初中語文23-出師表ppt課件

1、出師表出師表1.1.積累文言字詞，疏通課文大意，了解背景材料積累文言字詞，疏通課文大意，了解背景材料。2.2.能夠把握文章內(nèi)容，理清文章思路。能夠把握文章內(nèi)容，理清文章思路。3.3.能夠體會作者懇切的言辭所表達的真摯情感，把握其能夠體會作者懇切的言辭所表達的真摯情感，把握其政治思想。政治思想。丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。蜀相蜀相杜甫杜甫 （181181年年234234

2、），字孔明，號），字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢丞相，杰出的臥龍，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家。在隆中政治家、軍事家、外交家。在隆中耕種，后劉備三顧茅廬請出，輔佐耕種，后劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。代表散文劉備建立蜀漢。代表散文出師表出師表誡子書誡子書等。等?！局T葛亮】【諸葛亮】 這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年（這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年（227227年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時蜀漢已從猇亭戰(zhàn)役的慘敗年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時蜀漢已從猇亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以中恢復(fù)過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所

3、以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實現(xiàn)先帝的定的戰(zhàn)略后方，以實現(xiàn)先帝的“北定中原北定中原”“”“興復(fù)漢室興復(fù)漢室”的宏大理想。的宏大理想。 表：古代的一種文體，臣子給君主上的奏章。表：古代的一種文體，臣子給君主上的奏章。 “ “出師表出師表”是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章?；蚴浅霰蛘糖埃鲙浗o君主上的奏章?；虮砻骶覉髧?，或獻攻略之策。表明精忠報國之心，或獻攻略之策。 歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。

4、唯獨諸葛歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。唯獨諸葛亮的出師表不僅存之典冊，而且燦然于文苑。這是亮的出師表不僅存之典冊，而且燦然于文苑。這是因為孔明之作，持論賢明通達，行文情濃義明，因而被因為孔明之作，持論賢明通達，行文情濃義明，因而被奉為理政的規(guī)范，作文的楷模。奉為理政的規(guī)范，作文的楷模。文體介紹：文體介紹：殂殂 陟陟 臧臧 否否 裨裨 猥猥 夙夙夜夜 駑駑鈍鈍 咨咨諏諏 cczhzhzng pzng pbbwiwissnnzuzu 先帝先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂崩殂，今天，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋秋也。也。指三國時期蜀漢的創(chuàng)建者劉備，

5、指三國時期蜀漢的創(chuàng)建者劉備，公元公元221223221223年在位年在位死死時候時候然侍衛(wèi)之臣不懈于然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)內(nèi)，忠志之士忘身，忠志之士忘身于于外外者，蓋者，蓋追追先帝之先帝之殊遇殊遇，欲報之于，欲報之于陛下也。陛下也。厚遇厚遇追念追念朝廷朝廷這里指疆場這里指疆場誠宜誠宜開張圣聽開張圣聽，以，以光光先帝遺德，先帝遺德，恢弘恢弘志士之氣，不宜志士之氣，不宜妄自菲薄妄自菲薄，引喻失義引喻失義，以塞忠諫之路也。以塞忠諫之路也。發(fā)揚光大發(fā)揚光大擴大皇上聽聞（的范圍）。意思是擴大皇上聽聞（的范圍）。意思是要后主廣泛聽取意見要后主廣泛聽取意見發(fā)揚，擴展發(fā)揚，擴展說話不恰當(dāng)說話不恰當(dāng)隨意地看輕自己隨

6、意地看輕自己譯文：譯文：先帝創(chuàng)業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。如先帝創(chuàng)業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國，我們蜀漢國立困弊，這真是危急存今天下分為三國，我們蜀漢國立困弊，這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，士在外舍身忘死，大概是追念先帝對大家的特殊待遇，大概是追念先帝對大家的特殊待遇，想在您的身上進行報答。您應(yīng)該廣泛聽取臣下的意見，想在您的身上進行報答。您應(yīng)該廣泛聽取臣下的意見，以發(fā)揚光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不以發(fā)揚光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠?/p>

