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1、2010-2011學(xué)年第二學(xué)期蘇大附中期中考試高一年級(jí)語文試卷(考試時(shí)間 :150分鐘 總分:160分)命題人:徐飛 審核人:劉淑芳一、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成14題南陽縣君謝氏墓志銘歐陽修慶歷四年秋,予友宛陵梅圣俞來自吳興,出其哭內(nèi)之詩而悲曰:“吾妻謝氏亡矣?!必の乙糟懚嵫?。予未暇作。居一歲中,書七八至,未嘗不以謝氏銘為言,且曰:“吾妻故太子賓客諱濤之女、希深之妹也。希深父子為時(shí)聞人,而世顯榮。謝氏生于盛族,年二十以歸吾,凡十七年而卒。卒之夕,殮以嫁時(shí)之衣,甚矣吾貧可知也。然謝氏怡然處之。治其家,有常法,其飲食器皿,雖不及豐侈,而必精以旨;其衣無故新,而浣濯縫紉必潔以完;
2、所至官舍雖卑陋,而庭宇灑掃必肅以嚴(yán);其平居語言容止,必怡以和。吾窮于世久矣,其出而幸與賢士大夫游而樂,入則見吾妻之怡怡而忘其憂。使吾不以富貴貧賤累其心者,抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語,謝氏多從戶屏竊聽之,間則盡能商榷其人才能賢否,及時(shí)事之得失,皆有條理。吾官吳興,或自外醉而歸,必問曰:今日孰與飲而樂乎?聞其賢者也則悅;否,則嘆曰:君所交皆一時(shí)賢雋,今與是人飲而歡耶?是歲南方旱,仰見飛蝗而嘆曰:今西兵未解,天下重困,盜賊暴起于江淮,而天旱且蝗如此。我為婦人,死而得君葬我,幸矣!其所以能安居貧而不困者,其性識(shí)明而知道理多類此。嗚呼!其生也迫吾之貧,而歿也又無以厚焉,謂惟文字可以著其不朽。且其平生尤
3、知文章為可貴;歿而得此,庶幾以慰其魂,且塞予悲。此吾所以請(qǐng)銘于子之勤也。”若此,予忍不銘?(選自歐陽修全集,有刪節(jié))1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.年二十以歸吾 歸:出嫁B.其平居語言容止 容止:形貌C.謂唯文字可以著其不朽 著:彰顯D.庶幾以慰其魂 庶幾:希望2.下列句子中,全部
4、表現(xiàn)梅圣俞夫婦情深的一組是(3分) 出其哭內(nèi)之詩而悲 其衣無故新,而浣濯縫紉必潔以完 入則見吾妻之怡怡而忘其憂
5、; 聞其賢者也則悅 我為婦人,死而得君葬我,幸矣 且其平生尤知文章為可貴 A. B. C. D.3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括,不正確的
6、一項(xiàng)是(3) A.梅圣俞在妻子去世以后,請(qǐng)求好友歐陽修為她寫墓志銘,后來在給歐陽修的多封信中,又一再提及此事。 B.謝氏出身名門望族,但安貧樂道,治家有方,并且十分關(guān)心丈夫與士大夫的交往,是名副其實(shí)的賢內(nèi)助。1 / 9 C.西兵進(jìn)攻江淮地區(qū),隨后又相繼發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi),謝氏仰天長(zhǎng)嘆,憂心忡忡,可見她關(guān)注百姓疾苦。 D.謝氏秉性明慧,懂得事理,時(shí)不時(shí)和梅圣俞探討來訪者才能高下,以及世事得失,都能講得頭頭是道。4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
