索靖《草書狀》原文、注釋及譯文

1、索靖草書狀原文、注釋及譯文【作者介紹和解題】索靖（二三九年三三年） ，西晉書法家。字幼安，敦煌（今屬甘肅）人。張芝姊孫。累世宦族。少有逸群之量，與鄉(xiāng)人汜衰、張甝、索紾、索永俱詣太學(xué)，馳名海內(nèi)，時(shí)稱“敦煌五龍” 。晉武帝時(shí)，擢為尚書郎，后除雁門太守，遷魯相，又拜酒泉太守。工書，善草書八分，尤精章草。時(shí)與尚書令衛(wèi)瓘齊名。因衛(wèi)、索二人同在臺府任職，故時(shí)人號為“一臺二妙” 。索靖章草，極為后世所重。梁武帝 ?蕭衍 ?古今書人優(yōu)劣評稱譽(yù)索靖書法“如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥乍飛”。唐?張懷瓘 ?書斷列靖章草為神品，八分、草書列為妙品，并評其書云： “有若山形中裂，水勢懸流，雪嶺孤松，冰河危石，其堅(jiān)勁則古今不逮。 ”

2、唐 ?歐陽詢路見索靖書碑，竟臥地觀碑，三日不忍離去。靖亦自重其書，名其字勢為“銀鉤蠆尾”。傳世書跡有月儀帖、七月帖、出師頌、急就章等。晉書有傳。 這篇草書狀，就是在東漢草書書法家崔瑗 草書勢的基礎(chǔ)上，從文字的實(shí)用性和書法藝術(shù)美兩個(gè)方面來論述和描繪的 .草書的實(shí)用性是 “去繁”，所以能“下周謹(jǐn)案” ;草書的藝術(shù)美是 “存微”，所以“大象未亂” 能“上理開元” . 因而促使了“事業(yè)并麗” 。來源書法 屋，書法 屋是一個(gè)書法學(xué)習(xí)基地。全文的主線，是對草書藝術(shù)美的描繪，以比擬的筆法，把草書的動(dòng)態(tài)美、靜態(tài)美，豪壯的一面、飄逸的一面，靜中有動(dòng)的姿態(tài)、動(dòng)中有靜的姿態(tài)，都描繪得形象退真 . 草書有“婉若銀鉤”

3、的剛，有“漂若驚彎”的柔，有“駭龍反踞”的勁猛，有“凌魚奮尾”的流暢，可以說都寫得有聲有色。特別在“倜儻而不群”和“自檢于常度”方面，理論性則更為深刻。兩者既矛盾又統(tǒng)一，正由于“自檢常度” ，所以才能真正“倜儻而不群” ;兩者統(tǒng)一在藝術(shù)實(shí)踐之中，便可達(dá)到理想的境界“精微” .這是一般庸俗之人所忽視、而是一個(gè)真正的“篤藝之彥”所役心的。 。此篇選自晉書·索靖傳 . 晉書· ?索靖傳作草書狀 ，全篇載入。述草書流變，文似未完。 墨池編作書勢 ，書苑菁華卷三作索靖敘草書勢 ?！驹?、 注釋和譯文】 原文 :圣皇御世，隨時(shí)之宜，倉頡既生，書契是為?？贫辐B篆，類物象形，睿哲變通，意巧

4、滋生。損之隸草，以崇簡易，百官畢修，事業(yè)并麗。注釋 :1 圣皇御世： 圣皇，此指黃帝。 御世，治理天下。2 倉頡：古代傳說中漢字的創(chuàng)造者。 史記據(jù)世本以為是黃帝時(shí)史官。 荀子·解蔽 ：“好書者眾矣、而倉頡獨(dú)傳者，一也。 ”說文解字 ：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。 ”索靖草書狀原文、注釋及譯文（ 2）3 書契：指文字。易·系辭下：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。 ”契就是刻，古代文字多用刀刻， 故名。一說書指文字， 刻木以紀(jì)數(shù)， 紀(jì)事謂之契。4 科斗鳥篆：科斗，古書體名，亦稱科斗文、科斗書、科斗篆。篆字 (包括古、籀 )手寫體的俗稱。因以