7、喻，以堵塞忠言進諫應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯?，以堵塞忠言進諫的道路。的道路。 宮中府中宮中府中，俱為一體，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同陟罰臧否，不宜異同。若有若有作奸犯科作奸犯科及為忠善者，及為忠善者，宜付宜付有司有司論其論其刑刑賞，以昭陛下賞，以昭陛下平明之理平明之理，不宜偏私，使不宜偏私，使內(nèi)外異法內(nèi)外異法也。也。指皇宮和丞相府中指皇宮和丞相府中晉升、處罰，贊揚、批評，不應(yīng)該晉升、處罰，贊揚、批評，不應(yīng)該（因在宮中或在丞相府中而）不同（因在宮中或在丞相府中而）不同做奸邪事情，觸犯科條做奸邪事情，觸犯科條負責(zé)專職的官員負責(zé)專職的官員罰罰宮中和丞相府的賞罰不同宮中和丞相府的賞罰不同公平清明

8、的治理公平清明的治理譯文：譯文：皇宮和丞相府中皇宮和丞相府中都是一個整體，都是一個整體，晉升、處罰、贊揚、晉升、處罰、贊揚、批評，不應(yīng)該（因在宮中或在丞相府中而）不同批評，不應(yīng)該（因在宮中或在丞相府中而）不同。如有。如有做奸做奸邪事情，觸犯科條邪事情，觸犯科條的人，或行為忠善的人，的人，或行為忠善的人，應(yīng)該交給負責(zé)專應(yīng)該交給負責(zé)專職的官員，判定他們受罰或者受賞職的官員，判定他們受罰或者受賞，以顯示陛下，以顯示陛下公平清明的公平清明的治理治理。不應(yīng)該有所偏愛，使。不應(yīng)該有所偏愛，使宮中和丞相府的賞罰不同宮中和丞相府的賞罰不同。 侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆等，

9、此皆良實良實，志慮忠純志慮忠純，是以先帝，是以先帝簡拔簡拔以遺陛下。以遺陛下。愚愚以為宮中之事，事以為宮中之事，事無大小，悉以無大小，悉以咨咨之，然后施行，之，然后施行，必能裨補闕漏必能裨補闕漏，有所廣益有所廣益。忠良誠實的人忠良誠實的人選拔選拔這里指有啟發(fā)和幫助這里指有啟發(fā)和幫助志向和思慮忠誠無二志向和思慮忠誠無二我，謙稱我，謙稱詢問詢問一定能夠彌補缺失一定能夠彌補缺失譯文：譯文：侍中郭攸之、費祎，侍郎董允等人，都是侍中郭攸之、費祎，侍郎董允等人，都是忠良誠實忠良誠實的人的人，志向和思慮忠誠無二，志向和思慮忠誠無二，因此先帝選拔他們留給陛下。因此先帝選拔他們留給陛下。我認為宮中之事，無論大小

10、，都我認為宮中之事，無論大小，都拿來詢問他們拿來詢問他們，然后施行，然后施行，一定能夠彌補缺失一定能夠彌補缺失，有啟發(fā)和幫助有啟發(fā)和幫助。 將軍向?qū)?，將軍向?qū)?，性行淑均性行淑均，曉暢軍事，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使為營中之事，悉以咨之，必能使行陣行陣和睦，優(yōu)劣得所。和睦，優(yōu)劣得所。行伍，部隊行伍，部隊性情品德善良公正性情品德善良公正譯文：譯文：將軍向?qū)?，將軍向?qū)?，性情品德善良公正性情品德善良公正，又通曉軍事。過，又通曉軍事。過去經(jīng)過試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉去經(jīng)過試用，先

