《浣溪沙_游蘄水清泉寺》教案設(shè)計(jì)教學(xué)提綱

1、浣溪沙游靳水清 泉寺教案設(shè)計(jì)浣溪沙游靳水清泉寺教案設(shè)計(jì) 教學(xué)目的：了解詩詞背后的故事，知曉詩詞大意。了解蘇軾的人生態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)：了解蘇軾的人生態(tài)度。教學(xué)過程：一、游戲“成竹在胸”導(dǎo)入. 大屏幕出示，生搶答。竹外桃花三兩枝， 。蔞蒿滿地蘆芽短， 。橫看成嶺側(cè)成峰， 。不識(shí)廬山真面目， 。 ，山色空蒙雨亦奇。 ，淡妝濃抹總相宜。荷盡已無擎雨蓋， 。一年好景君須記， 。明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物2. 問：這些詩詞的作者是誰？大家還記得嗎？生答，板書：蘇軾二、古詩揭秘蘇軾這個(gè)人不簡單，可是個(gè)全才啊。他是北宋中期文壇的領(lǐng)袖。他寫的詩善于運(yùn)用比喻和夸張，

2、和黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；他寫的詞豪放瀟灑，和辛棄疾并稱“蘇辛”；他寫的散文豪放自如，與著名的文學(xué)家歐陽修并稱“歐蘇”；他善長書法，是宋四大家之一；他擅長畫墨竹，怪石，枯木，在畫界自成一流；他是唐宋八大家之一；他還是個(gè)美食家，“東坡肘子”“東坡肉”都是他發(fā)明創(chuàng)造的。這樣一個(gè)才華橫溢的的奇才，全才，該是社會(huì)的寵兒該被國家當(dāng)做寶貝才對(duì)。真是這樣的嗎？最初，蘇軾的確是一帆風(fēng)順的，他第一次進(jìn)京考試，答的試卷就讓主考官歐陽修極為贊賞，要知道歐陽修可是當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖啊，一個(gè)大咖。歐陽修想把這張?jiān)嚲砹性诘谝?，但他以為這篇是自己的學(xué)生曾鞏寫的，為了避嫌，就改為第二。因?yàn)橛袣W陽修的一再贊賞，蘇軾每有新作出來，立刻就

3、會(huì)傳遍京師。蘇軾從此也開始了自己的仕途生涯。后來，蘇軾父親蘇洵去世，蘇軾回家守喪三年，回來后宰相王安石已開始變法。由于蘇軾對(duì)變法持反對(duì)態(tài)度，就自己請(qǐng)求離開京城，1071 年他做了杭州通判，監(jiān)督配合知州做事。1074 年調(diào)到山東密州，做了三年的密州知州；1077-1079 年當(dāng)了兩年的徐州知州。1079 年 4 月他被調(diào)到湖州任知州，按照當(dāng)時(shí)的老規(guī)矩，每到一個(gè)地方上任是要給皇帝寫份謝表的，表示對(duì)皇恩浩蕩的感謝。蘇軾洋洋灑灑寫了一篇答謝表，這事也就結(jié)束了。誰知新黨派早看蘇軾不順眼，硬說蘇軾的答謝表里有說朝廷壞話的句子，又翻出蘇軾以前寫的許多，雞蛋里挑骨頭，在皇帝面前說盡壞話，結(jié)果硬生生弄出了一個(gè)史

4、上有名的“烏臺(tái)詩案”。板書。于是 1079 年 7 月 28 日，才當(dāng)了三個(gè)多月湖州知州的蘇軾被押入京城烏臺(tái)大牢，103 天里，他吃盡了苦受盡了罪，遭到非人待遇，還險(xiǎn)些被殺。一些正直人士開始想法營救他，就連變法黨派里的元老們也看不下去了，紛紛請(qǐng)求赦免蘇軾。后來退休在金陵（南京）的王安石也給皇上上書請(qǐng)求赦免蘇軾，加上太皇太后的說情，于是蘇軾得到了從輕發(fā)落，1080 年 2 月被貶到黃州，做了個(gè)團(tuán)練副使，一個(gè)什么權(quán)利也沒有的八品小官。經(jīng)過烏臺(tái)詩案的重大打擊后，蘇軾的人生發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。他開始變得心灰意冷，為了散心，他時(shí)常去黃州城外閑逛，寄情于山水間的他是否從此一蹶不振了呢？三、學(xué)習(xí)浣溪沙. 大屏幕

5、出示：浣溪沙蘇軾游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞?！敖?，音q f。靳水，今湖北涌水縣，在黃州東。蘭溪：出箬竹山，溪水兩側(cè)多生蘭草，因而得名。蘭芽：蘭草的嫩芽。蕭蕭：同瀟瀟，雨聲。暮雨：傍晚下雨。子規(guī)：杜鵑鳥。082 年春，蘇軾到黃州東邊的蘄水清泉寺游玩，寫下了這首浣溪沙。請(qǐng)大家自由讀一遍，說說題記的意思，自由發(fā)言。師：清泉寺臨著蘭溪，蘭溪水往西流。2. 逐句學(xué)習(xí)“山下蘭芽短浸溪”師：浸字什么意思？浸溪呢？生自由說，試說本句意思。“松間沙路凈無泥”學(xué)生回答?！盀t瀟暮雨子規(guī)啼”結(jié)合注釋學(xué)生說意思。師：