7、(11分)(1)殮以嫁時(shí)之衣,甚矣吾貧可知也。(3分) (2)臣知欺大王之罪當(dāng)誅,臣請(qǐng)就湯鑊,唯大王與群臣孰計(jì)議之。(3分) (3)吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(3分) (4)然微以自文于君親,君親其謂予何?。?分) 二、古詩鑒賞(10分)閱讀下面的詩歌,完成56題。山園小梅林逋眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊。5這首詩的寫作對(duì)象是梅花,結(jié)合具體詞句分析頸聯(lián)運(yùn)用的寫作手法。(4分) 暮春歸故山草堂錢起谷口春殘黃鳥稀,辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下,不改清陰待我歸。6這首詩寄寓了詩人怎
8、樣的感情?運(yùn)用了哪些手法?請(qǐng)具體分析。(6分) 三、名句默寫(10分)7(1) ,蓮動(dòng)下漁舟。(2) ,昨夜一枝開。(3) , ?顧吾念之,強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。(4)不然,令五人保其首領(lǐng), ,則盡其天年,人皆得以隸使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉?(5)朝搴阰之木蘭兮, 。(6) , 。名余曰正則兮,字余曰靈均。(7)慮壅蔽,則思虛心以納下; , 。四、名著閱讀(10分)8選出下列表述有誤的兩項(xiàng)(5分)( )( )A阿Q正傳以辛亥革命前后農(nóng)村未莊為背景,塑造了以“精神勝利法“為主要特征的貧苦農(nóng)民阿Q的典型形象。辛亥革命的消息刺激了他改變生存的欲望,他向往革命
9、,但“假洋鬼子”不準(zhǔn)他“革命”。最后,阿Q被充作“革命黨”槍斃,而他對(duì)自己的悲劇至死不悟。B風(fēng)波描寫張勛復(fù)辟事件在江南水鄉(xiāng)引發(fā)的一場(chǎng)小風(fēng)波。其中的趙七爺雖然很有學(xué)問,但精神貧乏空虛,善于韜晦且陰險(xiǎn)兇惡、時(shí)刻夢(mèng)想復(fù)辟。他的咄咄逼人的言論、恫嚇欺騙的舉動(dòng),說明封建復(fù)辟勢(shì)力要妄圖卷土重來的欲望和野心。C白光描寫一個(gè)夢(mèng)想升官發(fā)財(cái)?shù)呐f知識(shí)分子在科舉落第后發(fā)瘋致死的故事,鞭撻了這類人的卑污心理。兔和貓則表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。D鴨的喜劇記述俄國盲詩人愛羅先珂在居住北京期間用養(yǎng)小鴨的樂趣來排除寂寞的失敗嘗試,說明企圖用點(diǎn)綴生活的方法排除黑暗社會(huì)造成的寂寞是不切實(shí)際的。E明天中貧苦無助的寡婦七斤
10、嫂在救治病兒時(shí)盼望“明天”能出現(xiàn)好轉(zhuǎn),但“明天”給她帶來了喪子的更大不幸。作品以沉重的筆調(diào)描寫了勞動(dòng)?jì)D女的凄慘處境。9紅樓夢(mèng)第十四回主要寫王熙鳳協(xié)理寧國府的一些事情,眾人“這才知道鳳姐利害”,請(qǐng)你說說鳳姐的“利害”之處。(5分) 五、課內(nèi)作品閱讀(20分)東方和西方科學(xué)(節(jié)選)美喬治·薩頓我完全確信正如東方需要西方一樣,今日的西方仍然需要東方。當(dāng)東方人民像我們?cè)?6世紀(jì)那樣,一旦拋棄了他們經(jīng)院式的、論辯的方法,當(dāng)他們一旦真正被實(shí)驗(yàn)精神所鼓舞的時(shí)候,誰知道他們能為我們做什么,誰又知道他們?yōu)榉磳?duì)我們而做什么呢?我們不要重蹈希臘人的覆轍,他們認(rèn)為希臘精神是 A 的,他們忽視猶太精神,把外國
11、人一律視為野蠻人,他們最后衰亡,一落千丈,就像他們的勝利頂峰曾高聳入云一樣。不要忘記東西方之間曾經(jīng)有過協(xié)調(diào),不要忘記我們的靈感多次來自東方。這種情況為什么不會(huì)再次發(fā)生?偉大的思想很可能有機(jī)會(huì)悄悄地從東方來到我們這里,我們必須伸開雙臂歡迎它。對(duì)于東方科學(xué)采取粗暴態(tài)度的人,對(duì)于西方文明言過其實(shí)的人,大概不是科學(xué)家。他們大多數(shù)既無知識(shí)又不懂科學(xué)。我們有理由為我們的美國文明而驕傲,但是它的歷史記載至今還是很短的。只有300年!和人類經(jīng)驗(yàn)的整體相比是何等渺小,簡(jiǎn)直就是一瞬間。它會(huì)持久嗎?它將進(jìn)步,將衰退,抑或滅亡?我們的文明中有許多不健康的因素,如果們想在疾病蔓延起來以前根除它們,必須毫不留情地揭露它們
