【最新】八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 第23課《馬說(shuō)》課件 （新版）新人教版-（新版）新人教版初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件

1、比一比比一比：你能找到多：你能找到多少個(gè)關(guān)于馬的成語(yǔ)。少個(gè)關(guān)于馬的成語(yǔ)。走馬上任走馬上任走馬看花走馬看花蛛絲馬跡蛛絲馬跡指鹿為馬指鹿為馬招兵買馬招兵買馬五馬分尸五馬分尸萬(wàn)馬奔騰萬(wàn)馬奔騰天馬行空天馬行空駟馬難追駟馬難追人仰馬翻人仰馬翻兵強(qiáng)馬壯兵強(qiáng)馬壯青梅竹馬青梅竹馬千軍萬(wàn)馬千軍萬(wàn)馬汗馬功勞汗馬功勞伯樂相馬伯樂相馬馬說(shuō)馬說(shuō) 韓韓愈愈1掌握短文中主要的實(shí)詞和虛詞的用掌握短文中主要的實(shí)詞和虛詞的用法。法。2了解托物寓意，以事喻理的議論方了解托物寓意，以事喻理的議論方法。法。3討論對(duì)人才的看法，樹立正確的價(jià)討論對(duì)人才的看法，樹立正確的價(jià)值觀值觀。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)韓愈韓愈（768768824824）字退之

2、，河陽(yáng)（現(xiàn)在河字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代著名文學(xué)家、思想家，南孟州）人，唐代著名文學(xué)家、思想家，散文散文尤其著名，有尤其著名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美譽(yù)，與的美譽(yù)，與柳柳宗元并稱宗元并稱“韓柳韓柳”，是，是“古文運(yùn)動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者、倡導(dǎo)者、領(lǐng)袖，領(lǐng)袖，主張主張“文以載道文以載道”，反對(duì)浮夸文風(fēng)。，反對(duì)浮夸文風(fēng)。“唐宋八大家唐宋八大家”之首之首。祖籍昌黎，世稱。祖籍昌黎，世稱“韓昌韓昌黎黎”，謚號(hào)，謚號(hào)“文文”，又稱韓文公，官至吏部侍，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在郎，故又稱韓吏部。作品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介你了解你了解韓愈韓

3、愈嗎嗎? ? 他他25歲中進(jìn)歲中進(jìn)士后，長(zhǎng)期得不到士后，長(zhǎng)期得不到任用，他曾三次上任用，他曾三次上書宰相，都沒有得書宰相，都沒有得到賞識(shí)。加上當(dāng)時(shí)到賞識(shí)。加上當(dāng)時(shí)政治黑暗，有才之政治黑暗，有才之士不受重用。這些士不受重用。這些都讓他感到明主難都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心遇，在這種悲憤心情下，寫下了情下，寫下了馬馬說(shuō)說(shuō)。文體文體：說(shuō)說(shuō)，古代的一種議論體，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)某些問題裁，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法。的看法?！榜R說(shuō)馬說(shuō)”即談馬、論即談馬、論馬。馬。馬馬 說(shuō)說(shuō)愛愛 蓮蓮 說(shuō)說(shuō)看誰(shuí)能準(zhǔn)確通暢地朗讀課文看誰(shuí)能準(zhǔn)確通暢地朗讀課文讀通課文讀通課文讀準(zhǔn)字音，讀得流暢，讀準(zhǔn)字音

4、，讀得流暢，語(yǔ)速適當(dāng)，節(jié)奏準(zhǔn)確。語(yǔ)速適當(dāng)，節(jié)奏準(zhǔn)確。 聽節(jié)奏，悟語(yǔ)速。聽節(jié)奏，悟語(yǔ)速。 （在課本上作出標(biāo)注（在課本上作出標(biāo)注字音與停頓字音與停頓）聽讀課文聽讀課文世有世有/ /伯樂，然后伯樂，然后/ /有千里馬。千里馬有千里馬。千里馬/ /常有，而伯樂常有，而伯樂/ /不常有。故不常有。故/ /雖有名馬，祗辱于雖有名馬，祗辱于/ /奴隸人之手，駢死于奴隸人之手，駢死于/ /槽槽櫪之間，不以櫪之間，不以/ /千里稱也。千里稱也。馬之千里者，一馬之千里者，一食食/ /或或/ /盡粟一石，盡粟一石，食食馬者馬者/ /不知其能不知其能千里千里/ /而而食食也。是馬也，雖有也。是馬也，雖有/ /千里之能

