xué)中培養(yǎng) 學(xué)生語感的幾種途徑。一、理清思路，抓住文章的主線，才能培養(yǎng)出正確理 解語言內(nèi)涵的語感。葉圣陶1曾經(jīng)說：”作者思有路，遵路識斯真；作者 胸有境，入境始與親?！?“遵路”才能夠識真，闡明了把握 文章思路的重要性。閱讀時(shí)先理清作者的思路，循著文章的 主線深入分析才能夠把握文章的全貌和精髓，才能培養(yǎng)出正 確理解語言內(nèi)涵的語感。例如荔枝蜜的全文是以”我” 對蜜蜂的感情變化作為主線的，逐層展開，開頭先說”我” 卻不太喜歡蜜蜂，接著說到荔枝樹，因來的不是時(shí)候，沒能 吃到荔枝，但是”吃荔枝蜜卻是時(shí)候”，因喝著這樣的好蜜 便想到蜜的釀造

3、者，想看一看”不太喜歡”的蜜蜂，看到了 蜜蜂辛勤勞動的情景，再經(jīng)養(yǎng)蜂員的介紹，了解到蜜蜂的高 尚品質(zhì)，”不禁一顫”，進(jìn)而贊美起蜜蜂，”對人無所求， 給人的卻是極好的東西”，由此想到了象蜜蜂一樣的無私創(chuàng) 造新生活的勞動人民。結(jié)尾夢見到自己變成一只小蜜蜂，由 此表達(dá)了自己的崇高愿望。文章發(fā)人深思之處是在于贊美辛 勤的蜜蜂，進(jìn)而贊美辛勤的勞動人民，更在于由”贊美”而 竟至于”夢見到自己變成一只小蜜蜂”，這是文章的前半部 分順理成章的發(fā)展，這是對題旨的深化。因此閱讀時(shí)一定要 理清作者的思路，抓住文章的主線，分析其中的聯(lián)系和變化, 從而更好的把握文章寫作的精髓，這樣語言的內(nèi)涵就清晰起 來，從而培養(yǎng)了語感

4、。二、進(jìn)入作品角色，情感投入，體會語言，培養(yǎng)語感。劉勰曰：”夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者批文以入情”。 這句話說明文章不是無情物，任何體裁的文章都是含有情感 的，因此閱讀時(shí)如果不能滿懷情感，如果沒有一顆敏感的心 靈是無法深刻領(lǐng)會到文章的真諦的。語文教師需要具備使作 品中的情感亮起來的才能，不但要使用自己的激情來引導(dǎo)學(xué) 生的情感同作者的情感產(chǎn)生共鳴，而且還需要讓學(xué)生能夠跳 出作者所營造的情感氣氛，認(rèn)真思考自我的情感世界。比如 講到朱自清的背影中那種父子間的情感讓人感動，我使 用一節(jié)課的時(shí)間讓同學(xué)們回想自己父親對自己所做的點(diǎn)點(diǎn) 滴滴事件來感受父愛。三、運(yùn)用想象，激活語感。想象是人類創(chuàng)造思維的一種重要

5、的形式。馬克思曾 說：”想象是促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦?！币?yàn)橄胂罅Ω爬?著世界上的一切，推動著人類的進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源 泉。青少年極富有想象力，而語文教學(xué)就是要積極運(yùn)用這種 想象力來領(lǐng)會語言的豐富內(nèi)涵，我們要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的 情感世界，也要能引導(dǎo)學(xué)生憑借想象力走出作者生活的小圈 子，再開辟出更為廣闊的生活空間。想象不可能僅憑借閱讀 內(nèi)容展開，必須依賴于自己原來的相關(guān)知識和經(jīng)驗(yàn)同獲得的 新信息交互作用而展開。例如在閱讀舒婷的祖國啊，我親 愛的母親這首詩時(shí)，運(yùn)用想象，再現(xiàn)頭腦中原有的事物形 象，在腦海中便把一個個意象再造出來，就可以看見河邊上 破舊的老水車，額頭上熏熏的礦燈，還有干癟的稻穗

6、等，再 把這同一類意象重新組合起來，語感就激活了，能夠領(lǐng)悟出 詩人是以這組意象來表現(xiàn)祖國過去的貧窮落后。假如不發(fā)揮 想象，就無法走進(jìn)作者的情感世界，無法領(lǐng)會作品語言的豐 富內(nèi)涵。語言就這樣在想象中升華了，語感也在想象訓(xùn)練中 得到培養(yǎng)提高。四、反復(fù)誦讀課文，感知語言，從而提高語感。古人云：故書不厭百回讀，熟讀精思子自知。誦讀法是 中國語文教學(xué)的重要傳統(tǒng)方法。語言的感受力就在反復(fù)的誦 讀過程中逐漸形成的，逐步提高了。例如我們在學(xué)習(xí)白楊 禮贊這篇文章時(shí)，老師可以讓學(xué)生通過朗讀文章來準(zhǔn)確把 握文章句調(diào)、語速和感情的變化，從而讓學(xué)生進(jìn)一步理解白 楊樹的象征意義，深刻的領(lǐng)會到作家通過贊美白楊樹來歌頌 北方

7、農(nóng)民的質(zhì)樸、嚴(yán)肅、不屈的性格以及抗日軍民在民族解 放斗爭中堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)、執(zhí)著奮斗的精神內(nèi)涵，不知 不覺，內(nèi)容與情感化為讀者自己的東西了，這是最佳的一種 境界。經(jīng)常讓學(xué)生誦讀語言優(yōu)美的作品不僅能使學(xué)生體驗(yàn)到 美感，還能夠引導(dǎo)學(xué)生感知作品中語言的語聲美、達(dá)意美、 描述美，進(jìn)而理解作品中的情感美、境界美及人物的心靈美, 語感就在這樣反復(fù)誦讀的過程中逐漸形成。五、廣泛閱讀，發(fā)展語感。語言的感受力是在無數(shù)文章的閱讀中積累而成的。閱讀 過程既是吸收的過程，又是調(diào)動已有的知識和能力去理解、 鑒賞及創(chuàng)造的過程。葉圣陶1曾說：”教材無非就是一個 例子?！币蚨n外閱讀是課內(nèi)閱讀的必要的補(bǔ)充和源泉。如 果沒有課外閱讀，學(xué)生便無法真正掌握和靈活運(yùn)用課堂教學(xué) 中學(xué)到的語言規(guī)律和技巧，更加不能在更深廣的背景下挖掘 出課文的深意，從而體會到作者對人生、社會的評判和思考, 當(dāng)然也不能提高語言的感受力。而要想使學(xué)生博覽群書，教 師首先要能引導(dǎo)學(xué)生的閱讀興趣，要深入學(xué)生并了解發(fā)現(xiàn)學(xué) 生閱讀興趣之所在；其二要保證學(xué)生的閱讀數(shù)量和質(zhì)量，要 讓優(yōu)秀的作品占據(jù)學(xué)生的閱讀陣地；其三要交給學(xué)生正確的 閱讀方法。學(xué)生掌握閱讀方法就能舉一反三，拓展閱讀范圍, 豐富其感知對象，從而促進(jìn)其語言經(jīng)驗(yàn)和知識向語言能力的 轉(zhuǎn)化，進(jìn)而形成語言直覺，發(fā)展語言感受力。