11、帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認為禁軍營中的事都去咨問于他，必能他做中部督。我認為禁軍營中的事都去咨問于他，必能使使部隊部隊和睦，和睦，才能高的和才能低的都得到合理的安排才能高的和才能低的都得到合理的安排。 親賢臣，遠小人，此先漢親賢臣，遠小人，此先漢所以所以興隆也；親小人，遠興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息未嘗不嘆息痛恨痛恨于桓、靈也。于桓、靈也。感到痛心、遺憾感到痛心、遺憾譯文：譯文：親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，

12、疏遠賢臣，這是后漢之所以衰敗的原因。先帝親近小人，疏遠賢臣，這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時，每次與臣談?wù)撨@事，沒有不感到痛心、遺憾桓帝、在世時，每次與臣談?wù)撨@事，沒有不感到痛心、遺憾桓帝、靈帝時期的腐敗。靈帝時期的腐敗。這里表示原因這里表示原因侍中、侍中、尚書、長史、參軍尚書、長史、參軍，此悉，此悉貞良死節(jié)貞良死節(jié)之臣，愿陛下之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。都是古代官職名都是古代官職名堅貞可靠、能夠以死報國堅貞可靠、能夠以死報國譯文：譯文：侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是堅貞可靠、堅貞可靠、能夠以死報

13、國的忠臣能夠以死報國的忠臣。希望陛下親近他們，信任他們，那。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會指日可待了。么漢朝的復(fù)興，就會指日可待了。 臣本布衣，臣本布衣，躬耕躬耕于南陽，茍全性于南陽，茍全性命于亂世，不求命于亂世，不求聞達聞達于諸侯。先帝不于諸侯。先帝不以臣以臣卑鄙卑鄙，猥猥自自枉屈枉屈，三顧臣于草廬，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激感激，遂許先帝以遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳。社會地位低微，社會地位低微，見識短淺見識短淺奔走效勞奔走效勞屈尊就卑屈尊就卑親身耕種親身耕種有名望，顯貴有名望，顯貴辱。這里有辱。這里有“降低身份降低身份”的意思的意思感奮激

14、發(fā)感奮激發(fā)譯文：譯文：我原本是一個平民，在南陽我原本是一個平民，在南陽親身耕種親身耕種。只想在。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間亂世里茍全性命，不求在諸侯間有名望，顯貴有名望，顯貴。先帝。先帝不因為我不因為我社會地位低微，見識短淺社會地位低微，見識短淺，親自降低身份親自降低身份，屈尊就卑，屈尊就卑，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我事，由此使我感奮激發(fā)感奮激發(fā)，而同意為先帝奔走效勞。，而同意為先帝奔走效勞。后值后值傾覆傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來爾來 二十有一年二十有一年矣。矣。覆滅，顛覆。這里指

15、兵敗覆滅，顛覆。這里指兵敗譯文：譯文：后來遭遇兵敗，我在軍事失利之際接受任命，形勢后來遭遇兵敗，我在軍事失利之際接受任命，形勢危急之時奉命出使，危急之時奉命出使，自那時自那時以來二十一年了。以來二十一年了。自那時以來自那時以來二十一年二十一年 先帝知臣謹慎，故先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事臨崩寄臣以大事也。也。受命以來，受命以來，夙夜夙夜憂嘆，恐托付憂嘆，恐托付不效不效，以傷先帝之明，以傷先帝之明，早晚，日日夜夜早晚，日日夜夜劉備在臨終前，把國家大事托付給諸葛亮，并對劉禪劉備在臨終前，把國家大事托付給諸葛亮，并對劉禪說：說：“汝與丞相從事，事之如父。汝與丞相從事，事之如父。”未能奏效，不成功未

