馬基試卷(實(shí)踐作業(yè)4)

1、閩南師范大學(xué)2016-2017馬克思基本原理概論試題1、 單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1人類進(jìn)入21世紀(jì)，英國廣播公司（BBS）在全球范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評，名列榜首的是（ A ）A馬克思 B愛因斯坦 C達(dá)爾文 D牛頓2在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動中，集中反映工人政治要求的是（ B ）A法國里昂工人起義 B英國憲章運(yùn)動C芝加哥工人起義 D德國西里西亞紡織工人起義3. “坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（ D ）A. 物質(zhì)運(yùn)動的客觀性和時空的

2、主觀性的統(tǒng)一 B. 物質(zhì)運(yùn)動無限性和有限性的統(tǒng)一C. 時空的無限性和有限性的統(tǒng)一 D. 運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一4. 有一首描述在戰(zhàn)爭中缺了釘子的馬掌會導(dǎo)致國家滅亡的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅?！边@首童謠包含的哲學(xué)原理是（A）A. 事物是普遍聯(lián)系的 B. 事物是變化的C. 事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn) D. 事物的量變引起質(zhì)變5. “沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波?！边@兩句詩包含的哲學(xué)道理是（D）A. 矛盾是事物發(fā)展的動力 B. 事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C. 事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D. 新事物代替舊

3、事物是事物發(fā)展的總趨勢6. 中國古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（D）A. 內(nèi)因和外因的關(guān)系 B. 矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系C. 矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系 D. 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系7下列現(xiàn)象中屬于辯證否定的是（ ）A昆蟲被踩死 B禾苗被太陽曬死C麥粒被磨碎后給人吃掉 D稻谷種在田里發(fā)芽生長、開花結(jié)果8下列選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的是（D ）A.先有閃電，后有雷鳴 B.夏天過去，秋天到來C.白天過去，黑夜降臨 D.實(shí)踐出真知，斗爭長才干9“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河?！边@說明（ A ）A質(zhì)變是由量變引起的 B量變是由質(zhì)變引起的C質(zhì)變和量變是相互滲透的 D量變

4、在事物發(fā)展中不起作用10抽象的可能性是指（ D ）A永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的東西 B實(shí)質(zhì)上是一種不可能性C在現(xiàn)實(shí)中有充分根據(jù)的東西D在現(xiàn)實(shí)中缺乏充分根據(jù)，當(dāng)前條件下不能實(shí)現(xiàn)的東西11、“公說公有理、婆說婆有理”，這種說法的實(shí)質(zhì)是(A )。A.主張檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是相對的 B.否認(rèn)真理都是發(fā)展的C.主張真理都是絕對的 D.主張真理都是具體的12、“人定勝天”這句話是（C）A主觀唯心主義 B機(jī)械唯物主義C體現(xiàn)了人能夠戰(zhàn)勝自然和利用自然的可貴精神D體現(xiàn)了唯意志論13、社會革命根源于（ D）A、人口太多 B、少數(shù)英雄人物組織暴動C、先進(jìn)思想和革命理論的傳播 D、社會基本矛盾的尖銳化14、某個商品生產(chǎn)者的個別勞動時

5、間高于社會必要勞動時間，其商品按價(jià)值量出售后，他的勞動耗費(fèi)就（ A ）A得到部分補(bǔ)償 B得到完全補(bǔ)償C沒有得到補(bǔ)償 D得到超額補(bǔ)償15、經(jīng)濟(jì)規(guī)律是客觀的，所以（ A ）A人們不能消滅它、改造它和創(chuàng)造它B人們不能消滅它、改造它，但可以創(chuàng)造它C人們不能消滅它、創(chuàng)造它，但可以改造它D人們不能創(chuàng)造它、改造它，但可以消滅它16江澤民說：“忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會失去前進(jìn)方向，離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會脫離實(shí)際?！?江澤民所說“遠(yuǎn)大理想”是指（A）A. 共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想 B. 建設(shè)中國特色社會主義共同理想C. 個人對美好生活的向往與追求 D. 個人對將來職業(yè)的向往與追求17. “心誠則靈，心不誠