5、，千里之能，食食不飽，力不足，不飽，力不足，才美才美/ /不外不外見見，且，且/ /欲與常馬等欲與常馬等/ /不可得，安求不可得，安求/ /其能其能/ /千里千里也也 ？策之策之/ /不以其道，食之不以其道，食之/ /不能盡其不能盡其材材，鳴之，鳴之/ /而不能通而不能通其意，執(zhí)策其意，執(zhí)策/ /而臨之，曰：而臨之，曰：“天下天下/ /無(wú)馬！無(wú)馬！”嗚呼！其真嗚呼！其真/ /無(wú)馬無(wú)馬邪邪？其？其/ /真不知馬也。真不知馬也。 zhpinshssshxinys用你喜歡的方式自讀課文用你喜歡的方式自讀課文看誰(shuí)能準(zhǔn)確通暢地朗讀課文看誰(shuí)能準(zhǔn)確通暢地朗讀課文1、速讀速讀（不讀錯(cuò)音、破句）（不讀錯(cuò)音、破句

6、）2、配樂朗讀配樂朗讀（個(gè)人或小組）（個(gè)人或小組）A 音準(zhǔn)通暢、聲音洪亮音準(zhǔn)通暢、聲音洪亮B 語(yǔ)速、停頓恰當(dāng)語(yǔ)速、停頓恰當(dāng)C 有感情地朗讀（輕重緩急）有感情地朗讀（輕重緩急）讀懂課文：讀懂課文：掌握掌握重點(diǎn)詞、句重點(diǎn)詞、句1、結(jié)合注釋與自己的預(yù)習(xí)，小組討論，互、結(jié)合注釋與自己的預(yù)習(xí)，小組討論，互相幫助，相幫助，疏通文意疏通文意。（。（溫馨提示：注意依字溫馨提示：注意依字譯句和譯文的方法）譯句和譯文的方法）2、勾畫并質(zhì)疑勾畫并質(zhì)疑，提出組內(nèi)的，提出組內(nèi)的疑難詞句疑難詞句，班，班內(nèi)共同解決。內(nèi)共同解決。祗辱于奴隸人之手祗辱于奴隸人之手食馬者食馬者才美不外見才美不外見食之不能盡其材食之不能盡其材其真

7、無(wú)馬邪其真無(wú)馬邪祗通祗通“只只”，只是，只是食通食通“飼飼”，喂養(yǎng)，喂養(yǎng)見通見通“現(xiàn)現(xiàn)”，表現(xiàn)，表現(xiàn)材通材通“才才”，才能，才能邪通邪通“耶耶”,表示疑表示疑問，相當(dāng)于問，相當(dāng)于“嗎嗎”。祗祗：櫪櫪辱辱駢駢稱稱虛詞：虛詞：而而故故于于之之以以雖雖學(xué)習(xí)第一段學(xué)習(xí)第一段實(shí)詞：實(shí)詞：馬棚、馬廄馬棚、馬廄這里指受屈辱（而埋這里指受屈辱（而埋沒才能）沒才能）( (辱沒辱沒)兩馬并駕兩馬并駕著稱，出名著稱，出名表轉(zhuǎn)折，但是表轉(zhuǎn)折，但是所以所以在在結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的憑借，憑借，用用即使。即使。同同“祇祇”，只是，只是 世有伯樂，然后有千世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，里馬。千里馬常有， 而而伯樂不

8、常有。伯樂不常有。故雖故雖有名馬，祗辱有名馬，祗辱于于奴隸奴隸人人之之手，駢死于槽櫪手，駢死于槽櫪之間，不之間，不以以千里稱也。千里稱也。自學(xué)指導(dǎo)一：重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋自學(xué)指導(dǎo)一：重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 一食一食：或：或：食食馬者馬者：才美才美：外見（外見（xixin n）：且：且：等等：安：安：是是馬：馬：吃一頓吃一頓通通“飼飼”，喂，喂才能，美好的才能，美好的素質(zhì)素質(zhì)表現(xiàn)在外面表現(xiàn)在外面等同，一樣等同，一樣學(xué)習(xí)第二段學(xué)習(xí)第二段實(shí)詞實(shí)詞馬之千里者馬之千里者 ：尚且，況且尚且，況且有時(shí)有時(shí)怎么怎么這種，作代詞這種，作代詞日行千里的馬，日行千里的馬，之之; ;定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯 馬馬之之千

