《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》PowerPoint 演示文稿

1、1 陋室銘，選自全唐文。作者陋室銘，選自全唐文。作者劉禹錫劉禹錫是是唐唐代的代的詩(shī)人、哲學(xué)家詩(shī)人、哲學(xué)家。著有劉賓。著有劉賓客集。本文是他在被貶為地方官時(shí)寫的?？图?。本文是他在被貶為地方官時(shí)寫的。 愛(ài)蓮說(shuō)，選自周元公集。作者愛(ài)蓮說(shuō)，選自周元公集。作者周敦頤，北宋哲學(xué)家周敦頤，北宋哲學(xué)家，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。 “銘銘”古代刻在器物上用來(lái)古代刻在器物上用來(lái)警戒自警戒自己己或者或者稱述功德稱述功德的文字。的文字。 “說(shuō)說(shuō)”古代一種既可以古代一種既可以說(shuō)明、記述說(shuō)明、記述事物事物，又可以發(fā)表，又可以發(fā)表議論議論的文體。的文體。文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí)2文體常識(shí)填空文體常識(shí)填空1.1.陋室銘陋

2、室銘的體裁是的體裁是 ，它是，它是 古代刻在器物上用來(lái)古代刻在器物上用來(lái) 或或 的文字，后來(lái)成為一的文字，后來(lái)成為一 種文體。種文體。2.2.愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)的體裁是的體裁是 ，它是既，它是既 可以可以 、 事物，又可以事物，又可以 發(fā)表發(fā)表 的一種文體。的一種文體。銘銘警戒自己警戒自己稱述功德稱述功德說(shuō)說(shuō)說(shuō)明說(shuō)明記述記述議論議論31.1.陋室銘陋室銘選自選自 ，作者，作者 是是 代著名詩(shī)人、哲學(xué)家代著名詩(shī)人、哲學(xué)家 ， 字字 ，人稱，人稱“ ”，與白，與白居易并稱居易并稱“ ”。2.2.愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)選自選自 ，作者，作者 是是 （時(shí)期）著名哲學(xué)家（時(shí)期）著名哲學(xué)家 ， 字字 ，晚年曾建濂溪書堂講

3、學(xué)，晚年曾建濂溪書堂講學(xué)， 世稱世稱“ ”。全唐文全唐文劉禹錫劉禹錫夢(mèng)得夢(mèng)得劉白劉白唐唐詩(shī)豪詩(shī)豪周元公集周元公集北宋北宋周敦頤周敦頤茂叔茂叔濂溪先生濂溪先生文學(xué)常識(shí)填空文學(xué)常識(shí)填空4重點(diǎn)實(shí)詞解釋重點(diǎn)實(shí)詞解釋1.1.有仙則有仙則名名 2.2.有龍則有龍則靈靈 3.3.惟吾德惟吾德馨馨 4.4.談笑有談笑有鴻儒鴻儒 5.5.往來(lái)無(wú)往來(lái)無(wú)白丁白丁 名詞作動(dòng)詞，出名，著名名詞作動(dòng)詞，出名，著名 名詞作動(dòng)詞，有靈氣名詞作動(dòng)詞，有靈氣香氣，這里指的品德高尚。香氣，這里指的品德高尚。博學(xué)的人。鴻：大。儒：舊博學(xué)的人。鴻：大。儒：舊指讀書人。指讀書人。 平民，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。平民，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的

4、人。56.6.可以可以調(diào)素琴調(diào)素琴 7.7.無(wú)無(wú)絲竹絲竹之亂耳之亂耳 8.8.無(wú)無(wú)案牘案牘之勞形之勞形 彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）。素琴：弄，這里指彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴。不加裝飾的琴。 指琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里指指琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。奏樂(lè)的聲音。官府的公文。官府的公文。9.9.斯斯是陋室是陋室 這這佛經(jīng)。佛經(jīng)。在于，動(dòng)詞在于，動(dòng)詞10.10.閱閱金經(jīng)金經(jīng)11.11.山不山不在在高，水不高，水不在在深深612.12.可愛(ài)者可愛(ài)者甚蕃甚蕃 14.14.濯濯清漣而不清漣而不妖妖 17. 17. 不可不可褻玩褻玩焉焉 16.16.亭亭凈亭

5、亭凈植植 15.15.不不蔓蔓不不枝枝 13.13.出淤泥而不出淤泥而不染染 18.18.花之花之隱逸者隱逸者也也 甚，很；蕃，多。甚，很；蕃，多。沾染（污穢）沾染（污穢）濯，洗滌；妖，美麗而不端莊濯，洗滌；妖，美麗而不端莊名詞名詞“蔓蔓”“”“枝枝”用作動(dòng)詞用作動(dòng)詞“生枝生枝蔓蔓”“”“長(zhǎng)枝節(jié)長(zhǎng)枝節(jié)”立立玩弄。褻，親近而不莊重。玩弄。褻，親近而不莊重。指隱居的人。在封建社會(huì)里，指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。污，就隱居避世。719.19.予謂予謂菊菊21.21.陶后陶后鮮鮮有聞?dòng)新?20.20.花之花之君子君子這也這也 22.22