6、則不靈”的說法是（ D ）A主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)B主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)C認(rèn)為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)D夸大了意識能動作用的唯心主義觀點(diǎn)18. 我國城市建設(shè)中“南方北方一個樣，大城小城一個樣，城里城外一個樣”，這種“千城一面”現(xiàn)象（D ）A體現(xiàn)了當(dāng)代世界建筑文化的發(fā)展趨勢 B是批判繼承中國傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)果C符合城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃的需要 D不符合人們對城市建筑文化多樣化的需求19. 下列選項(xiàng)中，包含矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化思想的是（ A）A禍兮福所倚，福兮禍所伏 B知彼知己，百戰(zhàn)不殆C城門失火，殃及池魚 D月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨20. 認(rèn)識我國改革開

7、放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，必須分清主流和支流，而且要看到取得的成就是主要的，只有這樣才能不迷失方向，堅(jiān)定前進(jìn)信心。這在哲學(xué)上是堅(jiān)持了（D ）A普遍聯(lián)系的觀點(diǎn) B運(yùn)動發(fā)展的觀點(diǎn)C肯定與否定的觀點(diǎn) D“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”結(jié)合的觀點(diǎn)21. 隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起，廣州方言“埋單”、“打包”等餐飲用語逐漸風(fēng)行全國，且發(fā)展出其本義以外的涵義。這表明（ B ）文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新 經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動文化傳播珠三角文化推動珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起 飲食文化具有區(qū)域性與民族性A B C D 22. “我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益

8、工作的。”這段話所反映的思想觀點(diǎn)是（ A ）A一切為了群眾，一切依靠群眾 B從群眾中來，到群眾中去C一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際 D自力更生、艱苦奮斗23. 如果部門勞動生產(chǎn)率下降，同一勞動在單位時間內(nèi)創(chuàng)造的（ A ）A使用價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加B使用價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少C價(jià)值量增加，單位產(chǎn)品的價(jià)值量增加D價(jià)值量減少，單位產(chǎn)品的價(jià)值量減少24. 第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)資本主義國家的發(fā)展進(jìn)入國家壟斷資本主義的新階段，這意味著（A）A. 發(fā)達(dá)資本主義國家的政府擔(dān)當(dāng)調(diào)控國家宏觀經(jīng)濟(jì)政策的重要職能B. 國家壟斷資本掌控經(jīng)濟(jì)生活C. 所有重要的經(jīng)濟(jì)部門實(shí)行國有化D. 國家壟斷重于私

9、人壟斷25. 有人說：偉大人物“一言可以興邦，一言可以喪邦”。這種觀點(diǎn)屬于( C )A.重視偉大人物思想意識作用的正確觀點(diǎn)B.重視歷史必然性作用的歷史唯物主義觀點(diǎn)C.片面夸大個人歷史作用的歷史唯心主義觀點(diǎn)D.否認(rèn)偶然性在歷史上作用的機(jī)械論觀點(diǎn)2、 多項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題1分，共15分）在每小題列出的四個備選項(xiàng)中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1. “巧婦難為無米之炊”的哲學(xué)意義是（BC）A. 意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的 B. 物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的C. 主觀能動性的發(fā)揮，必須尊重客觀規(guī)律 D. 畫餅不能充饑2. 我國古

10、代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為：“動靜者，乃陰陽之動靜也。”“皆本物之固然?！薄办o者靜動，非不動也?！薄办o即含動，動不含靜。”“動、靜，皆動也?！边@在哲學(xué)上表達(dá)了（BC）A. 運(yùn)動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性B. 靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運(yùn)動C. 靜止是相對的，運(yùn)動是絕對的D. 運(yùn)動是靜止的總和3. 某山村小鎮(zhèn)自20世紀(jì)70年代發(fā)現(xiàn)礬礦以來，辦了三個礬礦廠。由于沒有嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)措施，每天排除大量礦煙，致使村民中大多數(shù)人患有呼吸道疾病和皮膚病。這一做法從哲學(xué)上看違背了（AB）A. 事物普遍聯(lián)系的原理 B. 事物聯(lián)系復(fù)雜多樣性的原理C. 事物運(yùn)動發(fā)展的原理 D. 事物的普遍性和特殊性關(guān)系的原理4.