9、里者，一千里者，一食或盡粟一石。食或盡粟一石。食馬者不知其能食馬者不知其能千里而食也。千里而食也。是是馬也，雖有千里馬也，雖有千里之能，食不飽，之能，食不飽，力不足，才美不力不足，才美不外見，外見，且且欲與常欲與常馬馬等等不可得，不可得，安安求其能千里也？求其能千里也？ 實(shí)詞實(shí)詞策策之之執(zhí)執(zhí)策策道道材材以以通通執(zhí)執(zhí)臨臨學(xué)習(xí)第三段學(xué)習(xí)第三段鞭打鞭打 名詞活用為動(dòng)詞名詞活用為動(dòng)詞馬鞭馬鞭規(guī)律，方法規(guī)律，方法通通“才才”，才華，才華通曉通曉拿，握拿，握面對(duì)面對(duì)虛虛詞詞策策之之其其真無(wú)馬真無(wú)馬 鳴鳴之之代詞，千里馬代詞，千里馬按照按照音節(jié)助詞，無(wú)意義音節(jié)助詞，無(wú)意義 策策之之不不以以其道，食其道，食之

10、不能盡其材，鳴之不能盡其材，鳴之之而不能通其意，而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！”嗚嗚呼！呼！其其真無(wú)馬邪？真無(wú)馬邪？其真不知馬也。其真不知馬也。表反問、推測(cè)表反問、推測(cè)的語(yǔ)氣，的語(yǔ)氣， 難道難道1、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。2、食馬者不知其能千里而食也。、食馬者不知其能千里而食也。3、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，5、其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

11、、其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。自學(xué)指導(dǎo)二：翻譯句子自學(xué)指導(dǎo)二：翻譯句子只是屈辱在低賤的人手中，和普通的馬一同死在槽只是屈辱在低賤的人手中，和普通的馬一同死在槽馬廄里，不用馬廄里，不用“千里馬千里馬”的稱號(hào)稱呼它。的稱號(hào)稱呼它。喂馬的人不知道它能日行千里去喂養(yǎng)它。喂馬的人不知道它能日行千里去喂養(yǎng)它。況且想要跟普通的馬一樣都（不能）辦不到，（又況且想要跟普通的馬一樣都（不能）辦不到，（又)怎怎么能要求它日行千里呢？么能要求它日行千里呢？鞭打它不按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它（卻不喂飽）鞭打它不按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它（卻不喂飽）不能充分施展出它的才能，馬嘶鳴卻不能通曉它的意思。不能充分施展出它的才

12、能，馬嘶鳴卻不能通曉它的意思。難道真的沒有千里馬嗎？（恐怕）是真的不認(rèn)識(shí)千里馬呀難道真的沒有千里馬嗎？（恐怕）是真的不認(rèn)識(shí)千里馬呀! !以不以千里稱也策之不以其道用按照以其境過清，不可久居因?yàn)槭呈呈巢伙?，力不足不飽，力不足一一食食或盡粟一石或盡粟一石食食之不能盡其材之不能盡其材食食馬者不知其能千里而食之馬者不知其能千里而食之 s，通，通“飼飼”，喂，喂養(yǎng)養(yǎng) shsh，吃，吃詞語(yǔ)歸納：解釋下列字的意思詞語(yǔ)歸納：解釋下列字的意思 一字多義一字多義而而伯樂不常有不知其能千里而食也執(zhí)策而臨之表轉(zhuǎn)折，可是表承接表承接之祗辱于奴隸人之手馬之千里者策之不以其道鳴之而不能通其意何陋之有送杜少府之任蜀州的，結(jié)構(gòu)

13、助詞定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯代詞，千里馬音節(jié)助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，不譯賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯往，到去鳴之而不能通其意表轉(zhuǎn)折 但是、卻其安求其能千里也它，代詞其真無(wú)馬邪表反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”其真不知馬也表推測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“ 大概、恐怕”策策之不以其道鞭打，名詞活用為動(dòng)詞執(zhí)策而臨之馬鞭，名詞分析文段一：分析文段一： 1、本段的論點(diǎn)是什么？、本段的論點(diǎn)是什么？ 世有伯樂，然后有千里馬。世有伯樂，然后有千里馬。 2、本段文字說(shuō)明了伯樂的什么作用？、本段文字說(shuō)明了伯樂的什么作用？ 伯樂對(duì)千里馬的決定作用。伯樂對(duì)千里馬的決定作用。 3、是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？、是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？