12、;如果我們希望我們的文明能為自己辯護(hù),我們必須盡最大力量去凈化它。實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)任務(wù)的最好的辦法之一是發(fā)展不謀私利的科學(xué);熱愛真理像科學(xué)家那樣熱愛真理的全部,包括愉快的和不愉快的、有實(shí)際用途的和沒有實(shí)際用途的;熱愛真理而不是害怕真理;憎恨迷信,不管迷信的偽裝是多么美麗。我們文明的壽命至少還沒有得到證明,其延續(xù)與否,還不一定。因此,我們必須謙虛。歸根結(jié)底,文明要要經(jīng)過歷史的考驗(yàn)而存活下來,這一點(diǎn)我們還沒有經(jīng)歷過。 新的鼓舞可能仍然,而且確確實(shí)實(shí)仍然來自東方,如果我們覺察到了這一點(diǎn),我們會(huì)聰明一些。盡管科學(xué)方法取得了巨大的勝利,但它也還不是十全十美的。當(dāng)科學(xué)方法能夠被利用,并且是很好地被利用的時(shí)候,它是
13、至高無上的。但是,不能不承認(rèn)這種利用也會(huì)產(chǎn)生兩種局限。第一,這種方法不能永遠(yuǎn)使用。有許多思想領(lǐng)域(藝術(shù)、宗教、道德)不能使用它,也許永遠(yuǎn)不能應(yīng)用于這些領(lǐng)域。第二,這種方法很容易被錯(cuò)誤地應(yīng)用,而濫用這取之不盡用之不竭的資源的后果是 B 的。十分清楚,科學(xué)不能控制它本身的應(yīng)用。首先,科學(xué)的應(yīng)用常常掌握在那些沒有任何科學(xué)知識(shí)的人手中,猶如不經(jīng)過教育和訓(xùn)練而去駕駛一輛能導(dǎo)致各種破壞的大馬力汽車。而即使是科學(xué)家,在一種強(qiáng)烈的感情影響下,也可能濫用他們的知識(shí)??茖W(xué)應(yīng)該以各方面不同的力量,如宗教和道德的力量來幫助自己。無論如何,科學(xué)不應(yīng)傲慢,不應(yīng)氣勢(shì)洶洶,因?yàn)楹推渌碎g事物一樣,科學(xué)本質(zhì)上也是不完美的。 1
14、0給加點(diǎn)字注音。“蔓延”: “蔓菁”: (2分)11文中畫線A處應(yīng)填的成語是 (絕無僅有/ 比比皆是),B處應(yīng)填的成語是 (聳人聽聞/駭人聽聞)。(2分)12第段中加點(diǎn)的“這種情況”指什么?(2分) 13據(jù)第段可知,東西方精神的區(qū)別主要是什么?(4分) 14作者對(duì)美國文明的態(tài)度是什么?他認(rèn)為應(yīng)該如何使美國文明更好地發(fā)展?(5分) 15作者作為新人文主義的代表,他有哪些新的主張?(5分) 六、課外文學(xué)作品閱讀(20分)靜流弟弟迷戀音樂,不僅迷戀流行音樂也迷戀中國古典樂器。他常常在夜里吹奏笛子,聲音清越,吹出月光、竹林、沙灘、仙鶴升入高中以后,弟與另兩個(gè)男孩一起組成了一個(gè)“紅蜻蜓”歌唱組合。我喜歡
15、那些在晚霞中飛舞的小精靈,弟也喜歡。我們都記得捉放蜻蜓是兒時(shí)最喜歡的游戲。紅蜻蜓組合在春日夕陽中翻唱著一些小虎隊(duì)的歌曲。唱得投入而動(dòng)情。雖然只有我一個(gè)觀眾。弟說,他要考藝術(shù)院校。這當(dāng)然沒有成功,父親認(rèn)為那是不務(wù)正業(yè),嚴(yán)厲禁止。弟在那年高考中落榜了。為了實(shí)現(xiàn)理想,弟又轉(zhuǎn)向別的途徑,準(zhǔn)備去當(dāng)文藝兵,這最后也沒實(shí)現(xiàn)。弟心灰意冷,對(duì)音樂的追求就此止步。他常常迷茫地望向遠(yuǎn)方人世浩瀚,哪條才是他要走的路?對(duì)于父親的橫加干涉,弟是心懷怨憤的。他整日整日地不回家,在外面游蕩,抽煙,喝酒,看錄像,甚至賭博。父親對(duì)于弟的不成器是徹底失望的。竟日擺著一副恨鐵不成鋼的表情,看也不看弟一眼。他們猶如宿敵,冷戰(zhàn),僵持,中
