第二章心理狀態(tài)教案

1、第二章 心理狀態(tài)一、教學(xué)目標(biāo)與要求  通過教學(xué)使學(xué)生掌握注意的概念、意義和功能,掌握注意的種類,及注意的特征與培養(yǎng),理解注意的有關(guān)理論，理解無意注意與有意注意發(fā)生和維持的條件以及兩種注意的相互關(guān)系，能運用注意的規(guī)律搞好教學(xué)。帶學(xué)生到小學(xué)觀察小學(xué)生上課注意的情況，把所學(xué)理論運用于實踐中。 5 二、教材分析 1.本章重點： 注意的概念、本質(zhì)、種類和特征2.本章難點： 注意的認(rèn)知理論 三、教學(xué)手段和方法 1.多媒體教學(xué)   2講授法   3. 

2、;問題討論 4. 實例分析  四、教學(xué)過程第一節(jié) 注意概述一、什么是注意（一）注意的概念注意是人的心理活動(心理過程)對一定事物的指向(選擇)和集中（北師教材）。心理活動對一定對象的選擇性和集中性。（黃希庭） 在我國汗牛充棟的古文獻(xiàn)中，找不到“注意”這個復(fù)合詞，但與其有關(guān)的單音詞卻有不少，主要的有如下五個：一是“注”。如明代王廷相慎言·問成性說：“注于聽則視不審，注于視則聽不祥，注于言則嗅不的，注于嗅則言不成”。意思是說，若注意于聽，視覺就不清楚；注意于視，聽覺就不周祥；注意于言語，嗅覺就不準(zhǔn)確；注意于嗅，言語就不流暢?？梢?，這里的“注”相當(dāng)于

3、今之所謂(今天所說)的“注意”。 二是“意”。我國古代的思想家有時也用“意”來表達(dá)“注意”。如王夫之張子正蒙注·大心寫道:“非意所屬，則見如不見，聞如不聞”。這里的“意”也相當(dāng)于今之(今天所說的)“注意”。 由此可見，我國古代主要用“注”、“意”等詞來表達(dá)“注意”之意。此是由于古人用詞造句講究簡潔、明了之故。我們平時所說的“專心致志”、“聚精會神”便是一種注意狀態(tài)。注意與編碼過程密切聯(lián)系著，注意總是集中于當(dāng)前正在編碼的信息。（黃希庭）但，注意并不局限于編碼，從感知到思維、想象的整個認(rèn)識過程都需要注意。（二）注意的基本特性選擇性和集中性（指向性和集中性）1、注意的指向性，是指人以一定的

4、客觀事物作為心理活動的對象，而同時離開其余的對象。我們注意的可以是外部世界的事物，也可以是我們自己的身體、行為和觀念。我們在特定的時刻都可以得到圍續(xù)著我們的無數(shù)刺激，但人的認(rèn)識能力具有有限性，所以我們不能對所有刺激都加以反應(yīng)，而只能有選擇地反映其中的少量刺激。這表明人的心理活動不能同時朝向一切對象，而是有選擇、有方向地指向特定的客體。這種選擇性地指向就是注意的特性指向性或說選擇性。摘自周瑛普通心理學(xué)雙耳分聽術(shù)實驗（北師大）給被試的兩耳同時呈現(xiàn)不同的刺激，并規(guī)定某一只耳朵為追隨耳，要求被試事后復(fù)述追隨耳所呈現(xiàn)的刺激。實驗證明，被試可以很好地復(fù)述對追隨耳所呈現(xiàn)的刺激的內(nèi)容，而對非追隨呈現(xiàn)的刺激，最

5、多只能報告出是男聲或女聲，其他的一概報告不出來。這個實驗證明，人的心理活動在一定的時間內(nèi)總是指向一定的對象而離開其他的對象的。對視覺選擇性注意，研究者進(jìn)行過大量的研究。Stroop效應(yīng)是一種廣泛使用的視覺任務(wù)。該效應(yīng)是指，當(dāng)色詞刺激中，詞的印刷顏色與詞的意義相沖突，而任務(wù)是命名印刷顏色時，被試的反應(yīng)要慢。Stroop效應(yīng)反轉(zhuǎn)：指在Stroop刺激中，當(dāng)刺激呈現(xiàn)時間變長，或注意高度集中的條件下，詞的印刷顏色與詞的意義沖突時，對印刷顏色的命名反而比印刷顏色與詞的意義一致時快。我國古代心理學(xué)思想中也有論述注意選擇性的思想，荀子·解蔽篇云：“心不在焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞”，

6、意即若注意不指向于某一事物，如“白黑：”、“雷鼓”，即使它離我們很近，就在前面或側(cè)旁，也會不見、不聞。大學(xué)·傳七章也有類似的表述：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味”。 顧婭娣.中國古代心理學(xué)思想中的注意問題.心理科學(xué)2001年第24卷第2期175-177頁2、注意的集中性，是指人的心理活動在特定的對象上保持并深入下去。集中有兩種情況（黃希庭，1995）：一是，指同一時間內(nèi)各種有關(guān)的心理活動共同集中于一定的刺激（聚精會神、專心致志）。二是，指同一種心理活動不僅指向一定的對象，而且維持這種指向使活動不斷地深入下去（注視、傾聽）。(注意的集中性使人的各種心理活動集中且維持于某一

