魏晉緒論學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1魏晉緒論魏晉緒論(xln)第一頁(yè)，共35頁(yè)。第1頁(yè)/共35頁(yè)第二頁(yè)，共35頁(yè)。第2頁(yè)/共35頁(yè)第三頁(yè)，共35頁(yè)。漢末建安漢末建安(Jin n)魏魏 蜀蜀 吳吳正始正始(zhn sh)元年元年西西 晉晉北方：五胡十六國(guó)北方：五胡十六國(guó) 南方：東晉南方：東晉建安文學(xué)建安文學(xué)正始文學(xué)正始文學(xué)西晉文學(xué)西晉文學(xué)東晉文學(xué)東晉文學(xué)北魏北魏東魏東魏北齊北齊西魏西魏北周北周宋宋 齊齊 梁梁 陳陳隋統(tǒng)一（公隋統(tǒng)一（公元元589年）年） 北北 朝朝 文文 學(xué)學(xué)南南 朝朝 文文 學(xué)學(xué)第3頁(yè)/共35頁(yè)第四頁(yè)，共35頁(yè)。第4頁(yè)/共35頁(yè)第五頁(yè)，共35頁(yè)。n門(mén)閥制度與士人政治地位：門(mén)閥制度與士人政治地位：n門(mén)閥制度

2、又稱(chēng)士族（世族）門(mén)閥制度又稱(chēng)士族（世族）門(mén)閥制度。士族或世族，指高門(mén)大門(mén)閥制度。士族或世族，指高門(mén)大族。族?！吧掀飞掀?shngpn)(shngpn)無(wú)寒門(mén)，無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族下品無(wú)士族”第5頁(yè)/共35頁(yè)第六頁(yè)，共35頁(yè)。第6頁(yè)/共35頁(yè)第七頁(yè)，共35頁(yè)。仙詩(shī)仙詩(shī) 3、隱逸主題：、隱逸主題：包括向往和歌詠隱逸生活的作品，包括向往和歌詠隱逸生活的作品，也包括招隱詩(shī)、反招隱詩(shī)。左思與也包括招隱詩(shī)、反招隱詩(shī)。左思與陸機(jī)招隱詩(shī)，潘岳閑居賦陸機(jī)招隱詩(shī)，潘岳閑居賦第7頁(yè)/共35頁(yè)第八頁(yè)，共35頁(yè)。的一大轉(zhuǎn)折。的一大轉(zhuǎn)折。第8頁(yè)/共35頁(yè)第九頁(yè)，共35頁(yè)。第9頁(yè)/共35頁(yè)第十頁(yè)，共35頁(yè)。嵇康、阮籍、鐘嶸、

3、劉勰等人也嵇康、阮籍、鐘嶸、劉勰等人也對(duì)其進(jìn)行了論述對(duì)其進(jìn)行了論述(lnsh)(lnsh)，對(duì)，對(duì)此后整個(gè)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了極其深此后整個(gè)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的積極的影響遠(yuǎn)的積極的影響 。第10頁(yè)/共35頁(yè)第十一頁(yè)，共35頁(yè)。體味字句之外雋永深長(zhǎng)的意趣，以達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的效果。這也正是中國(guó)詩(shī)歌的藝術(shù)精髓所在。第11頁(yè)/共35頁(yè)第十二頁(yè)，共35頁(yè)。第12頁(yè)/共35頁(yè)第十三頁(yè)，共35頁(yè)。第13頁(yè)/共35頁(yè)第十四頁(yè)，共35頁(yè)。情（馮友蘭論）；外在特點(diǎn) ：穎悟、曠達(dá)、真率(zhnshui)；阮籍、嵇康、王羲之、陶淵明都是魏晉風(fēng)度代表人物。第14頁(yè)/共35頁(yè)第十五頁(yè)，共35頁(yè)。長(zhǎng)生與濟(jì)欲的誘惑力；類(lèi)似

4、鴉片的刺激作用；名士風(fēng)度的虛幻效應(yīng)蔚成了服食的風(fēng)尚，被社會(huì)認(rèn)同。第15頁(yè)/共35頁(yè)第十六頁(yè)，共35頁(yè)。梓以為箏，食若填巨壑，飲若灌漏卮。其樂(lè)固難量，豈非大丈夫之樂(lè)哉！” 曹植與吳季重書(shū) “陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔?！?李白 將進(jìn)酒第16頁(yè)/共35頁(yè)第十七頁(yè)，共35頁(yè)。第17頁(yè)/共35頁(yè)第十八頁(yè)，共35頁(yè)。第18頁(yè)/共35頁(yè)第十九頁(yè)，共35頁(yè)。第19頁(yè)/共35頁(yè)第二十頁(yè)，共35頁(yè)。 飲中八仙圖，表現(xiàn)了魏晉人崇尚清靜與自然，追求(zhuqi)詩(shī)化人生，全面詮釋了魏晉風(fēng)度。第20頁(yè)/共35頁(yè)第二十一頁(yè)，共35頁(yè)。與解放，成為時(shí)代的總體傾向。與解放，成為時(shí)代的總體傾向。 “魏晉南朝三百年學(xué)術(shù)思想

5、，亦可魏晉南朝三百年學(xué)術(shù)思想，亦可以一言以蔽之，曰個(gè)人自我覺(jué)醒是以一言以蔽之，曰個(gè)人自我覺(jué)醒是已。已?！卞X(qián)穆國(guó)學(xué)概論錢(qián)穆國(guó)學(xué)概論第21頁(yè)/共35頁(yè)第二十二頁(yè)，共35頁(yè)。社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代?！弊诎兹A藝境 論和晉人的美第22頁(yè)/共35頁(yè)第二十三頁(yè)，共35頁(yè)。第23頁(yè)/共35頁(yè)第二十四頁(yè)，共35頁(yè)。第24頁(yè)/共35頁(yè)第二十五頁(yè)，共35頁(yè)。n陸機(jī)文賦：對(duì)文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)部規(guī)律探討陸機(jī)文賦：對(duì)文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)部規(guī)律探討“耽思耽思旁訊，精騖八級(jí)，心游萬(wàn)仞旁訊，精騖八級(jí)，心游萬(wàn)仞”n劉勰文心雕龍：對(duì)文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的理論總結(jié)劉勰文心雕龍：對(duì)文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的理論總結(jié)“文之思也，其神遠(yuǎn)矣，故思接千載，視通萬(wàn)里文之思也，其神遠(yuǎn)矣，故思接千載，視通萬(wàn)里”第25頁(yè)/共35頁(yè)第二十六頁(yè)，共35頁(yè)。南朝時(shí)氏族勢(shì)力開(kāi)始衰微下南朝時(shí)氏族勢(shì)力開(kāi)始衰微下去。去。第26頁(yè)/共35頁(yè)第二十七頁(yè)，共35頁(yè)。第27頁(yè)/共35頁(yè)第二十八頁(yè)，共35頁(yè)。人清談(qngtn)，文人研究佛理稱(chēng)為一種時(shí)尚。 3、佛經(jīng)中的故事，為后世敘事文學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（西游記、王維的佛詩(shī)）如：尸毗王割肉貿(mào)鴿的故事。第28頁(yè)/共35頁(yè)第二十九頁(yè)，共35頁(yè)。第29頁(yè)/共35頁(yè)第三十頁(yè)，共35頁(yè)。王維王維(wng wi)詩(shī)佛，詩(shī)佛， 維摩詰維摩詰第30頁(yè)/共3