16、間橫著著大片大片的沉默,黑夜般深不可測(cè),沒有光亮。那些堅(jiān)硬的、暗含敵意的、荒原一般的沉默,是什么時(shí)候開始消融,最后隨風(fēng)化為流水的,我不得而知。我那時(shí)己在江南。弟有時(shí)寫信,有時(shí)打電話,內(nèi)容里漸漸多了關(guān)于父親的信息。初涉塵世的弟弟被浮世的炎風(fēng)吹刮后,終于體會(huì)到了現(xiàn)實(shí)閭巷煙火的不易。弟才知道,父親對(duì)于他的要求,并非僅僅是為了自己的臉面,那要求,也是生活本身對(duì)他的要求。相應(yīng)的,在經(jīng)歷過我的一些波折后,父親對(duì)弟也漸漸釋然。父親終于明白,子女的人生是無法由他來設(shè)計(jì)的,我們都不過是千萬人中最普通的那一個(gè)。柔軟悄悄而來,來自兩個(gè)血脈相連的男人,如靜海深流。在四處求人碰壁后,父親拿出積蓄,為弟買了出租車。弟把自
17、己安頓在皖北那個(gè)小城,結(jié)婚、生子,開始了平淡的人生。塵埃隨之落定。一年的秋日,我自江南回去探親,家人聚在一張飯桌上,吃著飯菜,說著閑話,屋外,秋陽融融。飯后,父親遞一支煙給弟弟。弟弟點(diǎn)火,兩人抽一口,吐出,對(duì)望,煙圈上旋,被風(fēng)吹著,裊裊散去。一切都在不言中。生活似乎在和解與體恤中,平靜地向前流去,父親展望著他含飴弄孫的晚景。如果,生活僅僅如此按部就班地向前走去,父親與弟弟都不會(huì)看到他們各自的另一面。波瀾總在不經(jīng)意間降臨人間。弟的孩子,我的侄兒,在出生一年后,被診斷為孤獨(dú)癥患者。不能接受現(xiàn)實(shí)的是我的父親。他,在一夜間,葉落蕭蕭,只剩下虬枝無言地指向天空。弟頭一次發(fā)現(xiàn)了父親的軟弱,那貌似強(qiáng)大的外表
18、下,也有不堪一擊的所在。他一邊安慰父親,鼓勵(lì)妻子;一邊籌款,四處求醫(yī)。竭盡人事,要為侄兒打開那扇自閉的門。弟開始不停地講話,雖然他講得口干舌燥,侄兒一點(diǎn)反應(yīng)也沒有。弟說,他不會(huì)放棄。父親第一次知道了弟是執(zhí)著的,像蒲草,看似柔弱,實(shí)則有堅(jiān)韌自持的力量。在弟的從容面前,父親接受了現(xiàn)實(shí),他什么也沒說,拍拍弟弟的肩膀,把退休工資卡交給了弟弟。弟弟不要,父親露出怒目的本色,喝令他收下。然后挺直脊背,走出大門。此后,父親就是那個(gè)隨傳隨到的人,只要弟需要,他總在那里,并一直守在那里。弟臨走時(shí),悄悄叮囑我:爸老了,有時(shí)犯糊涂,在你這里,你精心點(diǎn)。我說,你放心吧。弟走后,父親說,看看,你弟變能干了。我說,是,弟
19、一直都很能干。父親對(duì)弟的贊許是在他走后說出來的。 (改編自李麗娟的作品)16、文章開頭寫弟弟迷戀音樂,這對(duì)后文敘事有什么作用?(2分) 17、品味文中加框的動(dòng)詞,簡(jiǎn)析它們分別表達(dá)了父親怎樣的心理。(4分)(1)拍拍: (2)喝令: (3)挺直: 18、聯(lián)系全文,指出弟弟與父親對(duì)立沖突到矛盾化解,直至理解信任的幾個(gè)主觀原因(5分) 19、文中畫線的四個(gè)句子在寫法和作用上有哪些共同點(diǎn)?(5分) 20、結(jié)合文中弟弟的經(jīng)歷,寫出你的兩點(diǎn)成長(zhǎng)感悟。(4分) 七、作文(70分)21、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇作文。生命是一場(chǎng)大的遇合。一個(gè)民歌手,在洲渚的豐草間遇見關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩,于是有了詩
