小學(xué)教師的讀書(shū)心得范文

1、小學(xué)教師的讀書(shū)心得范文小學(xué)教師的讀書(shū)心得 1 讀了李鎮(zhèn)西老師的?做最好 的老師?一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師 25 年教育教學(xué) 思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、 學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理 念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與 教育情感融為一體。 語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意， 形象而充滿(mǎn)激情。 讀著書(shū)，讓人不禁為之沖動(dòng)、贊嘆、折服！啟示一：童心是師愛(ài)的源泉李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重 要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué) 生一同哭泣，一同歡笑的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友， 贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味

2、著擁有兒童般的興趣，教 師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興 趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往 學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。 在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的尊嚴(yán)，學(xué)生越會(huì) 對(duì)老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點(diǎn)。啟示二：沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育 李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和 學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。愛(ài)是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念， 他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué) 生生活，在一次次的師愛(ài)理解中留下了精彩的生命瞬間。在 沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是愛(ài)學(xué)生的。 讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我

3、愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的愛(ài)真 的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育 方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地 了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓 我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解：愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是懷著一種責(zé)任把欣 賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生。愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋 友的愛(ài)。愛(ài)，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是博大的胸襟對(duì) 學(xué)生的寬容。愛(ài)，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是必然包含著對(duì)學(xué)生的 嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰。愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要善于 走進(jìn)學(xué)生的情感世界理解學(xué)生的精神世界學(xué)會(huì)用

4、他們的思 想感情投入生活，和學(xué)生一起憂(yōu)傷、一起欣喜。愛(ài)，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是對(duì)學(xué)生 的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)。愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是需 要一顆童心，用童心去碰撞童心。愛(ài)就是一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感，就是民主， 就是平等，就是把童年還給童年，就是為學(xué)生的美麗人生奠 定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的 教育，才是真正的教育。小學(xué)教師的讀書(shū)心得 2 信手翻閱陶老師的?做一個(gè) 幸福的教師? ，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸 福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身 養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達(dá)一種忘

5、 我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求 化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文 本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個(gè)幸福的教師。陶老師說(shuō)，“在我的記憶里， 就一直沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò) “以 書(shū)為伴，以讀為樂(lè) “讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審 美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止 過(guò)。陶老師特別注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù) 十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才 具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師 對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀 的品格，寵辱不驚，泰然自假設(shè)。陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。

6、我們都知道人 的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈 維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著；有的人 活著，他已經(jīng)死了就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì) 于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料； 而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀 書(shū)。用陶老師的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊 的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面修養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智 慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。以前我們常說(shuō)這樣一句話(huà)“要給學(xué)生一碗水，老師得有 一桶水。我想現(xiàn)在這句話(huà)恐怕就很不恰當(dāng)了。一那么，現(xiàn)在 的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我

7、們老師了，也就是說(shuō)人家 的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行？二那么，社會(huì)的開(kāi)展要 求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不 是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有 一桶水夠嗎？三那么，世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了， 知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生？ 所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從 何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)？這正所 謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)啊。想一想我們 熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)？又 有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？所以從教師這份職業(yè) 的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么 書(shū)呢？陶老師的答復(fù)很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中 外經(jīng)典。讀書(shū)應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心 靈；而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已 有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用，所以讀書(shū)要“有舍有得，舍棄那些三流的“下品，選擇那些一流的“上品。我們常 說(shuō)“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)，我