7、事物，從而使得該事物處于注意的中心，而其它的事物處于注意的邊緣或處于注意之外) 。故古人有言：察秋毫之末者.不見太山之形；調(diào)五音之和者，不聞雷霆之聲。可見由于人們的精神高度集中于某物即使有外界的干擾，主體也不受影響。也就是說，主體在注意高度集中時，一切與專注對象無關(guān)的事物對主體來說都是不存在的。 顧婭娣.中國古代心理學(xué)思想中的注意問題.心理科學(xué)2001年第24卷第2期175-177頁3、指向性和集中性的關(guān)系 注意的選擇性和集中性是相互聯(lián)系下可分割的兩個基本特性，它們是同一注意的兩個方面。選擇性是集中性的前提和基礎(chǔ)，集中是指向的體現(xiàn)與發(fā)展。摘自周瑛普通心理學(xué)（三）、注意與心理過程1、注意不是心理

8、過程心理過程是人對外界事物的反映過程(如，感知覺、記憶、思維、想象等)，注意不反映事物及其屬性，所以它不是一種獨立的心理過程。平常說的“注意燈光”、“注意鈴聲”、“注意黑板”，這并不是注意獨立地認(rèn)識“燈光”或“鈴聲”，而是由于語言習(xí)慣，往往把“注意看燈光”和“注意聽鈴聲”中的“看”字和“聽”字省略掉了。但注意是各種心理活動必不可少的一種條件，它對人的心理活動具有重要的組織作用。它保證心理過程更好地反映和變革客觀現(xiàn)實，使心理活動富于組織性、積極性、清晰和深刻性，所以心理過程順利進(jìn)行又離不開注意。摘自普通心理學(xué)2、注意是一種心理狀態(tài)心理學(xué)家把注意看作是心理活動的一種狀態(tài)，即心理活動的一種積極狀態(tài)。

9、（四）注意的重要意義注意在人的心理活動中占據(jù)很重要的位置。它對人類具有十分重要的意義。它是人們能細(xì)致觀察、良好記憶、創(chuàng)造性想象，正確思維的重要條件。對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的優(yōu)劣和智力的發(fā)展，對勞動生產(chǎn)效率的提高，對科技工作者科學(xué)實驗的成敗，都有重要的影響。摘自周瑛普通心理學(xué)俄國著名教育家烏申斯基把注意形象地比喻為通向心靈的“惟一的門戶”知識的陽光只有通過注意這扇門戶才能照射進(jìn)來。（學(xué)生在課堂聽課時，要指向和集中于老師的講述才能學(xué)到知識；在看電影時，心理活動則指向和集中于銀幕上情節(jié)的變化）我國古代著名哲學(xué)家教育家荀子指出：“君子壹教，弟子壹學(xué)，亟成?！币季褪菍Ｒ恢g，即集中注意力。意思是說，教師專一地教

10、，學(xué)生專一地學(xué)，很快就能夠成功。在教學(xué)實踐中，有經(jīng)驗的教師會發(fā)現(xiàn)，有一些學(xué)生，學(xué)習(xí)成績差，并不是智慧不足，而是沒有集中注意去學(xué)習(xí)的緣故。（答會明心理學(xué)）早在1890年，著名心理學(xué)家詹姆斯就說過，注意是心理學(xué)的中心課題。但是，自本世紀(jì)20年代以后，統(tǒng)治心理學(xué)近半個世紀(jì)的行為主義卻把注意看成是心靈主義的概念，認(rèn)為科學(xué)心理學(xué)中不應(yīng)該有注意的地位。因此，長期以來，注意一直得不到很好研究。直到認(rèn)知心理學(xué)興起以后，研究者才開始關(guān)注注意的問題。在現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中，注意是信息加工理論框架的中心概念。有人也曾將注意引進(jìn)智力測量中。智力測量不僅受到人們的推崇，但是我們應(yīng)用的是20年代就已發(fā)展并且從那時起沒有實質(zhì)改

11、變的智力測驗，這些測驗究竟在多大程度上代表人的真實智力和水平呢？ 有些心理學(xué)家認(rèn)識斯皮爾曼的“G”因素論到卡特爾流體智力的晶體智力理論等一系列智力理論都存在問題，以這些理論建立起來的智力測量不能很好地反映人的智力。戴斯在神經(jīng)心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)基礎(chǔ)之上建立了智力PASS理論。他認(rèn)為，人的智力過程包括以下三個加工過程：計劃（Planing）、注意（Attention）、同時性（Simultaneous）繼時性（Successive）。注意過程是基礎(chǔ)；同時性加工和繼時性加工功能平行，兩者處于中間層次；計劃過程是最高層次。（認(rèn)知過程的評估智力的PASS理論的簡評及思考） 二、注意的功能注意具有重要的意

12、義，此源于其功能。由于以下功能的發(fā)揮而體現(xiàn)出其意義。這種狀態(tài)有下列功能： 1、選擇功能使心理活動有選擇地指向符合自己所需要或與當(dāng)前的活動相一致的事物，而避開或排除那些無關(guān)事物的影響，使心理活動具有一定的方向性。如果心理活動沒有注意的選擇功能，我們就不可能將有關(guān)的信息檢索出來，意識就會處于一片混沌狀態(tài)。一份調(diào)查報告說，每個工作日有560余份廣告暴露給個體；另一份的調(diào)查結(jié)果為平均300份左右。（每天有多少廣告暴露？Steuart Henderson Britt etal.”How Many Adertising Exposures per DAY?”J.Advertising Reseach，12