20、;牛郎遇見織女,留下了一場(chǎng)惻惻然的愛情。夫子遇見泰山,陳子昂遇見幽州臺(tái),魯迅遇上藤野先生,生命的境界從此就不一樣了。我們感念、渴望生命里的種種遇合請(qǐng)以“遇”為題,寫一篇記敘文,要求不少于800字。期中考試語文答案1、B B容止:儀容舉止(根據(jù)漢語大詞典解釋)?!爸埂奔从小熬幼 ⒅瓜ⅰ币?,所以此詞不單指“形貌”。2、B 表現(xiàn)其妻之賢惠,表現(xiàn)其妻子之賢、明事理,表現(xiàn)其妻把文章看的很重。3、C “西兵未解”、“盜賊暴起于江淮”指西部邊境戰(zhàn)爭(zhēng)威脅未能解除、江淮地區(qū)盜賊作亂,并非指“西兵進(jìn)攻江淮地區(qū)”。4、(1)用出嫁時(shí)的衣服(給她)穿上入棺,我的
21、貧窮超乎尋常,就可以知道了。(殮、介賓結(jié)構(gòu)后置、主謂倒裝句式各一分)(2)我知道欺騙大王的罪過應(yīng)該處死,我請(qǐng)求接受湯鑊(烹)之刑,希望大王和大臣們仔細(xì)商量這件事。(“就”、“唯”、“孰”各一分)(3)吳州的百姓正痛恨他,于是乘趁他厲聲呵斥的時(shí)候,就呼叫著追趕他。(“痛心”、“焉”、“噪而相逐”各一分)(4)但在君王和父親的面前無法文飾自己的過錯(cuò),國君和父母會(huì)怎么講我呢?(一句一分)附參考譯文:慶歷四年的秋天,我的朋友宛陵梅圣俞先生從吳興來看我,拿出他悼念亡妻的詩作,并悲傷地說:“我的妻子謝氏死了。”請(qǐng)我寫一篇墓志銘來安葬她。我當(dāng)時(shí)沒有空閑寫作。過了一年,他寫了七八封書信來,書信中沒有不提到給謝
22、氏寫墓志銘的。并且說:“我妻子是已故太子賓客謝濤的女兒、希深的妹妹。希深父子當(dāng)時(shí)都是舉世聞名的人,世家榮耀。謝氏生于一個(gè)富盛的家族,她二十歲嫁給了我,總共過了十七年就去世了。死的時(shí)候,用出嫁時(shí)的衣服(給她)穿上入棺,我的貧窮超乎尋常,就可以知道了。可是謝氏卻安適自在(不嫌棄)。治理家庭,有她自己的辦法,家里的飲食器皿,雖然不是很多,但(飯菜)一定做得精細(xì)又有味;我們的衣服不論舊的新的,都一定清洗得干干凈凈,并縫補(bǔ)得整整齊齊;所居住的房舍雖然簡(jiǎn)陋卑微,但一定把庭院灑水清掃得干凈整潔;她的一言一行和日常起居,都很和悅從容。我一世貧窮由來已久,外出時(shí)有幸能與賢士大夫共游而感到快樂,回家則能見到我妻子
23、的淡靜怡然從而忘掉煩憂。讓我不因?yàn)樨?cái)富多少、地位高低而焦慮,這是妻子對(duì)我的幫助吧。我經(jīng)常與士大夫交談,謝氏多從屏風(fēng)后悄悄聽我們談話,過后,她對(duì)某人的才能、品德好壞以及時(shí)事的得失都能作出評(píng)價(jià),都評(píng)說得有條有理。我在吳興做官,有時(shí)從外面喝醉了回來,她一定會(huì)問:今日和誰飲酒這么快樂呢?聽說是與賢能的人飲酒,就高興;如果不是,就感嘆道:您所交往的都是當(dāng)今品德高尚、才能杰出的人,現(xiàn)在竟與這種人喝酒取樂了?這一年,南方大旱,她仰頭看見飛蝗而感嘆說:如今西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅還沒有解除,天下蒼生賦稅很重、生活困難,盜賊又在江淮地區(qū)強(qiáng)勢(shì)出來作亂,而且天又大旱、飛蝗災(zāi)害又來。我作為婦人,死了還得能有夫君埋葬我,已經(jīng)算是