6、.宜宜乎乎眾眾矣矣 予，我；謂，認(rèn)為予，我；謂，認(rèn)為 指品德高尚的人。指品德高尚的人。少少 宜，應(yīng)當(dāng)；眾，眾多。宜，應(yīng)當(dāng)；眾，眾多。 8一詞多義一詞多義素素名名可以調(diào)可以調(diào)素素琴琴素素湍綠潭湍綠潭有仙則有仙則名名不能不能名名其一處也其一處也名詞作動(dòng)詞，出名，著名名詞作動(dòng)詞，出名，著名名詞作動(dòng)詞，說(shuō)出名詞作動(dòng)詞，說(shuō)出不加裝飾的琴。不加裝飾的琴。 白色的白色的 9一詞多義一詞多義遠(yuǎn)遠(yuǎn)鮮鮮可可遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀不可褻玩焉觀不可褻玩焉香香遠(yuǎn)遠(yuǎn)益清益清陶后陶后鮮鮮有聞?dòng)新劮疾莘疾蒗r鮮美美少少鮮艷鮮艷方為名詞作狀語(yǔ)，從遠(yuǎn)處方為名詞作狀語(yǔ)，從遠(yuǎn)處遠(yuǎn)播遠(yuǎn)播往來(lái)往來(lái)往來(lái)往來(lái)無(wú)白丁無(wú)白丁其中其中往來(lái)往來(lái)種作種作表示交往的人表

7、示交往的人表示來(lái)來(lái)往往的人表示來(lái)來(lái)往往的人10一詞多義一詞多義 之之無(wú)案牘無(wú)案牘之之勞形勞形無(wú)絲竹無(wú)絲竹之之亂耳亂耳何陋何陋之之有有水陸草木水陸草木之之花花蓮蓮之之出淤泥而不出淤泥而不染染用于主謂之間，取用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，消句子的獨(dú)立性，不譯不譯賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的的”用于主謂之間，取用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，消句子的獨(dú)立性，不譯不譯112.2.不不蔓蔓不不枝枝3.3.香香遠(yuǎn)遠(yuǎn)益清益清詞類活用詞類活用名詞名詞“蔓蔓”“”“枝枝”用作動(dòng)詞用作動(dòng)詞“生枝蔓生枝蔓”“”“長(zhǎng)枝節(jié)長(zhǎng)枝節(jié)”形容詞形容詞“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”用作動(dòng)詞用作動(dòng)詞“遠(yuǎn)

8、遠(yuǎn)播播”1. 無(wú)案牘之無(wú)案牘之勞勞形形形容詞的使動(dòng)用法，使形容詞的使動(dòng)用法，使勞勞累。累。12這（雖）是簡(jiǎn)陋的房子，只是主人我有美好的品德（就不覺(jué)得簡(jiǎn)這（雖）是簡(jiǎn)陋的房子，只是主人我有美好的品德（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。陋了）。1、斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨.2、苔痕上階綠，草色入簾青苔痕上階綠，草色入簾青.3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁.4、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形.5、何陋之有何陋之有? 苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入窗簾中。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入窗簾中。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有粗俗談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有粗

9、俗淺薄淺薄的人。的人。沒(méi)有（嘈雜）的沒(méi)有（嘈雜）的奏樂(lè)聲音奏樂(lè)聲音擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文使身體使身體勞累。勞累。有什么簡(jiǎn)陋的呢？有什么簡(jiǎn)陋的呢？重點(diǎn)句子137、中通外直，不蔓不枝、中通外直，不蔓不枝6 6、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 10 10、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞菊之愛(ài)，陶后鮮有聞我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮，它從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受一點(diǎn)我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮，它從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受一點(diǎn)沾染；在清水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚。沾染；在清水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚。（它的莖）中間貫通，外部挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)（它的莖）中間貫通，外部挺直，不生枝

10、蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香，筆直的潔凈地挺立在水中。香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香，筆直的潔凈地挺立在水中。可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄?。】梢栽谶h(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄??！對(duì)于菊花的愛(ài)好，自陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于菊花的愛(ài)好，自陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。8、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植9、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉14德馨德馨苔痕上階綠，苔痕上階綠，草色入簾青。草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)白丁。調(diào)素琴，調(diào)素琴， 閱金經(jīng)閱金經(jīng)無(wú)絲竹亂無(wú)絲竹亂耳，無(wú)案耳，無(wú)案牘勞形。牘勞形。環(huán)境環(huán)境清幽寧?kù)o清幽寧?kù)o生活生活閑適、恬淡閑適、恬淡交往交往人物高雅人物高雅陋