5、筆蘸墨或漆作書，筆道起筆處粗，收筆處細(xì)，狀如蝌蚪，故名。此名初見于漢末盧植上書稱： “古文科斗，近于為實(shí)。 ”鄭康成尚書贊稱：“書初出屋壁， 皆周時(shí)象形文字， 今所謂科斗書。 ”鳥篆，篆體古文字。形如鳥的爪跡、故稱。 后漢書·酷吏·陽球 ：“或獻(xiàn)賦一篇，或鳥篆楹筒?！崩钯t注：“八體書有鳥篆，象形以為字也。 ”來源書法屋，書法屋是一個(gè)書法學(xué)習(xí)基地。唐韋續(xù)五十六種書 ：“周文王時(shí)赤雀銜書集戶，武王時(shí)丹鳥入室，以二祥瑞，故作鳥書?！?5 意巧：善巧、妙意。6損之隸草：損，裁減。隸草，又稱草隸，草書之別稱。今人也有稱漢代竹木簡上的隸書為草隸。此句言減省筆畫而創(chuàng)造了草書。譯文 :遠(yuǎn)古

6、軒轅黃帝治理時(shí)代，按照社會發(fā)展需要，指派他的史官倉頡，開始整理制作古字。先有蝌蚪文字，繼而又創(chuàng)出鳥篆，均為象形體態(tài)，隨著時(shí)代前進(jìn)，賢哲能人倍出，各代篆字先后產(chǎn)生，并且不斷演變，形成篆引體系。到了秦朝，在推行小篆的同時(shí)，又創(chuàng)制秦隸 (也稱古隸 )，漢興繼續(xù)通用，但又出現(xiàn)了隸草 (也稱草隸 )，主要適應(yīng)簡便易寫所需，百姓官員都來習(xí)練使用。 隸草繼之衍化為章草和今草，由實(shí)用性上升為欣賞書藝，成了一門事業(yè)而風(fēng)行于世了。原文:蓋草書之為狀也，婉若銀鉤，漂若驚鸞，舒翼未發(fā)，若舉復(fù)安。蟲蛇虯蟉， 或往或還， 類婀娜以羸羸， 歘奮亹而桓桓。及其逸游盼向，乍正乍邪，騏驥暴怒逼其轡，海水窊隆揚(yáng)其波。芝草蒲萄還相繼

7、，棠棣融融載其華。玄熊對踞于山岳，飛燕相追而差池。舉而察之，又似乎和風(fēng)吹林，偃草扇樹，枝條順氣， 轉(zhuǎn)相比附， 窈嬈廉苫， 隨體散布。 紛擾擾以猗靡，中持疑而猶豫。玄螭狡獸嬉其間，騰猿飛鼬相奔趣。凌魚奮尾，駭龍反據(jù)，投空自竄，張?jiān)O(shè)牙距?；蛉舻歉咄漕?，或若既往而中顧， 或若倜儻而不群， 或若自檢于常度。 注釋 :7 銀鉤：形容趯 (tì)筆的遒勁有力， 如丁、亭、寧等字都有此筆。索靖自矜其筆勢如“銀鉤蠆尾” 。 8 舒翼未發(fā)，若舉復(fù)安：驚鸞欲飛未飛之狀。 9 虬蟛：即甥虬。屈曲盤繞貌。 10 贏贏：瘦弱，此作纖細(xì)苗條解。 11 欺 (x)：迅疾貌。奮亹 (w i)：形容迅疾而有氣勢?；?/p>

8、桓：勇武，威武貌。 書·牧誓：“勗哉夫子，尚桓桓。 ”孔傳：“桓桓，武貌。 ”唐杜甫北征：“桓桓陳將軍，仗鉞奮忠烈。 ”12 逸游：飄逸飛動(dòng)。盼向：盼，顧盼。向，向背。 13 轡：韁繩。 14 窊 (w )窿，謂地形洼下和隆起，引申為起伏，高下。左思吳都賦 ：“原隰殊品，窊隆異等。 ”文選馬融長笛賦 ：“波瀾鱗淪。窊隆詭戾?！崩钌谱ⅲ骸榜谅?， 高下貌。”15 蒲萄：葡萄。 16 棠棣融融：棠棣，木名，即郁李。 詩·小雅：常棣之華，鄂不韡韡。”常通“棠”。融融，和樂，和暢貌。華：花。 17 玄熊：黑熊。 18 差池：猶參差。 不齊貌。詩· 邶風(fēng)· 燕燕：“