6、子規(guī)就是杜鵑鳥，它有一個(gè)特點(diǎn)，叫的聲音非常悲哀，聽上去特別像“苦兒苦兒”。相傳，杜鵑鳥會(huì)一直叫到滿嘴鮮血，咯血而死。所以有個(gè)典故叫“子規(guī)啼血”：相傳，古時(shí)候有個(gè)皇帝叫望帝，他非常賢德。一天他發(fā)現(xiàn)身邊有個(gè)臣子比他還要賢德，就毫不猶豫地把王位讓給了這個(gè)臣子。但是等他隱退之后，卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)臣子不再像以前那樣愛民如子了。相反，他橫征暴斂，把國家治理得亂七八糟。望帝非常傷心，他對(duì)自己的選擇后悔不已，最終憂郁而死。死后的望帝化身為一只杜鵑鳥，也就是子規(guī)鳥，日日夜夜悲鳴，直到咯血而死，來表達(dá)自己內(nèi)心無盡的憂憤。清泉寺的傍晚，暮靄籠罩，如煙的細(xì)雨里，子規(guī)一聲聲“苦兒苦兒”地叫，想必此時(shí)的蘇軾，內(nèi)心也是悲苦的吧？

7、大家想想看，初春的溪邊蘭草剛剛發(fā)芽，溪邊小徑潔凈無泥，一派生機(jī)盎然的景象，而杜鵑哀怨的啼聲，給景色抹上了幾分傷感的色彩。已45 歲的蘇軾究竟在想什么呢？“誰道人生無再少？門前流水尚能西。”生試說意思。師：我們經(jīng)常說“人往高處走，水往低處流?！蔽覈牡匦文?，也是西高東低。很自然，水一般都往低處流，也就是往東流。從許多詩句里可以得到證明?！耙唤核驏|流”“大江東去，浪淘盡”“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”。可是奇怪得很，蘭溪的水偏偏逆向而行，水往西流。這讓游玩的蘇軾有了新的想法- 既然溪水可以倒流，人生為什么不可以再年輕呢？年輕時(shí)的蘇軾可是意氣風(fēng)發(fā)，春風(fēng)得意的啊，他現(xiàn)在再次提及年輕時(shí)候，他想要表達(dá)什么

8、呢？生自由發(fā)言?！靶輰装l(fā)唱黃雞”師：“白發(fā)”指的是年老，“黃雞”，出自白居易的詩 " 誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失" 。白居易說“黃雞催曉”“白日催年”，人就是在黃雞的叫聲里，白天的流動(dòng)中一天天年老的。他感嘆時(shí)光的無情與流逝。漢樂府里有“少壯不努力，老大徒傷悲”的勸誡。東晉的陶淵明在雜詩里提及“盛年不再來，一日不再晨”；唐代書法家顏真卿也曾感嘆“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”李白也有“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”一說。他們都在訴說時(shí)光的無情。故而有了祖逖劉琨的“

9、聞雞起舞”，板書：聞雞起舞傳說東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年輕時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報(bào)效國家，他們?cè)诎胍挂宦牭诫u鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這些無不提醒人們抓緊時(shí)間奮發(fā)，要不老了就什么也做不了了。而蘇軾則不同意白居易的話，他認(rèn)為即使到了老年，白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，也不應(yīng)該有頹廢的心態(tài)，所以他說不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝?。∵@和三國時(shí)曹操的想法不謀而合，板書：曹操曹操在步出夏門行. 龜雖壽里曾寫下了“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡那Ч琶?。板書：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。意思是說英雄到了老年，壯志雄心并沒有衰減。初唐四杰之一的詩人王勃在

10、滕王閣序里說“老當(dāng)益壯 , 寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！卑鍟和醪袭?dāng)益壯說的也是這個(gè)意思。人生苦短，時(shí)刻都能以積極的心態(tài)面對(duì)，這才是個(gè)真英雄！板書：英雄蘇軾經(jīng)歷了烏臺(tái)詩案的沉重打擊后，被貶謫到了窮鄉(xiāng)僻壤的黃州，剛到時(shí)沒地方住，就住在城南的定惠院。后來在好朋友的幫助下，在黃州城東買了一塊坡地，自己當(dāng)農(nóng)夫，下田勞作，自食其力。他的政治生涯雖然走到了低谷，可是在對(duì)人生的思考上，蘇軾是上了一個(gè)新高度的。他不再活在愁悶里，成為了一個(gè)風(fēng)霜雨雪都?jí)翰豢宓娜耍性姙樽C：同是1082 年的春天，他和一行人野外途中遇雨，因?yàn)槟弥昃叩钠腿颂崆白吡耍械娜硕己芾仟N，唯獨(dú)蘇軾覺得挺好，他鎮(zhèn)定自若地走在雨里，還說“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！比匀皇峭荒甑?7 月，他和好朋友泛舟在赤壁之下，寫下了千古名篇赤壁賦和后赤壁賦，寫下了流傳千古的念奴嬌赤壁懷古：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。至此，一個(gè)豁達(dá)的，開朗的，樂觀的蘇軾，已活生生地出現(xiàn)在我們面前。他對(duì)待人生的態(tài)度，他的文學(xué)水平，他的精神追求都已達(dá)到了眾人無法企及的高度。正所謂：不經(jīng)歷風(fēng)雨，