11、下列工作方法體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理的是（ABC）A. “抓典型” B. “一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合”C. “一切經(jīng)過實(shí)驗(yàn)” D. “欲擒故縱”5. “是就是，否就否，除此之外，都是鬼話”，這一觀點(diǎn)的錯誤在于（ABC）A. 它對否定的理解是孤立的，片面的 B. 它對肯定的理解是孤立的，片面的C. 它否定了肯定與否定的對立統(tǒng)一關(guān)系 D. 它否定了事物發(fā)展的曲折性6. 下列觀點(diǎn)中包含實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用原理的是（ ABC ）A. 沒調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) B. 百聞不如一見，百見不如一干C. 不登高山，不知山之高也；不臨深溪，不知地之厚也D. 機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦7. “跟著感覺走”，在

12、本質(zhì)上是（ ACD ）A. 唯心主義經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn) B. 唯物主義反映論的觀點(diǎn)C. 唯我主義觀點(diǎn) D. 反理性主義觀點(diǎn)8. 既然“公說公有理，婆說婆有理”那么又何來真理？這種觀點(diǎn)的錯誤在于（AB）A.否認(rèn)真理的客觀性 B.否認(rèn)真理的絕對性C.否認(rèn)真理的相對性 D.否認(rèn)真理的有用性9社會革命對社會發(fā)展的作用（A B C D）A.“革命是歷史的火車頭”B.革命是被壓迫者和被剝削者的節(jié)日C.革命是社會發(fā)展的強(qiáng)大動力D.革命推動社會形態(tài)的更替10. 據(jù)英國每日郵報(bào)5月29日，俄羅斯赤塔州的一名5歲女童，由于缺乏家人照料而長期與小狗生活在一起，目前已經(jīng)成為一個名符其實(shí)的“狗孩”。這名女童不會說話，平時像狗

13、一樣舔食食物，并且通過吠叫來與其他人交流。這說明（ ABD ）。A.人的語言并不是純粹的生物本能 B人是社會的產(chǎn)物C.人是一種可以依據(jù)個人意愿任意改變的動物 D.人類意識和個人意識的形成過程都離不開社會12. 近一年多來有美國自帶危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)迅速在全球蔓延，在危機(jī)面前，人們應(yīng)該積極主動應(yīng)對，化危為機(jī)，下列名言中符合意識能動性原理的是（ ABD ）A.信心比黃金更重要B.我們唯一恐懼的就是恐懼本身C.問題與解決問題的方法是同時產(chǎn)生的D.事不必難，知難不難13. 中國宋代哲學(xué)家張載提出了“兩不立，則一不可見，一不可見，則兩之用息”的理論，這是（ BCD ）A.詭辯論的觀點(diǎn)B.沒有對立面就沒有

14、統(tǒng)一的觀點(diǎn)C.沒有雙方相互依存，矛盾雙方作用就會停止的觀點(diǎn)D.揭示矛盾雙方對立統(tǒng)一關(guān)系的觀點(diǎn)14、馬克思說：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！边@段話說明（ ABCD）A、生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會形態(tài)更替的最終原因B、一種新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟C、無論哪一種社會形態(tài)，當(dāng)它還能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展時，是不會滅亡的D、社會形態(tài)總是具體的、歷史的15、“如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費(fèi)那么大的力氣去為它安排葬禮呢？”這種觀點(diǎn)的錯誤在于（ AB）A、

15、抹煞社會規(guī)律實(shí)現(xiàn)的特點(diǎn) B、否認(rèn)革命在社會質(zhì)變中的作用C、否認(rèn)歷史觀上的決定論原則 D、否定科學(xué)是推動歷史前進(jìn)的革命力量3、 判斷題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）1、 “城門失火、殃及池魚”與“只見樹木、不見森林”所包含的哲理是截然對立的，它們的分歧是哲學(xué)中的兩個基本派別的根本分歧。（錯）2、 “一切歷史都是思想史”。（錯）3、 “經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴”。（對）4、 勞動發(fā)展史是理解全部社會發(fā)展史的“鑰匙”。（對）5、 凡是親眼所見，親耳所聽都是直接經(jīng)驗(yàn)，是對客觀事物本質(zhì)的、真實(shí)的反映。（錯）6、 人的實(shí)踐活動都是有目的、有意識的，有其選擇的特定目標(biāo)，因而人在