13、，December，1972，pp3-10）雷蒙德（Raymend，A.）的研究顯示一個工作日內(nèi)成人視聽的廣告數(shù)只有76份。2、維持（保持）功能注意使心理活動穩(wěn)定在選擇的對象上，直至活動達(dá)到目的為止。我們從外界獲得的感知信息、從記憶中提取的信息只有加以注意才能保持在意識中或進(jìn)行精制的加工，轉(zhuǎn)換成更持久的形式存儲在記憶中。沒有注意的維持功能，頭腦中的信息就會很快在意識中消失，任何智力操作都無法完成。個體的注意維持功能有很大差異，一般成人比兒童強；不同職業(yè)的人維持能力也有所差異。外科大夫為搶救病人的生命，連續(xù)數(shù)小時站在手術(shù)臺前，集中精力做手術(shù)，而感受不到疲勞與饑餓。3、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能注意能使人及時

14、覺察事物的變化，并調(diào)節(jié)自己的心理和行動以適應(yīng)這種變化。（北師大新編心理學(xué)）人的活動是有目標(biāo)的，注意監(jiān)督心理活動是否與目標(biāo)一致，不一致便調(diào)節(jié)心理，使之與目標(biāo)保持一致（黃希庭）。注意的監(jiān)督作用表現(xiàn)為能隨時發(fā)現(xiàn)自己行動的錯誤，并對自己的心理和行為及時進(jìn)行調(diào)整，對錯誤及時糾正。三、注意的外部表現(xiàn)和生理機制（一）注意的外部行為表現(xiàn)1、適應(yīng)性運動出現(xiàn)舉目凝視、側(cè)耳傾聽、凝神沉思（注意思考一問題時，往往眼睛呆視，緊皺雙眉凝視沉思）2、無關(guān)動作停止聽課入神時，便不會有小動作等。一般說來注意的外部表現(xiàn)和注意的真實情況是相一致的。但也有注意的外部表現(xiàn)和內(nèi)心狀態(tài)不相符合的情況。（二）注意的生理指標(biāo)心跳、血壓、呼吸、

15、內(nèi)分泌、皮膚電反應(yīng)、瞳孔、腦電等的變化。1、循環(huán)系統(tǒng)呼吸變得輕微而緩慢（轉(zhuǎn)到生理指標(biāo)）呼吸變得輕微而緩慢，甚至?xí)霈F(xiàn)“屏息現(xiàn)象”；呼與吸的時間比例會發(fā)生顯著變化，吸短而呼長。血壓2、內(nèi)分泌系統(tǒng)腎上腺素分泌量的變化注意狀態(tài)時，腎上腺素的分泌量增加。3、感官變化注意狀態(tài)時，瞳孔直徑變大4、腦誘發(fā)電位的變化。CNV（contingent negative variation 關(guān)聯(lián)負(fù)變化）腦誘發(fā)電位(EP)。最早由沃爾特（Walter，1964）發(fā)現(xiàn)，稱為“期待波”。羅爾博分析，CNV可分早晚兩種成分。晚成分在額葉處最顯著，對警告刺激起反應(yīng)，是期待的表現(xiàn)。早成分在頂葉處最顯著，與隨意運動相關(guān)，是注意水

16、平、反應(yīng)定勢的良好生理指標(biāo)。P300是分心的重要指標(biāo)。分心時P300變大（三）注意的腦機制為探索注意的腦機制，神經(jīng)心理學(xué)家把注意區(qū)分為三種不同的成分：與覺醒狀態(tài)相聯(lián)系的注意；選擇性注意或主動注意；集中注意或聚焦注意。1中腦和上橋腦平面以上網(wǎng)狀態(tài)結(jié)構(gòu)的上行激活系統(tǒng)被認(rèn)為是保證覺醒和注意的最泛化狀態(tài)的腦機制。2選擇性注意必須有更高位的腦組織邊緣葉和大腦額葉的參與。3大腦額葉在有目的的主動注意和集中注意中起著重要的作用。第二節(jié) 注意的種類一、無意注意和有意注意根據(jù)產(chǎn)生和保持注意時有無目的性和意志努力程度的不同分類（一）無意注意1概念事先沒有預(yù)定的目的，也不需要作意志努力的注意。由于其不受意識的調(diào)節(jié)和

17、支配，所以又叫“不隨意注意”。無意注意由周圍環(huán)境發(fā)生變化而引起的，是一種定向反射，這種反射并非主觀目的或努力引起。表現(xiàn)為在一定刺激物的影響下，人不由自主地把感覺器官朝向刺激物。無意注意是一種初級的、被動的注意。這種注意一般都能導(dǎo)致探索行為的出現(xiàn)，有利于人們正確地認(rèn)識周圍環(huán)境；不易被勞。但也容易使人分心。（牛頓）2引起無意注意的原因可概括為兩個方面。（1）一是客觀刺激特的特點，是其產(chǎn)生的主要原因。A刺激物的強度，一般來說，強列的刺激物容易引起無意注意。堪稱稱廣告之最的瑞士鐘表廣告，直徑大到16米，重6噸，垂掛在東京一座新落成的摩天大樓上。（一般說來是一種相對強度，夜深人靜時，較小的聲音也能引起我