9、燕燕于飛，差池其羽。 ”集傳：“差池，不齊貌。 ”索靖草書狀原文、注釋及譯文（ 3）19 偃：倒伏。 20 順氣：猶順風(fēng)。 21 比附：依附。 22 窈嬈廉苫： 窈嬈，輕柔細(xì)長貌。廉苫，細(xì)小，纖細(xì)。 23 猗靡：隨風(fēng)飄拂貌。文選· 枚乘七發(fā)：“眾芳芬郁，亂于五風(fēng)。從容猗靡，消息陰陽。 ”李善注：“林木茂盛，隨風(fēng)披靡。 ”亦婀娜貌。 24) 中：內(nèi)心。 25 玄螭 (ch)：龍一類的神物。 楚辭·遠(yuǎn)游 ：“玄螭蟲象并出進(jìn)兮，形繆虬而逶蛇。 ”王逸注：“螭，龍類也；象，罔象也。皆水中神物。 ”26 鼬(y òu)：鼬科動(dòng)物部分種類的通稱。 身體細(xì)長，四肢短小， 耳小而

10、圓、 尾短。我國古代多用以指黃鼬。奔趣：亦作奔趨。奔跑，奔走。 27 凌魚：凌，凌波。 28 牙距：猶爪牙。 29 中顧：回顧、顧盼。 30 常度：常態(tài)。譯文:關(guān)于草書的體狀， 婉若懸掛在天空的新月那樣， 明媚彎挺，勾連俊俏， 又如飄逸待發(fā)的珍奇鸞風(fēng)， 伸展羽翼， 意欲飛翔，靜中寓動(dòng)。還類同軟體蟉虯，屈曲盤繞，往返回環(huán)，又像似婀娜美人，緩行舞步，纖麗輕盈，猶如威武壯士，狂揮著利劍，雄強(qiáng)剛健。在筆調(diào)態(tài)勢上，有的呈現(xiàn)恣肆游逸，相互審視，彼此顧盼， 初正繼斜， 有的像暴躁烈馬， 欲想掙脫轡韁，驚奔而去，有的如同海洋起風(fēng)，波浪澎湃翻騰，起伏無定，有的像芝草伸蔓，蒲萄展藤，連綿不斷，有的似棠棣之樹，花蕊

11、融融，琳瑯滿目，有的好比兩起黑熊斗勝，各據(jù)山巒，抗衡對爭，有的頗類春燕低空飛舞，穿梭追逐，參差錯(cuò)落。 。再作舉目觀賞； 又似乎和風(fēng)緩吹幼林， 仰俯擺動(dòng)， 傾側(cè)和諧，枝條飄動(dòng)順暢， 忽在轉(zhuǎn)眼之間， 氣象驟然變遷 ,雋雅與粗獷彼此相間，隨其體勢奇異而巧施布置。但在書寫過程中，每一瞬息，均需再三思忖斟酌，并以速?zèng)Q與緩解相交融的心情意絮揮灑而就。于是在字書畫面上，好像出現(xiàn)了古時(shí)的奇獸怪類在嬉耍， 機(jī)靈敏捷的猿猴在攀騰， 輕飄歡快的鼬鼠在飛躍，湖中趣聚的群魚在漫游，行空的蛟龍張牙舞瓜，隱奔出沒?；蛘呦窬痈吒┮暼合蟮倪\(yùn)動(dòng)趨向，或者像回顧既往幢景的時(shí)代新意，似乎是瀟灑爛漫不同凡響，又似乎處于常法規(guī)定并無迥異