11、室不陋也1 1、陋室陋室，真的陋嗎？、陋室陋室，真的陋嗎？152、文章寫、文章寫“諸葛廬、子云亭諸葛廬、子云亭”有何用意？有何用意？運(yùn)用類比手法，作者以古代名賢自況，運(yùn)用類比手法，作者以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，突出了陋室不陋抱負(fù)，突出了陋室不陋163 3、文章以孔子的話作結(jié)，有什么作用？、文章以孔子的話作結(jié)，有什么作用？ 這是畫龍點(diǎn)睛之筆，再次證明陋室這是畫龍點(diǎn)睛之筆，再次證明陋室不陋，從而突出作者高潔傲岸的節(jié)操和不陋，從而突出作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，同時(shí)又照應(yīng)了安貧樂(lè)道的情趣，同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾惟吾德馨德馨”一句，含蓄無(wú)

12、窮，發(fā)人深思。一句，含蓄無(wú)窮，發(fā)人深思。17作者借作者借陋室銘陋室銘抒發(fā)了什么樣的情懷？抒發(fā)了什么樣的情懷？ 抒發(fā)了作者高潔偉岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道抒發(fā)了作者高潔偉岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。的生活情趣。你還能說(shuō)出哪些安貧樂(lè)道、節(jié)操高尚的名士？你還能說(shuō)出哪些安貧樂(lè)道、節(jié)操高尚的名士？杜甫：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏杜甫：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏陶淵明：不為五斗米折腰陶淵明：不為五斗米折腰李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏（托物言志）（托物言志）18 1 1、描寫陋室環(huán)境的句子是：、描寫陋室環(huán)境的句子是： 2 2、陋室銘陋室銘一文作者

13、認(rèn)為陋室不陋的原一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：因： 3 3、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是： 4 4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：v苔痕上階綠，草色入簾青苔痕上階綠，草色入簾青 v斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨 v斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨 v談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。v5、陋室銘陋室銘一文中為突出主旨而引用一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？19 6 6、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一

14、句話是：比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是： 7 7、陋室銘陋室銘中與中與“時(shí)人莫小池中水，時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：意思相近的句子是： 8 8、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。v水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。 v無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 20 蓮蓮 角角 度度 特特 點(diǎn)點(diǎn)出淤泥濯清漣出淤泥濯清漣 中中 通通 外外 直直 不不 蔓蔓 不不 枝枝 香香 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 益益 清清 亭亭凈

15、植亭亭凈植 生長(zhǎng)環(huán)境生長(zhǎng)環(huán)境體體 態(tài)態(tài)香香 氣氣整體風(fēng)度整體風(fēng)度潔身自好潔身自好 高潔質(zhì)樸高潔質(zhì)樸行為正直行為正直 通達(dá)事理通達(dá)事理美名遠(yuǎn)揚(yáng)美名遠(yuǎn)揚(yáng)舉止端莊舉止端莊 志潔行廉志潔行廉9、作者從、作者從哪些角度哪些角度描寫蓮？蓮具有怎樣的特描寫蓮？蓮具有怎樣的特點(diǎn)點(diǎn)？觀感與評(píng)價(jià)觀感與評(píng)價(jià)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（清高）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（清高）蓮蓮君子君子211010、作者把蓮比作君子，那么、作者把蓮比作君子，那么“菊菊”和和“牡丹牡丹”分別比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又分別比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？是怎樣的呢？菊菊牡丹牡丹隱逸者隱逸者富貴者富貴者惋惜惋惜諷刺諷刺224、“

16、菊菊”和牡丹分別有什么特征，作者在這和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什么要寫它們？里為什么要寫它們？菊菊牡丹牡丹秋季開(kāi)花，迎寒斗霜，清高避世秋季開(kāi)花，迎寒斗霜，清高避世花色艷麗，雍容華貴花色艷麗，雍容華貴反襯蓮的高潔品質(zhì)，表明潔身自好反襯蓮的高潔品質(zhì)，表明潔身自好的生活態(tài)度的生活態(tài)度 正襯蓮不同于世俗的高潔品質(zhì)正襯蓮不同于世俗的高潔品質(zhì) 23（1 1）文中寫蓮花品質(zhì)的名句是文中寫蓮花品質(zhì)的名句是 （2 2）文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是的句子是 （3 3）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是意不敢侮的句子是 （4 4）“與近朱者赤，近墨者黑與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是意思相反的一句是 （5 5）文章的主旨句是文章的主旨句是 出淤泥而不染出淤泥而不染, ,濯清漣而不妖濯清漣而不妖中通外直中通外直, ,不蔓不枝不蔓不枝, ,香