18、們的注意。彭聃齡）B刺激特的新異性，一般來說，新穎奇特的事物容易引起注意，而司空見慣的事物則不晚引起人們的注意。（新老師，穿著打扮一下子變得與眾不同）泰國首都曼谷有家飲食店，門前斜擺著一只巨型酒桶。上面寫著四個醒目大字：“不可偷看”。酒桶里寫的是“敝店美酒與眾不同，請享用！”許多過程行人好廳地將頭伸進(jìn)酒桶，在一股清醇的酒味中，自覺地接受了該廣告。C刺激物之間的對比關(guān)系?！俺删G叢中一點紅”、“鶴立雞群”D刺激物的運動變化。（一亮一滅的霓虹燈，一閃一閃的救護(hù)車標(biāo)志燈）（2）人的主觀狀態(tài)（事物的意義）A人的需要、興趣和態(tài)度。凡是能滿足人的需要，符合人的興趣，與個人情感有關(guān)的事物，都能引起注意。（飲料

19、對口渴的人；音樂會廣告對于音樂愛好者；人體廣告）B人的已有知識經(jīng)驗。凡是和已有經(jīng)驗相聯(lián)系又能增進(jìn)新知識的事物，容易引起注意。（車到山前必有路，有路必有豐田車）C人對事物的期待。凡是人們期待的事物，容易引起注意?！坝笫氯绾?，且聽下回分解”D人的精神狀態(tài)。身體健康與精神飽滿與否，在很大程度上影響著一個人的無意注意。（摘自北師大教材）需要和興趣、情緒和個人經(jīng)驗（黃希庭）（二）有意注意1概念有意注意服從于預(yù)定目的、需要作意志努力的注意。由于它受意識調(diào)節(jié)和支配，所以有意注意又叫隨意注意。有意注意是一種高級的注意形式，它是人的實踐活動過程中發(fā)展起來的。有意注意需要做出一定的意志努力，這種意志努力是由第

20、二信號系統(tǒng)來控制和調(diào)節(jié)的。有意注意一樣受人的情緒、過去的經(jīng)驗和興趣的影響，但是這種影響是以間接的方式表現(xiàn)出來的。如無意注意受直接興趣的制約，但是制約有意注意的卻是間接興趣，即對活動的目的和結(jié)果的興趣，而活動本身可能并不直接吸引人。有意注意是我們許多有目的的活動和實踐中都需要的注意形式。2引起和保持有意注意的條件是：（1）明確的活動目的和任務(wù)，加深對活動的理解（2）B穩(wěn)定的間接興趣（3）堅強的意志力（4）合理地組織活動（例如，在閱讀較難的作品時，適當(dāng)做點筆記，可以幫助人們長久地把注意集中在這種讀物摘自普通心理學(xué)，彭聃齡(修訂版)）在進(jìn)行智力活動時把智力活動和外部的實際動作結(jié)合起業(yè)。（5）排除外界

21、的干擾。（黃希庭）（6）運用自我提醒和自我命令補充參閱資料：彭聃齡曾指出以下因素影響有意注意（1）對注意目的與任務(wù)的依從性。前面我們講過，有意注意是一種有預(yù)定目的的注意。目的越明確、越具體；越易于引起和維持殖意注意。（課前預(yù)習(xí)）（2）對興趣的依從性。有趣的事物容易引起隨意注意、在隨意注意的產(chǎn)生中間接興趣有重要作用。（3）對活動組織的依從性。能否正確地組織活動，也關(guān)系到隨意注意的引起和維持。（4）對過去經(jīng)驗的依從性。（5）對人格的依從性。一個具有頑強、堅毅性格特點的人，易于使自己的注意服從于當(dāng)前的目的與任務(wù)；相反，意志薄弱、害怕困難的人，不可能有良好的隨意注意。摘自普通心理學(xué)，彭聃齡(修訂版)（

22、三）有意后注意1概念指有自覺的、有目的的，但無需特別的意志努力的注意。有意后注意是有意注意轉(zhuǎn)化而來的無間注意。(有目的的，只不過不需要意吉努力罷了。多布雷寧把這種無意注意稱為“有意后注意”，即事先有預(yù)定的目的，但不需耍意志努力的注意。摘自章志光心理學(xué)2無意注意和有意注意的關(guān)系。（1）區(qū)別無意注意有意注意有意后注意預(yù)定目的×意志努力×× （2）聯(lián)系A(chǔ)不能截然分開二者在人的實際生活中往往是不能截然分開的，任何一件工作都需要有這兩種注意的參加。只有無意注意去從事某種工作，不僅工作會顯得雜亂無章，而且也難以持久。工作中總有困難和干擾，只有有意注意參加工作，才能保證工作完成

23、。但是，單憑有意注意從事工作，就要進(jìn)行緊張的努力，付出巨大的能量，時間久了，會使人感疲勞，所以必須有無意注意參加。B可以相互轉(zhuǎn)化無意注意和有意注意可以相互轉(zhuǎn)化。無意注意轉(zhuǎn)化為有意注意（例如，一個人偶爾為某種活動所吸引而去從事這種活動，后來才意識到它具有重大的意義，于是自覺地、有目的地去從事這種活動，并且在遇到困難和干擾時仍保持對該活動的注意，這就是無意注意轉(zhuǎn)化為有意注意。）有意注意也可以轉(zhuǎn)化為無意注意。二、環(huán)境注意和自我注意根據(jù)注意指向?qū)ο蟛煌?，可以把注意區(qū)分為環(huán)境注意和自我注意或外部注意和內(nèi)部注意。（一）環(huán)境注意環(huán)境注意，或稱為外部注意，指對外部世界的對象和現(xiàn)象的注意。外部注意能保證人對外部