12、。原文 :于是多才之英，篤藝之彥，役心精微，耽此文憲。守道兼權(quán)，觸類生變，離析八體，靡形不判。去繁存微，大象未亂，上理開元，下周謹(jǐn)案。騁辭放手，雨行冰散，高音翰厲，溢越流漫。忽班班而成章，信奇妙之煥爛，體磊落而壯麗，姿光潤以璀璨。命杜度運(yùn)其指，使伯英回其腕，著絕勢于紈素，垂百世之殊觀。注釋 :31 彥：人才。 32 役心：用心。 33 文憲：典范。 34 權(quán)：權(quán)變。 35 八體：八種書體。當(dāng)指秦代統(tǒng)一文字，廢除六國文字，所定之八體：大篆、小篆、刻符，蟲書、摹印、署書、殳書、隸書。按大篆、小篆、蟲書、隸書是四種字體，其余四種是書的用途。36 判：分也。 37 大象：大道、常理。 老子：“執(zhí)大象，

13、天下往。 ”河上公注：“象，道也。 ”此指書法之規(guī)律。38 上理開元：開始新紀(jì)元。此指開創(chuàng)新書體。理，治也。39 下周謹(jǐn)案：謹(jǐn)案，詳細(xì)案問。周，周詳。以上兩句以政務(wù)喻書。意為即開創(chuàng)新局面，有所創(chuàng)新，又于具體細(xì)節(jié)謹(jǐn)慎周詳。索靖草書狀原文、注釋及譯文（4） 40 翰厲：激越，響亮。41班班：猶彬彬。文質(zhì)兼?zhèn)涿?。漢楊雄太玄·文 ：“文質(zhì)班班，萬物粲然。 ”章：彩色、花紋。 42 杜度：杜操，字伯度。因避曹操諱， 魏晉人改稱為杜度。 東漢京兆杜陵 ( 今陜西西安東南 )人。章帝劉炟（ dá）時(shí)為齊相，以善章草書著名。與崔瑗并稱：“崔杜”。 43 伯英：張芝，字伯英，東漢書法家。初精

14、于章草，后省減其點(diǎn)畫波磔，演為“今草” 。三國魏韋誕稱其為“草圣” 。與鐘繇并稱“鐘張” ，宣和書譜載有張芝草書冠軍帖 ，章草消息帖 。 44 紈素：潔白精細(xì)的白絹。譯文 :因而，賢明智慧的精英人物，修煉有素的書法高手，專誠從事草書之藝， 酷嗜迷戀草書之道 ,姑且引為清雅的品行，權(quán)稱諸體字書的典范。所以如此，皆因草書法度規(guī)范謹(jǐn)嚴(yán)，而又演化變幻多端，盡管超脫了秦時(shí)八體的藩籬，但又繼承了古時(shí)書藝的優(yōu)越。傳統(tǒng)的精粹未失，又開創(chuàng)了新的紀(jì)元，上則順乎歷史潮流，下則適應(yīng)社會需求。揮灑草書既能獲得情趣之樂，觀賞此體又會消逝煩瑣心絮，它婉若悠揚(yáng)的樂曲在上空縈繞回蕩，又像啟閘的溢流在低谷里激湍漫瀉。彩色斑斕組成

15、絢麗的華章，呈磊落而壯美，風(fēng)韻雋雅繪成奇妙的畫卷，顯光潤而璀璨。若約來杜度運(yùn)指揮毫，幸得到張芝回腕臨池，讓其驚絕天趣的筆勢，大書于潔白精細(xì)的絹帛之上，成為天下奇異的家珍國寶，流芳百世，永被后人觀瞻鑒賞。索靖月儀帖欣賞月儀帖傳為西晉書法家索靖所書，是章草名帖。 月儀帖以十二月令制為尺牘，故稱。但傳至今日，該拓本已缺四至六月，計(jì)18 頁。月儀貼字?jǐn)?shù)逾干，其書法法度森嚴(yán)，鋒芒尖銳，骨力非凡。正月具書。君白。大族布?xì)?。景風(fēng)微發(fā)。順變綏寧。無恙幸甚。隔限遐涂。莫因良話。引領(lǐng)托懷。情過采葛。企佇難將。故及表問。 信李麃（ bio，勇武的樣子。）麃。俱蒙告音。 君白。君白。四表清通。 俊乂濯景。 山無由皓之