16、能奏效，不成功故五月渡瀘，深入故五月渡瀘，深入不毛不毛。今南方已定，。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)兵甲已足，當(dāng)獎獎率三軍，北定中原，率三軍，北定中原，庶庶竭竭駑鈍駑鈍，攘除攘除奸兇，興復(fù)漢室，還奸兇，興復(fù)漢室，還于于舊都舊都。比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話排除，鏟除排除，鏟除原來的都城，指東漢都城洛陽原來的都城，指東漢都城洛陽不生長草木。這里指貧瘠、未開墾的地方不生長草木。這里指貧瘠、未開墾的地方勸勉，鼓勵勸勉，鼓勵表示期望表示期望譯文：譯文：先帝知道我做事謹慎，所以臨終把國家大事先帝知道我做事謹慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托

17、付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，期望甲已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，期望竭盡我低下的才能。鏟除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊竭盡我低下的才能。鏟除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都洛陽。都洛陽。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益斟酌損益，進盡，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。忠言，則攸之、祎、允之任也。（處理事務(wù)）斟酌情理，考慮得失（處

18、理事務(wù)）斟酌情理，考慮得失譯文：譯文：這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于（處理事務(wù)）斟酌情理，考慮得失（處理事務(wù)）斟酌情理，考慮得失，毫無保留地貢獻，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責(zé)任。忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責(zé)任。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效效；不效，則治臣之罪，以不效，則治臣之罪，以告告先帝之靈。若先帝之靈。若無無興德之言興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之，則責(zé)攸之、祎、允等之慢慢，以，以彰其咎。彰其咎。這里是功效的意思這里是功效的意思揭示他們的過失揭示他們的過失怠慢，疏忽怠慢，疏忽祭告祭告發(fā)揚皇上盛德的話發(fā)揚皇

19、上盛德的話陛下亦宜自謀，以陛下亦宜自謀，以咨諏善道咨諏善道，察納，察納雅言雅言，深追深追先帝遺詔先帝遺詔。臣不勝受恩感激。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠離，臨表今當(dāng)遠離，臨表涕零涕零，不知所言。，不知所言。詢問（治國的）好方法詢問（治國的）好方法劉備給后主的遺詔劉備給后主的遺詔指正確合理的言論指正確合理的言論流淚，落淚流淚，落淚譯文：譯文：希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以祭告先帝的英靈。如果沒有若不能完成，就治我的罪，以祭告先帝的英靈。如果沒有發(fā)揚皇上盛德的話發(fā)揚皇上盛德的話，那就責(zé)備郭攸之、費祎、董允的怠慢，那

20、就責(zé)備郭攸之、費祎、董允的怠慢，揭示他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強，揭示他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強，詢問（治國的）詢問（治國的）好方法好方法，考察并采納正確合理的言論，深思先帝的遺詔。，考察并采納正確合理的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?，F(xiàn)在即將遠離，一邊寫表，一邊臣蒙受大恩，不甚感激。現(xiàn)在即將遠離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什么。流淚，真不知該說些什么。而而中中道崩殂道崩殂宮宮中中府中府中半，形容詞半，形容詞內(nèi)，里，中間內(nèi)，里，中間一、一詞多義一、一詞多義而中而中道道崩殂崩殂以咨諏善以咨諏善道道路，途路，途道理道理今天下三今天下三分分而忠陛下之職而忠陛下之職分分也也分開

21、分開本分本分以光先帝以光先帝遺遺德德以以遺遺陛下陛下遺留遺留給予給予 宜付有司宜付有司論論其刑賞其刑賞每與臣每與臣論論此事此事判定判定談?wù)?，議論談?wù)?，議論然后施然后施行行性性行行淑均淑均必能使必能使行行陣和睦陣和睦做，執(zhí)行做，執(zhí)行品德，品行品德，品行必必能能裨補闕漏裨補闕漏先帝稱之曰先帝稱之曰能能能夠能夠能干，有才能能干，有才能行列，這里指軍隊行列，這里指軍隊故臨崩寄臣故臨崩寄臣以以大事也大事也先帝不先帝不以以臣卑鄙臣卑鄙以以光先帝遺德光先帝遺德以以塞忠諫之路也塞忠諫之路也受命受命以以來來咨臣咨臣以以當(dāng)世之事當(dāng)世之事介詞，把介詞，把因為因為以致于以致于表限定表限定連詞，來連詞，來用用2.2.誠