24、世界的認(rèn)識的正常進(jìn)行，外部注意與人類對世界的認(rèn)識密切聯(lián)系。沒有外部注意就不可能有對世界的認(rèn)識。2、自我注意自我注意，或稱為內(nèi)部注意，指對自己的身體、行為和觀念的注意。自我注意是自我意識的重要組成部分。借助于自我注意，人能夠窺測自己的內(nèi)心世界，了解自己與外部世界的關(guān)系，了解自己的異常反應(yīng)，從而調(diào)節(jié)自己的行為。把注意區(qū)分為環(huán)境注意和自我注意僅具有相對的意義。人的注意往往不斷地、迅速地轉(zhuǎn)換對象，而不是長時間地全部集中于環(huán)境或集中于自我的。自我注意和環(huán)境注意是交互抑制的。教學(xué)中考試焦慮的學(xué)生特別容易自我注意，過多注意自己，因而分散了對當(dāng)前工作的注意，結(jié)果反而降低了成績?？诔缘膶W(xué)生也特別容易自我注意，這

25、樣就愈加口吃。例子，讓被試跑相同的距離，一種情景是“跨園”跑，風(fēng)景不斷地變，另一種是枯燥單一的環(huán)境，結(jié)果是雖然都感到累，但在豐富環(huán)境中跑時速度更快、較不累些。不少中年科技工作者由于專注于自己手頭的工作，往往忽視了以自我的注意甚至覺察不到自己身體的不適，從而延誤了對自己疾病的報告和治療。三、外源性注意和內(nèi)源性注意(自主注意)（一）外源性注意注意的選擇源于外在刺激（二）注意的選擇源于本身的目標(biāo)狀態(tài)早在一個世紀(jì)多以前，William James (1890， p. 416)即已提出有兩類注意;主動的，隨意的，耗費心神的;和被動的，反射性的，不隨意的，不費心神的。現(xiàn)在一般稱這兩類過程為內(nèi)源性和外源性選

26、擇注意。對于環(huán)境信息的加工，有自下而上的加工或稱數(shù)據(jù)驅(qū)動的過程，以及自上向下的加工或稱目的引導(dǎo)的兩個過程，前者往往是自動化，而后者是有控制的加工。在視覺選擇性注意領(lǐng)域，這一類問題被歸結(jié)為注意的控制問題:注意選擇是外源性(Exogenous)的還是內(nèi)源性(Endogenous)的，即注意選擇在多大程度上是源于視覺刺激的特性或是源于人本身的目標(biāo)狀態(tài)。補充參閱資料：選擇性、集中性注意根據(jù)注意的性質(zhì)分類1選擇性注意選擇性注意是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究最充分的領(lǐng)域之一"研究方法主要有雙耳分聽任務(wù)、空間線索化任務(wù)、視覺搜索任務(wù)、啟動和負(fù)啟動技術(shù)等，功能性核磁共振成像(fMRI)和事件相關(guān)

27、電位(ERP)等腦成像技術(shù)也已經(jīng)廣泛用于選擇性注意機制的研究。在分類上，根據(jù)感覺通道，可分為聽覺選擇性注意、視覺選擇性注意和跨通道選擇性注意；根據(jù)刺激選擇的內(nèi)外因，可分為目標(biāo)驅(qū)動選擇性注意和刺激驅(qū)動選擇性注意；根據(jù)注意選擇單元，可分為基于空間的選擇性注意、基于客體的選擇性注意（可參考：陳文鋒，焦書蘭.選擇性注意中的客體與空間因素.心理科學(xué)，2005，28(2):395-397）和基于特征的選擇性注意；根據(jù)注意選擇內(nèi)容的表征，則可分為知覺水平的選擇性注意和概念水平的選擇性注意。在選擇性注意的理論模型方面，圍繞注意選擇的位置，出現(xiàn)了過濾器模型、衰減器模型和反應(yīng)選擇模型；圍繞心理資源的分配，Kahn

28、eman提出了注意的中樞能量分配理論4；Treisman等則從知覺和注意關(guān)系的角度，提出了注意的特征整合論；Tippe等將無關(guān)信息的命運引入選擇性注意理論，提出了選擇性注意的目標(biāo)激活和無關(guān)信息抑制雙重機制理論。 閆蒼松，高磊.運動中的選擇性注意研究.廣州體育學(xué)院學(xué)報， 2006，26(1):57-612集中性注意集中注意的訓(xùn)練彭學(xué)曾的研究 彭學(xué)曾.體育運動與注意力J.體育世界，1985，(11):44表明，小強度的體育鍛煉對小學(xué)生有意注意的發(fā)展影響最佳，中強度的鍛煉中小學(xué)生身體鍛煉效果最好，大強度鍛煉起初能促進(jìn)注意力，但經(jīng)過一段時間(1節(jié)課)后大腦工作力和注意力卻明顯下降。陳融等 陳融，錢耀庭

29、，陳安槐.體育鍛煉對少兒注意力水平影響的實驗研究J.上海體育學(xué)院學(xué)報，1986，(3):17的研究表明，一體育鍛煉后被試的注意力有了顯著變化；在對有訓(xùn)練者(少年體育學(xué)校學(xué)生)與普通生的比較研究中發(fā)現(xiàn)，有訓(xùn)練者在安靜狀態(tài)下注意力水平明顯高于普通生。第三節(jié) 注意的特征（注意的品質(zhì)）一、注意的范圍1、注意的范圍也稱注意的廣度，是指一個人在同一時間內(nèi)能清楚地觀察到對象的數(shù)量。各種注意的范圍都可以通過測量來確定。心理學(xué)家用速示器在1/10秒的時間內(nèi)呈現(xiàn)彼此不相聯(lián)系的數(shù)字、圖形、字母或漢字，研究結(jié)果表明，成人注意的平均廣度是：黑色圓點8-9個，外文字母4-6個，幾何圖形3-4個，漢字3-4個。在閱讀的時候