14、 是，強(qiáng)調(diào)伯樂能識(shí)馬，如果不被伯樂識(shí)別，是，強(qiáng)調(diào)伯樂能識(shí)馬，如果不被伯樂識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒。千里馬就會(huì)被埋沒。討論探究討論探究分析文段二：分析文段二： 1、本段文字說(shuō)明了什么？、本段文字說(shuō)明了什么？ 千里馬被埋沒的原因，說(shuō)明千里馬沒有遇到千里馬被埋沒的原因，說(shuō)明千里馬沒有遇到伯樂，就無(wú)法施展才華。伯樂，就無(wú)法施展才華。 2、哪些句子說(shuō)明千里馬不能日行千里的原因？、哪些句子說(shuō)明千里馬不能日行千里的原因？ “食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。馬等不可得。分析文段三：分析文段三： 1、本段的主要內(nèi)容是什么？、本段的主要內(nèi)容是什么？ 不是天下無(wú)千里

15、馬，而是不識(shí)馬。不是天下無(wú)千里馬，而是不識(shí)馬。 2、本段哪句話點(diǎn)明了本文的中心？、本段哪句話點(diǎn)明了本文的中心？ “其真不知馬也其真不知馬也”。 3、本段中通過哪些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)食馬者的淺薄、本段中通過哪些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？愚妄？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能 通其意。通其意。千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系（世有伯樂，然后有千里馬）（世有伯樂，然后有千里馬）千里馬的悲慘遭遇千里馬的悲慘遭遇（食馬者不知其能千里而食也）（食馬者不知其能千里而食也）（其真不知馬也）（其真不知馬也）痛訴食馬者的愚昧無(wú)知痛訴食馬者的愚昧無(wú)知討論：討論

16、：1.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬馬”嗎？嗎？ 借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對(duì)埋沒人才借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。的現(xiàn)狀作了揭露?！敖桉R說(shuō)人借馬說(shuō)人”，是，是托物寓意托物寓意的寫法。的寫法。2.本文中本文中“伯樂伯樂”“”“千里馬千里馬”“”“食馬者食馬者”各比喻了各比喻了什么樣的人？什么樣的人？ 伯伯 樂：善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。樂：善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。 千里馬：即人才。千里馬：即人才。 食馬者：食馬者：埋沒人才，摧殘人才的封建統(tǒng)治者。埋沒人才，摧殘人才的封建統(tǒng)治者。3.本文通過千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？本文通過千里馬

17、的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？ 表達(dá)作者表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。心情。讀出情感：讀出情感：體會(huì)體會(huì)情感和寫法情感和寫法請(qǐng)勾畫出表達(dá)韓愈情感的語(yǔ)句？請(qǐng)勾畫出表達(dá)韓愈情感的語(yǔ)句？請(qǐng)?jiān)囌?qǐng)?jiān)囎x讀出來(lái)出來(lái)作者為什么有如此情感？作者為什么有如此情感？品讀賞析 1 1、“伯樂伯樂”“”“千里馬千里馬”“”“食馬者食馬者”分別比分別比喻什么？喻什么？ 2 2、作者借作者借“千里馬千里馬”不遇不遇“伯樂伯樂”的遭遇，的遭遇，寄托了怎樣的思想感情寄托了怎樣的思想感情？托物寓意托物寓意千里馬千里馬人才人才 借伯樂相馬故事提出借伯樂相馬故事提出“千里馬常有，而伯樂不常有千里馬常有，

18、而伯樂不常有”的觀點(diǎn)，諷刺的觀點(diǎn)，諷刺封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，不重人才，摧殘人封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，不重人才，摧殘人才的愚昧與昏庸才的愚昧與昏庸，表達(dá)作者（表達(dá)作者（痛感痛感“伯樂不常有伯樂不常有”，），）懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨和壯志難酬的憤懣之情懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨和壯志難酬的憤懣之情 。伯樂伯樂能識(shí)人才的統(tǒng)治者（賢明的君主）能識(shí)人才的統(tǒng)治者（賢明的君主）食馬者食馬者愚妄淺薄愚妄淺薄、不識(shí)人才、不識(shí)人才的統(tǒng)治者的統(tǒng)治者讓我們?cè)俅卧谧屛覀冊(cè)俅卧谧x讀中體悟作者的中體悟作者的情感情感討論討論：作者認(rèn)為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯作者認(rèn)為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒了多少人樂的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒了多少人才：，才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫以俟夫觀人風(fēng)者得焉觀人風(fēng)者得焉”的（柳宗元）；與民同樂的太的（柳宗元）；與民同樂的太守（歐陽(yáng)修）；還有李白、蘇軾、王維守（歐陽(yáng)修）；還有李白、蘇軾、王維這這些