24、幸運(yùn)的了!她之所以能安然面對(duì)貧困的生活而不感到困苦,是因?yàn)樗娮R(shí)高明而且懂得道理多才能如此。(此處翻譯值得商榷,應(yīng)該是兩個(gè)方面,一是安居貧而不困,一是性識(shí)明而知道理,對(duì)上文的總結(jié)??煞g為:她能安然面對(duì)貧困的生活而不感到困苦的情形,她見識(shí)高明而且懂得道理,大多像這樣。“之所以”可不必譯出。)哎!她一生受我貧困所累,而去世后也沒有得到厚葬,只有文字可以彰顯她的不朽。而且她的平生尤其懂得文章是最珍貴的;死后能得到這樣的墓志銘,希望能以此安慰她的靈魂,而且彌補(bǔ)我的悲痛。這是我經(jīng)常向您請(qǐng)求為她寫墓志銘的原因啊?!毕襁@種情況,我能忍心不寫嗎? 5擬人,賦予飛鳥、粉蝶以人的情感,“偷眼”“合斷魂
25、”寫出了飛鳥、粉蝶對(duì)花的喜愛。(2分)側(cè)面描寫。(烘托)而借飛鳥、粉蝶的反應(yīng)來襯托梅花的美麗、芬芳。(2分)6寄寓了詩人對(duì)幽竹“不改清陰”的贊美,對(duì)那種不為俗變的高尚節(jié)操的贊美。(2分)運(yùn)用了反襯(襯托)手法,用眾芳的調(diào)零來突出幽竹的“不改”之情志。(2分)還運(yùn)用了借物詠懷的手法,借對(duì)幽竹“不改清陰”的贊美,謳歌了不為俗變的高尚節(jié)操)(2分)7(1)竹喧歸浣女(2)前村深雪里(3)相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉(4)以老于戶牖之下(5)夕攬洲之宿莽(6)皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名(7)想讒邪,則思正身以黜惡。8B、EB項(xiàng)趙七爺是個(gè)不學(xué)無術(shù)的人。E項(xiàng)中的“七斤嫂”應(yīng)為“單四嫂”。9可以從以下幾個(gè)方面來
26、答。(1)事事過細(xì),決不含糊;發(fā)現(xiàn)有誤,決不留情。(2)對(duì)違紀(jì)人員決不手軟,且起到殺一儆百的作用。(3)處理事情干凈利索,有條不紊。(1點(diǎn)1分,2點(diǎn)3分,3點(diǎn)5分)11.絕無僅有,駭人聽聞12東西方之間曾經(jīng)有過協(xié)調(diào),西方的靈感多次來自東方。13東方重經(jīng)院式的、論辯的方法,西方重實(shí)驗(yàn)精神。14態(tài)度:既為之驕傲,也為之擔(dān)憂(或“保持謙虛”)。(2分)作者認(rèn)為應(yīng)這樣對(duì)待:揭露并根除美國文明中的不健康因素;通過發(fā)展科學(xué)、熱愛趔、憎恨迷信,來凈化美國文明。吸收東方文明中的偉大思想。(3分)15.主張科學(xué)與人文聯(lián)姻,科學(xué)需要藝術(shù)、宗教、道德等人文學(xué)科的幫助。主張建立東西方之間融合的橋梁,促使東西方文化的融
27、合。 (1點(diǎn)2分,2點(diǎn)5分)16為本文寫弟弟與父親的矛盾沖突做鋪墊?!窘馕觥窟@是有關(guān)布局謀篇的題型,提問方式常常是:某句(段)話在文中有什么作用?答題模式:文首:開篇點(diǎn)題;照應(yīng)題目;總領(lǐng)全文;渲染氣氛,埋下伏筆 ;設(shè)置懸念,為下文作輔墊。17“拍拍”:表現(xiàn)父親對(duì)弟弟的信任、安慰和鼓勵(lì)?!昂攘睢保阂詮?qiáng)硬的方式表現(xiàn)出父親對(duì)弟弟疼愛的心理?!巴χ薄保杭缺憩F(xiàn)了父親要幫助弟弟對(duì)面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)決心,又表現(xiàn)出父親為能幫助弟弟而感到滿足?!窘馕觥靠疾槔斫馕闹兄匾~語的含義。注意題干讓分析它們各自體現(xiàn)的父親的心理。需要找到該詞所在的原文。主要信息在原文倒數(shù)第三段:“在弟的從容面前,父親接受了現(xiàn)實(shí),他什么也沒說,拍拍弟弟的肩膀,把退休工資卡交給了弟弟。弟弟不要,父親露出怒目的本色,喝令他收下。然后挺直脊背,
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