16、隱。 朝有二八之盛。斯誠明珠耀光之高會。鸞皇翻翥之良秋也。吾子懷英偉之才。而遇清升之祚。想已天飛。奮翼紫闥。使親者有邇契也。君白。二月具書。君白。俠鐘應(yīng)氣。融風(fēng)扇物。遙愿高宇。與時(shí)贊宜。山川悠遠(yuǎn)。限以成隔。自我不見。俯仰（數(shù)）年。看涂馳思。言存所親。裁及告懷。悵焉不具。君白。君白。王路熙和（的） ?；驶笠纭２┎捎⑷?。以恢時(shí)佐。輦無叩角之怨。門有縉紳之盛。斯乃潛龍逢九五之運(yùn)。寶玉值卞氏之明。已委蓬室之陋。 以安金紫之榮。 使親契有拂冠之慶也。君白。三月具書。君白。姑洗育物。磬無不宜。延想吾子。隨運(yùn)是康。機(jī)度推疏。不面逾紀(jì)。分逼長涂。烏因良展。馳心投情。庶能感應(yīng)。 （具）書修同。罔然不具。君白。

17、君白。洪化遐布。率土咸寧。秉卞壯之勇者。匿武而精道。抱管鮑之才者。彈冠而待顯。怪以高邁之姿。而懷迷時(shí)之志。違明明之來。諂不識之響。機(jī)運(yùn)稍移。人生若寄。愿速龍躍。耀於云漢也。君白。七月具書。君白。夷則布?xì)?。暑運(yùn)西流。遙想足下。動(dòng)靜順宜。川涂悠遠(yuǎn)。乖我談宴。心存明瑰。精爽馳想。登高長佇。涕以隕之之。不勝勞嘆。裁及書問。君白。 君白。吾子少舊。契闊在昔。情款好合。如彼琴瑟。何圖與（高）別。歷載十余年。往天地之悠長。人生之險(xiǎn)絕。悼言多感。悵然傷懷。唯足下寶德育素。以熙萬福。敘此故舊。君白。八月具書。君白。南呂應(yīng)化。中秋告涼。敬想令問。福履多宜。山川緬貌。信理希寡。談面（而）既闊。音問又疏。傾首延懷。無

18、日不勞。想篤分好。不孤其。亦見信憶舊。裁因數(shù)字。行人頓頓（彭彭）俱數(shù)相聞。君白。 君白。世清道治。圣化光洽。明於博采。唯圣賢是務(wù)。足下以神龍之賈。應(yīng)景風(fēng)之求。足陟天閣而德聞四海。允彼具蟾。副此群望。竊從草澤?？犊鲈?。君白。九月具書。君白。無射改卦。廣莫布?xì)狻舛葲龊?。宜時(shí)順節(jié)。路乖人隔。貌若天逾。翹首延思。遠(yuǎn)莫致之。君子篤好。想齊往分。不勝佇企欽（饑）渴之懷。故遣表問。不能暢想情。君白。 君白。昔忝同門。濫稟（攀）君子。子以逸群之才。常（當(dāng)）貫三千之首。登堂入室。研道之奧。雖明響殊品。每亦希顏。至以乖隔。孤陋遐外。曠道高友。益以墻面。先因之積。以書所敬。君白。十月具書。君白。應(yīng)鐘導(dǎo)運(yùn)。嚴(yán)霜稍隆。時(shí)變物移。感候增懷。馳心投繫。想言存所親。山川路限。不能翻飛。登彼崇丘。逍遙長望。延佇莫及。思積情疲。不勝郁陶眷然之感。裁復(fù)白書不悉。君白。君白。往春執(zhí)手。 刻會來秋。 迎期待面。 慊然遲想。 知以逸驥之跡。騁（聘）於雲(yún)漢之路。龍?bào)J天府。忘此友信。飛沈壹殊。何緣言嬿（燕）。厚為時(shí)節(jié)。寶愛光儀。君白。十一月具書。君白。黃鐘吐氣。凝寒雰（同氛 f n ，形容霜雪很盛的樣子。）降。溫室重裘。 和氣養(yǎng)神。 烋（xi o 同炰 páo 同“炮”烋古同“咆哮” ，猛獸怒吼；也形容人暴怒。 ）幸（宜）甚。歲