22、宜誠宜開張開張圣聽圣聽（古：擴大（古：擴大 今：商店開始營業(yè)今：商店開始營業(yè) ） 二、古今異義二、古今異義1.1.此誠危急存亡之此誠危急存亡之秋秋也也 （古：時（古：時 今：四季中的秋季）今：四季中的秋季） 3.3.先帝不以臣先帝不以臣卑鄙卑鄙（古：（古： 身份低微，出身低下身份低微，出身低下 今：品質(zhì)低劣今：品質(zhì)低劣 、下流）、下流） 5.5.未嘗不嘆息未嘗不嘆息痛恨痛恨于桓、靈也于桓、靈也（古：痛心和遺憾（古：痛心和遺憾 今：十分憎恨今：十分憎恨 ） 4.4.猥猥自枉屈自枉屈 （古：親自降低身份（古：親自降低身份 今：卑鄙下流）今：卑鄙下流） 6.6.臨表臨表涕涕零零（古：（古： 眼淚眼淚

23、 今：鼻涕）今：鼻涕） 朗讀課文，劃分層次，概括大意。朗讀課文，劃分層次，概括大意。第一部分：第一部分：（1-51-5）臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。第二部分：第二部分：（6-86-8）追述劉備的知遇之恩，表白自己精）追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。誠圖報的忠心，點出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。朗讀第朗讀第1 1段，說說諸葛亮對當(dāng)時形勢的分析。段，說說諸葛亮對當(dāng)時形勢的分析?！敖裉煜氯纸裉煜氯执苏\危急存亡之秋也。此誠危急存亡之秋也。”客觀條件：客觀條

24、件：主觀條件：主觀條件：“侍衛(wèi)之臣侍衛(wèi)之臣忘身于外忘身于外”危急存亡危急存亡先帝崩殂先帝崩殂天下三分天下三分益州疲弊益州疲弊不不利利追殊遇追殊遇報陛下報陛下不懈于內(nèi)不懈于內(nèi)忘身于外忘身于外有有利利誠宜誠宜不宜不宜（正反）（正反）建議：廣開言路（開張圣聽）。建議：廣開言路（開張圣聽）。朗讀第朗讀第2 2段：段：建議：建議：“陟罰臧否，不宜異同陟罰臧否，不宜異同” 原因：原因：“以昭陛下平明之理以昭陛下平明之理”朗讀朗讀3 3、4 4、5 5段，概括第段，概括第3 3條建議。條建議。宮中之事宮中之事營中之事營中之事裨補闕漏裨補闕漏有所廣益有所廣益先帝簡拔之臣先帝簡拔之臣先帝稱能之臣先帝稱能之臣行陣

25、和睦行陣和睦優(yōu)劣得所優(yōu)劣得所薦賢臣薦賢臣親賢臣，遠小人親賢臣，遠小人先漢興隆先漢興隆親小人，遠賢臣親小人，遠賢臣后漢傾頹后漢傾頹正反歷正反歷史教訓(xùn)史教訓(xùn)引教訓(xùn)引教訓(xùn)親賢遠佞親賢遠佞漢室之隆，可計日而待漢室之隆，可計日而待說說說說6 6、7 7段在段在表達方式表達方式上與前文有何不同。上與前文有何不同。 前文主要用前文主要用“議論議論”的表達方式，向劉禪提出建議；的表達方式，向劉禪提出建議； 第第6 6和第和第7 7段主要用段主要用“敘述敘述”（記敘）的表達方式，（記敘）的表達方式，敘述自己的人生經(jīng)歷。敘述自己的人生經(jīng)歷。第第6 6段主要內(nèi)容：段主要內(nèi)容： 敘敘述述身份，生活，追求身份，生活，追求品格高遠品格高遠猥自枉屈、三顧草廬猥自枉屈、三顧草廬寬宏大度，不恥下問