30、，有的人按字、詞來讀，有的人按行來讀；有的人則是幾行幾地、一段一段地掃描過去，或說有的人能一目十行。據(jù)列寧戰(zhàn)友回憶說：“列寧讀電報似乎連掃一眼電報內(nèi)容都不能那么快，可是他已把有的電文記熟了，以后還能逐字逐句援引，并且提到數(shù)字時總是很準(zhǔn)確?！?、注意廣度受以下因素影響（1）知覺對象的特點（對排列成一行的字母，比對分散在各個角落上的字母的注意數(shù)目要多一些；對大小相同的字母，比大小不同的字母所能注意的數(shù)量要大得多知覺對象越集中，排列的越有規(guī)律，越能成為相互聯(lián)系的整體，注意的范圍就越大。）（2）知覺者的知識經(jīng)驗和知覺者的活動任務(wù)（任務(wù)越困難注意的范圍越小，知識經(jīng)驗越豐富，注意的范圍就越大，如用速示器呈

31、現(xiàn)一句中文句子，我們的注意范圍就遠(yuǎn)比不懂中文的外國人要大得多。）二、注意的穩(wěn)定性1、注意的穩(wěn)定性是指注意保持在某一對象或某一活動上的時間久暫特性。（1）注意的起伏注意的起伏，短時間內(nèi)注意周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象稱為注意的起伏（注意的動搖）。注意在同一的、不變的對象上的保持是很困難的，而存在注意的起伏現(xiàn)象。（注意的起伏的周期一般為2-3秒至12秒）（對于注意動搖的原因有兩種解釋：一種意見認(rèn)為，注意動搖是由于感覺器官的局部適應(yīng)，使對物體的感受性交替而短暫地下降；另一種意見認(rèn)為，有機體的一系列機能活動都具有節(jié)律性，如呼吸的節(jié)律、血壓的節(jié)律、神經(jīng)元活動的節(jié)律性等。注意的動搖是由機體的這種節(jié)津性活動引起的

32、。摘自普通心理學(xué)(修訂版)）（2）我們平時所說的穩(wěn)定性是指，對某一活動的總方向始終不變，接觸的對象以及行動的本身是可以變化的。（3）注意的分心與分散 注意的分心是由主體的心理因素所引起的，如今人通常所說的“思想溜號”、“思想開小差”、“身在教室心在外”等都是、“心不在焉”。 例。今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之具學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。孟子·告子上 分散是由客觀因素(如強烈的、新奇的、以及突然變化的事物等)的影響所引起的。劉晝有如下一

33、段論述，反映了注意的分散。弈秋，通國之善弈也。當(dāng)弈之時，有吹笙過者，側(cè)耳聽之，將圍未圍之際，問以弈道，則不知也。非弈道暴深，性有暫暗，笙滑之也。隸首，天下之善算也。當(dāng)算之時，有鳴鴻過者，彎弧擬之。將發(fā)未發(fā)之間，問以三五，則不知也。非三五難算，意有暴昧，鴻亂之也。弈秋之弈。隸首之算，窮微盡數(shù)，非有差也。然而心有笙鴻，而弈敗算撓者，是心不專一，游情外務(wù)也。劉子新論·專學(xué)2、注意能否長久地保持穩(wěn)定，與下列因素有關(guān)。（1）注意對象的特點（2）對活動的態(tài)度（3）個體本身的特點3、注意穩(wěn)定性的測量（選擇性注意，警覺注意，活動注意）（注意的其它測量請參考： 李永瑞.注意能力測評方法的初步研究. 應(yīng)

34、用心理學(xué)，2001，7(3):24-28）（1）校對改錯法：給被試若干張印有“”、“”、“”三種或其中兩種符號的改錯練習(xí)紙，每張上有若干個上述符號。用錄音機按一定速度播送上述符號名稱“三角形”、“方框”、“圓圈”。每隔幾個讀錯一次，要求學(xué)生劃出符號與錄音不符合的符號。以無錯誤校對為注意穩(wěn)定性指標(biāo)。即在聽錄音辨錯中連續(xù)正確判斷的符號數(shù)可以反映被試注意的穩(wěn)定性，同時，最多或最少連續(xù)正確判斷的符號數(shù)反映了兒童有意注意保持的最大能力或最小能力。 張靈聰.注意穩(wěn)定性研究概述.心理科學(xué)，1995年第18卷.， 凌光明.小學(xué)低年級學(xué)業(yè)不良兒童的有意注意穩(wěn)定性研究.蘇州大學(xué)碩士學(xué)位畢業(yè)論文，2001（活動注意

35、）（2）肌肉緊張收縮注意測量儀（持續(xù)性注意）心理學(xué)理論表明:當(dāng)人集中某一目標(biāo)、或某一事件時，人的肌肉會緊張收縮，而注意力分散時，肌肉會明顯松馳。根據(jù)這一特點，我們用注意力集中時，肌肉的緊張來控制一個單擺的擺動。在注意力集中(即被測試者注意到單擺在擺動這一現(xiàn)象)時，單擺在手臂肌肉的控制下以幾乎均振幅作擺動，而一旦被測試者注意對象從單擺的“擺動”轉(zhuǎn)移到別處，單擺的振幅便開始減小，減小到規(guī)定的振幅，此時被測試者即為違令:根據(jù)單位時間內(nèi)分散注意力的次數(shù)及違令時間便可以反饋出被測試者注意力情況，多次測量即可達(dá)到訓(xùn)練注意力的目的。 白炳良.注意穩(wěn)定測量儀.漳州師范學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版) 1999年10月第

