農(nóng)村中學(xué)生閱讀興趣培養(yǎng)

1、農(nóng)村中學(xué)生閱讀興趣培養(yǎng)之我見語文這一學(xué)科由于投入多見效慢， 在高考各學(xué)科中是最不受 重視的，甚至有的學(xué)生也說：語文嘛，多一節(jié)課和少一節(jié)課有什 么關(guān)系，語文課上要好好休息休息腦子。 于是語文課成了鄉(xiāng)村中 學(xué)所開學(xué)科中的老大難，成了師生難堪的雞肋，食之無味、棄之 可惜。學(xué)生的課外閱讀，究竟該往何處去？對(duì)學(xué)生的課外閱讀，究竟該怎樣引導(dǎo)？作為語文教師， 我們能做的最主要的一點(diǎn)是應(yīng)激 發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。對(duì)中學(xué)生的課外閱讀我們應(yīng)正確引導(dǎo)。由于學(xué)生的課外閱讀難以得到老師和家長的理解與支持，也就很難得到有益的指導(dǎo)，而許多名著，尤其是外國名著，內(nèi)涵豐富，其寫 作背景或事件的發(fā)生有著深厚的歷史背景， 要想理解其深

2、刻的主 題，在缺乏指導(dǎo)的情況下，對(duì)于中學(xué)生來講，難度較大，在一定 程度上影響了閱讀興趣；退一步講，即使勉強(qiáng)閱讀，也只能淺嘗 輒止，僅僅停留在作品表面的遣詞造句上， 難以從更深的層次上 把握其思想和藝術(shù)價(jià)值。教材是培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作能力的一個(gè)主要途徑，但是如果沒有課外閱讀這一途徑作補(bǔ)充，學(xué)生的讀寫能力是難以提高的。 隨著素質(zhì)教育的不斷深入，高考、中考考題逐漸能力化、課外化， 重視課外閱讀已客觀地?cái)[在了語文教師的面前。閱讀是個(gè)多方面 吸收的過程，能使學(xué)生積累知識(shí)、開拓視野、發(fā)展智力、陶冶情操，所以閱讀能力的提高大有益于學(xué)生語文素質(zhì)的培養(yǎng)。因而， 根據(jù)實(shí)際情況，我們加大課堂容量，大量增加閱讀量、寫作

3、量的 課改實(shí)驗(yàn)。我們由做為“例子”的課文展開， 成倍地增加閱讀量， 加大教學(xué)容量，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)向課外的能力遷移，如學(xué)習(xí)了歐?亨利的麥琪的禮物就推薦歐 ?亨利短篇小說精選及懸念大師 希區(qū)柯克的作品。學(xué)習(xí)威尼斯商人之前，我們自己提煉概括 世界四大吝嗇鬼【 1.夏洛克（英國戲劇家 莎士比亞喜劇威 尼斯商人 ） 2. 阿巴貢（法國劇作家 莫里哀喜劇慳吝人， 或譯名為吝嗇鬼、慳吝鬼） 3. 葛朗臺(tái)（法國作家 巴 爾扎克長篇小說守財(cái)奴，原譯名為歐也妮 ?葛朗臺(tái) ） 4. 潑留希金（俄國作家果戈里 長篇小說死魂靈）】及儒林 外史中的嚴(yán)監(jiān)生、元雜劇看錢奴買冤家債主（鄭延玉）中 的賈仁，并用幽默風(fēng)趣的語言介紹給學(xué)生

4、， 這樣能使學(xué)生興趣盎 然地去學(xué)文本。切切實(shí)實(shí)讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，活用于課外?！?在閱讀教學(xué)中，我增講一些學(xué)生喜歡的文章，如學(xué)習(xí)方法， 國內(nèi)外科技動(dòng)態(tài)，名篇時(shí)文等，重點(diǎn)增選報(bào)紙和期刊（如讀者、 視野等）的時(shí)文及語言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)新穎的學(xué)生作品作為活性 教材。定期開設(shè)閱讀課，閱讀課實(shí)行自由閱讀和定向閱讀相結(jié)合， 個(gè)體活動(dòng)和群體活動(dòng)相結(jié)合。由于學(xué)生有機(jī)會(huì)在教師的指導(dǎo)下擴(kuò) 大閱讀面，并獲得更廣泛的聽說讀寫訓(xùn)練， 這也就大大增加了學(xué) 生使用語言工具的機(jī)會(huì)，更有利于學(xué)生將學(xué)習(xí)教材時(shí)形成的閱讀 能力應(yīng)用于教材外，課外文章的大量閱讀實(shí)踐又促進(jìn)了閱讀、 寫 作能力的進(jìn)一步提高，為提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力創(chuàng)造了極為有

5、 利的條件。新教材進(jìn)行模塊化設(shè)置，立體構(gòu)建，每一模塊都可看成一個(gè) 生態(tài)系統(tǒng)、生命系統(tǒng)；同時(shí)遵循以人為本的基本理念，以人文話 題統(tǒng)領(lǐng)專題，引導(dǎo)學(xué)生思考人與自我、人與社會(huì)、人與自然的關(guān) 系。例如必修一引導(dǎo)學(xué)生為青春喝彩，呼喚遠(yuǎn)大理想，指點(diǎn)獲得 教養(yǎng)的途徑，提倡與自然平等和諧的相處； 必修二引導(dǎo)學(xué)生珍愛 生命、祈禱和平、反思?xì)v史、欣賞美景。這可以看出編者希望通 過這些文質(zhì)兼美的經(jīng)典熏陶學(xué)生的心靈、塑造學(xué)生的人格，以實(shí)現(xiàn)精神的成長。編者的愿望非常美好，那接受者學(xué)生的情況又如 何呢？顯然，學(xué)生由于年齡、閱歷等各個(gè)方面的限制，在理解上 就有較大的困難。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。語文的外延與生活的外 延相等。我們今天所處的時(shí)代是個(gè)日新月異的時(shí)代，生活有多廣闊，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容就有多豐富。教師需要不斷地汲取精神養(yǎng)料、 豐厚文化底蘊(yùn)，開拓文化視野，使教材與不斷變化的生活結(jié)合起 來，真正形成立體開放的結(jié)構(gòu)。 同時(shí)在教材的處理上要遵循“貼 近生活”的原則，給學(xué)生提供理解的平臺(tái)。語文來源于現(xiàn)實(shí)，因而也必須扎根于現(xiàn)實(shí)，并且應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)。 教師要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境， 從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)出 發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)