16、歷史活動中的選擇是完全自由的。（錯）7、 有人認(rèn)為，發(fā)達(dá)資本主義國家資本進(jìn)一步社會化，股份公司普遍建立、股權(quán)極大分散，私人資本轉(zhuǎn)化為社會資本，這就意味著資本主義私有制會發(fā)生本質(zhì)變化。（錯）8、 有人認(rèn)為，一些國家從社會主義經(jīng)濟(jì)制度改變?yōu)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)制度，說明社會主義取代資本主義已不是人類社會的必然規(guī)律了。（錯）9、 自由王國是在必然王國中自由時間積累的結(jié)果。（對）10、 民主社會主義是社會主義的一種特殊模式，中國可以在一部分地區(qū)試驗(yàn)。（錯）4、 辨析題（本大題共1小題，每小題10分，共10分）1、馬克思主義產(chǎn)生于 19 世紀(jì)，現(xiàn)在時代已經(jīng)變了，所以，馬克思主義已經(jīng)“過時”了。 答：馬克思主義“

17、過時論”的觀點(diǎn)是錯誤的，因?yàn)椋厚R克思主義是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，并在實(shí) 踐中不斷豐富和發(fā)展的。馬克思主義經(jīng)典作家就特定歷史條件和特定事物所發(fā)表的個別觀 點(diǎn)、結(jié)論、提法需要隨著時代的發(fā)展而加以修改和補(bǔ)充。但馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和 方法是不會過時的。馬克思主義雖然產(chǎn)生于 19 世紀(jì)，但它沒有停留于 19 世紀(jì)。馬克思主義 的不斷發(fā)展， 除了馬克思恩格斯根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展對自己創(chuàng)立的理論不斷充實(shí)和完善外， 其后， 列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平等不同時代的馬克思主義者，通過總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出 了新的觀點(diǎn)，創(chuàng)立了新理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義的自我批判性、開放性 使它隨著時代、條件的改變而不

18、斷獲得新的突破和發(fā)展，成為永葆青春活力的科學(xué)真理。5、 簡答題材料分析題（本大題共1小題，每小題15分，共15分）材料：聞一多有一次給學(xué)生上課，他走上講臺，先在黑板上寫了一道算術(shù)題：25？ 學(xué)生們疑惑不解。然而聞先生卻執(zhí)意要問：25？同學(xué)們于是回答：“等于 7 嘛！”聞先生 說：“不錯。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里 257，這是天經(jīng)地義的顛撲不破的。但是，在藝術(shù)領(lǐng)域里，2510000 也是可能的?！彼贸鲆环}為萬里馳騁的圖畫叫學(xué)生們欣賞，只見畫面上 突出地畫了兩匹奔馬，在這兩匹奔馬后面，又錯落有致、大小不一地畫了五匹馬，這五匹馬 后面便是許多影影綽綽的黑點(diǎn)點(diǎn)了。聞先生指著畫說：“從整個畫面的形象看，只有前后七 匹馬，然而，凡是看過這幅畫的人，都會感到這里有萬馬奔騰，這難道不是2510000 嗎？” 運(yùn)用認(rèn)識論相關(guān)原理分析下列問題： （1） 既然在數(shù)學(xué)領(lǐng)域 257 是顛撲不破的，為什么在藝術(shù)領(lǐng)域2510000 也是可 能的？ （2）在認(rèn)識活動中，正確處理理性與非理性的關(guān)系對科學(xué)創(chuàng)新有何重要意義？答：（1）在人的認(rèn)識過程中，除了有理性因素的作用外，還有非理性因素的參與。非理性 因素是指人的情感、意志以及以非邏輯