36、12卷第4期.（3）警戒是一種持續(xù)性注意，是指個體在一定環(huán)境中為覺察特定的、難以預(yù)測又較少出現(xiàn)的信號所保持的準(zhǔn)備狀態(tài)。它，可以反映一個人注意穩(wěn)定的情況。研究警覺注意最典型的是由麥克沃思所做的實驗。他發(fā)明了一種象鐘一樣的裝置，這個鐘面沒有刻度，黑色的指針以每秒0.3時的距離移動，這是信號背景.然后隨機的使指針作每秒0.6時的移動，這是關(guān)鍵信號。要求被試報告他所看到的每一關(guān)健信號。結(jié)論是：警覺注意的極限是30min。（注意持續(xù)性的測量）三、注意的分配1、注意的分配是指人在同一時間內(nèi)把注意指向兩種或兩種以上的對象和活動上的特性。我國北齊時文學(xué)家劉晝（劉勰）“使左手畫方，右手畫圓，令一時俱成，雖執(zhí)規(guī)矩

37、之心，回劂之手而不能者。由心不兩用，則手不并運也?！?董仲舒的春秋繁露·天道無二中也有基本類似的論述：“目不能二視，耳不能二聽，手不能二事。一手畫方，一手畫圓，莫能成”。我國古代一般認(rèn)為注意分配是不可能的。朱熹說：“大凡人心不可二用”。在西方，波爾哈姆最早進(jìn)行了這個問題的實驗。他試圖一邊口誦一首熟悉的詩，一邊手寫另一首熟悉的詩，發(fā)現(xiàn)是可以做到的。比納也觀察到，要兩手同時各做不同的動作是困難的。不過，他認(rèn)為，如果兩手的動作能組合成動作，就不會有干擾作用。（司機開車時既要駕駛車輛，又需要留意車前的行人；老師在課堂講課，既要講授，又要板書，反要觀察學(xué)生聽課的情況騎自行車時眼睛始終要注視前方

38、及左右兩邊的情況，腳要蹬踏板，手還要控制車閘，這也是注意的分配。）2、注意分配的條件（1）同時進(jìn)行的幾種活動之間的關(guān)系（2）活動的復(fù)雜程度（3）熟悉程度和自動化程度（騎自行車，剛開始學(xué)騎自行車時，有時只顧蹬踏板，臨要剎車時就會手忙腳亂，車子也會東倒西歪。如果已經(jīng)很熟練，就不會有上述情況。）（4）分配注意的技巧（北師大）四、注意的轉(zhuǎn)移1、注意的轉(zhuǎn)移指人有意地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上，或從一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動上。注意的轉(zhuǎn)移與注意的分散。前者是有意地根據(jù)活動任務(wù)的需要把注意從一個對象轉(zhuǎn)向另一個對象；而后者則是在需要注意穩(wěn)定的時候，不隨意地改變了注意的對象。2、注意轉(zhuǎn)移的難易程度和速度受

39、以下幾個條件的制約（1）原來注意的強度（2）新注意的對象的特點（3）人的神經(jīng)過程的靈活性3、共同注意共同注意是一種注意轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，共同注意(joint attention)能力，指個體在交往中，參照他人提供的各種信息(如言語、目光、姿態(tài)、動作等)，確定對方的注視點并調(diào)整自己注意的指向，與對方同時關(guān)注二者之外的第三事件或物體的社會認(rèn)知能力。董奇 曾琦 林磊 王雁平.嬰兒共同注意能力的發(fā)展.心理科學(xué)1997年第20卷298第四節(jié) 注意理論馮特在他的心理學(xué)引言（1911）一書中第一章的標(biāo)題就是“意識和注意”，認(rèn)為注意的焦點就是統(tǒng)覺。詹姆士（1890）認(rèn)為“注意的實質(zhì)是意識的聚焦和集中”但是，從本世紀(jì)2

40、0年代起，行為主義和格式塔心理學(xué)派興起，注意完全被排斥于實驗心理學(xué)的研究之外。50-60年代，心理學(xué)家才對注意理論的研究又重新產(chǎn)生了濃厚的興趣。認(rèn)知心理學(xué)迅速發(fā)展，產(chǎn)生了一些注意理論。一、過濾器理論過濾器理論的基本思想：注意受人的信息加工系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)的限制，某些特定類型的輸入信息可以通過過濾器得到進(jìn)一步的加工而得到識別，而其他的信息則不能通過。因此，過濾器理論一般要解決下列幾個問題：（1）信息加工系統(tǒng)中有多少個過濾器？（2）過濾器處于信息加工系統(tǒng)的什么位置？（3）過濾器以什么原則進(jìn)行工作來選擇信息的。二、智源限制理論這種理論把注意看作心理智源，認(rèn)為對輸入進(jìn)行操作的智源在數(shù)量上是有限的。如果一個任

41、務(wù)沒有用盡所有的智源，那么注意就可以指向別外的任務(wù)。注意的有限性不是過濾器作用的結(jié)果，而是從事操作的智源的有限數(shù)量所決定的。三、多重選擇信息加工理論 這個理論是建立在人類信息加工系統(tǒng)的工作的一般模型基礎(chǔ)上的。該理論認(rèn)為，注意是靈活的，加工系統(tǒng)可以依據(jù)輸入的物理屬性或它的意義來進(jìn)行選擇，但對輸入的加工卻受著工作記憶容量的限制。補充參閱資料：注意和意識一方面，注意不等同于意識。一般說來，注意是一種心理狀態(tài)。意識主要是一種心理內(nèi)容或體驗、假如把人腦比喻為一合電視機的話，注意就是對電視節(jié)目進(jìn)行選擇的過程，而意識則是出觀在電視屏幕上的內(nèi)容。注意提供了這佯一種機制，決定什么東西可以成為意識的內(nèi)容，而什么東

42、西不可以。與意識相比，注意更為主動和易于控制（，1997）。在人們將注意集中于特定事物或活動時或注意將一定事物“推”入到意識中心時，通常包含了無意識的過程，人們可以有意識地選擇所要注意的活動或?qū)ο螅诤芏嗲闆r下，這種選擇并不是有意識的，而是由刺激和事件本身引起的，是一個無意識過程。另一方面，注意和意識密不可分。當(dāng)人們處于注意狀態(tài)時，意識內(nèi)容比較清晰。人從睡眠到覺醒，其意識狀態(tài)分別處在不同的水平上。睡眠是一種無意識的狀態(tài)。人在睡眠時也意識不到自己的活動或外部的刺激，或不能清晰地意識到。從睡眠進(jìn)入覺醒以后，人開始能意識到外部的刺激和自己的活動，并且能有意識地調(diào)節(jié)自己的行為。但是，即使人在覺醒狀態(tài)

43、下，也不能意識到所有的外部刺激、事件和自已的行為，而只能意識到其中的一部分。人的注意所指向的內(nèi)容，一般處于意識活動的中心。因此對于注意指向的內(nèi)容，人的意識比較清晰?？傊?，在注意條件下，意識使心理活動指向并集中于特定的對象；從而使意識內(nèi)容或?qū)ο笄逦鞔_，意識過程緊張有序，并使個體的行為活動受到意識的控制；而進(jìn)入注意的具體過程則可能是無意識的，即有時包含了無意識過程。補充參閱資料：注意現(xiàn)象1注意瞬脫（attention blink簡稱AB）：指在多重任務(wù)RSVP流中，被試對() 的正確辨認(rèn)阻礙其對時間上與它相近的后續(xù)刺激（）的辨認(rèn)現(xiàn)象。 李永瑞，梁承謀.注意瞬脫現(xiàn)象及其理論解釋. 心理學(xué)動態(tài)，20

44、01，9(1)先呈現(xiàn)7-15個黑色刺激，然后呈現(xiàn)一個刺激為白色字母（記為t），t后面呈現(xiàn)8個黑色字母記為p1-p8，其中的一多或多個位置上分別呈現(xiàn)第一個、第二個、第三個目標(biāo)刺激（稱為探測刺激，記為p）被試報告t又要報告p，而對照組只報告p。結(jié)果實驗組被試對的判斷準(zhǔn)確率受到他們對的判斷過程的嚴(yán)重干擾。對的判斷準(zhǔn)確率呈U型狀，在呈現(xiàn)后270毫秒處達(dá)到最低值，而這種干擾在對照組中并不出現(xiàn)。Raymond等人1992為這種目標(biāo)后刺激處理缺失現(xiàn)象杜撰了一個新詞組attention blink簡稱AB這里我們把它譯為注意瞬脫。指在多重任務(wù)RSVP流中，被試對 的正確辨認(rèn)阻礙其對時間上與它相近的后續(xù)刺激的辨

45、認(rèn)現(xiàn)象。 李永瑞，梁承謀.注意瞬脫現(xiàn)象及其理論解釋. 心理學(xué)動態(tài)， 2001，9(1)RSVP（快速系列視覺呈現(xiàn)）：1971年，Lawrence等人使用快速系列視覺呈現(xiàn)(RSVP，Rapid Serial Visual Presentation)方法來研究大腦處理成串刺激的能力。其具體作法是在同一位置以6-20刺激/秒的速度呈現(xiàn)由字母、數(shù)字、單詞、圖形等組成的刺激流，要求被試辨認(rèn)和(或)覺察其中的一個或多個刺激。 李永瑞，梁承謀.注意瞬脫現(xiàn)象及其理論解釋. 心理學(xué)動態(tài)， 2001，9(1)2返回抑制。簡單地說，就是在有預(yù)期線索的靶子注意任務(wù)中，預(yù)期線索和靶子之間的間隔時間比較長（大于300ms）時，預(yù)期線索對靶子注意的抑制現(xiàn)象。注意既可以被內(nèi)源性地指向某個客體或位置，也可以被在某個空間位置上突現(xiàn)的外源性注意線索吸引。在一個典型的外源性提示任務(wù)中，被試對一個靶子進(jìn)行反應(yīng)，靶子可能出現(xiàn)在兩個外周位置中的任何一個上。如果在靶子出現(xiàn)之前，被試的注意就被一個外周突現(xiàn)線索預(yù)先、有效地吸引到靶子將出現(xiàn)的位置上，在短的線索一靶子間隔( stimulusonset asynchrony， SOA)上，被試對提示位置上刺激的反應(yīng)要比對非提示位置上刺激的反應(yīng)更快，體現(xiàn)出一種對提示位置上靶子加工的早期注意易化。而當(dāng)SOA大于300ms時，則會出現(xiàn)相